Panduan Nalikané Ora Tegesi: Panjang sing Difinison

Kanggoné sakliyané kuwi, ngéntukké wong - wong nduwé pandhangan sing padha, nganggo sénsi bab reged, sing ana ing kondhisi ékonomi, manut karo perjanjian, lan aturan pengadilan sakdonya. Saben bagéan kuwi, aturan kuwi nliti nèk saben wong dianggep adil, padha dianggep adil, nduwé hak kanggo njaga bangsa sing padha, lan diayomi saka sipat - sipat èlèk kaya ras, wong lanang, agama, utawa hubungan sèksiné. Ning, kuwi tetep ana hubungané karo bab urip sing paling penting, yaiku kudu dititèni bèn tetep ana masalah taun 21 MB.

image-action

Akèh - akèhé wong saiki nduwé hak nemtokké dhéwé apa sing cocog kanggo nyepakké sakliyané kuwi. Arèks - aran kuwi mesthi dianggep nggunakké hukum domestik lan kanggo ngurusi urusan.

Dekratan Universal Hak Asasi Manusia

Ing taun 1948, sing dianakké karo Perkambanan Umum PBB, sing isiné Perdana kanggo Umaté Allah yaiku ” kabèh manungsa padha lair lan padha saimbang - alangé lan hak - haké. ” Artikel 2 ngéntukké dianggep ngrukunké diskriminasi nganggo dhasar saka ras, werna, basa, agama, politik, warisan, utawa status sosial. Senajan aturané utawa liyané, kuwi ora ana hubungané karo hukum sing umum, lan ana aturan hukum internasional sing dianané dadi utawa hukum sing umum.

Kejanjian Internasional

Rong perjanjian sing utama sing mènèhi Perjanjian hukum kanggo UDHR yaiku Perjanjian Internasional bab Hak Asasi Sipil lan Politik (ICCPR) lan Perjanjian Internasional bab Ekonomi, Saktib, lan Kebudayaan (ICESCR), sing dikon dadi salah siji ing taun 1966.

  • [FLT: ] ICCPR[[FLT] – Artikel 26 ngéntukké nèk ” kabèh wong padha padha padha padha ana ing prentahé hukum lan nduwé hak istiméwa kanggo ngatur hukum sing padha.] Pangarep - arep kuwi diterjemahké karo Panitia Kaadilan manungsa kanggo njamin negara kanggo njamin carané bèn ora ditindhes manungsa ing bola - bola masyarakat lan ing ndonya dhéwé.
  • [FLT:] ICCCR[FLT] – Artikulo 2(2) perlu digantungké pihak Amerika kanggo njamin nèk hak - hak sing digawe ing Perjanjian kuwi ” bakal dirèksi tanpa diskriminasi cara werna - werna, sèks, basa, agama utawa budayané, negara utawa budayané, warisan, warisan, warisan sarta status sosial liyané.” Senajan kuwi butuh ijin ékonomi lan hak utawa hak kanggo nyambut gawé (Artle 6), hak kanggo urip sing cocog karo standar (Artle 11), bèn isa ngerti apa sing bener lan sing padha (Artsik 11). Ahrfresi lan dadi hak kanggo ndelok karyané yaiku peringal sing paling utama.

Kōwhiriné Miitu

Senajan akèh prajanjian sing umum ditindakké, ana perjanjian kusus sing kusus dinggo bèn isa nduwé diskriminasi:

  • Konvensyen Internasional bab kabèh perkara sing ana hubungané karo rasa rasisme [ICERD] – Handopsi taun 1965, sing ngatur bèn negara - negara isa nyingkirké kabèh prasangka sing béda ras, lan ngupaya bèn wong - wong kuwi mulai ngerti pangertèn ing antarané bangsa.
  • Kokrajin sing ngatur bab Perkembangan Sakabèhing Peribadi Nglawan Wanita (CEDAW) – Kerep disebut billis internasional kanggo hak - hak kanggo wong wédok, CEDAW butuh aturan sing pas bèn Amerika Serikat perlu tumindak sak isa - isané kanggo ngilangi prasangka saka wong wédok ing politik, ékonomi, budaya, lan urip sipil.
  • Kok isa Hak Asasi Manusia Nduwé Kapilangan (CRPD) – Ngadopsi ing taun 2006, nliti bab kecacatan sing ora ana saiki kuwi maksudé ora perlu nduwé hak istiméwa lan passiun kanggo éntuk nyedhiyakké pengarang.

Uran-gunan kuwi, bareng karo sistem regional Convention on Human Rights (Artic 14) lan Karta Afrika on Human and Peoples’s (Article 2), nggawé jaringan modhèren kanggo tuku saluran umum umum ing antarané organisasi iki kanggo nyiptakké hak internasional.

Kebeneran Project Nasional: Penglindungan Hukum lan Status

Para negara nerjemahké tanggung jawab internasional kanggo hukum gabung ing hukum domestik, aturan kanggo nglawan sikap kritis, lan interpretasi pengadilan.

image-action

Contoné, akèh hukum modhèren sing isiné urun rembug.

  • [FLT] Amerika Serikat[FLT] – Kelompok Amendam 1868) nyebutké nèk hukum - hukum sing padha kuduné dadi bagéan saka Aturan politik. Stéfand kuwi panggungé, yaiku kanggo perjuangan sing padha nyepèlèkké béda - béda bangsa, kabèh wong nduwé hak kanggo padha padha nyerèk wong, lan kanggo curiga wektu béda- béda latar belakangé wong liya.
  • [FLT] Afrika Selatan[[FLT] – priksa pengacara (1996) kuwi antara sing paling jelas. Bagian 9 nggambarké nèk ” Pamréntahan isa waé ora disangka - mbebayani secara langsung utawa ora langsung karo sapa waé tanpa ditolakké, klebu ras, sèks, babulohan, gondhèl, status sosial, werna kulit, lan tumindaké, bab sèks, umur, kecacatan, agama, agama, budaya, basa, lan basa.” Ayat kuwi uga isa nemtokké tumindak luwih unggul timbang sakdurungé.
  • [FLT:] India[[FLT] – Artikel 14 saka Konstitusion ngatur perbandhingan ngibadah marang hukum lan nglindhungi hukum sing padha. Mahkamah Agung India mènèhi interpretasi sing amba banget, maca kuwi kanggo nyegah tumindak dipêr, lan njaluk dibédakké kanthong sing padha, lan uga aturan kuwi dicekel merga agama, ras, hubungan sèks, utawa panggonan sing diarani (Artle 15) lan kanggo ngilangi ” kekuwati alangan ”.
  • [FLT: ] Kancanada[[FLT] – Bagian 15 dari Karta Kebebasan Canadian kanggo Hak Asasi lan Kebebasan (1982) nyertaké kabèh sing padha pêrengké, lan hak kanggo ngibadah bareng lan éntuk paédah tanpa diskriminasi.

structural navigation

Akèh negara uga nggunakké hukum kanggo ngatur diskriminasi. Contoné, Kratoné BU [[FLT] Act 2010 nggawa hukum sing wis kuna lan ngéntukké wong dikongkon dikenal lan ora langsung disebabké, gangguan, lan disebabké nganggo kateluhan sing cacahé sangang: umur, kandhung, hubungan sèks, ras, bangsa, agama, utawa hubungan sèksi. Kidung sing diancam, unité wong Eropa [FLT] Kuwi syarat utawa syarat kanggo ngatur perlakuan pribadi.

Senajan patuhké ayat kuwi ora cocog, pengadilan uga nduwé tugas penting kanggo nerjemahké hak - hak sing padha, lan carané nanggepi kumpulan wong utawa para Seksi sing ora setuju karo sikapé.

structural navigation

Keputusan sing digawé Gusti Allah bola - bali ngrusak para sedulur. Mula, kabèh kuwi diancam arep dibédakké ning durung ana haké karo wong - wong sing dudu umaté Yéhuwah.

Brown v. Board of Education (1954) – Amerika Serikat

Ing pengadilan AS, pihak dhukun ngumumké nèk tèknologi rasisme ora padha dibédakké batesan - padha padha padha karo sing dipréntahké, njalari doktrin ” luwar dhéwé ” sing wis letneg ing v. Ferguson[FLT][1896]). Pemimpiné Justice Earl Warren nulis nèk ” kebiyasaan pendidikan sing gratis kuwi ora mesthi padha ” merga disebabké anak - anak Afrika Amerika Serikat.[LT] ngalami tantangan sing mbebayani banget,[FLT] sing isa disebut gambaran hukum lan korfak sing padha diobongi bumi dadi lambang konstitusional.[FF]

Obergefell v. Hodges (2015) – Amerika Serikat

Kes penting iki njamin nèk pasangan sing mandhu Pèrniah mesthiné nduwé hak asas kanggo nikah kuwi dianggep ngrebuti haké pasangan sing padha, yaiku pasangan sing padha dianggep ndhukung Perlindungan sarta Perpaduan Perpaduan 40.000 saka Panebus Senjata. Pandhangan akèh nu nliti nèk nikah kuwi ” watuné anu urut marekaning sosial kita” lan ngilangi yèn wong bebojoan kuwi hak kanggo ngrusak pangayomané lan nduwé kebébasan. Keputusan sing padha dibandhingké kanggo ndandani urip bebojoan sarta mbangun présibanban prentah, kaya sing mbiyèné awaké dhéwé yaiku kanggo mréntah [FLT] Amerika Serikat [LT.[FF1]

Ngawe Raharna Rahar . Fourie (2006) – Afrika Selatan

Pengadilan Afrika Selatan nggawé aturan nèk nèk tembung sing umum saka wong lanang lan wong wédok nggawé perbandhingan tanpa ana alesan sing padha misahké pasangan sing sak keluarga, yaiku nglanggar aturan pajanglangan hukum. Pangadilan kanggo ngendegké Parlemantan setaun, merga ora isa tumindak, pengadilan dadi luwih nerangké isiné kuwi.

Bosstock . Clayton County (2020) – Amerika Serikat

Ing taun 1964, pengadilan Agung ing AS ngramal judhul VII saka Act Sipil Hak Asasi Manusia, sing ngéntukké wong - wong diskriminasi ” marga saka... sèks, ” kanggo uga nglindhungi para réksiksi saka pengaruh sèks utawa status transgender. Kaadilan Neil Gorvoz nulis nèk ” majikan sing ngobong wong kanggo laku jina utawa wong sing laku jina tanpa sengaja matèni wong kanggo ngetokké geni saka sikapé utawa tumindaké ora bakal nakoni salah siji wong saka anggota hubungan sèks sing béda - béda.”

Pv. S lan Cornwall County (1996) – European Union

Court of Justice Union Eropa (Munggakné mah pengadilan Eropa) nggawé keputusan nèk diskriminasiné wong wédok sing dipindahké saka gawéané kuwi ndaftarké wong lanang sing nganggo hubungan sèks sakliyané Ketrampilan EU. Pangadilan ing pengadilan kandha nèk ” ing ngendi wong isa wong dianggep ora akèh gondhèlan merga wong kuwifilo - goné, haké wong kuwi kanggo mbebayani bab persamaan karo wong liya.”

Terus Nduwé Kasusahran

Senajan wis pirang - pirang taun maju, kondisi hukum tetep padha senajan ana masalah sing angèl dienggoni.

iCalImp

Wong - wong kerepé nganggo akèh bukti sing béda - béda, contoné, ana wong wédok kulit ireng sing ngalami rasisme lan tumindak seksi, lan akibaté nèk saben wong ing antarané pergodané durung isa dirampungi nganggo cara sing padha.

Sistemator lan Stactural

Ing kahanan kaya ngono, ana akèh pacoban sing bentuké diskriminasi, panggonan kanggo sekolah, lan pengadilan. Kanca - perlakuan jahat kuwi biasané ana mbebayani saka puluhan taun sing dikutuk nganggo sistem politik lan ora mèlu apa - apa.

undo-type

Senajan ana hukum sing kuwat kanggo antinéksiksi bab prasangka, wong - wong sing kena pengaruh saka protès kuwi isa tetep dianggep adil, éntuk bantuan resmi, ora pati protès hukum, ora nduwé luwih akèh dendam, ora ngerti hak mréntahné, lan ora nduwé pengetahuan bab diskriminasi sing wis ora kelakon merga isih angèl dititèni.

Balikan Karo lan Diancen Politik

Kembangunan kanggo nyebar lan nduduhké sikap sing ora adil kuwi isa marahi nesu.

Digital Dividator lan Embrio Bab Paling Ora Tebal

Merga ana akèh negara, ana akèh tumindak diskriminasi sing dibangun - adèkké wong liya sing sakjané ora isa diupayakké karo wong sing dudu umaté Yéhuwah.

Pendidikan, Lembaga Sipil, lan Pathèn

Owah - owahan sing dituruti nurut hukum kuwi penting ning ora cukup.

Pendidikan Hak Asasi Manusia

Program kaya sing program Edukasi Human Rights International Education[ nyedhiyakké sumber - sumber kanggo para guru kanggo nggawé percakapan urip bebojoan bèn saya gampang dianggep adil lan adil.

Kumpulan-Ngerawat lan Advocacy

Organisasi unggun root dadi aksi sing paling ampuh yaiku kelompok-fungsi hukum ing India. Kelompok kaya ngono yaiku '[FLT] Freedom Liberties Union (ACLU)[FLT]} nggunakké libligi, lobby, lan pendidikan umum kanggo ngeteksi sarta hak asasi manusia. Ing India, organisasi - organisasi kaya Network Hukum Maha Kawasa Zoman kanggo ngatur masyarakat sing ana ing Afrika Selatan sing isih dadi penyangga lan perumahantan perbelanjaan tanah, negara, sarta kahanan sosial.

Pilihan Adoné Yéhuwah lan ngerti Dhosa Panjenengan sing Mimpi

Para pemerintah lan ONG bisa nindakké kampanye kanggo nerangké carané ngayomi protèstasi, nyedhiyakké katrangan bab carané mènèhké sing gratis, lan mènèhi bantuan resmi tanpa larang utawa ora adil.

Koléksi Data lan Akunsi

Kanggo nga nglawan prasangka donya, pamréntah kudu ngumpul lan nyebarké katrangan sing ora cocog bab ras, wong lanang, cacad, utawa kategori liyané.

image-action

Keputusané pengadilan wis mujudké hak - hak wong sithik, wong wédok, wong - wong sing nduwé cacat utawa kelompok liyané, ning kabèh kemenangané kerep dituruti nganggo tantangan - tantangan anyar. Suwé - alangé kuwi butuh terus waspada, loncatan sing kuwat, pendidikan sing sak wétan. Wong - wong saiki nduwé hak dadi siji kanggo kuliah lan masyarakat masyarakat umumé.