Apamanèh merga Kebijaksanaan?

Alèkologi utawa filsafat agama sing mbenerké sejarah kuna ing pungkasané abad ke - 20 dadi profésor kanggo ngrampungi para protès kuna.

Cara aslinén dhukun kuwi béda karo cara "konstitusi anu nyata", sing madhakké mbenerké konstitusi karo owah - owahan. Wong- wong Alkulasi ngupaya ngowahi aturané Gusti Allah lan ora nerangké isiné sistem pengadilan, kuwi sarana sing bener kanggo ngowahi konsi Aturan Aturan Aturan Aturan Aturan menyang kahanan sing anyar.

Hak-hak asliné kuwi salah siji dokumén sing paling mencabar kanggo teori asli. Batas- Batang Perpustakaan menyebutkan Amerika Kabudaya Claus mung sak kurang konteks: Kekuwasa Kongoré Kongresi kanggo ngatur perdagangan "kuwak-gogori India," lan Kelompok Pangkondisé Ambarangan Agen Ke-4 ora dibagi "Badarja" sing ditambahké.

Adil Panggung Masèh

Suwé sakdurungé Batas kuwi dikethok , wong saka Eropa nggantèni bangsa - bangsa sing nduwé wewenang dadi prajanjian. Keresiné iki isih terus dituruti pihak Inggris lan diwajibké Amerika Serikat sakwisé perbudhakan kebébasan.

Keadilan Masyarakat Agung nggawé terjemahan sing amba banget dhukun nyathet 'Marshall Triology' — telung kasus sing dirancang karo Kepala pengadilan John Marshall ing antarané 1823 lan 1832 sing terus dibentuk utawa mbeuk hukum India penganggo baé. Ing Johnson v. McIksh[[FLT]], Marshall mantra "doktrin penampilan bab" kuwi, sing nggawé wong- wong Eropa dadi katelu nggawé turun sarta katelusoné dadi rakyaté.[Lt] jarak dadi umat petani kudu ngolah sarta kateluwargané nanggungsi sarta katelu para sedulur.[Lt] kanggo ngilangistival kuwi, yaiku negara-budeureun téori hukum "sferencesonéner".[LT]

Ana akèh tulisan kuna sing nyinaoni Marshall nèk Marshall percaya karo ajaran Katolik saka Éropa, ora kanggo martabat konstinsi hukum sing sakterusé.

Percayana Ing Bener - Bener Béda Bandhingna

Doktrin Hak Asasi

Amerika Serikat mlebu ing atusan perjanjian karo negara asal bathuké antarané 1778 lan 1871, wektu Kongres ngrampungi perjanjian. Tréntahan kuwi nyangga perburuan, njala, ngumpul, lan ndadèkké hak asasi suku ning isih terus ngetokké terjemahan kuwi saiki.

Ing [FLT] Amerika Serikat lan Winans[FLT] dikon nggawé aturan nèk perjanjian kudu disambungké karo para sedulur sebutané para vak basta sing isiné hak tétransitas lan banyu Pasifik. Kajanto kuwi mbuktèkké nèk cocog karo pathokan - pathokan asli mau nganggo cara judhuléksi wektu nggawé perjangjian.

Para kritikus bab asal nliti hal kuwi nggunakké cara-cara asli mau kanggo keahlian hak-haké kaum. Wektu catatan sejarah kuwi ora jelas utawa pas perjanjian lindhu karo polisi federal, pengadilan biasané ngéntukké aturan kakongresiné bar kuwi ora kanggo ngerti asal. Keputusané Mahkamah Agung ing Amerika Serikat v. Jicarilla Apache Nation[FLT] nggambarké terimo iki: Pamréntahan federal pamréntahan umum ing bab tugas firduary entuk keturunan sing wis atuh sarta hak mbentutèk sarta pangertèn sing nyertiblungi babaturan hukum.

Lone Wolf ; Hitchcock lan Plenary Power Doctrine

Mbokmenawa ora ana kasus sing nduduhké téntara antarané asal lan hak asal asal asal uwong sing luwih nyonjol ketimbang [[FLT] Longone Wolf v. Hitchcock[FLT][1]. Ing kono, pengadilan Agung madhaya nèk Kongrés nggunakké "kekuatan daya" kanggo urusan India — kekuwatan sing amba banget bèn isa diturunké spasitas tanpa ijin suku tanpa ijin sarta tanpa ganti rugi. Kedadé kuwi ana masalah ing Perjangané Pengaran Medicinegara ing taun 1867, sing nggawé pengacaran tetep ora disepakatké manèh tanpa ijin ijinuniuniakan karo anggota bangsa dewasa sing wis gedhé.

Ana analkaslisis Lone Wolf sing njamin nèk ana sing mréntahké konstitusional kuwi ora nyegah wewenang dina sistem suku. Sekretaris Claus butuh ijin nggawé aturan kanggo nggawé pengaturan perjanjian. Ning, pengadilan nggawé doktrin tentang wewenang plenary sing isa ndandani hak - hak pertunjukan sing wis ditemtokké. Akèh ahli nuduh, kuwi nduduhké nèk tèksologi asliné ora isa nglindhungi protèks Igrégatif konsèksiné dadi luwih gampang digawé saka pengaturan protèkskol.

McGirt v. Oklahoma lan Artinya Oklahoma sing Original

Keputusan ing McGirt v.[FLT] kuwi nggambarké aplikasi artis kunanologi prinistik ing konteks zona vatrin-ku. Ketika nanya apa kaum Muscogee (Creek) standaré Nations wis ditetepi nganggo peraturan pengacara pengacara pengamatan politik. Justice Goright apos; nliti teks prajanjian lan aturan sing nggawé perhitungan kuwi tanpa perlu ditetepi. Teks kuwi mbètensi tujuan sing mbuktèkké nèk kuwi ora ana komitrésif lan tèstasi.

McGirt nggambarké nèk sakjané pancèn isa ngasilké resèpsi sing nduduhké nèk kuwi isa ngasilké praktèk sing mbebayani wewenangé bangsa Terani wektu ana sing dikarepké lan mbenerké isiné kitab - kitab suci sak kudu diterusé. Keputusan sing ditemtokké nèk janji kuwi kudu dihususké miturut asliné — pathokan sing nduduhké nèk tèks asliné nyangga . Jurjamahan Gorsor nggedhèkké nèk pamréntahan pemeliharané pamréntahan Creek utawa hukum sing cocog kanggo nggawé pertumbacates" lan mbelih teks dadi peneliti.

Ning, [FLT: ] AlcGirt[FLT] uga ngajak kritikan dhéwé saka para ahli asliné sing nganggep nèk hasilé mesthi nduwé pengacara sing padha karo asliné lan cocog karo karepé federal negara India. Ana sing kandha nèk doktrin plenary doktrin sing dikabari ing [FLELT] Lonol[FLT3] kuduné nggunakké hasil tujuan mau, lan uga ngerti kapan mesthi ana sing dimaksud nèk kuwi bener. Kok isa nggawé terjemahan sing cocog karo gambaran kuwi, kok nyimpenmpenmpentasé dadi protèstasi lan koklusé dadi alesan kanggo nggawé keputusan.

Asman-Nama Sandersonsisme ing Munculke Zon Hak Asasi Manusia

Pertama, log batas aslinén pêrlurési asal uwong iso ngrebutno Adamantan lan Hawa ning sukses karo dhawuhé patuntara batas administrasi — dibuwang saka warga negara, ora dibilangké dadi pendeta populasi, lan wewenang pamréntah sing ambané ora dituntaské karo hak-haké. Salah siji properti sing sakjané isa ngrugih nèk hak asasi Adaman dipulihkan

Kelompok, ora isa njaluk jawabané kanthi cetha nèk tulisan asliné ora isa ndelok isiné Alkitab.

Telu, dhasar terjemahan asliné ora mboseni lan sak gejala - éfektif cocog karo hubungan federal-tribal. Asilé, dhasar sing wujudé tèknologi, nggawé prajanjian, lan keputusan dadi bagéan sakarektori hukum sing wis dirancang bèn ora ana dalemé resèvisi sejarah sing isa direbut sak kratoné.

Ana ahli aslinén setuju nèk ukara kuwi mbuktèkké nèk wewenang ing pengadilan mung sithik, yaiku wewenang sing nggunakké perdagangan karo suku, yaiku wewenang sing ora bakal ngatur lan dipercaya wong - wong.

Kanggo ana katrangan sing komplit bab perdebatan iki, sial [FLT]Office of Tribal Justice nyedhiyakké sumber - sumber sing dibutuhké ing Departemèn Kaadilan kanggo ngatur hukum India pederal. Panduan Amerika Panduan Hak Asasi Amerika[[[[FLTF:3] uga kudu nggunakké analtivisi hukum lan ambastifikasi urut asliné kanggo tembung tembung kritistik.

image-action

Ana cara-pamantan alternatif sing dinggo ngrembug apa ana abjad aslinén hak-haké asli ing jaman Ijazi. Cara "koordinasi hukum sing bener" nduduhké nèk nilai societi lan kahanan sing molah-mobil, wis diwèkké karo pengadilan kanggo nitèni kedaulatan suku ing dhaérah sing ana jabatané Gusti Allah sing sakjané wis ana kondhisi hukum asliné lan ana kokrésif. Kok Kontrasi hal kuwi kudu nerangké nèk dhasar kuwi kuduné tumindak ora adil ing interaksi hukum asliné résidensi Indegensiné para wong.

Lan dhasar dhasar hukum umumé, klebu ngajèni perjanjian lan nèk ana ijin prajanjian lan kedaulatan suku sing asalé, sing dadi aturan hukum timbang sak isiné sakterusé.

Ana ahli sing nerangké nèk tegesé asliné Pengasas hukum, nggunakké tegesé manut karo wewenangé wong - wong selibat, lan nindakké tugas sing isih cocog kanggo nglindhungi negara lan pamréntahan dhéwé.

Kanggo katrangan luwih jero bab keuangan, inputputput [FLT] Pendeta Penyusunan hukum-Sander Institute for Access[FLT] wis ngetokké pengamatan kerja pado tulisan asli lan hukum pengamatan India. Lan, kuwi nyernani [FFLT:2]Fedal Bureri Bureau of Perasaan India[[FLT] nyedhiyakké bukti katrangan sing nyeringat kadar teks sing nyira pangacara nggolèk sikap utama.

Perjuangan Nganti Sensi lan Polisi

Percamatan asline ana kecamatan langsung kanggo hak-haké kaum periode lan polisi federal. Kokter terkini nggunakké komposisi Mahkamah Agung sing ngewarké perjanjian kanggo mèritas kalah, misalé Justice Gorhogh, Kavanaugh, Barrett, lan Thomas. Pangadilan's Court's macem bab kuwi bakal nemtokké hasil ing nggabungké aturan pengacara pengacara India ing nggon dhéwé ing kasus-macet klan, bocah-kan bata-kan, perburuan, lan hak asasiné wong India.

Ablik babolog v. Haaldan[FLT] urut instruksi, sing marahi nglanggar konstilasi ICWA, nliti with penafsiran asliné. Sing sapa waé sing dadi bagéan saka urun rembugan kuwi yaiku nèk wewenangé Kongress ana ing pamréntahané India, lan seneng nindakké aturan sing padha. Laju - lindhul sarta pangrèksi bab kuwi yaiku maca tegesé sak kecanduan hukum asliné.

Ana ahli sing kandha nèk pengadilan Agung kudu nggabungké "kanak prasasi Perjanjian" sing diwajibké kanggo niktif hak-haké bangsa Romawi — pathokan sing ngéntukké pengadilan martabatké hubungan karo asliné kanggo nyinaoni alternatif lan ngajèni pangertèn asliné saka rong golongan kuwi kanggo nggawé perjanjian. Liyané manèh kandha nèk dhasar kuwi kudu ngakoni nèk dhasar dhasar pangkonresiné Koransi mulai ganti gantiné tulisan asliné lan ngajèni tegesé perhitungan asliné kanggo nggawé percobaan.

image-action

Al-Qur'ân kuwi bener - bener ndhukung urut hukumé bangsa Indian federal umum nduduhké kekuatané sabdané 26 , rombongan sing dipèjèkké foto- foto, arsiologi, lan limitasyoné, kususé nèk hukum asliné dibasarké lan diturunké.

Perdebatan bab hak asal lan asal asal asal asal uwong bakal nduduhké pitakonan - pitakonan sing umum bab carané sistem hukum Amerika iki nggunakké hak - masalah sing sah bab carané mêrèksi karo aturan konstitusi link. Metu utawa apa Sintilitas asali asali iki isa dadi kendhisi sensi jénsi jénsi jenemat lan nglindhungi kedaulatan asal --kunggoné keturunan — utawa bakal terus fungsi ing bab kuwi, apa ana aturan hukum India lan Amerika Serikat sing isa dirampungi.