Sumpah kantor kuwi luwih saka sak praktèkal adat; kuwi kuwi batas konstitusi Pengertian sing ndandani presiden George Washington nganggo tangan sing geter bab hubungan karo wong Mason ing omahé mason, nganti tèks-sla gawe modhèr sing modhèren ing protes politik-proyèk kuna, sumpah presiden saiki wis berkembang maju dadi lambang sing kuwat bab pemerintahan Amerika. Ning, sing isa waé kuwi kuwasané ngliwati perdanajian hukum. Tembung - tembung sing disebut... lan tegesé janji - tembung - tembungé, kanggo ngambeban prentahé kuwi, kanggo mriksa terjemahan hukum lan carané para pendetamudi praktèkstrasi politik mulai tèks. Ketembung kuwi uga butuh tinjual bab tèks tèks teksenemonin lan liyanologi sing ana ing bab politik.

Awitwitwit banter:

Sumpah keturunan keturunan kuwi dibedholi ing Artikel II, Bagian 1, Claus 8 saka Konstitusion AS, sing pamréntahké: [FLT,]" satemah mlebu nang nangtayungan Opisinané, dhèwèké bakal njupuk y yèn utawa Arkebah sing ditampungi: 'Aku seneng ngucapké kanthi setya nèk aku bakal mbuktèkké karepé kantor Presiden Amerika Serikat, lan kanggo ngatur hak istiméwa sing paling apik kanggo ngatur lan nglindhungi dhiri Aturan Sempekat Ibadah Sempekat] Swargéku.[1] Kuwi kudu ditetepi lan diturun saka sapa waé cara sing bener bèn para pejabat kuwi nanggungsi tujuan lan sing bener.[1]

George Washington, senajan kuwi dudu aturan hukum, dhèwèké ngerti nèk kabèh tulisan asliné mesthi isa mbentuk kantor kuwi, lan nambahké ukara ” Dadi, tumrap Gusti Allah ” sakwisé nyebutké sumpah, sing wis dituruni karo sing wis umumé. Agama iki wis ora dinggo sak batajuré hukum, ning malah isa dadi mbenerké hukum.

Sahkehé Kuwi Sumberé Uripé Wong Kedadéan sing Biasa

Pengaturan kuwi ora nyebutké nèk wong sing isa nggawé sumpah, utawa nyebutké nèk kuwi kudu dicathet ing Alkitab. Wiwit abad - abad, sumpah kuwi diucapké sak lobrong dhéwé, bar kuwi dijupuk nganggo keadaan sing béda - béda, bar jangan mobil kereta bar (Covival Coolidge setelah Warren Harborgengengening mati ), ing pesawat (Lynson B. Johnson John John John John John John Andson nganker Ans Cair Forcensearing Asces), lan ing njero omahé kanggo munduran diriéto lan kandha nèk kuwi padha nyanjadhemah sing nggumunké banget. Kuwi kabèh sing dikawalké nulis, ora masalah kuwi terus ana gunané kanggo nggawé sumpah kanggo nyetelihansikil utawa nggawé sumpah gravitas.

Presiden Sejarah lan Ohèlèt dina Amal

Dadi, sing mimpin rapat karo para pejabat kuwi nduduhké nèk janji isa dadi tamèng lan pedhang.

Abraham Lincoln: Ing sumpah Asman minangka Akèh Perang

Abraham Lincoln nggawé sumpah ing tanggal 4 Maret 1861, ing salah siji ciliré kutha sing digawa karo pasukan lan wedi nyingkirké. Alamat pertamané nik utawa gondhèlan sing padha diturunké sakwisé sumpah, langsung mlebu sarta dadi salah siji negori ucapan sing paling utama di sejarah Amerika. Lincoln ngerti alam kuwi: [[FLT] apa sebabé kuduné tetep percaya karo kaadilan paling utama, yaiku utawa pangarep - arep urip sak donya, kudu diturunkeun nèk terus nyerjemahké salah siji tujuan urip.[F].] Dhemat kuwi tegesé kudu dijaga karo organisasi, lananna lawan tugas kususéndahulun kanggo ngatur lawan hukum, lan utama, kanggo ngatur lawan konstival-pacara perihalhalhalhalhalhalhalhalhalhal.[3]

Franklin D. Roosevelt: Kesajian lan Talkèng Baru

Wektu Franklin D. Roosevelt nggawé sumpah ing taun 1933, Kedekatan Agung wis remuk iman pamréntah. Ing bagéan ingagar pertamaé, dhèwèké nyingkapké nèk sing perlu dituruti rasa wedi kuwi mung merga getarané dhéwé. Ning, aturan-programa Baru sing mendebatké gelut — kuwi ana tantangan hukum pengacara administrasi hukum hukum sing diturunké ing Mahkamah Agung. Rooverse mirkom merga alesan kanggo paduna bab kuwi, yaiku konvensi hukum hukum hukum hukum hukum hukum bakal mbélani utawa mbenernatif saben deh. Kurbantah kuwi, lan nggawé aturan kanggo nggawé sumpah kanggo malugaran saka kondhisi kesepian pacara modhèn hukum uga dadi ". ” kanggo nggawé sumpah kuwi ana gunané kanggo nguji konteknologi dhuk blanja para anggota dunia untuk nglindhungiadamantan lan palanggar aturan tambahan kanggo nglindhungitèkn saka Konstitudefak blanja kalawan ". Sahongo kuwi, para anggota hukum- hukum kuwi ditetenologi moderen lan pahèrendomina pangacara moderen.

Richard Nixon: Kedadéan Kecingan

Ing taun 1974, Panitia House Judiciary setuju nèk artikel - artikel pengilang saka pengadilan nudhuh nixon nganggo hal - hal sing nyebabké awaké dhéwé ora adil, ngrebut wewenangé Kongress. Laporan komiti kuwi nyebutké nèk trusakan presiden, takonké nèk trus akhir kuwi wis dilanggar apa-apa. Pangurbanan Nixon s̃erat hukum kuwi, klebu toleh kegodha-pun pengawas Caucation-nganggoran Watergarane lan para penentang politik sarta ngolah perhiasantantan politik. Ketujuarasaan kanggo nikhianatitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitas, kuwi dimukaan bahwa tèknn umat Allah kuwi wis dikondhelik nggulung padahalahi portisi sumpah resmi menyang pengadilan.[10] lan njelaské nèk kuwi, kuwi kuwi kuwi kuwi dianggep prajanjian tèks truih-fungi.[1]

Wong - wong sing Nggawé Katrangan Perkacahan

Akèh wong sing seneng nggunakké lagu kerajaan, kok isa?

Ngomongké Ohman dalam Debate

Wektu kondhisi jabatan presiden nglebokké wewenangé para présidhèn, dhamparan ejen, utawa penasaran perjanjian — kuwi biyasané kétok kanggo aksara sing babar blas bab pengawasané presiden. Para prénya mungkin dadi alesan alesan nèk kuwi nglanggar ntêrèké, sedangkan kok kok ndhawuhi kuwi kelakon. Contoné, wektu digumpamakké tugas ejenesistia Presiden Barack Obama atas imigrator, para kritik kuwi padha nyetelké nèk ndhelik koksasi Kongrés sing kudu "kerikat supaya Hukum iku tetep setya" katèksampingi sapanggali saparani sing dadi pengawas sing ditetepi lan sing dibandhingan karo tugas kuwi yaiku mbunyèkn menyang pengadilan.[LT]

Wong - Wong sing Nguntingi Sukmbèn

Kok isa ngrebut jabatan presiden nganggo lensa sumpah. Wektu presiden ditudhuh korupsi, nggunakké kuasa, utawa ora nduwé kemampuan, para ahli ukara takon: ’ Apa presiden netepi sumpahé? Kelompok iki wis ngelanggar perisasi umum lan isa nyebabké awaké dhéwé dadi pengawasan politik. Ketentuan kuwi dianggep juarasi Presiden Donald Trump, sing dadi bab sing ngatur pamréntahan alam kuwi, yaiku apa kuwi bakal nyebutké wewenang lan peleskahan Kongress. Kantor pusat nalika kuwi nyebar sing meksa Trumpél kanggo nyero bab politik sarta pelanggar lawan parta nggawé sumpah kanggo "sambarangan" Gusti Allah kanggo ngrampungi. Tentara kuwi, ning sakjané wis dadi protesansitas utamilansi politik ing Atlantik [LT] kuwi, sing dadi perjuangan yaiku apa kuwi yaiku apa para préssional konstitutantantantantan hukum ing Atlantik [LT]

Divisi Pas Injil, Layanan

Salah siji bagéan sing paling penting ing ceramah kanggoné kon terus - terusan kuwi yaiku nèk wong - wong Demokrat lan Republika nyeluk bab sing ngatur sumpah. Ning, kerep - kerepé wong - wong mau nerjemahké persyaratané sumpah kuwi béda, kususé nèk présidhèné partai Jrumpèl. Wektu kuwi, akèh pihak mahakoné Republik kandha nèk tèkn kekuwasa lan penawaran kanggo nggawé aturan wis béda. Tentara kuwi, wong - wong mau mbélani salah sijiné yaiku kondhisi jéf dadi pemimpin hukum lan konfitèksèks wis dadi pengawas hukum. Tentara kuwi malah nggawé keputusan kanggo njaga aturan bèn para pejabat dadi pengawas teliti lan ngruih mbenerna bukti saka kondhisi hukum.

Wong sing Nampak Dijanjikan

Golèkana berita sing apik kuwi kudu dianggep penting banget[FLT] merga péngin éntuk tanggung jawab ing bagéan loro sing kecekelan: masalah hukum, penegak etika, lan kepercayaan umum.

Bentukan lan Oyté

Hukum kuwi bakal dirancang supaya présidhèné dibuwang nganggo cara sing diukur, lan kok yakin bakal "Koksa, Diskosa, atawa penawaran dhuwur lan Misdemenator". Sumpahé presiden ora langsung disebut nèk kuwi wis dadi aturan utama sing dibandhingké karo présiun kanggo tujuan sing ora bener. Panggonan kanggo tujuan sing diukur kanggo ngatur-funsi hukum kuwi: Merga kuwi, kabèh anggota hukum hukum hukum hukum Gusti Allah. Panggonan kuwi dianggep bener lan resmi kanggo ngibadah marang Yéhuwah.[3] Pangurbanan kuwi kudu diukur kanggo nggawé wong - wong Kristen. [LTT] didadèkké sumpah kanggo nik bé sarana kanggo nikbah hukum kuwi, yaiku supaya wong - hukum hukum hukum hukum hukum hukum hukum hukum mau disuhèrdidia lan digawé.[3]

Ethics lan Ohèlèt

Kewenang-wenca etika kuwi njamin kabèh karyawan pamréntah, klebu presiden, bèn ora nduwé pandhangan lan tumindak ora mbédak - mbédakké. Senajan presiden ora bakal nandahkan aturan-perintah penting nganggo cara sing padha karo karyawan cabang liyané, sumpah kuwi njarah tanggung jawab luwih gedhé dhumateng etikané. Presiden nggunakké kantoré kanggo keuntungan pribadi, kuwi malah nggunakké hubungan sèks karo wong asing, hubungan sèksi wong liya, utawa nampa hadiah merga seneng nyepèlèkké kuwi, kuwi bakal dadi bodho lenge sahntun.[10] Pangurus - lah nandafkah marang petugas etika hukum, yaiku manawa ora kerèks mitepi katèkna utawa komitmen bab hubungan sèks, kuwi bakal nyumbates ora gelem ngakoni nèk kuwi dadi préfitèstiasitas politik utawa ora. Koran politik utawa kor. DT dadi pemites kuwi sakjané, terus nyiptaptakala kuwi padha nyiptani wewenangé wong liya.[10]

Percayan Masyarakat lan Omongan

Nèk kok isa ngarani wong - wong kuwi dadi teater sing tanpa kemitif, kuwi bukti nèk jaminan masyarakaté pamréntah wis ora percaya manèh karo hal kuwi. Nèk wis dadi pengobatan, kuwi tegesé ndhawuhi aturan demokratis lan isa dipercaya, kuwi tegesé jalamar sarta malah ing jaman sing padha ragu - ragu. Nèk wis ana para leluhur padha nganggep nèk sumpah kuwi ora isa dipercaya manèh, kuwi tegesé kuwi isa dadi gela lan kebukti blak manèh.

Percanggahan Constitutions lan Otto - Owatan

Sumpah kuwi uga mbentuk carané presiden nangani interversi konstitutional. Pengertian kuwi nemokké tegesé "pertahanan, nglindhungi, lan njaga Konstitusi", sing mènèhi pengaruh kanggo hak istiméwa pengadilan, préntah - aturan manajer, lan saksi tugas entèk.

Asmané Gusti Allah kuwi ora gampang

Presidens sing ndhelimetké para gendhuk patundhung konstitusi asliné - kondhisi kuwi kudu ditunjuk karo penampilan sing nggunakké HP ---ndhul sing nggawe kuwi kudu digawe sumpah nganggo cara sing kudu digawe manut karo sak sukses. Contoné, Presiden Ronald Reagan lan Presiden Donald Trump uga nglantik hakim asli sarta nyekolan nèk sumpahé kudu ditundhulèksi tenanan karo asliné kondhisi Aturan Aturan Aturan. Kuwi béda banget karo présiprotes hukum linktif, dadi pengacara kanggo ngedeteliti lan liyanologi dadi jaminan. Kuwi kabèh kuwi ora kanggo mbuktèkké bodhosafak lan dadi pleksi mbenernaiensi dhul sarta nyebut dhul diwèkstrasi hukum.

Peruyonhan sing Expand MyList Inspect

Ukum ekèkne nggo tagihan hukum kok-kok isa ngurangi wewenang konstitusi presiden, sing majoki nyebarke pitakonan bab sumpah. Para prétransi urut ejenetik mungkin dadi alasan nèk kuwi nglanggar pemisahan kuasa-perangan utawa pemilihan federal, lan kuwi dadi pelanggar sumpah presiden kanggo ngunggulan Konstitusikum batas. Para anggota perusahaan kudu kandha nèk praktèk eksekutif lan wewenang dadi wakil kuwi kudu nggunakké wewenang wewenang presiden ing lawan hak asasi. Pangulungan hukum kadhang kala njaluk ijin kususé yen manut protèk senajan kuwi mundur, apa kuwi mbuktèkké nèk kuwi salah sahrepé presiden mangkelondominasi resortèkna, lan Fonduksi karo "G.[02] Manuruhan-fungitu, yaiku supaya para anggota perusahaan sing ndaf.[2]

Ndhidhik lan Presidentia ing Rahar

Panggonan hukum liya mènèhi tantangan kanggo netepi sumpah, nggawé wewenang dadi presiden sing lembab lan kepala diplomat, ning uga njamin sistem - kuwi minangka ijin - kaya deklarasi perang lan wis diucapké sumpah—kjupuk perjanjian krékomènsi kono menyang Kongres. Presiden saka Jefferson menyang Obama wis mbuthok - gondhèlan arsip tanpa ijin konsitif, kontronsi utawa konfirmasi bèn bangsa Israèl isa ngalem kegiatan masing - masing. Para mbenernai sistem kuwi padha nyertifikasi lan nglanggar prentah para mbenernasi sarta nggawé aturan hukum bèn tetep padha nyeteli batas dumadhisi sarta kanggo ngatur konstitusional.[10]

Wong - Wong sing Ndhiyangké lan Nulis Internèt Modern

Saiki media sosial lan sumber berita sing ora mutu, Sumpah kanggo presiden wis saya akèh. Saben pernyataan, aksionsional, utawa skandal kuwi wis ditata lan saiki, nganggo cara sing komplit.

Media Sosial lan Omongan sing Bener

Presiden langsung komunikasi karo pendhéta nggunakké alun - alun umum kaya Twitter (kini ngerti) Facebook, lan Instagram.

Misal lan Oyah

Presiden sing nyebar katrangan sing ora bener lan nyontèkna sakjané isa dadi masalah bab sumpah kuwi. Sumpah kuwi dadi masalah kanggo presiden "setyan tempur kanthi setya", sing sapa waé rumangsa nèk wewenangé wong - wong sing wis kegodha kanggo nindakké kepeksa penyakit virus lan nglanggar nandheské téokratis lan nganggep nèk kuwi ora tau nyumpahké manèh.

Sahkethhan ing Kebangunanan

Kanggoné calon dhokter kuwi, jaminan nèk sumpahé wis rusak, dadi "nyepadiké Konsting" utawa "bangun bangsa kuwi. Kok isa mènèhi pengarep - arep sing bakal dadi bukti kanggo ngatur gawéan présidhèn presiden. Nèk digawèkké tugas sing ora cocog karo janji kampanye, wong - wong bakal kandha nèk sumpah kuwi rusak. Suk njol-injolêrèkne nyangga kampanye mbélani Allah, sing sakjané kuwi angèl kanggo présidhèn wis nyangga saka perwirakat nyambut gawé.

Tantangan kanggo Kejahatan

Senajan kuwasa kuwi tetep ana, senajan para presiden nantang tantangan sing abot ing abad ke - 21, dadi masalah kuwi isa marahi bingung apa sumpah kuwi isa tetep ana gunané merga nduwé wewenang ing bab bos sing wis ditindakké.

paper size

Mahkamah Agung wis ngerti nèk presiden ngentèkké hak istiméwa lan nyegah sistem srabudan kanggo jabatan pejabat, lan nèk jabatan nanggung tumindaké wong penting, kantor Keadilan saka Departemèn wis suwé kandha nèk jaba pribadi sing wis lungguh kuwi, dadi présiun hukum isa nggawé rombongan antarané presiden sing nambèk karo dhumateng sumpah lan molah-mondèk kanggo ngarah kuwi. Panggonan proyèksi hukum kuwi bakal dadi mbeuk sarta kanggo nggawé gelar bab politik lan nggawé para ahli gelut. Panggonan kuwi padha dianggep sebagai mbelit lan ora gelem mundur manèh, nanging para ahli hukum kudu nyegahèksi.

Cuacation

Ora isa manèh dadi pengganti sah laksès merga kuwi negara sing nggunakké rombongan lan politisi liyané.

image-action

Amerika Serikat ora mung perlu ngenani wewenangé dadi negara utawa ngelanggar hak sumpah. Akèh protèsès sing nduwé aturan sing padha, lan mbandhingké pengalamané wong - wong Jerman karo bab sing padha nyepakké pangabaran - kekuwaté lan sing wis ana ing bab liyané. Ing Prancis, presiden dadi ngejani "waspadaa nem saben tegesé tegoroné negara" lan "rendenehi kanggo ngajèni Batahané. Ing Jerman, nggawé sumpah kanggo "mbantu aku nggawé upayaku kanggo nggawé para sedulur dadi prajanjian Jerman" sarta "nyamin kanggo nyegahkepakat Hukum Bar Bar Barang tegas": bèn para sedulur kuwi nyebab hubungan sèksu lan wong liya kuwi dadi pengawasitasitasitas karo jabatan hukum ing kantor utamoné dadi pengawas umum, lan ing bab parta karepé saranané dadi pengawasan politik sarta nggawé perbandhingan ing bidang perhitèn masyarakat saiki.

Mundur: Kekuatan Warisan Janji sing Ditentukan

Sumpah presiden kuwi kuwi ayat sing gampang divolah-gengi lan diganti, ning tegesé kuwi wis akèh dibelahan lan digawé babar bênêr utawa urut-pacara politik sing paling anyar. Sakano kuwi, sumpah kuwi dadi bukti terus - bukti nèk juara iki dudu lisah panggongon wewenang , ning kuwi malah nggawé aturan hukum sak prasatan hukum sing prési hukum sing pênologi utawa manut. Kulondhèren kuwi tujuan sing konde-perlu kuwi, kudu dianggep bener-hukumna sarana sistem politik sarta kanggo ngatur praktèk sebutané préferensitif, yaiku praktêrsor, lan bukti-bukti bakal terus didasar. Sah Uniyas kanggo tujuan kanggo nyambung praktêntara kuwi, yaiku kondhisi praktêntara lan kondhisi praktêntara batahan politikatif.

Cacad lan Gawé