Sumpah pangrasing kuwi bagéan dhasar demokrasi Amerika Serikat, sing nduduhké nèk sistem politik nggawé rancangan nganggo cara sing aman. Wiwit taun 1789 George Washington nyimpen sumpah sing padha, yaiku téndha prasasional sarta ngrembug nèk kuwi wis ora diowahi. Ning, kuwi wujudé politik sing digawé kèri dhéwé nganggo cara mundur lan nggawé rombongan, ndandani sistem departemèn dadi proteksi, lan penawar kuwi tegesé nggawé roncit lan untungé dadi bukti-bukti hukum. Coba dipikir, bèn saiki kudu cocog karo aturan hukum lan tradhisi. Apa sebabé para sedulur kuwi isa nggawé sumpah tambahan kanggo ngowahi aturan kuwi, misa nganggo cara mundur lan ngowahi aturan kuwi, kuwi, kaya ngganti lan nggawé aturan hukum sing diploma lan kuwi, bèn para sedulur dadi penergi bèn ngerti praktèk tegesralitas hukum- hukum lan angèl kanggo nggawé aturan lan utama.

Wong - wong sing Bener Nyenengké

Sumpah keturunan kanggo presiden diwenangkan ing Artikel II, Bagian 1, Claus 8 saka Konstitution AS. Ukara - tembung sing tepat kuwi:

Aku sumpah tenanan nèk arep mbuktèkké nèk aku setya ndhukung Kantor Presiden Amerika Serikat, lan arep nindakké sing paling apik kanggo ngatur lan njaga Konstitusi Amerika Serikat.[FLT.]

Wong - wong sing nggotong iki ora bakal diowahi wiwit jaman Sakwisé nggawé kesimpulan kuwi, ning sengaja ora ngèlèk - èlèk utawa nyebutké nèk sing kapapatèné patun hukum kuwi luwih gampang, timbang sapa waé, parti, utawa ideologi. George Washington nambahké ukara "Séné gaduh Allah" sakwisé nggawé sumpah, tradhisi sing wis dituruti saben presiden sarta kuwi ora diwajibké. Tentara kuwi tegesé kanggo tujuan utama ibadah.

Precentasist lan PanEstival Nuncas

Wektu Washington nggawé sumpah ing tanggal 30 April 1789, ing balkon omahé Federal Hall ing New York City, dhèwèké ngedegké tangané nganggo Alkitab lan ny baliké omongané Chancellor Robert Livingston. Tanggepané kuwi nggawé praktèk - réferènsi visual sing wis ora dipisahké saka presiden. Ning, hukum kuwi ora mréntahké bab Alkitab, utawa sak lokasi resminé Seksi - Seksi Yéhuwah. Déné kudu nggunakké ijin hukum kanggo ndhukung, kanggo mbélani utawa mbéla wewenangé. Hukum Musa mesthi nindakké aturan kuwi tenanan, lan nggawé keputusan kanggo nyetelsi hukum dadi utawa nggawé keputusan kusus kanggo ngatur hukum.

Konvensyen Konstitusion Pengelitian Kongrés nyebutké apa perlu nggawé sumpah apa waé, kontrol - konelasi njaluk ténologi lan para sedulur liyané sing ora jujur isa dipercaya. Panggonan kuwi nandheské nèk tulisan kanggo nasibènan umum kuwi ” mung sumpah ing Konstitutional sing ditetepiké kanthi cetha ”. Pangertèn kuwi kususé nggunakké dhasar dhasar lan interpretasiné, yaiku kanggo nliti ayat lan interpretasiné, lan Pengasis kuwi nyiapké kanthi urut - réferensi[FF]: 00Artric Artles, Manfaatfaatfaatfaatfaatfaatfaat dari Penyangga]. ”

Tradisional "Sebelas Tulungan Allah": Mitos, Saja, lan Tantangan Acara

Sakliyané kuwi, ana ahli sing kandha nèk Washington mbiek - nggo debat kuwi bukti sing sepisanan kuwi saka Chester A. Arthur taun 1881. Ora masalah asal - usulé, 'nyago kuwi wujudé dadi ujian wis umum, ning malah dadi presiden sing ngatur bagéan saka Alkitab lan nambahké dhasar agama, senajan aturané ora diwajibké golèk saiki dadi kantor agama. Kanthi manèh, kuwi tegesé ora digunakké kanggo 'GNèrèk' utawa présidhèrèk présidhèk taun 3.000 taun katèk papat kanggo ngomong utawa mbantu aku nganggo cara sing padha dadi pemilurépublik.

Ing taun 2009, kelompok - kelompok agama nliti tantangan kuwi dadi pelanggar amalan paukuman Claus. Salah siji percobaan sing sedhéla ngunjukké pemimpin agama yaiku Hakim John Roberts sing wis nggawé sumpah kanggo Barack Obama sakwisé kuwi wis rampung ditindakké. Acara kuwi dicekel, nanging kuwi njelaské nèk tèksbah kuwi tetep dadi pendhapat kanggo pendhapa agama sing luwih gedhé. Senajan hukum Agung durung tau miwiti hukum hukum hukum "Sahtiangi aku" dalam perwirajol sejarah, biasané mah merga wis biasa mah nèk kuwi wis keuntungan, ning malah kudu diowahi kuwi kabèh wong - wong Kristen kudu mangsuli nèk durung dadi pendhapat ing antarané dadi pengaran agama.[10] Nanging mah ngomong nèk para pendhapat kuwi wis ora gelem ngakoni nèk para pendhapaténduksi.[T]

Tekan bèn Ora Linggul ing Ndap Politik Modhér

Merga negara - negara politik dadi saya papat lan karepé wong bab pemimpin sing nggunakké bahan ing jaman saiki, ana swara sing kandha nèk sumpah kanggo presiden kudu dibandhingké kanggo ngajèni hubungan ing dhaérah saiki.

Ngatur Prinsip Modhèren: Keadilan Sosial, Kémbus, lan Hak Digital

Contoné, sumpah sing diowahi isa nambahké sumpah sing isiné jaminan kanggo "lindungi lingkungan kanggo keturunan - keturunan mbésuk" utawa "koktafèk hak-haké kabèh warga negara ora masalah ras, bab hubungan sèksual. Kuwi uga nambahké komititas sing luwih gedhé timbang tulisan asliné Pengadilané Penghubungké.

Ning, para penentang kuwi njamin nèk sumpah sing ana saiki wis mung sakliyané tugas konstitusi, kudu "priksa, njaga lan njaga sistem dunia dadi" kawal mbenerké kabèh pembentukan, klebu sistem Perlindhikan Kelacur lan aturané wong wong sing padha. Ngomongké kuwi kabèh bab sing isa nyata, nggawé kuwi dadi panggungé saben pendéta. Sakliyané kuwi, nèk salah sarjana janji nggawé ikrar kanggo "marta penal... kekuwat ing bab - bab utamané saben administrasi, ” apa tegesé kanggo parta kuwi nganggo tembung hukum?

Ing taun 2013, Presiden Barack Obama nggunakké Alkitab kanggo mbantu wong - wong sing nduwé wewenang ing hak - hak sipil tanpa ngowahi tembung - tembung. Semono uga, Presiden Joe Biden ngedumké Alkitab karo keluarga Celtic nganggo salib sing nggunakké warisané, sing isa waé nggawé keputusan wis dadi pendhapaté rakyat sing saya gedhé kanggo ngakoni nèk kuwi ana masalah sosial lan krisis alam iki. Pusat Brinnan kanggo keadilan wis ngrampungi hasil perjuangan bab kuwi.[0FF]

Debaten basa Sekuler lan Perlu Agama Sendiri

Merga jumlahé wong-orang Amerika dadi ora pati agama manèh, ana sing kandha nèk tradisi "Séné mbantu aku Gusti Allah" kudu dibuwang kanggo ngajèni wong - wong sing ora percaya. Liyané kandha nèk pilihané wis cukup kuwi malah nggawé pilihan agama liya.

Contoné, AS ora nduwé agama resmi, lan hukum - hukum ngéntukké utawa mbélani agamané Seksi - Seksi Yéhuwah.

Mitudi Presidential Obsouth ing Soa buku Kejahatan

Sumpah presiden saiki ora ana manèh nganggo resepn lan hukum, ning sumpah federal liyané mènèhi katrangan bab basa frésiologi.

Kuwi kudu diowahi merga aturan utawa kebiasaan. Ning, ana ahli hukum sing ngusulké nèk jab nganggo ijin konstitusi, merga Konstitusi ora nyedhiyakké kata sing wis dibandhingké, apa-pun mbenerké tembung - tembung sing mèh butuh pembedahan, bar dhuwur. Sumpahé presiden, isa waé dadi luwih gampang ditranskol. Ana ahli hukum sing ndhawuhké nèk sumpah resminé presiden kudu dibandhingké kanggo ngurangi cara sing padha ngurangi, lan mundurké manèh nganggo dhasar kuwi. Ning, kuwi kudu diowahi merga butuh tuntunan saka Konstitusional.[10] Pangurbansional kanggo nggawé ukara - tulisan korjemahan sing apik yaiku, yaiku supaya dhasar hukum dadi bagéan saka Konstitusional.[10]

Acara lan Hukum Musa Ngganti Soa

Saben upaya kanggo ngelet urut sumpahé presiden bakal tuntutan hukum sing ampuh . Proses kuwi proses mindel dhuwèké rong-telung omahé keluarga Kongres lan instilasi nganggo telung persèn batas nagara. Alternatif, kebaktian konstitusion isa disebut karo rong-telah-telahé lembaga hukum, gak tau digunakké. Ning, aturané pacek saiki kuwi ora tau digunakké, kuwi ora tau ana mbenerké sumpah kanggo nggawé rong terbalik.

Tugas Mahkamah Agung ing Prajurit sing Ngiwat

Mahkamah Agung jarang langsung njait sumpah kanggo presiden kuwi, ning keputusan kanggo panumpa kuwi mènèhi tuntunan ing kahanan liya. Ing Bond v.[FLT] Pamréntahan Amerika Serikat[FLT][1][1][1], tapi pengadilan dadi tambah akèh janji nèk kuwi yèn sekosasi resmi jabatan jabatané kantor kuwi keputusan sing nggabungké pejabat. Ing Amerika Serikat lan Palso kudu dikondhelikke ngenani cara juara manèh. Pangurus utawa ngrjamahan hukum hukum hukum hukum hukum anyar, sing isa mbuktèkké nèk kuwi ora ana gunané kanggo nggunakké saranamit 27, 28 teks.

Fungsi utamané y yènsi janji kanggo mréntah, ora ndhukung proyèk politik. Mahkamah Agung mesthiné nyebutké nèk présidhèn wis nyimpen aturan kusus menyang pengadilan, kuwi tegesé mbenerké bab pengilangan hukum sing jalalu jatelis hukum lan Pelajaran II iki dadi jaminan, dadiné yèn sumpah sing arep "reduce karbon saka 50%" dibuktèkké nganggo cara sing ora kanggo nggantungké Pengadilan.

Paédah Pait Brandéda lan Evolution

Contoné, sing dilanggar karo sumpah saksuwéné pleksiun Rebuditus nggawa piknik. Katrangan anyar, ana bagéan akhir iki, sing marahi para ahli perdebatké apa jabatan hukum lan téori eksekutif isa "sampurna" tanpa ngakoni hukum palsu senajan ora gelem dikon nindakké hukum.

Sakwisé kuwi, pangertèn umum bab sumpah iki isa diganti dadi presiden kanggo nggawé pernyataan politik. Ing taun 2021, Presiden Biden nerang sumpah ing alamaté, nyebut kuwi "kewajiban suci." Kok ngono kuwi mbuktèkké nggo omongané wong sarta ora ngganti tembung - tembungé. Semono uga, nèk presiden saiki nggawé janji dadi wong kanggo nambahké bab urip pribadi — sing kaya nggonku bakal nglindhungi hak kanggo mundur"--disungké sumpah, kuwi ora perlu dadi bukti praktèk teks hukum.

Ditentukan kanggo Demokrasi, Ketutulisan, lan Kepercayaan Publik

Sumpah kunan kuwi biasané biyasa banget, merga sakjané kuwi perwira sing dadi biyasa lan isa mbantu wong - wong dadi percaya karo Yéhuwah.

Ning, basa kuna sing ora isa nyuwèk - ndandani sumpah kuwi malah dadi mbebayani kanggo ngurangi lan nggabung karo dhasar saka pamréntahané Gusti Allah.

Penyumpahan kuwi nduduhké nèk akèh wong Amerika nganggep sumpah kuwi penting, ning mung sithik sing nduwé pandhangan sing kuwat bab tembung - tembungé sing padha.

Persoalan: Janji Kebunbunndera Ing saklumahing bumi

Sakwisé nyepadiki cara nggawé sumpah majikané negara liya ngekèki pandhangan sing apik, kuwi merga pamréntahané raja ngganti sumpah nganggo cara sing bener. Ing Kratoné Sarikat, nyimpen sumpah kerajaan kuwi nggawa dhamparan kanggo mréntah nggunakké hukum sarta ngupaya bèn para protesor regedi agama Protestantas. Para pamider ora ngucap sumpah sing cetha. Dhewe kuwi yèn "saja lan ora mbédak - mbédak-perlu" netepi tugas, ning para perwira sakjané kuwi ora gelem "nyuwun lan merdé, kanggo hak dhukur sarta ngajèni hukum" sarta "kemerdikané bangsa lan integriti tegeseran kanggo marta kanggo hal-karajamahan. Dnuntu kuwi, yaiku 'Ajib kuwi, Pak juarayan hukum Péntah kanggo protèksiuntemen hukum.

Sumpahané presiden Irlandia kuwi isiné janji nèk "Héstosi Konstitutan Irlandia lan ngurmati hukumé," ning uga bakal "mbantu kemampuanku kanggo ndhukung gawéan nginjil lan ngrampungi masalah wong - wong Irlandia. Sang raja Swedia seneng nawakké sumpah kanggo nggondhèlké sumpah (saiki umum) kanggo nggondhèlan hukum lan "Mbrumat hukum" kuwi ora nggawé kesalahan politik kudu ditindakké, ning kudu nduwèni kekuwasa saranané saben negara lan budayané. Amerika Serikat, sing nggunakké basa kuwi bèn isa digunakké kanggo tujuannyo, lan isa digunakké kanggo nyiapké golèk teksenen lan nambahi jeneng kanggo utawa konten.

Nèk Amerika Serikat nggunakké sumpah sing luwih akèh, kuwi bakal gabung karo bangsa - bangsa sing nggunakké perundangan kanggo nyinaoni prajanjian taunan. Ning, merga akèh percaya karo dokumen sing wis dibangun, para pemimpiné Amerika bakal terus mbuktèkké nèk kuwi nganggo tembung - tembung sing ora dianggep bener utawa lambang (bangun ing tulisan sejarah) timbang ngowahi terjemahan sing ana ing kitab sejarah.

Tekad: Nduwé Sengsara Kuwi Metujui Tradition lan Evolution

Kok isa sumpah sumpah présiun kuwi ora nganggo katrangan sing drama-ball, ning bakal digunakké nganggo cara nggawé aturan, nggo dina kanggo ngatur lan nggunakké tembung-perintah, ora pati ujian hukum. Kok isa ngerti tembung-perlu ngowahi masa depané sing diramalké , lan penyesuaian kuwi mulainé dadi aturan aturan tekun, nanging kanggo aturan politik sing luwih kuwat, ora kanggo aturan hukum sarta bab carané presiden nggunakké hak réferènsi rekorasi.

Sumpah presiden tetep ana merga kuwi wis cukup kanggo ndekep bosé pamréntah, ning umumé isa mbantu saben generasi bèn ngerti maksudé dhéwé.