Keputusané komunitas lan komunitas kanggo nggunakké kutha utawa kutha kuwi arang nyong: soalé anu ana masalah ékonomi, kebutuhan Groundra, lan unknown- invèstasi kehidupan sing wis kelakon. Ning sak ngisoré sarana kuwi, ana masalah sing luwih jero, sing isih dibandhingké karo drivers politik. Wong - wong sing nduwé pandhangan sarta pemimpin wilayah lan kelompok iki lagi nggunakké tugas sing bener saka pamréntahan, pamerdekaan, wong - wong liya sing nduwé kebébasan sarta tanggung jawab gedhé, apa ana uga masyarakat saiki wis nemokké pancengung kanggo ngupaya kanggo nggawe gedhung-ngacatus, utawa ngupaya bèn tetep ora divolumba.

Salah sijiné Pangentasan Politik lan Panguwasa sing Dikenal

Wong - wong kuwi ora mung dhokter siji, ning percaya tenan nèk masyarakaté kudu diatur lan ditata, ajaran bab pajeg, responsi, lan proyèk wewenangé.

  • [FLLT:0] Liberalisme / Prossionivism: Pandhangan pamréntahan kuwi penting lan positif kanggo negori lan kebacut lan ketrampilan ekonomi. Komunitas sing mènèhi dhukungan sing kuwat kanggo layanan umum, suksès, lan ngatur aturan.
  • [FLT] Komunitas sing ana ing kono uga perlu dianggo bèn ora disengaja:[FLT] Kok tambahkan pamréntahan sing katèsan, fiscal respon, tanggung jawab pribadi, lan pasar gratis. Komunitas konsumsi mbokmenawa bakal kaanggep wong-wilayah nganggo curiga sing dicurigaan, wedi digawe nganggo cara sing luwih unggul, manut karo aturan administrasi, lan aturan administrasi anyar.
  • [FLT] Libertianisme:[FLT] Nggawé aturan dhéwé kanggo otoma lan mungoh pamréntahan iki. Komunitas libertoni sing paling ora cocog kanggo digantung, nganggep nèk pamréntah kuwi nyondhongi aturan bab kebébasan. Mbokmenawa seneng ndhukung pengaturan kagiyatan pribadi, asosiasi wong - wong sing nduwé omah, utawa kumpulan réputasiné wong liya.
  • Papelisme:[FLT:[LT] Can ditipiské baris kimia, sing digolèki nganggo jabatan sing dhuwur lan digawe dadi institusi.

Para lentur ideologi iki ora uwong, ning sakjané ana hubungané karo sejarah lokal, wong- wong padha nyekolan, keadaan ékonomi, lan bagéan hukum sing diusun ing saben negara. Sakliyané kuwi, gagasan iki isa dadi alesan lan hasil saka ndaftar: komunitas mbokmenawa ana bagéan komunitas sing mbokmenawa nganggo cara nggunakké fitèkologi sing dofigologi sing doinologi, lan tumindaké ndmèknasi wong - wong kuwi, rombongané dadi gedhun lan institusiné nggunakké gotèkologi, aturan pajeg, aturan - aturan bab pajeg, lan keputusan kanggo wong - wong sing nduwé hak tuju ing dhaérah kono.

Asiran Antarkno Antark

Ing bagéan korporasi kuwi proses sing diorganisasi karo masyarakat ing perusahaan monisipér sing dikenal, biasanya kutha utawa kutha. Paling-paling sing kusus kuwi béda, ning sing paling penting kuwi butuh peti nyanyian, sinau bab umum, ngrungokké kabar apik, lan suara suara saka masyarakat sing kena pengaruh. Ana pihak sing njaluk ijin saka daerah utawa papan, wektu wong - wong liya njaluk ijin langsung ndhukung ndhukung vonis. Panguatan hukum kuwi mbuktèkké sumber daya, butuh hak asasi, kredisional, lan hak asasi politik.

Wektu proses politik ndhukung proses politik, para pedagang kudu nggunakké ayat sing nyinaoni panginologi lan nyinaoni ajaran masyarakat sing kétok kuwat. Contoné, ing masyarakat sing liberal, wong - wong ngupaya nggunakké sepakat kanggo ngatur, dan sekolah - sekolah umum, utawa nggawé polisi munisip dhéwé nganggo reformasi sing apik. Ing dhaérah konflik, aturan kuwi mbokmenawa isa nggunakké pajeg singrun lan adhempati dhéwé - dhéwé, sarta njaga wong saka kutha sing luwih gedhé lan luwih akèh.

Contoné, piyé Carané Bèn Bèn Ora Ditoo

Komunitas Liberal: Invoration Assiswa Progress

Kanggo negori masyarakat sing liberal utawa ora alien, kok iso dadi siji cara kanggo éntuk wewenang hukum lan keuntungan kita kudu gabungan s komplit. Tanpa status monisip progresi, wong - wong kuwi kudu nuruti pamréntahan progresiné sak progresi, sing luwih kondhisiné koktif, utawa ora isa ngeterké sak maléolah-losok wong relawan.

Contoné, wong - wong kerep ndelok ing dhaérah Luyo Area, uga ana sing lagi ngupaya kanggo ngatur lan njaga masyarakat sing ora kompake, yaiku kudu nggunakké komunitas [FLT]Ferkeley lan San Francisco[[FLT]] wis dikondisi, ning saiki uga ana uga sing nyoba kanggo ngatur réference-korasi tanpa koordinasi [tandus], terus mbuktèkké dhéwé ana mbeuk alatan awak [[LT]F]FFFervievie Fort.[15] Merga tujuané kanggo tujuan wis ora gelem diuwèk nggunakké kuwi kanggo ngatur réferferensi tujuan sing bener - bener - bener lan ora sida.

Komunitas: Fakta nunggo utawa Prédator

Komunitas - masyarakat sing aman biyasané seneng dianggep aman merga ana sing ngatur bèn uga perlu mbayar pajeg anyar, piranti amal anyar, lan kemampuan kanggo berkembang maju ing pamréntahané.

Ing taun 2005, wong - wong sing sugih lan sing ana kondhisiné iku, wis dipilih kanggo nggabung, kususé kanggo digawèkké nganggo kota Atlanta, sing dianggep malulusan lan èlèk. Springs dadi kutha sing pertama ing Georgia wektu nggabung ing 50 taun, sarta wis mujudké hasil karyawan Fulton County. Kota anyar éntuk bagéan cedhaké manungsa, dadi korban tebusané manungsa tanpa ijin ijin nyedhiyakké pamréntahan smèstasi lan kokèstasi kanggo ngatur parta petèk tekorané pamréntahan sing ora isa nyegahèksi.

Para sedulur sing Libertiri: Akunchol marang Jémbo

Wong - wong percaya nèk pamréntahan daerah saiki, wis sithik sing wis cocog karo aturan pembangunan, lais dagang, utawa dhampar kanggo perusahaan srana volume, luwih gampang kanggo nggunakké partai lan kondhangan kuwi kanggo nggunakké wektu lan kondhang.

Contoné, ing Shopley County, ana akèh wong sing wis suwé ora gelem mèlu - mèlu ndhukung masyarakat Virginia City, sing ngentèkké perdebatan puluhan taun liburan wis ora isa ngetokké apa-apa. Senajan kok isih durung ngerti nèk jarak kuwi sistem utamané, komunitas kuwi terus ditindakké senajan tugas utamané perusahaan ing bidang kembangunan lan para pengawas histolog.

Kajian Kasus buku Katusunan ing Ideologi

Austin, Texas: Liberal Urban Core

sejarah Austin sing digawe kuwi kondhang lan identitas politik sing liberasi. Saka taun 1970-an, pamréntahan kutha Austin wis dadi perintis ing aturan-pamilikan lingkungan, aturan-perintah umum, input untung undhulan publik, sing isa ditata lan dikenal standaré sarang tanah kanggo ngatur keributan lan dolantan sing luwih gedhé. Panggonanun ing kutha kuwi wis dikejarké ngolah-notifi para klèruih konservasitoritas—saitif sing nganggep nèk kabèh perlakuan lan kesatan kuwi perlakuan dadi alat kanggo adil. ” Austindesatif 'Aus Stenethleethèn kode kuwi, sing dadi bagéan dari tokoh pasthoinologi sing liberat, sing mengkosai lan sing nyegah suprénologi uga wis nyegah kondhilèrdensistenstensial sarta nyegah.

Ning, senajan ing Austin, idea malah dikondisi. Kota kuwi pancèn wis ana merga ngolah-olah.

Rural Midwest: Ideologi Non-Komposisina

Seperangan ing Midwest, ana akèh daerah ing désa sing iso - iso tetep ora dikoordinasi, mung didhen karo komisi kutha. Ing state Iyowa, Kansas, lan Nebraska[FLT] , filsafat saka lokal lan curigaan pamréntah kuwi, dadiné tindaké atusan tindakke kondhisi ékonomi ing kutha, senajan wong - wong lan kegiatan ékonomi isa ndhukung kuwi.

Lan kanggo kondhisiné ora ana koordinasiné, mung alat kanggo ngatur lan ndandani dalan, sing isa ngalang - alangi kemajuan ékonomi lan umuré luwih sithik.

Suborban Paths: Ideologi Keterangan ing Metropolitan Fringe

Mbokmenawa kondhisiné isih luwih nyata timbang sing ana ing bagéan pinggir bathuké kutha - dhaérah metropolis sing saya gedhé. Komunitas iki kerep dicampuri filsaologis — liberal flustasi dari unguFyuaF:[LT][3] ketika masalah input minus peristiwa kuwi ana, kuwi isa nyuwèk-nguwong bab gawe takanasi banget. Ing [FLT]Wake County, Carolina Utara[FLT] sing katekan kulina nglaporké, lan wong - wong sing dilaporké digodatangani bahan-wahi luwih saka nomersial.[3]

Wedhus - game padha padha disetèlké ing [FLT] Douglas County, Colorado, dhaérah sing ora koordinasi padha karo Denver sing dianggep pasang. Wong- wong liberal péngin kutha sing bakal mengkokaké buruan, pangkurilingan, lan bantuan kanggo ngéktifké administrasi; konservasi péngin njaga pajegé lan nyimpen sakmirah ning artisol (krédisikasi) padha mlaku - adhemsitasé tanpa pasat misitas, nganti saksaing koyo.

Perkembangan lan Data Ing Ideologi lan Perkembangan

Senajan akèh bukti kuwi wis ora bener, para penelitian sing saya akèh lan paling akèh ndhukung gagasan nèk gagasan politik kuwi ana tulisan akhir sing ndaftarké hasil hasilné. Kajian nggunakké data saka pihak sesak ing bagéan sekondhéla lan politik sing filsatif (olah. G., Guegori Penyelidikan Kongrénologi) kandha nèk kuwi,

  • Ana akèh pemilu sing nggunakké kebébasan nganggo cara sing umum. Merga wong akèh sing seneng nggunakké kuwi, kususé ing dhaérah - dhaérah sing saiki isih manggon ing kutha.
  • Angkaca konsumsi luwih akèh timbang liyané lan katêpêp utawa korsi sing nonton barang-barang ing kono uga bakal dianggo.
  • Jaman mbiyèn, wong - wong saiki isa luwih aman merga ana masalah karo aturané pamréntahan sing anyar.

Riset sing dicritakké ing jurnal [[FLT] URban Affairs Review[FLT] lan Journal of Urban Affairs[FLT]], ngélingké nèk ndonya kuwi dudu mung alesan ing bidang teknis utawa keputusan ékonomi ning kuwi wong sing ideolohiya ing kondhisitif sing ideologi sing ndandani demokrasi lokal.

Upaya kanggo Polisi lan Pabrik Pangobatan

Kanggoning para pelayaran, para pejabat ékonomi, lan para ahli karepé masyarakat, ngerti nèk wong - wong sing nduwé gagasan ideologi isa luwih baik hubungan karo wong sing wis katelu lan akiré isa dadi pengganti. Cita - Citakan tradisional sing nduduhké nèk larang regané kanggo dititèni, alat réfisi penggawéan gawéan nginjil, lan permukalan ékonomi isa waé ora isa akatèni kumpulan masyarakat sing nitèni nèk mbiyèn wis dianggep pemerintah, uga nggunakké kebébasan kanggo nganmilih jabatan sing sah.

  • Nggunakké layanan sing nganggo partai fizik. Komunitas sing konservasi, nliti nèk kondhangan sing isa nglindhungi dhiri nganggo kutha liberasi, mbayar pajeg sak ngisor, lan nggawé pamréntahan sakpénaké luwih apik. Ing komunitas, masyarakat liberasi nggambarké kesanggupan kanggo ngawasi aturan sing ora isa diwujudké utawa ora isa ngaprotemèn.
  • Mbuwang - gawèkké proses sing ngajèni segala macemèri kalasangka. Komunitas iki bakal diakukké ning wong - wong ngerti piyé carané bèn cocog karo pathokané (y.g., kota sing mung mènèhi layanan utama).
  • Digital ana data tujuan sing dikenal merga ilham.[FLT] Pandhangan sing isa nyedhiyakké pangalusé lan biaya, ning kuduné nerangké bab alesan kanggo mikir nèk kuwi kuwi sakjané isih bener lan bab partai.
  • Pamréntahan alternatif. Kanggo komunitas - komunitas sing ora gelem digawe, sing bakal nyuwèk-ong nganggo pendhapaté kusus (isoa, pang, geni, banyu, utawa taman) sing nyegah kebutuhan kusus tanpa nggawé pamréntahan modhèren. Kuwi bisa saiki cocog kanggo wong loro sing seneng conservation lan wong - wong (kinan péngin urip seneng) lan wong - wong sing anané gelem mèlu proyèk (ngangkowa kutha sak wiji).

image-action

Teliti politik kuwi dudu alangan utawa faktor ing ngpasangi keputusan; arang banget kondhisiné kuwi yaiku kondhisiné panggondhèlan sing ngrembug bab iki.