Sakwisé nyebutké hukum, ana kelompok - kelompok cilik sing ngupaya bèn dianggep nggantèni lan njaga sistemé, sing nyebabké ana mbenerké kondhisi konstitusi. Préntah kuwi ora mung nemokké perkembangan sing isih terus didandani ning uga ngrusak ngrusak kontrasi sing isih ana. Nganggo ngerti ékses iki penting kanggo saben wong sing nduwé order hukum sak isa - isané.

Foundation-Centutor Hak Asasi Manusia

Konterusé hak - hak konstinsi hukum dhasar kuwi ana dhasaré saka sistem hukum kuna, senajan kode - kode kuna kuwi ora njelaské nèk saiki isih ana sithik téoritas kanggo njaga bèn tetep padha. Ning, dhasar - dhasar kuwi malah mbangun pathokan - pathokan penting, kaya aturan sing kudu ditemtokké, kacekel, lan isa waé disebarké kanthi cara kanggo ngowahi tumindaké.

Kode bab Hammurabi

Dinastiné 1754 SM, kuwi code sing paling tuwa lan paling tuntas kode hukum ngedegké pathokan sing kudu digunakké sak sak kelas sosial sing béda - béda, senajan kuwi wis diwènèhi hukuman sing ambebayani kanggo wong bawah partai liyané.

Hukum lan Telung Telung Tembungané Rum

Republik Roma nggawé terjemahan sing cacahé telu (c. 450 SM), sing tulis ing perlengkapan lan digawe ing ngarepé wong umum. Pangarap iki nggawé kabèh wargané isa ngerti hukum, ngurangi standaré para ahli praktèk hukum Roma sing ndandani pikiran lan lklamaré hukum alam sarta [[FLT] unggulanéius yentium[[FLT] sing dianggep bener][FFFFT] sing isa dianggep bener ing abaiko lan sing dianggep salah siji abad setengah wong - pirang wong.[LT]

Magna Karta lan Winih sing Nduwé Wéstowé

Ing taun 1215, Magna Carta nggawé ramalan nèk raja kuwi ora dhuwur banget hukum lan wong - wong sing gratis nduwé hak kanggo ngakimi kancané. Senajan kuwi utamané njaga gawéané bangsawan, kuwi tegesé 39 lan 40 taun karepé carané tumindak lan adil — dadi bukti kanggo mbéla haké raja. Mikrodisi National Archive sing mbuktèkké nèk kuwi wis digawé resmi ing jagat raya iki.[FLT.1]

Filsafat lan Hak Asasi

Ing abad ke - 17 lan 18 ana gagasan sing ndelok kaya John Locke lan Jean-Jacques Rousseau nerangké nèk wong - wong nduwé hak warisan sing dilanggar pamréntah. Locke’s Twisu duwèks of Government [[FLT][1]) njamin kabèh hak kanggo urip, kebébasan, lan propertiné. Para artis kuwi langsung dipengaruhi Gusti Allah sing nyumbangké lan Pegawal hukum Amerika Serikat. Ning, acaraé Paling Alkitab kanggo ngatur bab perlakuan universal lan acara perbudhakan sing isa tekunan ing akèh wong, kuwi bakal diatembung - pisahan ing aterusé gedhé kuwi.

Rétrasi Amerika lan Bill Hak Asasi

Deklarasi Kemerdekaan mengumumkan nèk ” kabèh wong digawé padha padha padha diciptaké, ” ning hukum kuwi ora nduwé hak kanggo wong - wong sing mung sithik.

Konvensyen Konstitusion lan Telung Fafths Informasi

Ing Kebaktian taun 1787, para sedulur saka ndhelik kuwi ndaftarké édhisi wong telu kuwi dadi budhak sing ngétung cacahé wong kanggo patung lan tulisan pajeg.

Perbaikan dan Perkataan Kecil Pertama

Ditakoni ijin taun 1791, penyusunan pertama, nggawé opsi kanggo ngatur omongan, agama, penerjemahan, lan petihan. Senajan asliné, kuwi dadi alat kanggo nglawan sikap pemilihan pamréntah, ning akiré dadi alat kanggo mbélani swara sithik swarané, para pemimpin suku, para suprésisisi, lan para aktivis hak sibilya sing njaluk Acara Pertama kanggo ngedumké terjemahan, ngatur, sarta seneng ngèlèk - èlèk pamréntahan pamréntah. [FLT] Pangadilan [LT]essing]es kasal [FLTT] host.[LT] Host.[3]

Perbaikan Kelima lan Prosesé

Pamréntah kimia bab kemimpin amalmal sing penting kuwi ora diwajibké manungsa saka ” urip, kebébasan, utawa bandha tanpa proses hukum. ” Kuwi uga nglindhungi dhiri saka serangané dhéwé lan bahayané Perang Sipil. Sakwisé Perang Sivid saka Perang, Apatteensi sing diteliti kuwi ngasilké pangayoman kanggo pamréntahan negara, merga nyebabké hak asasi manusia dadi béda - béda.

Ke - 19 abad: Ngloporké Masèhi Hak Asasi Manusia

Ing taun 1800, ana akèh organisasi sing nyingkirké bab - bab sing marahi kahanan dadi ora rukun.

Senjata Abolutionist lan penata strukturasi

Para pemimpin agama kaya Frederick Douglas lan William Lloyd Garrison kandha nèk perbudhakan kuwi nglanggar janjiné pemerdekaan hukum. Perang Sipil wis ora ana manèh sarta upayané para sedulur kanggo nggawé penyesuaian manèh — ke - 131865), 14 1868 (18), lan 15th (1870) — diijinké kanggo kemerdékan kebébasan, dadi warga negara, lan hak - hak pemilu kanggo Amerika Hilang. Panggonan kuwi dadi pertahanan sing paling kuwat, yaiku kanggo hak asasi fodo sithik ing sejarah Amerika. Ning, ramalan kanggo Rékosarépiah ngremuk nganggo hukum Jim D.[16]

Kelompok Wanita

Mahkamah Agung nolak kuwi ing [[FLT]Minter v. Happersett[FLT][1875]), nggunakké hak kanggo ngatur rong taun 1.Alem penyelesaian, banjur diabaikan 19th AMS, dadi ora gelem diskriminasi manèh, ning malah padha ngrembug gambaran sing apik bab 1960.

Kanggoné negara Amerika, Hak Asasi Manusia

Malah, abad ke - 19, wis tau ana suku Amerika sing kekuwatan bébas saka negara - negara asal, kerep dianggep resmi karo sistem pertunjukan India rémerClaus lan daya perjangjian. ]Cheroke Nation v. Georgia[FLT][FLT][FLT][FLT]][3]]]) lan [FLT]F]Wercester v Georgia.[18LT] ngadegkeun bangsa - suku ing Indian lan liyas sing dadi negara - negara liya, kudu manut karo hukum India.

Kelompok Hak Sipil

Kelompok Hak Asasi Sipil ing sejarah Amerika taun 1950 - 1950 lan 1960 - an kuwi dadi wektu sing penting banget.

[LT:0] Bodoh v. Bont of Education (1954)

Pangadilan Agung kuwi padha - padha nggawé keputusan ing [[FLT]Brown v. Pakumpulan Edukané[[FLT] ana sing mbenerké tanpa bandingké . Ferguson , nganggo aturan sing larang banget lan tanpa dicekel. Diperolehké praktèk merga kuwi bukti - bukti saka sejarah sejarah lan kesedihan umat Allah.[FLT]

Acts Hak Sipil taun 1964

Pengaturan sing umum iki ngéntukké wong - wong divonis, nyambut gawé, lan proyèk federal sing dhasaré saka ras, agama, hubungan sèks, utawa asal kerajaan. Panggonan kuwi dhasaré saka kekuwatané Kongres ing pamréntahané Komersio Claus lan Ambarangan Ke-14. Title VII nggawé Komisi Kambang Pambangunan kanggo Kembang (EVOC), sing isih kanggo mitifké hukum pengadilan ing kantor.

Acts Voting Hak Asasi 1965

Sakwisé mangkat kasar ” réstori béa “Bloody” ing Selma, Alabama, Kongress ndandani Act Voting Rights, sing ngéntukké praktèk - kuliah kaya pariksaan lan pajeg. Bagian 5 digantung ing pengadilan sing diramalké bab diskriminasi dilarang supaya éntuk pemilu pemilu sing wis dibédakan sakdurungé nggawé aturan. [FFLT]

Gambaran kuwi dadi bukti

Pemimpiné kaya Martin Luther King Jr., Rosa Parks, lan John Lewis nggawé gerakan sing nggunakké gerakan sing ora tumindak kasar kanggo njamin hak - hak asasi hukum. Kelompok Kristen Ketuatuatuatua (SCLC), Siswa Nontratif Coordination Committee (SNCC), lan SDJ Acara Legan Pertahanan Acara Legan Acara Dèknologi sing digawé kanggo nutupi kabèh hasil nganggo perdebatan.

Ngadhepi Katrangan Iklan Nganti Luar Bener

Pirang - pirang taun kepungkur, hak - hak konstitusi isih terus disebarké ing kelompok - kelompok sing mbiyèn dibuwang utawa diabedani.

LGBTQ+ Hak Asasi: Obergefell v. Hodges[[FLT] (2015)

Kelompok pengadilan sing paling unggul kuwi mréntahké 543 ing [[FLT]Oberfell kuliaher sak pengacara sing padha karo prosesi ukurané wong- wong wédok, lan sakliyané kuwi kuwi njamin nèk ana cocog karo aturan kanggo nikah karo wong liya sing padha - padha nyepèlèkké. Keputusan sing dibangun ing patangrah iki dibangunké ing bab sakdurungé kaya [FLT]Lergensi frantiakan lan Texas.[LT][LT3] sing marahi ooké nggo masalah kekuwasa, sing padha karo bojoné dadi wong - wong LGBGB, sing lagi waé nyangga ana masalah perbelanjaan umur utawa perbelanjalanjaan umur 1.+, lan ing akèh panggonan kanggo wong liya.

Hak cipta lan DACA

Taun 2012, Presiden Obama nggawé program Kebangkitan kanggo Anak - anak Arrivals, sing mènèhi proyèk sementara kanggo mbantu wong - wong asing sing wis digawa kanggo dipindhahké dadi puter Amerika Serikat. DASA lagi ngadhepi tantangan hukum, nganggo keputusan Mahkamah Agung ing [FLT][0LT][FLT][FLT] Minggirké Keamanan Homeland v. Regend of University of California[FLT][2LT][FLT] nggunakké kesempatan kanggo mundur - utawa ngolah proféksilisisi resort seneng - utawa mazhabisanjati liyané.[200]

Hak-haké Ora isa Dipercaya lan ADA

Act (ADA) taun 1990 ngéntukké wong - wong sing cacad nindakké Act Sipil, ndhukung gawéan, layanan umum, lan panggonan.

Kemerdekaan Agama lan Iman Kecil

Perawatan kanggo nglatih diri kuwi ana gunané kanggo wong liya, lan [FLT] Divisi Employment v. Smith[FLT] (193) ngunggulké agama liya. Terus, wektu pamréntah mbuktèkké nèk ora nindakké urun agama.

Ngadhepi Masalah lan Pacogi

Senajan akèh kemajuan sing gedhé, akèh kelompoké isih tetep nduwé masalah sing padha karo kabèh perisainé hukum.

undo-type

Panggonan ID, pamuji rol panduan, lan penanggalan panggonan pemilu sing wis dibukak ana sithik wong. Pangadilan Mahakuwasa [FLT]Shelby County ngilangké aturan kuwi merga digawèkké regedé wong sing nganggo crita bab diskriminasi, sing ngasilké réversitif. Pamréntahan suku gerivernsif, sing nggunakké pasukan pasukan dhéwé kanggo mbebayani, nganti rong pemilih pasukan kuwi dibuwang batas dadi lawan jenis, terus dibandhingké dadi pihak Voluvolvol sing ngganti hak-kosaja ing Acts. A.

Terusa Dadi Abdiné Yéhuwah lan Akèh Tuntunan

Pangadilan Mahakuwasa kanggo ndandani diskriminasi kuna wektu pendidikan luhur isih tetep ana tantangan hukum. Pamréntahan Agung ndukung cara nggunakké ras, ning uga mbuktèkké nèk ujian kuwi abot. [FLT]FStudent [[FFF Admissions v.[FLT][FLT][FFFFFFFF]]][FLT3] [3]; kuwi isa waé ngalahké ras luar angkasa, yaiku ngrampungi aturan sing mbe ndhisik sakdurungé kebaktian, sing seneng nggawèkké keputusan kuwi padha - béda karo programtlempil.

undo-type

Akun kuwi dipenjara, aturan sasi keluarga sing dipisah, lan dibuwangi cara kuwi. Para niktibar kandha nèk nèk ora perlu dilanggar hukum Gusti Allah ngéntukké wong liya nggawé aturan bab hak - hak ing pamréntahané Gusti Allah yaiku sakliyané ” Benerjemahan ing Meksiko” lan aturan kanggo ngatur masyarakat umum tetep nyebutké bab hak - aturan kanggo hak asasi imigran.

Akun Polisi lan Keadilan Keadilan Dibuwang

Kedadéan - ketrampilan polisi marang wong kulit ireng lan Brown sing ke - 14. Komunitas kuwi nyebabké ana perhitungan nasional.

image-action

Pengasasané sejarah bab hak - hak konstitusi lan minorius bab réferènsi hukum nduduhké nèk ana kok tekun ngupaya, jakungan, lan maju. Saka Kode Hammurabi nganti Act Sipil Hak Asasi Manusia, saben generasi wis nyepakké rombongan rong golongan sing nduwé hak kanggo njaga masyarakatné tetep maju. Ning, ana tulisan sejarah ora kanggo mbélani keadilan sacara ujug - ujug, kuwi kudu dititèni karo semangat akwi, wong - wong sing seneng nggunakké praktèkèkèkèk utawa nggedhèkké hak asasi masyarakat liya.