Asilé Apa Sebabé Sipat iki

Aturan - kondhisi kuwi dadi bagéan sing penting kanggo demokrasi Amerika Serikat kaya ' pendirian gréja lan negara[[FLT, dan hukum, sarta urip sipil. Artifikat kuwi uga mbantu pamréntah tetep ora mèlu - mèlu urusan agama.

Ning, isih ana sing ora kapulung ing taun 1789, merga ana sing nyéthok - pojok balik menyang jamané koloni, wektu wong - wong saka Eropa mlayu ninggalké gréja - gréja dhukun lan perang agama palsu. Roger Williams, pandirié Rhode Island ing taun 1636, nggawé koloni lan ora ketemu karo gréja resmi, banjur nulis ” témbok sing kudu saka antarané wong - wong, kanggo misah ”. Panggonan kuwi kuduné gréja lan ing ladhangé wong - wong sarta wong padha dipecah saka padang gurun ing saklumahing bumi. Banjur, Thomas Jefferson nggunakké fotogorib sing terkenal ing 1802 Baptist, kanggo nyerta ndhawuhi bèn para anggota geréja kuwi ora sida manèh, ning malah ngekèki podhokumé pamréntah dadi pengimulirané agamané ora kanggo mèdhidhisi, sing padha nyan ing Konstitustitustivalrésiun. DHIl. DHIl kuwi kuduné dudu nganti katès yaiku konsor lan para pemimpin agamané pemimpin agamané Jeffon.

Pernak perang lan Penerbangan hukum

Claus loro saka Pengatur Pertama

[FLT] Panendikan Utamané],[4][4] ndhelik, [[FLT] ” Wong - wong padu ora bakal nggawé hukum bab ngetokké agama, utawa nglarang upaya kuwi. Iki nggunakké tembung - tembung kritis loro:

  • Pengertian Claus[[FLT]: Pamréntah ora isa nggawé agama resmi, paboraté siji, utawa ndhukung agama siji.
  • Perlu Perlu Perlu Perlu Perluan Claus[[FLT]: Wong - wong sing nduwé kebébasan kanggo nindakké agama — utawa ibadah sing ora dialang - alangi pamréntah. Kuwi isa njaga iman saka sithik wong sing ora percaya, lan ora perlu dikon mèlu - mèlu karo negara.

Kabèh kuwi didadèkké gunjuré bèn para anggota gréja dipisahké dadi siji lan dikon manut karo pamréntahan tempatan liwat pandringan Fath Fath Aditment, tegesé ora ana sindera kerajaan sing ngrusak aturan kuwi.

Kahanan Utama

Luwih saka rong abad, pengadilan wis ngatur bèn gereja ora dipengaruhi karo negara, lan kuwi ana pengaruhé kanggo awaké dhéwé:

  • [FLT][LT] Board of Education[[[FLT][2]][FLT][FLT][FLT]]: Mahkamah pengadilan nèk sing nggawé pengaturan Claus kuwi ana hubungané karo masyarakat lan nyepèlèkké hukum New Jersey bèn ijin seshokumènan kanggo bus kanggo sekolah - sekolah koncok, ning pengadilan Justice Hugo Black setuju nèk nurut hukum kuwi, ” Perintah kang ora mèlu - mèlu urusan politik karo wong - wong sing dudu agama lan sing percaya.”
  • [FLT]] Engel v. Vite[[FLT]][62]][FLT]][FLT]): Mahkamah bedbed standar disengaja ing sekolah - sekolah umum, senajan ngerti nèk siswa sekolah nèk isa milih. Governsi, pengadilan, mbebayani, pengadilan, ngrusak dhukun merga meksa wong - wong mau mèlu tumindak agama.
  • [FLT]][LT:[FLT]]Lemon v. Kurtzman[[FLT]][71][FLT]): Gawéa cara téstate [Lemon] kanggo milih alesan nèk ana hukum sing nglanggar aturan Claus: Kuwi kudu diupayakké tujuan sekular, ora kudu diupayakké mung utawa ditahan agama, lan ora kudu ngendhegké pamréntah sing wis bola - bali ngganggu ibadah. Senajan kuwi wis digawé koktif lan angèl kanggo mambenerké, kuwi tetep didadèkké bukti utawa dhasar agama.
  • [FLT]][FLT][LT] LANTIKENE v. Distrik SMA Bremerton [[FLT]][2002])[FLT: Mahkamah pengadilan nèk pelatih sekolah sekolah sekolah tinggi kuwi ndonga pribadi ing ladhang, yaiku dirukunké ing pamréntahané Free Spirit Claus, sak suwé - suwé ora dikon mèlu sekolah utawa dikondhenja.

Apa Sebabé Perpisahan Gréja lan Panggonan Jemaat

Pathokan kuwi ora mung sak abtènan waé utawa paédahé kanggo masyarakat sing béda - béda demokratik.

1. Melindungi Kemerdekaan Agama kanggo Kabèh Wong

Wektu pamréntah ora nduwé agama manèh, wong - wong isa ngibadah, ngowahi agamané, utawa ora wedi dihukum merga akèh wong, lan kuwi isa nduduhké kebébasané ora mung marang kabèh agama, ning sakliyané sing padha.

2. Buktiné Kepribadian sing Miturut Hukum

Contoné, wong sing nyampèkké dina Sabtu kudu nampa panggonan sing masuk akal ing kantor, ning pamréntah ora njaluk pengenjala agama nganggo cara sing ngrusak wong liya.

3. Pemelihara Pengaturan kanggo Society sing Bener

Amerika kuwi negara sing akèh agamané wong - wong saiki, luwih saka 70 persèn wong diwasa sing dikenal dadi wong atéis, agnostik, lan ndhukung tradisi utawa agama dudu wong Western. Hukum - hukum sekular kuwi sing ana alesané, bukti, lan hak - hak universitas — nggunakké wong - wong sing nduwé pandhangan umum bab urip bareng ing kelompok masyarakat umum.

4. Ngurangi Konflik Agama lan Perang Dunia Baru

Saka telung taun perang ing Eropa nganti tekan 870.000 tumindak kasar ing endi - endi, sejarah nduduhké nèk agama sing ditenunké biasané marahi wong dianiaya lan matèni wong, sing njaga pamréntah bèn tetep nétral, Amerika Serikat ngedohi akèh pertengkaran agama sing isih ana, lan aturan hukum isa nyegah bèn ora saya dadi perang sipil utawa pamréntahan teokratis.

Ndhukung Pangarang Pameran Situasi 5.

James Madison, sing dadi arsitek Agung, nulis nèk ” saben wong kuduné agama manut karo karepé kabèh wong lan hati nuraniné saben wong. ” Dadi, perpisahan kuwi nguwatké nèk pamréntahan Amerika ora nggunakké kebébasané dhéwé - dhéwé kanggo nggawé pamréntahan lan manungsa dadi saya gedhé.

6. Melèk Agama

Wektu gréja didhukung ndhukung gréja, gréja - gréja, masjid, lan bait - biara, kuwi malah isa nggawé wong - wong dadi bébas mulangké bab sing bener lan sing cocog karo agama sing wis saiki gabung, sing saiki dadi kumpulan agama Katolik, lan wis dadi kebiasaané agamaé wong penting.

7. Ndhukung Ilmu Sains, Wulangan, lan Polisi Publik sing Paling Aji

Senajan ana perkembangan politik politik politik ing jaman saiki, aturan bab keséhatan masyarakat, aturan ékonomi lan politik isa disambungké ing data arsiologi ning ora dipengaruhi karo ajaran agama. Kuwi ora ateges ora disebutké karo perdebatan umum, wong - wong sing nduwé iman mbokmenawa njaluk ijin dhisik marang aturan teliti.

Salah siji Kesalahan Bareng Tentang Gréja

Senajan wis suwé ana hukum, pathokan iki ora isa nerangké bab kuwi bèn isa debat ing kahanan sing jujur.

  • Ora dilarang agama saka masyarakat. Wong - wong sing kudu bébas ndonga, nganggo klambi sing apik, nduduhké lambang - lambang lan kelompok agama. Pangurbanan mung ngelarang pamréntahané saka mèlu - mèlu utawa nggawé keputusan ibadah. Kudu didonga ing sekolahan mbokmenawa pas sekolah kanggo ngibadah, ning kanggo petugas pamréntah mbokmenawa pas dina Minggu; konsén lan kondhisi kutha mbokmenawa teka wektu dhèwèké meneng lan ora mèlu - mèlu ndhukung wektu utawa seneng merga kepercayaané.
  • Pathokan kuwi ora anti dhukun.[FLT] Duduhna agama sing palsu lan sing ora percaya marang Gusti Allah.
  • Ora dikon ngrubung kabèh lambang agama saka barang sing umum. Pangadilan ing antarané proyèk agama pribadi (diprotèk) lan pajangan sing dibangun karo pamréntah. Kosok iki dianggep kayu nèk ana madha bèn tujuané perang, sarupané mung ana bagéan saka pamréntah sing ngobong banter ing kamar saru.
  • Ora diéntukké para pemimpin agama lan warga negara mèlu urusan politik.

Aplikasi Donya nyata saka Perpisahan

Kelompok Publik

Pacara Agung njamin nèk sekolah - sekolah umum, dadi institusi pamréntah, ora isa mimpin sinau Alkitab dhéwé.

Fundment Masyarakat lan Organisasi Agama

Alkitab uga mbantu para anggotané wong - wong bèn isa bébas ngibadah.

Péngin Maturnuwun merga Kersané Gusti Allah lan ” Di bawah Allah ”

Congress taun 1954 kandha nèk Phleksi hukum kuwi nglanggar hukum merga kuwi dudu hukum agama, praktèk partai politik, lan merga para murid milih tembung - tembung kuwi.

Nguwatké Agama saka Hukum sing Alergi

Contoné, Kebebasan Rehability Act (1993) lan aturan - aturan negara padha uga mènèhi ijin ora éntuk pengecualian nèk pamréntah nduwé minat sing kuwat lan nggunakké kuwi hoiatif. Ning, pengadilan uga nyegah hak utawa pacaran sing nglarani pihak liya kuwi.

Tantangan Iki Iki Iki Iki Iki Iki tantangané

Para pemimpin politik saiki rumangsa nèk wis dikepung para muridé Yésus lan ndonga ing ngarepé wong akèh, padha kandha nèk kuwi isa ngrusak témboké.

Sakwisé ana akèh pitakonan bab kabar, saya akèh sing dikenal, lan cocog karo faktané dadi luwih gampang didhukung. Pesawat kuduné ngresiki dhisik katrangan kuwi, lan nggawé kesimpulan sing béda - béda.

Senajan kuwi divonis, polèts nduduhké nèk akèh wong Amerika ngajèni sékrétasi gréja, senajan béda - béda karo aplikasi sing kusus.

Mundur: Kelindhiran kanggo Demokrasi lan Liberty

[LT:0] kanggo martabaté gréja lan negara[FLT] kuwi ora mung konsep hukum thok, ning kuwi njaga bèn demokrasi lan bébas.

Wektu Pengadilan lan para penjajah hukum ngorké aturan kuwi, rakyat kudu éling nèk sing dadi panyekel kuwi: Agama bakal mujudké hasil sing paling apik nèk bébas saka pamréntah, lan demokrasi iki gedhé nèk negara tetep maju senajan ana sing péngin golèk - golèk luwih akèh topik kuwi, yaiku anu Corell Legal Informasi[FLT:[FLT] nyedhiyakké rincian tambahan kanggo tujuan tujuan tujuan.[FFFF]

( Purwaning Dumadi 23: 1 - 4; Titus 1: 2) Petualangan gréja lan negara - negara kuwi wis dadi tiang negara Amerika kanggo mréntah luwih saka rong abad.