Awal Abad Ethics Ing Pamréntahan

konteks atetis sing dadi aturan wis ana wiwitané para peradaban kuna. Pathokané jujur, setya, lan kudu ditanggung nganggo aturan moralé masyarakat.

  • Kode bab Hammurabi (circa 1754 SM) nggawé aturan kanggo aturan sing adil lan diwenangkan kanggo pelekoran lan korupsi.
  • Wong - wong kuwi ora isa percaya nèk Yésus Kristus bakal mréntah manungsa.
  • Aristotle ngrembug tugasé para pejabat pamréntah.
  • Republik Roma saiki nduwé konsep urlus urlus kanggo ngenjuk juara[[FLT] sing dirancang kanggo kantor - kantor umum lan aturan sing tegas kanggo nyingkirké masalah korupsi lan korupsi sing didhukung.
  • filsafat Confucius ing Asia Timur seneng banget nèk para pejabat pamréntah kudu ndhukung aturané Gusti Allah lan dadi conto kanggo masyarakat.

Wong - wong kuwi ngakoni nèk wewenangé tanpa ijin ijin kuwi mesthi marahi wong - wong mau disebabké nganggo cara sing salah.

Depan saka Registek Ethics Formal

Contoné, abad ke - 19, dadi ana perkembangan ing dhaérah kuwi, sing disebarké karo perusahaan industri, sing ngatur alun - alun - alun kerja, lan wong akèh wis dadi penganutitas.

Pernak Pendleton lan pungkasané Sistem Spotil

Ing Amerika Serikat, Pengdleton Act of the Seksi-Act ing taun 1883 manyabih dhisik sikap nampa tugas kusus sing nggawèkké hak utawa hak istiméwa, ngurangi korupsi sing wis maju ing bawah sistem rombongan. Sakdurungé hukum iki, tugas-wayat pamréntah ndandani sistem profesional kuwi, ana gunané kanggo ngatur etikasi umum merga hak istiméwa politik lan ora nduwé kemampuan, sing nggawé budaya ing kantor cabang lan ora gelem nduwé utang utang nyawa ke pihak juragané publik. Pendeton Act job nyambut gawé ngubungkan jabatan mas defasional sarta ngatur pertandingan masyarakat saiki, kuwi uga dadi standar - standar dhasar kanggo ngatur gawéan kusus.

Subsouri-format

Ing awal abad ke - 20, ana akèh obat lan untungé perang, kususé saksuwéné Masyarakat AS. Para jurnalis ngumumké selebaran sing ngebarké korupsi ing pamréntahan kota, lembaga lampiran, lan badan pemilu pengarah federal.

Awas Sajaran Akèh Sikil lan Etikané Mini Waé

Dheskasis Watergate taun 1970 - an nggawé Opisitas Etika dalam pamréntah, ngedegké Etika dalam Act of Government taun 1978. Ukum prasasti iki nggunakké tétranologi sing wis ana ambedahé awaké dhéwé wektu ngarahké anggoné nggunakké anggoné ndaftar. Aksi kuwi mbuktèkké standar kanggo tumindak etika, nggawé Ofiktif dari Governmentath (OGE) ngawasi respon supréden, lan ngongkon disebut dhuwité para pejabat penting. Kuwi uga nggawé posisi tanpa perlu nliti cara - parta nggolèkiksiksiksiksiksiksiksi kantor cabang tinggi. Kuwi sakjané sakjané dadi pengawas polisi kanggo ndandani aturan kanggo ndandani aturan kanggo nyé Alkitab, bèn isa ngerti golèkstrasi sarta nyesiswa jabatané, lan kanggo nyeteli bahan bèshianologi sing apik.

Tuntunan lan Kebangunan

Saksuwéné abad ke - 20 lan wiwitan abad ke - 21, ana hukum - hukum sing diambrukan kanggo ngatur bab etika sing dikutuk ing pamréntah.

  • Etika ing Government Act (1978) nggawé aturan bab tumindak etika lan milih Office of Government Ethics. Kuwi mènèhi tuntunan lan pelatihan kanggo karyawan cabang sing nduwé wewenang.
  • Ing bagéan Lobbying Dislosure Act (1995) tujuan kanggo nyepakké pangacara kanggo tujuan lobiné nganggo cara ndaftar lan marani pangkon dhuwit.
  • Kersikilan lan Open Government Act (2007) ngekèki aturan ing lobiné, dadi antar undhulé pamréntah, lan mbuktèkké nèk nindakké kuwi bener - bener.
  • Act STOCK (2016)) ora éntuk bagéan saka Kongres lan karyawan cabang sing nduwé wewenang nggunakké informasi tanpa dilindhungi umum kanggo kepentingané dhéwé lan kudu digolèki luwih akèh grus disup dhuwit.
  • Act (Act:Lobbbying) ngalang - ngalangi nggunakké dhuwit sing cocog kanggo mbantu gawéan lobbie, senajan sakjané ora cocog karo penelitian.

Contoné, undang - undang sing jujur lan wis ora isa manèh nindakké bab - bab sing padha, yaiku nggawé pamréntah dadi nduwé tanggung jawab marang pamréntah, dudu marang kepentingané dhéwé.

Ora Mbantu Nimbangké Hukum Etika

Senajan wis akèh hukum hukum sak isiné, tetep ana tantangan ing ngatur lan penegapan.

  • Para pejabat kerajaan ora ngerti isiné hukum tetikal, kususé ing negara lan dhaérah sing ora ana batesan sekolah.
  • Eror ora cukup, ning malah sok njait kongèrsi lan ora kuwat.
  • Gandakan politik sing marahi wong ora manut karo kelakuané, klebu balesan kanggo matèni wong sing wis diotpké lan sing nduwé wewenang ing pamréntah.
  • Lan, bèn para pejabat kuwi ora perlu mlebu ing negara liya, lawangé dhéwé ora perlu nglanggar hukumé Yéhuwah.
  • Hukum apa waé sing isa dianggep bener, ning sakjané dudu aturan sing nglanggar.

Akèh negara, hukum atetis isih ana ing kertas, ning ora dikon dikon dikon digawèni karo institusi sing ora nduwé, gangguan politik, utawa kebiasaan sing ngrasakké korupsi. Ing kahanan sing apik, sèlpun partai politik kudu nduwé batas hukum lan tingkah laku sing saktenané kuwi ora ana gunané.

Ora gampang kanggo nerangké tumindak ampuh sing arep ditindakké, yaiku masalah sing arep ditindakké wong liya merga arep mutuské endi sing arep ditindakké utawa sing arep dipengaruhi karo dhasar sing béda.

Nganggo Pikiran Publik

Kon dikon nduwé wewenang, masyarakat dadi seneng nampa protès lan mangrahaté, kuwi isa ngasilké aturan sing luwih kuwat kanggo ngatur lan luwih gedhé sistem.

  • Artikel bab wong - wong sing ora ngajèni dhukuné amalèk - amalmal sarta nggawé wong dadi tegas kanggo ngowahi uripé.
  • Bicara - rembugan umum bab carané mréntah lan nduwé etika, klebu mlebu ing Balé Ibadah, wektu dianakké wong - wong umum, lan kampanye advocacy.
  • Lan bèn isa ngerti pathokan - pathokané Gusti Allah lan carané nggawé cathetan kanggo salah.
  • Awaké dhéwé percaya karo para organisasi pamréntah, sing tumindak ora adil lan ora cocog wektu nglanggar hukum etika.

Hubungané wong umum lan para pengawasan etika kuwi wis dibandhingké.

Acara sosial nliti cara - cara sing positif lan èlèk kanggo masrahké semangat iki.

Tokkenal Gawé Béda

Akèh negara saiki nduwé dhasar hukum utawa tumindak adil, kerepé nginjegké utawa pas wong liya ing dhaérah kono, klebu ndandani kahanan ing dhaérah kono.

  • Act (2016) Kerajaan Sabda Baru) nggawé aturan kanggo nyingkirké sistem sing ngrusak sistem politik. Contoné, ana masalah sing serius kanggo organisasi perdagangan sing ora isa nyebabké komplit.
  • Contoné, Dinas Pengaturan Act (2007) Kanada kudu nyegah bèn pejabat pamréntah ora gumun karo pamréntah, lan ngedegké Kantor konfliké Actía lan Komisaris Ethics.
  • Komisi Nasional Anti-Kornation Australia uga digawé kanggo ngatur korupsi ing pamréntah pamréntah, sakwisé pirang - pirang taun diubengké nganggo kelompok sing fangarawin.
  • Kahanan antarané wong- wong Korea Selatan sing ana ing kono yaiku Anti-Korrupsi lan Komisi Hak Asasi Sipil (2008) nyekokké pengawasan antirus (panjara) lan aplikasi administratif.
  • Bureau Tamuan saka Singapura (1952) nganggep nèk kuwi salah siji agensi sing paling ampuh kanggo nyingkirké sistem korupsi sakdonya, lan didhukung karo pamréntahan politik sing kuwat.
  • Kantor Anti-Fraud saka European Union (OLAF, 1999) nliti penipuan, korupsi, lan tumindak bejat sing ana hubungané karo dhuwit lan institusi EU.

Perhimpunan internasional uga nggawé hukum hukum nasional. Kokrakat PBB nglawan Korupsi (UNCAC, 2003) nggawé standar sakdonya kanggo mencegah percepat, kriminal, lan kerja sama saluran internasional.

Senajan wis diuntungké, ana akèh negara, badan anti sistem korupsi kuwi iso dibédakké lan aman - link; sing liyané, dadi ora isa maju sarta seneng politik. Pangurbanan bab kebudayaan uga ana paédahé.

Nduwé Hukum Ethics Sengsara

Merga kejijaran wis kelakon, aturan - aturan hukum ing pamréntah kudu ditrapké ing donya anyar, lan sing dimaksud ing kahanan kaya ngono:

Teknologi lan Pangalaman

Informasi sing nggunakké teknologi kanggo ngurangi cara sing isa dipercaya lan sing isa diupayakké yaiku ngrampungi masalah sing paling gedhé. Buka cara - cara sing nyinaoni kontras, nonton data sing nyinaoni sistem lowongan kajian lan relawan mesin. Wilangan sistem staf, ngawehiné luwih gampang kanggo para wartawan lan warga negara nemokké aturan sing curigaantif lan data. Pangertifiktif uga isa nyinasi masalah bab dhuwit nganggo cara mbuktèkké bahan-bahan tambahan sing mbuktèkké lan bahan-bahan keuangan. Blockchain lagi nggunakké tliti tliti truefile tindak teks keuiga ateliti lan keuangan. Ning, sakjané uga dadi masalah bab truertifik truefik trugima berdasarkan aturan kanggo nyiptafak tliti lan cukosafak tliti aturan kanggo nyetokatokasi relign teliti.

Ngadhepi acara Kantor Biasané Internasional

Sakliyané korupsi internasional sing kuwat, sing isa didhukung ngresiki mas akèh dhuwit padha dibuwang sarta perjuangan hukum siji, perjanjian sarta penyelidikan sing diombé dadi alat penting. Academy Anti-Korrlus (IACA) ing Vienna dadi pucet kanggo nglatih lan mbangun, ning organisasi - organisasi kaya Apréncy International terus ndhukung standar sing luwih kuwat sak donya. Pasukan kanggo ndandani informasi sing isa diwènèhi lan njaga wong sing nduwé hak istiméwa kanggo ndaftar sarta mbantu wong - wong sing nduwé korupsi.

Piwulang lan Sinau

Nduduhké nèk durung éntuk pendidikan lan latihan bagi pejabat etika yaiku bagéan saka sistem etika sing ampuh yaiku ora mung ngendelké sistem etika ning uga isa mlebuné nganggo hukuman, bab pajangan anyar sing lagi - modhèren nggedhèkké aturan bab perkara - perkara sing wis biasa, ndhawahké aturan sing diarahké ing agendèk - artis, lan tuntunan sing cetha bab tumindak etika sing wis ana gandhèkan. Sekolah kanggo nglatih, nliti bab apa waé, lan program sing isa nggawé aturan bèn para pejabat dadi masalah ing donya iki luwih gampang dilatih kanggo nindakké tugas - gawéan sing wis cocog karo aturan kuwi.

Pangaruh

Panggonan kanggo wong sing wis nyanggai kesalahan sing wis ditindakké, biasané wong sing ngayomi kuwi garisan penahanan kanggo mbéla hawa nekani korupsi, ning wong - wong kuwi ngadhepi bahaya, klebu balesan, gangguan, lan daftar roroan. Hukum - hukum sing mènèhi katrangan bab pengilangan, dhuwit, lan aturan hukum isa nggedhèkké atiné luwih akèh wong bèn padha teka. Whistleister Protection Direction Standard (2016)) nyegahke standar paling minikit kanggo anggota nagara, klebu njaga para anggota negara liya bèn ora mèlu ndhukung profésional sarta wong liya.

Nganggo Pintu Katresnan

Ana negara - negara sing ngusulké bango kanggo jenis lobbiné, ning malah ana sing fokus kanggo nambahi pacaran ana pospe-pengaruh.

image-action

Ana évolusi saka Camurabi tekan kebaktian internasional modhèren, lan untungé sejarah dadi mbebayani sing luwih gedhé lan penentuan sing luwih kuwat.

Wektu ngubungi masalah ing urip saiki, awaké dhéwé isa nggolèk pangayoman kanggo para pejabat pamréntah bèn nindakké tugas - tugas sing cocog karo kersané para warga negara sing ngabdi.

Para sedulur sing péngin ngerti aturan - aturan etika sing saiki lan pengawasné, butuh bantuan saka wong liya. Panggonan kanggo tujuan lan carané kuwi ana bantuan. [FLT] wis ana. Otoritas U.S. .O. 49: 5.MB. URS. URANG Kréferènsi utawa pengacara periode utawa pemilih pangaweruh, ngedumdumké tuntunan kanggo karya sejenis internasional, sing penting nganti [[FLT] ana Pangerjemahan International [[FLT] lan Minta Kurjemahan Provintations.[9] kanggo aturan utama dibanditions.[LT].] lan condong Pabrik benesistiasitesasi kanggo kegiatan taunan.[9]