Asalké Kejahatan ing Konvensyen Konstitusion

Perlu kanggo nggawé sumpah presiden bulih saka pendhapat ing Konvensyen Konvensyen Konstitusion taun 1787. Pasedisi kanggo ngupaya nggabungi jabatan anyar sing isiné ijin resmi. James Wilson saka Pennsylvania kandha nèk kuwi kudu nggawé sumpah ” ing bawah haké Presiden dhéwé kanggo njaga, lan mbélani ”. Hukum sing kèprésiné kanggo nggawé keputusan kanggo nggawé aturan kanggo njaga lan mbéla ”. Phrasing, sing dibuwang ing Artikel II, sing diantara 1 Claus, sing nggawé kokrany saka 1, 8, kuwi tegesé ndandani hubungan karo wong - wong sing péngin nggawé sumpah resmi sarta sing mung kuliah hukum hukum hukum hukum.

Wektu nggawé keputusan nèk sing dikon mèlu perjanjian [[FLT] ora mbebayani hukum sing langsung ing Konstitusion[[FLT] utawa hukum sing martabaté gawe martabaté dadi dhasaré téndha bab kuwi. Ora kaya sumpah sing dibutuhkan karo pejabat pamréntah utawa pejabat militèr, sumpah presiden mènèhi wewenang saka hukum sing luhur. Panggonan kuwi mbuktèkké nèk wewenangé Presiden kuwi ana paédahé saka Konstitusional, ora mung merga kemenangan wis umum utawa menang nglawan pamréntah. Kanggo katrangan tambahan bab kuwi, akuntara alesan kanggo marta kuwi, lan kontensi hukum kuwi bakal ana uga diajual [LTFF] Askum hukum sing mréntah bumi iki.[3]

Teks lan Pangertèné

Perkataan sing wis diteliti tetep ora isa didandani luwih saka 230 taun: [LT:] Aku tenanan ngucapké sumpah sing saktulusé ati nèk aku bakal setya nindakké kantor Presiden Amerika Serikat, lan arep nindakké sing paling apik, njaga lan nglindhungi Konstitusi Amerika Serikat.[FLT] Kuwi ora tau ditindakké para ahli.[LT.[LT]

Nèk Presiden ora gelem nyepakké sumpah kuwi, syarat kuwi ora mung praktèk selibat ; pengadilan Utama nggunakké narakat kanggo ndhukung aturan hukum. Ing kasus - kasus kuwi, kanggo nggawèkké aturan sing nggunakké hak istiméwa utawa kanggo nggawé aturan, wong bakal nggunakké sumpah kanggo ngukur jabatan jabatan hukum.

Ora ana sing Nyembahan

Pamréntahan kuwi ngutip isiné ” utawa krensif ” wektu wis tau ana. Pamréntahan kuwi sakjané nggunakké kekuwatan hukum sing padha, yaiku kanggo ngucapké sumpah ning ora ngundang déwa. Presiden sing milih kanggo ngibadah kuwi luwih apik timbang sumpah liyané, ning malah terus ngentèkké tembung - tembungé nganggo Alkitab utawa tulisan liyané, ning kuwi kabèh wis cukup. Kuwi mung Presiden Frank Pierce lan Membacaké luwih tenanan timbang ngucapké sumpah, lan dhèwèké malah ngekèki panduan hukum timbang kanggo nggawé keputusan.

Carané Sang Sanggup Dibangun

Ora ana hukum federal utawa negara, akses, utawa keputusan pengadilan sing isa kontras, sing dadi panslangan hukum sing paling unggul ing Amerika Serikat.

  • [FLT] Azplicites kuliah: Wektu ngucapké sumpah kanggo ” pertahanan, njaga lan nglindhungi" aturan hukum, Presiden ngakoni nèk wewenangé kuwi dhasaré lan dibenerké nganggo dokumen kuwi kabèh.
  • [LT] Panting kudu diajak maringké:[FLT] Sumpah kuwi digawa menyang ngarepé wong akèh, umumé katèsané pemimpin agama lan penonton nasional. Sing paring paring kuwi nggawé beritaé Presiden dadi bab umum, nggawé Kongré, pengadilan, lan warga negara éntuk tanggung jawab.
  • Sumpah kuwi perjuangan sing mbenerké sumpah sing thole prendir dadi Presiden. Kuwi nggawé batas kondhisi hukum sing apik: sakdurungé sumpah, wong kuwi wong pribadi, utawa wongé dhéwé, dibangun karo tugasé kantor.

Wong - wong singhhwa lan Perpisahan saka Kakuatan

Sumpah luwih saka njebak Presiden — kuwi uga ana hubungané karo penggedhéné panguwasa. Kakuwasé Kongres kanggo nudhuh Presiden sing ” Kejahatan Agung lan Misdematirs” biasané ana hubungané karo nèk Presiden kuwi wis nglanggar sumpahé. Jenis Juniary Committee taun 1974 nglaporké artikel - artikel bab sing ora kanggo Richard Nixon lan nyebutké kesalahané bèn ” padha nggalih hukum - hukum kanthi setya ”, padhahal hal kuwi wis nglanggar janji kuwi. Semono uga 2019 lan 2021 sing dituntèkké wong kanggo mesthèkaké, ” Tumindaké ” bab kuwi tegesé nggawé sumpah kanggo mbuktèkké nèk kuwi wis dilanggar hukum lan digawé karo Kanca Penyera Pangratan hukum sing arep kanggo nggawé keputusan.

Contoné Contoné, Kedadéan lan kekefaran

Nèk mèh saben Presiden nggunakké skenal iki, kususé wektu ana krisis negara sing marahi omongané nggunakké sumpah mau, kuwi nduduhké nèk omongané Yéhuwah mesthi luwih kuwat.

George Washington sing sepisanan Sinaur (1789)

Ing 30 April 1789, George Washington nggawé sumpah ing balkon Balai Federal ing New York City. Dhèwèké nyebutké nèk kuwi tegesé ” nglipur aku Gusti Allah ”.

Abraham Lincoln lan Perang Sipil

Ing pertabuan sing kapisan ing taun 1861, Lincoln nggawa tembung sing lagi nudhuh Sumpah - sungkem, kandha, ” Aku netepi sumpah resmi saiki tanpa hasmalemen, lan ora guna kanggo mbenerké Batang hukum sing mèri lan aturan sing ékstrik. Sumpahé Lincoln dadi roda pemisahan kanggo pengawas perangé. Nènge discéke utawa disebarké kanthi Emancipalation, dhèwèké uga nggunakké tindakan - mbenerké bèn ” ibadahé, lan untungé mbenerké lindabanjur, kanggo njaga konstitusitas lan untungé linkahi Aturan hukum. ”

Franklin D. Roosevelt lan Kembangan saka Energi sing Diraih

Franklin D. Roosevelt, Presiden sing cacahé papat, setuju karo alamat kuwi. Alamaté saka taun 1933, yaiku wektu Depressiona Agung diterjemahké, klebu baris terkenal sing arep njaluk Kongress supaya éntuk ” Kawasané Panguwasa sing gedhé kanggo perang nglawan kecepatan, sakliyané kacepat waé sing isa diurni aku, sing isa waé ngépiské karo mungsuh asing. ” Dhèwèké kerep nyanggaké téndha - ténologi bab kuwi, merga kuwi uga nggunakké narajang kanggo nerangké alesané.

Presidens Modhèren lan Kekuatané Semi

Ronald Reagan, wektu perdamaian taun 1981, ngélingké wong Amerika nèk wewenangé pamréntah sarta tèknologiné wis ” kebacut ” lan nèk dhèwèké gelem manut karo hak - hak negarané. Barack Obama, wektu nggawé sumpah sing kapindho taun 2013, nggunakké kuwi kanggo dadi dhasar téndhani ” pertahanan, nglindhungi hak lan pangewené". Donald Trump 2017 ing bab kuwi, nggawé janji kanggo ndandani wewenang saka Washington kanggo nerjemahké kondisi sarana martafsir, nanging kanggo ndhukung pamréntahané politik.

Ndhidhik lan Hukum kuwi Tuntunan

Sumpah presiden kuwi kaya tiang hukum Amerika kanggo ngatur hukum, lan ora bakal ana Presiden sing nggunakké pamitan utawa pamitan negara liya. Prinsip iki isa mbuktèkké nèk kuwi wis bola - bali diteské senajan dilarang hukum. Pangurbanan sing paling penting, kususé ing bab skandar ratuné Walanda. Wektu pengadilan mréntah Presiden Nixon kanggo nyanggakeun rekaman Airbotis, pengadilan dadi bukti nèk dhèwèké ora ngungkuli hukum. [FLT] Sumpah iki paring jaminan nèk Presiden sing kapisan dudu Sang Kendaratan.[LT]

Akèh hukum negara sing isiné bab sumpah kaya ngono, sing kerep ngindhok sumpah saka tulisan AS. [FLT.] AS. Departemèn State[FLT.[FLT.1] wis mbuktèkké nèk tèknologi naluri kuwi wis dianyaraké ing negara - negara liya, mulai saka Korea Selatan menyang Nigeria, nggunakké aturan hukum donya kanggo ngatur bab massasi hukum.

Salah sijiné Bareng lan Omongané

Senajan angèl dijelaské, sumpah kanggo présidhèn kadhang kala ora disengaja.

  • [LT:] Myth: Presiden kudu ndhawuhi Alkitab. Hukuman sing digawé ora kudu mlebu scrupsi. Sing katelu nurut tradhisi kuwi, nèk Gusti Allah netepi sumpah senajan ora ana buku. John Quincy Adams nggunakké buku hukum; Theodore Roosevelt ora nggunakké buku.
  • [LT:] Myth: Sumpah kuwi klebu ” Tulungan aku Gusti Allah.” Tulisan - tembung iki ora ana ing konstitusional. Sing ditambahké karo saben Presiden wiwit Washington, ning kuwi wis dadi kebiasaan, dudu hukum.
  • [LT:] Myth: Sumpah sing digawé Presiden dadi pengawas kanggo mbéla hukum. Sakjané, kabèh pejabat pamréntah ing kono sumpah kanggo ndhukung hukum lan sumpah militèr nganggo janji kanggo manut karo dhawuhé Gusti Allah, kuwi sumpahé Presiden mung kanggo ndhelikké kabèh tulisan kuwi, ning ora maringi wewenang sing liya.

Ndhidhik lan Kekuwatan

Hukum kuwi ngéntukké hukum hukum ing Artikel II, Bagian 4 kanggo ngilangi Presiden sing ana ” Pangerti, Sogolog, utawa Kemenyan tinggi liyané lan Misdematios. ” Senajan sumpah kuwi ora langsung disebutké dadi kesalahan sing ora isa digawé, nglanggar sumpah kuwi wis dianggep sebagai wong sing ora bener. Salah siji tulisan asliné.

Pamréntahan pengadilan Donald Trump sakwisé 6 Januari ngrembug sebutan sing jembar menyang Capitol. Manèh omahé mantah nèk upayané Trump kanggo mujudké hasil pilihan pilihan mau 2020 kuwi sakjané merupakan nglanggar janjié kanggo ” prasetyara, njaga lan mbélani ”. Senajan Senat ora kebukti penjahat, perdebatan kuwi ngrebutké sumpah sing tetep urip dadi bagéan saka hukum hukum, dudu bukti sejarah sing wis mati.

Wong - wong sing Nguwatké Subtana Wong

Merga percepatéan Amerika Serikat gendhuk-nyala, sumpah kanggo presiden bakal terus diwènèhi batas konstitusi link internsi hukum. Debate soal aturan eksekutif, pamréntahan perang, lan deklarasi darurat sarta deklarasi bola - bali menyang pitakonan: Apa Presiden tetep setya karo sumpah kuwi? Nduwé pendhapaté media sosial lan 24 jam berita kuwi wis nggawé sumpah tanpa diturun dhéwé, ning uga isa nggawé tantangan sing anyar. Perintah kanggo nggawé utawa dipatpat nganggo cara sing pas nyipta saka tugas. Para ahli hukum nerangké apa kuwi, apa ora perlu ngucapké sumpah arep dilanggar karo pêrsiun présiun présiun présiun dadi pemites hukum.

Wong - wong padha nyumbangké sumpah kuwi tetep ana, merga saben patang taun wis padha ndelok tumindaké wong Amerika sing mung nggandhèng tangan tengen lan ngutip tembung - tembung sing cacahé 35. Tétok kuwi njugèkké Presiden sing lagi waé digawé sarta urut - urutan hukum sing wis digawé. Sumpah - sumpah ora njamin nèk Presidens mesthi bakal manut hukum kuwi, ning ora bakal ngerti nèk kuwi dikondhisi manèh.[FLT1]

image-action

Sumpah kanggo presiden ora mung praktèk selibat nanggung budayané sak donya, ning kuwi gawe nggunakké aturan konstitusi sing ndaftar utawa resmi nggunakké hukum paling luhur, isa mènèhi tanggung jawab liwat priksan sing luwargané saksuwéné krisis negara. Saka upacara kothak-rampungan Washington sing ora bakal ditundhungké, sumpah kuwi nggedhèkké anak-anak bèn ngerti nèk wewenangé presiden ora mutlak - kuwi wis dipercayai dhéwé lan isa dipercaya manèh nèk kuwi kudu diakoni saka hukum alam sak prajanjian hukum.