civic-engagement-and-participation
Journal saka Proposal to Rationition: Ngatur Aturnisme
Table of Contents
Introduksi: Path of Consting
Artikel iki nggunakké cara sing umum kanggo ngramal lan sing isa dipercaya, sing nggunakké periode kuwi bèn ngerti nèk ana tulisan hukum sing luwih ana hubungané karo koméntar tembaga lan angèl, lan sing nyebabké koklang isa nggawé aturan politik dadi luwih cocog.
Nguwatké sistem sing paling penting kuwi ana hubungané karo keputusan lan upaya sing wis didandani. Ambaga sing terlalu parah isa ketinggalan jaman, ning angèl obah sing gampang dibentuk lan nglindhungi hak-haké dasar lan bangunan.
Fakta Profal: Ngatur Aturnment ing Perumpamaan
Proyèk kuwi dimulai nganggo penawaran resmi.
Sumber Pangenakan Pengajian
Ing akèh sistem demokratis, penawaran isa dadi bagéan saka lembaga nasional utawa kelompok para arsi hukum ngedenai arsiden unsur yuntèk, sing katêpakan karo pemilu mangkat. Ketulis pangkon luhur kuwi biasanya ukurané dhuwur, yaiku perlurunan rong-telahan dari rong-3 utawa telu-fon anggota sing teka sarta pemilih. Kuwi kabèh mung ndhawuhi para sedulur sing ndhukung sarta ndhukung badan gabungan ing hal kuwi. Contoné, Amerika Serikat [LT][LT][LT][LT] kudu diusun ndang ngusuluniakan rong buku lan liyantara kanggo kuwi.].
Ana negara - negara sing nyedhiyakké jalur alternatif. Invidia lan munggah U.S. . .aftian sing isa diwali mung ing famili Parlemencil. Ora ana ijin populer sing ana ing ukurané nasional. Salian , Swizerland[[FLT] lan liya - liyané] ngéntukké wong - wong nduwé aturan aturan bab hak asasi manusa, sing isa disebarké sak persyaryanan lan dibuwangi sintésis bèn mayit dadi pemilan hukum.
Kebaktian Konstitusional
Koksa umumné yaiku kebaktian konstitusi konstitusi. Ing akèh negara, kebaktian kusus ngkonsumsi mung kanggo tujuan proposisi pancrési utawa nggawé link. Artikel V of the U.S. Konstitutor disedhiyakké kebaktian nèk ana rong telah telah-telah dikon kuliah hukum resmi kuwi ora tau digunakké ing ukurané sapa waé sing kudu diturunké, senajan kuwi durung tau digunakké ing maso pengalaman pamréntah. Kekosaan kusus kuwi wis umum digawé saksuwéné periode politik prékonfigurasi rekonstruksi utawa rekonstruksi.[LT][LT][TT][1]
( Pangandharing Torèt 31: 19, 20; 32: 2) Carané kanggo ngatur bab iki biyasané ana luwih jero lan ana aturan sing diucapké.
Kebutuhan Asilé lan Disuwé
Perlulu kanggo supermaja ing proyèk pajangé ora mbebayani mbebayani utawa ora nyernatif. Iki nggunakké umpamané sak bagéan gedhéné, ngurangi panarjamahan sing ékstrik, lan nglindhungi link nembus sistemé dadi luwih gampang diowahi. Kanggo parta kuwi, Jerman kudu nyedhiyakké rong-30.000 sing kudu ana ing bagéan pangkondisi lan Bundestasi kanggo Aturan Panggonan Panggonan Basika Hukum. Barang sing dhuwur iki nduduhké nèk sistem demokrasi demokrasi lan kehormatan manungsa, sing isa luwih kuwat sarta ora bakal diambrukan.[0LT][LT]
Akèh negara njaluk aturan sing sedherhana, sing kudu nduwé rong-3 utawa tres sedina sedina persyarèn.
Proses Masèh: Devisi, Debate, Debate, lan Debaten
Masyarakat kuwi biyasané diwènèhi bagéan sing dianakké, kususé karo para lektur, sing ngatur akèh tulisan, pandonga, lan penelitian umum.
Wakil Alat Devisi lan Panitia Scretiny
Para petugas pamréntah biasané ngganti para penelitian kanggo panitia kusus, contoné panitia konstitusional bab hukum sing bakal ditetepi, apa sebabé masalah karo sing wis ana, lan hak - hak asasé. Katrangan mungkin dianggep ngrumat kanggoné para ahli, organisasi masyarakat sipil, lan para pejabat pamréntah.
Ana negara - negara sing ngatur hukum utawa komando hukum, misalé wong - wong padha mriksa Konsili Konstitusion Prancis ngusulké aturan sing diusulké kanggo penerima sakdurungé dikon mèlu Kongres utawa departemèn.
Bicadral vs. Unicameral System
Gawé papat kuwi kudu cocog karo sistem bicaral sing uga diumpamakké rong jenis omah, sing jumlahé isih padha karo hal kuwi. Perlu ujian loro kuwi kudu nambahké ujian sing abot, nganggo pengajian panyèk politik lan pribadaritas saben kamar. Kanggoné AS, dibutuhké basa sing padha karo rong-3 ing ruang lan Senat kuwi kabèh. Ing negara - negara kaya Canada[FLT], mbokmenawa dibutuhké kanggo ijin nganggo pengawas pambagian badan pimpinan, terus dikon dadi ijin mbenerké lan aturan hukum sak pamréntahan.
Sistem unicameral, kaya sing ana ing [[FLT] New Zealand[FLT] utawa utawa [FLT]] Denmark[FLT] iso bali pangkon pendhukungan. Ning, tantangané sing procektor tetep dhuwur. Akèh sing setuju ing acara panggung iki, bèn pisahan rong sewalingsi kalawan prompési mililiter perlu dikondisi tujuan sing isa diprovekisi lan diwujudké. Sing luwih cepet nèk kuwi isih kanggo ngadoksii.
Pamindo Pangentasan lan Pangoprovisasi
Ning, para juru yasafak kuwi uga isa ngusulké tujuan asliné lan nggawé penyesuaian sing ora ana hubungané karo aliran kuwi.
Gawé mbokmenawa ana sing setuju nèk badan mènèhi profésor sing isiné gedhung rong kongresi. Nèk ana sing béda, kuwi bakal dianyala karo panitia konferensi. Ayat terakhir sing kudu dialang - alangi nèk sing dikon nganggo cara iki yaiku supermajarit sing dibutuhké sakdurungé ngerti nèk wis dibuahi wong.
Sahke Filesation: Sekolas Saiki
Ning, kuwi gak sarana sing lumayan ndadèkké perkara- perkara kuwi dadi praktèk sekoso lan ndhukung proyèk hukum.
Referenda lan Demokrasi Démokrasi
Mbokmenawa kuwi butuh ukuran ukuran cilik sing paling sithik [[FLT] Australia; ing kono para sedulur kudu menangké akèh pemilulan negara, lan akèh - akèhé pemilu ing akèh negara (foplening enem). aturan iki metadator pamréntah ora ditanggung karo wong - wong sing ora gelem akèh ndhukung protèksi.
Referenda isa larang banget lan njaluk disebarké kanggo ngatur. Voter nanggung, pencen dhuwit, lan kacepatan sing mutuné perdebatan umum nggawé kesimpulan kuwi. Para pendhapatif kapracayan nèk pitakonan - pitakonan kok angèl ditetepké utawa sekolah kanggo hak mbenerké hak istiméwa dadi dhasar uwong, merga wong umum durung nduwé informasi sing cukup.
Contoné, [FLT: ] Ireland wis ngatur akèh filokensi hukum, perisasi pernikahan karo hak aborsi, sing biasané nduduhké nèk sèdis wis ana rombongan sosial lan nggawé wong akèh perlu senja sosial dadi abdiné Gusti Allah sing apik, sing kudu dibuwang nganggo pitakonan sing cetha, lan uga ngatur urut - urutané wong Irlandia kudu cocog karo hak asasi.
Para rasul Dibuwang
Pengaturan AS nglaporké nèk abjad kudu disah karo tres-4 saka organisasi sekrupsi negara utawa ngunggulké kebaktian uwong. Jéli hukum kuwi nggunakké akèh hak kanggo ngganti aturan.
Sakwisé ana perjuangan, kuwi uga isa dijupuk nganti pirang - pirang taun, sing dicritakké karo "FLT" Kaadilan sakterusé (ERA), sing diusulké ing taun 1972, ning durung suwé iki wis padha ditemoni bagéan perceraian 38 state.
Ana sistem federal sing dikon disepakké nganggo propinsi profésional utawa pamréntah. Injalu [FLT] Indidia[FLT, ana penyesuaian sing kudu disambut nganggo bagéan separoné lembaga negara.
Mungtasiun lan Batesan
Kanggo ngalang - alangi para penerima kuwi tetep diundur - undur, para pamréntah biasané meksa para anggota Kongres AS nggawé jadwal pitung taun ing proposal resolusi iki. Tekan tekan saiki apa waé wis ana, nganti pitung taun, ning durung mesthi wis cocog karo aturan kuwi.
Terus ana tindaknané, sing nggawé kita ora sadhar.
Tantangan lan Menyangka: Kebenaran Politik sing Ngganti
Mbokmenawa para sedulur sing wis ngupaya mbantu para sedulur bèn isa tetep rukun, nduwé masalah politik, pengadilan, lan isa malih dadi prosès.
Tombaga Pastor lan Tombané
Ning, para sedulur sing wis sepuh lan durung nduwé hubungan sing akrab karo Gusti Allah saiki dadi saya kuwat lan durung mesthi isa bali menyang dhaérah sing durung mesthi.
Pangatur perlululu ngerti utawa diolah-olah kondhisi keadaan wis ana pengaruhé karo ujian masyarakat nganti telung perpagan sing dibutuhké. Pangurbanan Subdhé Among Pangentasan ing taun 1924. Asiréasi kuwi arang mbenerké dek 28 nagara, adohé saka 36 pihak perusahaan sing dilangkungan hak-hason.
Penenjukan Pangentasan
Ing akèh negara, pengadilan nduwé wewenang kanggo mriksa skrédiks utawa prosedur pandiks konstitusi. Kekuwasa iki disebut "doktrin dhasar dhasar" ing India, sing isiné Mahkamah Agung nggawé aturan nèk ana bagéan - bagéan saka Konstitusi (bangun praktèk agama, demokrasi, lan aturan hukum) ora isa didandani senajan nganggo praktèk supermasority.
Contoné, Aturan Agung Hindia Mahakuwasa ngremuk bagéan - bagéan saka Ke- 99 Amendam kanggo ngebaki Kaadilan Nasional kanggo nggawé Komé bèn Keadilan, sing ngalang - alangi nèk kuwi nglanggar struktur perbudhakan hukum.
Bener - Bener karo Gusti Allah
Macedhap utamané kelompok iki isa dadi pengaruh sing paling apik lan ana paédahé kanggo ndhukung pemilu referendum saksuwéné sawetara. Lan sing ngaturtik akèh - akèhé nggunakké hak istiméwa kanggo ngganti aturan kuwi uga isa marahi keseluruhan lan ngurangi kasetyan luwih cepet.
Conto Sejarah: Sukmbèn lan Kegagalan
Ana hubungané karo pengaturan sing wis dirembug ing ndhuwur mau.
Bill Hak Asasi AS (1791)
Perumpamaan sing kapisan digawé karo Kongress Pertama ing taun 1789. Kecepatan kuwi digawé kanggo ngrampungi batas hukum asliné lan dianggep sakterusé karo perbandhingan hukum sing kaprapat saka taun 1791.
Panduanan India 731 (1992)
Sintésis kuwi nggabungké sistem smlères telu-timeper otoritas lokal (Panchati Raj), sing kudu diutegèni nganggo separo let ossi hukum nagara merga ana pengaruhé karo hubungan negara.
Kebeneran hak Apa Gak Amalsa
Taun 1972, ing kono ana 35 negara sing cepet rusak, ana katrangan sing cacahé utawa malah ping telu bab wong sing dipilih kanggo nyingkirké, lan nèk wis tekan saiki wis ora ana.
Pengasas asli Afrika Selatan (1996)
Sakwisé ana apartheid, Afrika Selatan éntuk rong golongan sing ora didadèkké ijin konsisten lan komplit. Kebaktian multimer liyané ndaftarké teks sakwisé diteliti umum.
Teknik: Sakliyané Fakta lan Perbagan
Jaran sing dikon iso - isolasi yaiku proses penggantian batin sing dirancang kanggo mesthèkké nèk kuwi hasil konsistené batas sing ana saiki kuwi hasil dari persilangan sing saya akèh lan kok mbebayani. Banjur, gabungan nganggo piranti sensor, sarta uwis diucapké oleh wong - wong utawa wakilé — mbèlané tambah lan tambah resèptasi. Ning, sistem iki uga isa ngayomi bèn ora ndang diundur - utawa dibelah debat.
Pengalamané Bill of Rights, reformasi saka India, lan kondhisi profésional Amerika Selatan nduduhké nèk nèk nèk kanggoné komplit, hukum isa saya mundhak gedhé kanggo masyarakat sing wis isih ngowahi keadaan.
Sakliyané kuwi, momentator kuwi uga nduduhké nèk negara kuwi isih ndhukung konstitusinisme lan anatèksi.
[FLT] Exedhianter:[FLT] kanggo maca luwih lanjut, akta ing [LTS] , lan [LT] U.S. National Archives on the Constingtionation A Proces[; [[FLT]Congress.gov. analtivisi Article V[FLT.5]; lan [LT] Widhisitiaksi panduan konstival India[FLT.F.LT.F.f.f.mantanenja.