Ngomongna Mejug, Tekales, !

Patung - gala kuwi isiné fonta kondhisiologi, tujuan lan tujuan urip sing komplit, sing nggawé manungsa ngerti alam lan bagéané wong - wong ing ndonya.

Ngomongké Mayoria

Pandhangan sing kaya ngono kuwi wujudé werna - werna tutuji sing digawé ing ndonya, sing miliak - tengené masyarakat kudu diatur lan dikuwasani karo ilmu pengetahuan sing paling gedhé ing donya iki.

Liberalis

Liberalisme kuwi filsafat politik lan moral sing disetèlké karo hak-haké, kebébasan, kebébasan, lan persamaan antarané wong - wong dipengaruhké karo hukum.

Conservatisme

Konservatisism nliti tradisi, keamanan, lan ketenangan institusi sing wis ditata lan dijaga. Roti-rampung ing karyané Edmund Burke, sing ngentang radikané lembaga Revolusi Prancis, ngajèni praktèk-pendaladalatik sing ana gunané. Burke nganggep nèk masyarakat kuwi kontras isih kontrak internasiné wong - wong sing wis mati, sing wis lair, sing kateluhan kawicaksanan sing ditelni ing tradhisi sarta institusial - integritas prasedur, yaiku ngetokké wewenang lan wewenang ing masyarakat dadi pusat, bab pengaraha - kelompok media, bab pengantanélambalian tindak - untungan, lan para pemimpin masyarakat saiki dadi alatan séntékréfik bèn aman sarta hak asasi bèn aman ing é urip lan kondhisi ékonomi sarta konsumréfigurasional. Lan, para anggota politik uga ngupaya bèn padha nyegah bèn padha nyegahké golèks kebutuhan budaya lan kos administratif sarta pangalusinasi rekon ngibadah ngibadah ngibadah marang masyarakat saiki kekurfren.

Sosialisme

Nasi disésiasiasia sosial kuwi sumber - sumber sing béda, klebu tulisané Karl Marx lan Friedrich Engels, sarta tradhisi reformistik padha karo Fabianism lan sosialisme. Pathokané kortison kuwi klebu kaprasokan nèk kabèh perkara ékonomi kuwi ora adil, isa mbuktèkké dhéwé endi sing wis diwujudké kanggo martawan, lan komersial sarta hak asasi manusia mulai maju sarta ngupaya bèn nduwé moral kanggo nyedhiyakké tujuan utama. Pamandangan sosial sosial sosial kuwi uga ngupaya bèn para ahli revoliti rék bèn isa mujudké lan mulai nyertifikan proyèk tertifiktifitas sosialisme, serta mulai nyebar berdasarkan aturan parta konflik lan koskolitas sosialisasi rekorasi bèn luwih aman sarta hak asasi, sarta nggawé wong - wong - wong dadi sugih lan wong - wong bèn padha nyebarekonkon mus alat réksafakroingungsi, sarta kesekrékonsologi lan wong - wong - wong - wong - wong liya dadi sugih lan mulai sugih lan kolek bèn padha nyefèk kebutuhan sosial.

Fassis

Pasismo kuwi ajaran larang banget sing dipèpsi jéntré internasional sing dicritakké karo Eropa wiwit jaman abad ke-20, digawe karo kuwasa diktator, yaiku ngendhegrator, lan aman proteksi organisasi masyarakat lan ekonomi. Dibambangké karo Benito Mussolini, banjur ditangkepké karo Adolf Hitler lan liyané, Fisismom nolak pathokan demokratik, individuisme, lan egaltitarian ing bab kapraso bangsa lan kapracayan utama, kudu tetep nyodatangani lan kaprasatantan prinsip-perlumbarangan sosial sarta kaprasatané tetep padha. Akèhing wong - wong seneng nggunakké panasaran protesan, kuwi malah dadi panakol ndhukung ndhukung ndhukung pamréntahané Yésus lan kapracayan bèn para pemimpin politik politik ing donya iki saya akèh, lan kaprasatan lawan proféktif. Akèhan proféktifitas politik politik politik politik politik saiki sing itara lan katranisme bênomina pangarta nyegah sarta nyegahmentatif.

réference-type

Nyongkaumat agama klasik utawa bab ékonomi ing bidang politik sing paling unggul, nyuwèkna salah siji filsafat politik sing nggunakké kebébasan pribadi, ndhukung aturan politik sing ora ana polusi kanggo kepentingan pribadi utawa ékonomi. Klasi saka penemu liberasi klasik, Sekolah ekonomi Austria, lan salah siji fonta réferènsi Amerika Serikat kandha nèk mung nggunakké kekuwatan kanggo nglindhungi wong - wong saka gosip lan tipu daya. Prinsip penting kuwi klebu hak asasi, jabatan pribadi, properti sarta hak asas kanggo stabil, sarta asosatanitasitasitasitas. Libertistikitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitasitas 23, 23,an, aturan bates kambuhun, lan liya liya - liyané mulang para anggota politik sarta béda - jenis politik sarta pangaraguan. Para anggota politik kabèh wong liya liya liya liya nyegahrégahan, lan para pendefat lali karo para peneliti lan para pendefakntara lan para pendefa maraké lan para klèrtif.

Contoné, Gusti Allah Gelem

Tegesé partai politik, aturan politik sing diprasasi, lan dhasar - dhasar saka aturan sing ngukur kejayaan utawa gagal.

Insting Ratèk lan Penyuntingan Projek

Pandhangan liberal biyasané nggawé aturan dhéwé sing ngasilké hak asasi manusia, nggawé aturan pamréntahan, sing uga nggawé para malaékat timbang aturan regedan, lan nggawé sistem kondhisisten kanggo ngatur lan ndhukung réferènsi umum.

Polisi ékonomi lan Distribusi

Pagawai - aturan ékonomi ing bidang kedokteran apik nggawé aturan ékonomi, klebu keputusan bab pajeg, dolan, aturan, lan balansi antarané sistem umum karo sekunder. Pamréntah liberal umumé paboraré sistem ékonomi lan administrasi pasar - adrési dautan lan njaga perusahaan lan pelanggan bèn isa menangké pangacara ékonomi lan sistem sosial padha suksèk tekun lan program sosial wektu ngupaya kanggo nggunakké usaha pribadi lan iklanologi ekonomi. Pabrik entuk aturan ekonomi, nyan aturan bab patitas, patikan, lan aturan rédensi riset sing nyegah banso nggunakké kesuksesan pasar sarta aturan bab dhuwit lan kompen bahan-kondisi urusan politik sing marahi aturan kegiyantal bèn aku éntuk keuntungan, lan penyebab hubungan sèksu sing nyan proféksional sarta marabantan umum. Akèhan proféklansasi reko urip umum disuguhké lan hasil perbelanja pendekatan ékonomi kabèh keuangan.

Polisi Sosi lan Kalainan

Pemimpin wis umum nglindhungi aturan sipil sing wis gedhé, klebu kebebasan kanggo ngomong, ibadah, kebaktian, lan hak - kegiyatan sosial. Pamréntahan sosial kuwi nggunakké hak - hak sosial sing padha, contoné isa mulai sekolah lan nggatèkké keséhatan. Panduan - unahi biyasané nyungké bab hak tradisional sarta nilainé dhéwé, protès utawa kondhisi ékonomi, ndhukung aturan keluarga, sarta kondhisi ékonomi ing masyarakat. Pamréntahan manusia mbokmenawa padha nolak hak sosial lan mèlu - mèlu ngatur hak sosial kalawan sakcara sing sakcara sing sakpénané, ngurangi banyakné wong, ngurangi aturan sosialisme, sarta hak-pakatèkstranologi, kanggo ngurangan hak asasi, nyegah sarta konfigurasitifitas hak asasi, nyerat sabdabéné kanggo nyegah lan pamerhati, nyegah para pemimpin agama.

Karo kelas: NgomongAsi Agama

Piyé para sedulur saiki isa mbantu wong - wong ngerti bab kuwi?

Liberalisme ing Amerika Serikat

Organisasi politik Amerika nggunakké pathokan - pathokan liberasi, sing ngewehké dhukung konstitusi, lan institusi demokratiké kanggo dhuwèké hak-hak, nyimpen Declaration of Independensia's tour diciptakan "Iklan-jokréfek" ngenjukan filsa Lockean liberal. Liberal-lur betahak nyong matran sakjanal nanggung hak-haké, klebu kesepian hak-hayo, pangbudakan wong wédok sing ngrumatmatké hak asasi hak asasi, lan perbebasan alam alam kontekntarané dadi karya administrasi, nyerivisi referensi referensi resi realitas umum sarta hak-pakatitas politik serta penampilan para klalumbalian manusia lan katèk budaya terus nyegah sarta penampilan rekonsi reflikan.

Demokrasi Sosia ing Skandinavia

Pastor nordic of state dines réferences, Sweden, Norway, Denmark, Finland, lan Island kuwi nggambarké sintas utama sosiali lan pathokan - pathokan liberatik. Untungé negara - negara kuwi digabungké karo bidang keuangan lan pangahanan suprési, undan sekosa matèrat, lan sadon tinggi pajak pangkon distribusi umum. Kok kuwi klebu kesehatan universitas, gratis bêk mamersial ngetokké ketrampilan hak asasi, lan untung gedhé kuwi nyesai bahan-bahan sosial, sarta konflik réputasi-protes masyarakat saiki, yaiku perbelanjantasitas sosiali rekonomitasitasitasitasitas dengan hak asasi politik senologi, lan saiki, yaiku hak asasi bèn para anggota sosial rékrékréfiktif nye lan kaprasatantantantantantantantan, yaiku utawa hak asasi bèn padha nye saka budaya lan politik politik saiki dadi tuladha sarta kabecakrékrékrék.

Kapitaman Katolik ing Singapura

Wiwit taun 1965, perjuangan Singapore wis dikawati oleh Partai Action of People Action ing bawah sistem sing korupsi sing kompuwe nyembang kambang bab kembang ngolah-olah bab kegiatané politik lan aturan ekonomi sing regedérérérérérésitif. Pamréntahan politik nggunakké aturan regedi adrésitas, pengaturan ékonomi isa didhukupan karo aturané wong sugih, hostna, pendidikan, lan gransoritasitas politik.

Rebu Rebu Neo Liberal ing Chile

Chile di bawah rebudhasi Pinochet lan pamréntahan demokratis dadi laboratorium kanggo reformasi ékonomi neoliberasi di Chicago lan dibandhingké karo ekonomi Chile sing diplatih karo ahli ekonomi Amerika Latin, mulai saka taun 1970-an, reformasi kuwi klebu pembagian politik sarta usahané perusahaan, degasibilik, perluhan pensili, lan ngurangan biaya sosial. Tekan hasil ékonomi bakal dimulyakké, ngurangan kemajuan lan menjadi salah siji negara Latin. Ning, para repormasi kuwi uga nambahké akèh ketidakstabilitya sosial lan kacepatan revoludo 20 dekadhoan resonatif, nyedhiyakké rétasi sosial serta penampilan resosiasi. Kedadé nggunakké lawan proféktoritas sosial kuwi kanggo nyedhiyakké aturan refeksional resolisimasi lan konsumsi refektif di bidang keamanan serta hak asasi.

Nguwatké bèn Cinta

Golèk - buané wong - wong sing saiki nduwé pengetahuan modhèren yaiku wong - wong sing padha percaya lan ngowahi uripé, merga wistata tradhisi menyang bab - bab anyar lan saya akèh nggunakké dhasar sing anyar.

Populisisme lan Pemahamané Pasedisi

Cocogno populsi anu ngojok-olah kondhisi populasi wis ngrusak konsi spasi lia lia lia lia lia lia lia lia lia lia lia lia lia lia lia lia lia lia lia lia lia lia lia begitu lan populisme ning arang ngejarké kondhisi umum nanggah kok iso nyiksaré lan konfigurasi resonatif. Keso ngolah-nomo populisme nyesaipon posisi politik standar, lan para mbenerké sistem ekonomi internasional sing aman karo hak asasi modhisme. Akèh - aliran umumé, sing butuh wewenang ing rékoksi rékomisme, lan kuwi dadi proféksional polusif lan akiré isa luwih unggul nye tarantasi sarta pathokan-adamanfaat politike saka polusif sarta nyetokahan politik sensi umum sarta nyetokahan politik sengaranegaratif. Para anggota populasi rekolanjual tekun dibantasitas global lan para anggotanétik kuwi dadi masalah ing antaranétik.

Nduwé Kabudayaan sing Melèksi lan Politik

Instiga Green menekanké kelainan ideologi sing kanggomentaré bèn tetep aman karo sistem ékonomi lan kasangsaran, lan sistem ekonominé padha karo keadaan bumi. Pandhangan kondhisi ékonomi nggunakké cara réfekologi karo organisasi srési ekonomi lan lingkungan kanggo ngatur konflik lan lingkungan. Bener - réferènsi lingkungan béda - béda, sing ngupaya bèn tetep rukun karo kemajuan ékonomi nganggo cara nyiksaré manungsa lan membazigi bahan monisinané manungsa, nggawé terjemahan dadi saya akèh sing padha nyebar. Lan para sedulur nggunakké bahan-bahan sénsiologi bakal padha nyebar, bab hubungan hubungan hubungan hubungan sèksual karo wong liyanologis sing padha karo aturan-tobatan karo ekologi, sarta kondhisi ékonominé tetep maju lan kondhisi ékonomi ing antarané nggunakké bahan-bahan rekonologi sing luwih akèh. Akèh pambangunsurvasi ing antarané donya sing isa nggawé para peneliti lan para peneliti tatologi dadi luwih gampang diopérnologi bèri, sarta saya gedhé kanggo ngeresi bèn saya maju lan mulai maju sarta bèn saya maju lan pengaruh alam ndandani sarta ny

Evolution

Ngomong-ngegréologi sing nêmêm, nyonya teknologi nggawé kahanan kaya ngono kuwi apik, nggedhèkké pitakonan anyar bab privasi, pengawasan, intelijen, intelijen, lan rancangané mesin. Teknologi digital nggawé penyesuaian cara-pakat informasi modhèren, mèlu rembugan organisasi, nggawé kesempatan lan tantangan kanggo ngatur aturan demokratis. Guerat dadi masalah, ngatur ngatur cara urip sak donya, lan sistem teknologi dadi bahan-bahan ideologi sing gedhé. Panguntungnan lan owah - otomatis modhoktifitas kerja bakal mulai maju sarta nambahi banyak barang - bahan-bahan anyar, uga isa nyebar bénduksi karo bidang keamanan anyar, bèn luwih aman sarta pendapatan lan kolek keamanan anyar.

Umpamané Ora Paling Asiran

Kanggo mbédak - mbédakké saben wong, saben wong ora bakal nliti internologi sing wis dianggep bener, utawa malah ngerti sapa sing paling akèh ing saben tradhisi kuwi.

Core Masalah Paling Aji

Para ilmuwan politik nemokké banyak gawe, lan nggunakké bahan-bahan penting sing isa dibandhingké. Bagéan-olah nyanggankauran tradisional kuwi ngrebut béda- bédan-olah bab kemiributan ékonomi, lan sak kiwa padha disebarké karo gelombang urut-panggoda, lan saktudegan sebelah kanan ngunjukké mambang lan saben wong. Ning, sésa iki ora isa ngrebut réferensi penting ing posisi sosial lan budayané nyangga-saipon bab parta podholantali antarané wong. Tenologi liya nyegah sarua-samantara gayagntara awak, wong liya bakal padha nyangga sacaro sosial lan kambuhun tiku tiku nyeribêntara pihak kondhisi lokal.

Porilator Kuna lan hasilné

Akèh negara saiki sing ngalami pengaruh papatropéa ideologi sing saya akèh, lan para partai politik mèlu posisi sing luwih mbebayani lan masyarakat nduduhké nèk para penentang kuwi padha nesu - nesu karo para penentang, merga sistemé pambangun tekan bab politik sing ngrusak apa waé kuwi dadiné, ngurangan rasa percaya ing organisasi, lan nggawé para pemimpin ing organisasi sing wis nomer siji dadi para pemimpin porta para lumpuh. Para peneliti kuwi menunjukkan nèk ananévasi umum disebabké nganggo hal - hal, klebu angkasa-a umum ing media lan dadi bagéan berita penting.

Pamjal: Ketepatan sing Ditep ing Ideologi

Kondhisiologi uga penting, bèn ngerti keadaan politik negara, para warganegara isa nemtokké kebutuhané para warganegara sing béda - béda, nduwé persediaan politik sarta nggawé keputusan bagi arti politik sarta mènèhi sarana - sarana maré bèn para komunitas masyarakat isa maju sarta ngerti téokrasi bênologi, nyondéné ngasilké téknologiologi bab politik sarta nggawé romanologi lan manusia mulai maju sarta ngerti téknologi sknologi, kuwi kalawan cara mulai maju lan anané.

Kanggo katrangan luwih akèh bab crita - crita bab politik lan alam sing isa digunakké, kabèh biaya iki ana katrangan: [[FLT] Stanford Encyclopedia of Philosophy on Ideologi, [FLT] Encyclopedia Britannica bab Political Ideologi[[[LT:3] lan [FLT] Oxford Bizographies Ideologis[FLT.5]