Pangajaran Keempat sing kefalu lan Kelompok Pengadilan AS kuwi bagéan sing penting saka hukum sing ngrembug bab kewarganegaraan lan hak - hak warga negara. Salah siji sarana sing paling penting yaiku Perpaduan Perpacatan Claus, yaiku salah siji roda hukum sing mréntahké kabèh negara kanggo mréntah. Sandiya iki wis dadi pusat kanggo ndhukung hak - hak sipil, kanggo ndandani lan ndhukung proféksional saksuwéné 150 taun. Para guru, siswa, lan profesional hukum, pangertèn bab Fektor Perlengkapan Perfeisanisanansa Amerika kuwi penting kanggo ngerti nèk terus - arep ngimbangunteruské hak asasi Amerika.

Senjata: Wong - wong sing digawé bar ana rong artikel

Abandié Fath Ambaga sing kelakon ing taun 1868 kuwi wis diantèkké pas anané pancétan sing marahi wong kondhisiné wong - wong padha mèlu perang Sipil. Arjana kuwi dadi ijin kanggo resèvisi hukum Black Codes - dhudhul sing ngurangi kebébasan lan hak - hak kanggo wong Afrika sing lagi waé dimerdèkké Amerika Serikat.

Kelompok Penglindungan Claus lan Proses Klaus Paling Ajiné wong Afrika sing dirancang kanggo nggulung 1857 [[FLT] Dirhokké Scott lan FLT. Sandford nganggo keputusan sing ngalang - alangi rakyaté lan uga kanggo nyebutké internsipasi Manusia Afrika. Kuwi dirancang kanggo nyebutké Acts Hak Asasi Sipil saka 1866. Kok... ora bakal nyegah... sisi manungsa sing nduwé wewenang padha - ora gelem ngakoni sapa waé, merga aturan kuwi wis digawé kanggo ngayomite ning malah nggunakké prak aturan alam sak donya sing padha.

Ning, ing taun 1870 - an lan 1880s, pengadilan Agung mèh padha nerjemahké sebutané, mbatesi kanggo nemoni dhaérah sing kétoké diskriminasi. Pangadilan ing Palesitas vrgus[FLT][FLT] nglegal di bawah doktrin lan 1896 wong. Sing mbatesi bab kuwi, lan kuwi tegesé awaké dhéwé isa padha nyengkuwèki ajaran kuwi. Kuwi tegesé ngawasi wewenangé wong - wong lanang siji lan sijiné.

Kelsey lan Pengaruhé Nèk Nèk Nèk Ilmu Claus Lawèk

Nanging pengadilan wis nggawé wujud - wujud sing sofa kanggo nggunakké sebutan iki. Pathokan iki yaiku nèk saben wong kudu dititèni karo hukum, kecuali nèk kuwi diwènèhi bukti sing béda - béda.

Scretiny

AKHIR kabèh utawa wong, kuwi aturan sing paling ketat kanggo mbenerké hukum. Hukum kuwi kudu dianggep nggunakké kebébasan sing ciptakaké saka bangsa, budayané, utawa wong asing. Pamréntah kudu mbuktèkké nèk kuwi wis mbuktèkké nèk seneng nggawèkké aturan [FLT] ana pameran pamréntahan sing marahi manungsa[[FLT]3] lan kuwi [LT] nyusun wong[LT] padha dianggep tenanan, yaiku pengajian negarané, utawa praktèk resmi resminé; katranologi utawa korjanator sing umum ditindakké.[LT]

insert

Internationate mbileksi golèkthèle saka [[FLT]gender[FLT] lan ilgitimal [[FLT]:2] sakterusé, kuwi kudu digunakké kanggo standar sing kudu dituruti; ordinasi wong lanang kudu ngarahké kanggo nggunakké tujuanâââ [[[FLT] antar pamréntahan nganti ana babar [[FLT] lan padha [FLT]"ssubarantantantantan" lan kandha nèk kuwi padha karo umur 1976F.[LT]

Paling-utek

Paling entuk resistensi umum, praktèk senajan kuwi wis ditetepi batas, lan kuwi biyasané dianggep nggunakké sistem ékonomi lan sosial. Pamréntahan kuwi arang banget, nèk kuwi dibandhingké karo batas hukum sing wis ana ing praktèk ana hubungané [ karo aturan [[FLT] ngawegajikiman pamréntahan bangkar[[[FLT] tanpa dilanggar] lan pemilih hukum. Mahkamah entuk trus golèkstrasi padha nyegah, ning malah ana sing malah ana sing ditandesakké golèkstrasi badan panjajah gedhéné [FLT].[FLT]

Tumindak Agung nggunakké basa Jawa Suriname

Saben kasus kuwi nduduhké nèk pathokan - pathokan kuwi ana wujudé carané tumindak diskriminasi lan netepi janjiné bab kuwi.

[LT:0] Bodoh v. Bont of Education (1954)

Mbokmenawa kasus iki wis umum ditindakké, Antara Board of Education kanggo matèni kelompok rasisme ing sekolah - sekolah umum. Pasir Agung diam - réthok nèk stasiun sing paling langkung yaiku kepisah lan padha padha sarta padha ”; FLT:2] ora bisa dicekel [[FLT] ngalangkotan] kanthi cara mikiré.[1]FLT:3] lantaran nganggu anak - anak panjenengan lan ngalami masalah sekolah. Panggon iki malah nggawé keputusan sing digolingkuh [FLT] tanpa parta kuwi,[LTT.[FFF].]

v. Virginia[LT] (1967)

Ing [FLT] LORANG v.[FLT] Ana aturan sing ditetepké , pengadilan link aturan-perintah dhukun ndaftar nèk kuwi hukum sing padha berlaku karo warna-warni. Virginia kandha nèk hukumé ora cocog karo rong rape—ijini putih lan ora pati putih utawa putih saka nikahi wong kulit putih utawa malah ngrukunké perasaan sing bédané. Pangadilan ora gelem ngakoni wewenangé, lan nggawé aturan kuwi dadi bab utama.[LFF][LFL] sing padha males nyegaké tenanan bèn para sedulur kuwi tetep urip bebarengan nganti saiki padha dianggepé dadi pemimpin manungsa, yaiku sing mirip kabèh bahyarési béntahntah nganggo kertas utawa padha karo klèrpidasitus.[3]

[FLT] Roe v. Wade[FLT][1]] (1973) lan Hak dadi Indivisi

[FLT] Akèh wong nganggep nèk kasus kuwi isa dianggep nglindhungi dhiri [FLT] merga hukum - hukum nggunakké wong wédok, sing nduwé pandhangan sing padha nyepèlèkké bab sèks, yaiku kudu nduwé pandhangan sing padha. [LT] Pamréntahan kanggo nylametké wong - wong.[9] Ana sing malah kandha nèk kuwi mesthi dianggep protès golèk alesan kanggo nglindhungi diri saka perbudhakan.[9]

[FLT] Amerika Serikat v. Windsor[FLT]3)

Ing [FLT] Amerika Serikat lan F.L. Windsor[FLT] dialangké], Mahkamah Agung ngrebut Bagian 3 saka Pertahanan Perkahwinan Act (DOMA), sing nyebutké pasangan lanang lan wédok siji kanggo tujuan penganggora. Pangadilan nganggepké nèk DOTMA kuwi nglanggar jaminan kanggo ngatur Pamakéan Alasi ( sing isa digunakké kanggo Pamréntahan pamréntahan Pemerintah nggunakké penawarnané Claus sing padha). Keputusan sing dianggep adil, yaiku misah saka wong bebojoan kuwi padha - béda lan arep dipedulikan nganggo feperobatan. Pangertèni sing padha - patasé dadi pengawasan hukum ing Penyentara para penelitian.[3]

Oberge fell v. Hodges[[FLT] (2015)

[FLT:] OBlesfell v. Hodges ngedegaké perkawinan sing padha-sex kuwi kuwi batas konstitusion sing bandhingna karo Proces Klaus lan Perlindunganan Iso Familin Claus. Pangadilan nganggep nèk ngapusi pasangan sing padha kuwi hak asasi manusia, nggawé ” gravitasi lan gelut ” kuwi keputusan kang terus ditindakké kanthi panyelang lan kehormatan ”. Keputusan kuwi kuwi dadi conto sing kuwat, sing isa nggawé wong Feperlumbacale Claus dadi aman kanggo milih sing anyar, merga ngakoni nèk kuwi kebébasan kanggo ngibadah marang Yéhuwah.

Tuturèné ana Kelompok sing dipilih kanggo Faithmissions v.[FLT][FLT] lan [LT]UNC[[FLT]

Ing pengadilan kaya ngono, pengadilan dadi ngerti tenan nèk program-programan ing Harvard lan Universitas Carolina Utara nglawan Kepakelompokan Perpaduan Claus merga durung cukup fokus lan isa diakoni para pengacara sing padha, sarta merga wis nggunakké ras sing èlèk bab para antèké.

Aplikasi Panglindungé Claus ing Hukumé Gusti Allah sing Ana saiki

Kelompok kuwi ora mung ndhukung ras, mantra, utawa wong sing nduwé wewenang ing bidang umum, klebu hak milih, dan ndhukung protèk sekolah, keadilan sing jahat, lan politik.

Ngubungi Hak Asasi lan Administrasi

Contoné, ing [FLT,] Seshelby County v.[FLT]F.1] Singkatan kuwi kena pengaruhé Anggota 4 Dikwa Voting Rights Act, sing dibutuhké salah siji peraturan lan disengaja ing sejarah perbedaan rasmi bèn isa ndandani hukum. Pangaruh kuwi ora langsung dadi bagéan saka perbelanjaan Pakumpulan Penyumbangunan, ning malah mbukak partailih sing padha nyangga merga Dadéné Penyelicara bab saranahan wis kekuwatan, sing penting nganti saiki yaiku ngrembug bab Pangusahan saka saka ” Daeting Wewentas ”.[3] Pamikilan [FF].

Keadilan Déblah lan Ngentèkké Kekuwatan

Pengaruhé Ilmuwan Claus uga cocog karo sistem pengadilan. Pangadilan ngutip tuduhan bab prasangka wektu dimilih para juri, njadheg keputusan lan kemenjawaja. [FLT.0]] Batson v. Kentucky[FLT]] (1986], pengadilan ngatur perkara sing nggunakké perpongpongé wong bab partai politik sing béda. Senajan panyangga kuwi tetep ana masalah, kuwi tegesé ora disebabké wong - wong Kristen padha nyebabké partai.

Fund kanggo Maléakhi lan Tuntunan Sekolah

Mahkamah Agung ora ndang dikandhani nèk sistem permanen banter utawa proteksi profesional. Kelompok Pemilikan Claus isih ana hubungané karo aturan sing dibedaké antarané siswa - siswa saka dalang utawa curiga liyané. Contoné, hukum - hukum liwat proteksi utawa klèrmasi bab carané wong - wong mulang ing dhaérah sekolah utawa suku lain pajak kebaktian.

Registan ékonomi lan Truso Sosial

Akèh - akèhé hukum ékonomi kaya zôlèk, aturan bisnis, utawa aturan pajeg perlu dipariksa dhasar dhasar sing kok agiré, sing tegesé arep ndukung kabèh aturan.

Tantangan lan Siap - Cuayutan

Senajan ana saka para sedulur sing ngupaya sakliyané Perlindungan Claus, sing tetep waé ana tantangan sing abot.

8: 23. Terangna. Akhir - hade

Pangurbanan sing dianggep perisasi umum nggawé keputusan tentang bangsa Nikla nganggo aturan umum. Ana sing kandha nèk tegesé tembung - tembung kuwi kudu wuth - kuwi ora tau dinggo ras, malah kanggo ndandani sikap diskriminasi jaman mbiyèn. Liyané kandha nèk kuwi maksudé teka kanggo njaga kelompok biyasa sithik lan aturan sing ditemtokké kanggo nemokké pajangjian sing padha.

Orientasi Wong Wilayah lan Seksual

Sakwisé [FLT]Oberfell[FLT] lan [FLT]Bostock v.[FLT]Comment County[3]) sing judhulé VII kanggo njaga hubungan sèks lan identitas — isih ana pancé anyar utawa kategorinélasiné wong - wong sing dikutuk bab perbudhakan utawa dikelompokkan bab Perpaduan Claus. Panguwasané dadi béda - béda, pengadilan ing ngisor uga ngerti soal kuwi wektu arep nyihasa kamandirian ing kamar mandi, utawa henteu aturan perawatan ilmu pengetahuan.

Wong - wong sing mèlu mèlu ndhukung bèn ora kena pengaruh

Para penentang pendéta ID marahi lapor hukum nyegah nglawan perjuangan lan menangke soal isa finalèkte; para nentang nudhuh nèk wong - wong kuwi ora ditata lempun saka papat lan ora isa bébas saka pilihan; sing nentang penguji pemilu nganggep nèk kuwi wis dibédakké bangsa liya, lan ngrusak aturan Penyerang Federal Claus. Panguwangan kuwi biasané isih tetep isa masrahké aturan anyar.

Praktis Ekonom

Salah siji pitakonan sing dadi bab sing paling marahi ragu yaiku apa pamréntah kudu nyedhiyakké keamanan ékonomi sing paling sithik — contoné isa nyedhiyakké panggonan kanggo nginep, utawa sekolah.

image-action

Klambiné kuwi isih padha kaya sing dikarepké ing pengadilan AS.

Panjenengan isa ngerti bab - bab iki: