ქორწინების უფლებები და გამოწვევები, რომლებიც ქორწინებაშია.

რელიგიათაშორისი ქორწინებები, სადაც პარტნიორები სხვადასხვა რელიგიური ფონიდან მოდიან, უფრო და უფრო ხშირად ხდება გავრცელებული მთელ მსოფლიოში. ეს კავშირები ხშირად წარმოადგენს ძლიერ ვალდებულებას სიყვარულისა და პარტნიორობის მიმართ, რომელიც სცილდება რელიგიურ საზღვრებს, თუმცა ისინი ასევე აწყდებიან უნიკალურ გამოწვევებს, რომლებიც დაფუძნებულია სამართლებრივ სისტემებზე, რელიგიურ მოლოდინებზე და საზოგადოებრივ დამოკიდებულებებზე. მიუხედავად იმისა, რომ რელიგიათა წყვილების რაოდენობა კვლავ იზრდება, ხშირად ნავიგაცის უწევს რთულ ლანდშაფტებს, რომლებიც შეუძლიათ გამოსცადონ და მოითხოვონ თავიანთი ურთიერთობა და მოითხოვონ მდგრადი მხარდაჭერა.

რელიგიათაშორისი ქორწინებების სამართლებრივი ჩარჩოები.

რელიგიათა შორის ქორწინებების სამართლებრივი აღიარება და დაცვა ფართოდ განსხვავდება ქვეყნებსა და რეგიონებში, რაც ასახავს საზოგადოების სხვადასხვა გზებს, რომლებიც ბალანსს უწევენ ინდივიდუალურ უფლებებს რელიგიურ კანონებთან. ამ სამართლებრივი ჩარჩოების გაგება აუცილებელია წყვილებისთვის, რომლებიც განიხილავენ ან უკვე არიან რელიგიათა კავშირებში.

სეკულარული ვერსების რელიგიური სამართლებრივი სისტემები.

ქვეყნებში, სადაც საერო სამართლებრივი სისტემებია, როგორიცაა შეერთებული შტატები, კანადა და ევროპის დიდი ნაწილი, სამოქალაქო ქორწინების კანონები ზოგადად არ ზღუდავენ პროფკავშირებს რელიგიაზე დაყრდნობით. ეს იურისდიქციები უზრუნველყოფს თანასწორ უფლებებს და აღიარება პარტნიორების რწმენის წარმოშობის მიუხედავად. სახელმწიფოს როლი არის ქორწინების ლიცენზიების მინიჭება, და ნებისმიერი რელიგიური ცერემონია ცალკე და ნებაყოფლობითია. ეს სამართლებრივი გარემო სთავაზობს ყველაზე მარტივ გზას რელიგიათა წყვილებისთვის ქორწინებისა და ქორწინების წვდომისთვის.

თუმცა, ქვეყნებში, სადაც რელიგიური კანონი მართავს პირად სტატუსს, რელიგიათა ქორწინება შეიძლება მნიშვნელოვნად შეზღუდული ან შეუძლებელი იყოს. ბევრი ერი ახლო აღმოსავლეთში და აზიის ნაწილები იყენებენ რელიგიურ პირად სტატუსს. მაგალითად, რამდენიმე მუსლიმანურ-მრავლე ქვეყანაში მუსლიმ კაცს შეიძლება მიეცეს უფლება, მაგრამ მუსლიმი ქალი ზოგადად აკრძალულია არამუსლიმი ქორწინების დაქორწინებაზე, ან იურიდიული ასიმეტრია, რაც ქმნის ღრმა უთანასწორობას.

აღსანიშნავია ქვეყნის მაგალითები.

FLT:0 ინდოეთი: FLT:1 ინდოეთის სეკულარული პირადი კანონი საშუალებას აძლევს სამოქალაქო ქორწინებებს 1954 წლის სპეციალური ქორწინების აქტის მიხედვით, რომელიც არ მოითხოვს წყვილებს უარი თქვან თავიანთ რელიგიებზე. თუმცა, რელიგიათა ქორწინებები ხშირად სოციალური და ოჯახური ოპოზიციის წინაშე დგანან, და წყვილები ხანდახან შევიწროვებას აწყდებიან კონსერვატიული ჯგუფებისგან. სამართლებრივი ვარიანტი არსებობს, მაგრამ აღსრულება და სოციალური მიღება ჩამორჩება.

ისრაელისთვის FLT:1 არ აქვს სამოქალაქო ქორწინება; ყველა ქორწინება იმართება რელიგიური ხელისუფლების მიერ (ებრაული, მუსლიმური, ქრისტიანული, დრუზი). რელიგიათა ქორწინებები არ შეიძლება განხორციელდეს ქვეყნის შიგნით. წყვილები უნდა დაქორწინდნენ (მა, კვიპროსი) და შემდეგ რეგისტრირდნენ ისრაელის შინაგან საქმეთა სამინისტროსთან, რაც შეიძლება აღიარებას მიანიჭოს, მაგრამ ყოველთვის ბიუროკრატიული დაბრკოლებების გარეშე.

FLT:0 ლიბანი: FLT:1 სამოქალაქო ქორწინება მხოლოდ სამართლებრივი ხარვეზით შემოიღეს; წყვილებს შეუძლიათ სამოქალაქო ქორწინების არჩევა, თუ ისინი წაშლიან რელიგიურ კუთვნილებას სამოქალაქო ჩანაწერებიდან. ეს იშვიათი და საკამათოა. უმეტესობა რელიგია წყვილებისა, რომლებიც საზღვარგარეთ ქორწინებენ, მსგავსი აღიარების საკითხების წინაშე დგანან, როგორც ისრაელში.

FLT:0 ინდონეზია: FLT:1 ქორწინების კანონის მიხედვით, ქორწინებები უნდა შესრულდეს თითოეული პარტნიორის რელიგიის მიხედვით. რელიგიათა წყვილებისთვის, ერთი პარტნიორი ჩვეულებრივ უნდა გადავიდეს მეორე რელიგიისკენ სამართლებრივი ქორწილისთვის. წყვილები, რომლებიც უარს ამბობენ კანონის გადაცვლაზე საზღვარგარეთ დაქორწინებით, თუმცა ქორწინება შეიძლება არ იყოს აღიარებული შიდა დონეზე.

ეს მაგალითები აჩვენებს, რომ სამართლებრივი ჩარჩოები ან ხელს უწყობენ ან ხელს უშლიან რელიგიათა კავშირებს, ხშირად მემკვიდრეობის, მეურვეობის და საცხოვრებელი უფლებების მნიშვნელოვანი შედეგებით.

რელიგიური პერსპექტივები რელიგიათაშორისი კავშირების შესახებ.

რელიგიური დოქტრინები ცენტრალურ როლს თამაშობენ რელიგიათაშორისი ქორწინების მიმართ დამოკიდებულებების ფორმირებაში. სხვადასხვა რწმენის ტრადიციებს აქვთ განსხვავებული სწავლება, და თითოეულ ტრადიციაში ინტერპრეტაცია შეიძლება ფართოდ განსხვავდებოდეს ნომინალებსა და ინდივიდუალურ მორწმუნეებს შორის.

ქრისტიანობა.

ქრისტიანული სწავლებები რელიგიათა ქორწინებაზე ხშირად მრავალფეროვანია. ბევრი ძირითადი პროტესტანტული ნომინალები (მაგალითად, ლუთერანი, ანგლიკანი, მეთოდოლოგი) ზოგადად იღებენ რელიგიათა ქორწინებებს, თუმცა ისინი ხელს უწყობენ წყვილებს განიხილონ რწმენის საკითხები და ბავშვებს აამაღლონ საერთო რელიგიურ პარტნიორზე, ხოლო კათოლიკური კათოლიკური რელიგიური პარტიისთვის კათოლიკური პარტია, კათოლიკური პარტია, რომელიც კათოლიკური რელიგიური პარტიისთვის უფრო მეტად კათოლიკური პარტიისთვის კათოლიკური პარტიისთვის კათოლიკური მღვრებისთვის, მათ შორის, მათ შორის, შესაძლოა, რომელიც კათოლიკური, რომელიც კათოლიკური, უფრო მეტად უნდა იყოს, უნდა იყოს, რომელიც კათოლიკური, უფრო მეტად კათოლიკური, ვიდრე კათოლიკური, დაპირი, დანა, რომელიც კათოლიკური, დანა, დანა, უნდა იყოს, მაგრამა, მაგრამა, მაგრამნა, განსაკუთრებით კათოლიკური, უნდა გააგრძელოს არაკაშ, განსაკუთრებული ქორწინების, მაგრამ არაკაშურთა შორის, მაგრამ არაკაპი, მაგრამ არაკაპი, მაგრამ არაკაშურთა შორის, მაგრამ არაკაპიტარიზმის, მაგრამ არაკაპიტარების, მაგრამ ასევე კათოლიკური, მაგრამ, მაგრამ არაკაშ, მაგრამ არაკაშ, მაგრამ არაკაშ, მაგრამ, მაგრამ, მაგრამ, მაგრამ არაკა

ისლამი.

ისლამური კანონი მუსლიმი კაცებისთვის "ბიოსებისა და ებრაელებისთვის" ქორწინებას აძლევს უფლებას. მუსლიმი ქალები, თუმცა, ზოგადად აკრძალულია არამუსლიმი კაცების დაქორწინება, კლასიკური იურისდიქციული ინტერპრეტაციების საფუძველზე. ხშირად ციტირებული ლოგიკაა, რომ ბავშვები ისლამურ რწმენაში იწევენ. ბევრ მუსლიმ-მათა შორის მხოლოდ ისლამური შეთანხმება, ისლამური, ისლამური და მუსლიმური, ხოლო მუსლიმური, რელიგიური, რელიგიური, რელიგიური, რელიგიური, რელიგიური, რელიგიური და სოციალური თვალსაზრისით, თუმცა ისტორიული, უნდა იყოს, მხოლოდ ისლამური, რელიგიური, რელიგიური, რელიგიური, რელიგიური, რელიგიური, რელიგიური, მაგრამ ისტორიული გზით, რელიგიური, რელიგიური, მაგრამ ისტორიული გზით, რელიგიური, რელიგიური, რელიგიური, რელიგიური, რელიგიური, რელიგიური, რელიგიური, რელიგიური, რელიგიური, რელიგიური, რელიგიური, რელიგიური, რელიგიური, რელიგიური, რელიგიური, რელიგიური და კულტურული და კულტურული, მაგრამ ისტორიული, რელიგიური, რელიგიური, რელიგიური, რელიგიური, რელიგიური, რელიგიური, რელიგიური, რელიგიური, რელიგიური, მაგრამ ისტორიული, რელიგიური, რელიგიური, მაგრამ კულტურული, რელიგიური, რელიგიური, რელიგიური, რელიგიური, რელიგიური, რელიგიური, მაგრამ ისტორიული, რელიგიური, რელიგიური, რელიგიური, რელიგიური, რელიგიური, რელიგიური, მაგრამ ისტორიული, რელიგიური, მაგრამ ისტორიული, მაგრამ კულტურული, რელიგიური, მაგრამ კულტურული და კულტურული, რელიგიური, რელიგიური, რელიგიური, რელიგიური, რელიგიური, რელიგიური, მაგრამ კულტურული

იუდაიზმი.

კლასიკური ებრაული კანონი (ხალახა) კრძალავს რელიგიათა შორის ქორწინებას. მართლმადიდებლობა მკაცრად ინარჩუნებს ამ პოზიციას. კონსერვატიული იუდაიზმი ასევე კრძალავს ინტერქორწინებას, მაგრამ უფრო მეტად მიესალმება არაებრაულ პარტნიორებს სინაგოგულ ცხოვრებაში. რეფორმა და რეკონსტრუქციული იუდაიზმი განვითარდა, რათა სრულად მიიღოს ებრათა შორის მოძრაობის ინტერ-რელი მოძრაობა და მიესალმოსიბიურული თემები, რაც აქტიურად უჭერს მხარს უჭერს ინტერფეისტურ ოფის საკითხს.

ჰინდუიზმი.

ინდუის კულტურა ხაზს უსვამს ენდომიზმს კასტასა და რელიგიურ საზოგადოებაში, მაგრამ რელიგიათა ქორწინებები უფრო ხშირად ვრცელდება ურბანულ და განათლებულ ჰინდუებში. ბევრი ჰინდუელი მშობლის მიღება ხშირად დამოკიდებულია ოჯახის დამოკიდებულებაზე, ხოლო არაჰოინდური რელიგიათა შორის უფრო მეტ მონაწილეობას ანიჭებს ჰინდუისისისისისს, ან სულ მცირე მონაწილეობას.

ბუდიზმი და სხვა რწმენები.

ბუდიზმი ზოგადად არ კრძალავს რელიგიათა ქორწინებას. ბუდისტური სწავლება ფოკუსირებულია თანაგრძნობასა და ჰარმონიაზე, და ბევრი ბუდისტი-მრავლობითი საზოგადოება (თილანდია, შრი-ლანკა, იაპონია) აქვს ხანგრძლივი ისტორია რელიგიათა ქორწინებაზე.

კულტურული და ოჯახური ზეწოლა.

ფორმალური რელიგიური სამართლის მიღმა, კულტურული მოლოდინები და ოჯახური რეაქციები ქმნიან ყველაზე მყისიერ და ემოციურ გამოწვევებს რელიგიათაშორისი წყვილებისთვის.

მოლოდინები და სტიგმა.

ოჯახებს ხშირად აქვთ ღრმა იმედები, რომ მათი შვილები ვინმეს ერთი და იგივე რელიგიური ან კულტურული ფონიდან დაქორწინებას მოახდენენ. როდესაც ბავშვი პარტნიორს განსხვავებული რწმენისგან აირჩევს, მშობლებს შეუძლიათ აღიქვან ის როგორც მათი ღირებულებების უარყოფა, საფრთხე ტრადიციების უწყვეტობისთვის, ან სოციალური უხერხულობის წყარო. თემებში, სადაც იდენტობა ძლიერად არის დაკავშირებული რელიგიასთან, რელიგიათა ქორწინება შეიძლება ჩაითვალოს ღალატად. ეს შეიძლება გამოიწვიოს ინტენსიური ზეწოლა, თუნდაც დამთავრებს, დუმილი, დაუსა, სიჩუმე.

სტიგმა ასევე მოდის გაფართოებული ოჯახიდან და ფართო საზოგადოებიდან. რელიგიათა წყვილებს შეიძლება შეექმნათ ჭორები, საზოგადოებრივი მოვლენების გამორიცხვა ან ნაზი დისკრიმინაცია. მაგალითად, მათ შეიძლება მიიწვიონ ნაკლებად საოჯახო შეკრებებზე ან იყვნენ საეჭვოდ მოპყრობილი. წყვილს ასევე შეუძლია ეცადოს იპოვოს რელიგიური ინსტიტუტები, რომლებიც მათ სრულად მიესალმებიან, განსაკუთრებით თუ სურთ მონაწილეობა ორივე სარწმუნოებაში.

გარდაქმნა და კომპრომისი.

ერთი საერთო ზეწოლა არის ერთი პარტნიორის მიერ მეორე რელიგიისკენ გადართვა. კონვერსია შეიძლება მოაგვაროს მრავალი დაძაბულობა, დააკმაყოფილოს ოჯახის მოლოდინები, გაამარტივოს წყვილი ერთ რელიგიურ საზოგადოებაში სრულად მონაწილეობის მისაღებად. თუმცა, ხშირად ეს პირადი ხარჯით ხდება. გარდაქმნის პარტნიორმა შეიძლება იგრძნოს, რომ მათ თავიანთი მემკვიდრეობა მიატოვეს, ხოლო შემდგომში შეიძლება გამოიწვიოს უკმაყოფილება, რაც შეიძლება გამოიწვიოს ყველა მიკერძოებული ოჯახის გზა, რომელიც არ ქმნის ახალ შერევას და არ შექმნას, არამედ ორივე რელიგიას.

წყვილებმა უნდა განიხილონ თავიანთი მოლოდინები რელიგიური დღესასწაულების, კვების პრაქტიკის, რიტუალების და ნებისმიერი ბავშვის აღზრდის შესახებ. წინასწარი კონსულტაცია პროფესიონალთან, რომელიც ესმის ინტერიჯერული დინამიკა, შეიძლება დაეხმაროს წყვილებს ამ მგრძნობიარე თემების ნავიგაციაში კონფლიქტების წარმოშობამდე.

საზოგადოებრივი დამოკიდებულებები და დისკრიმინაცია.

ფართო საზოგადოების დამოკიდებულება რელიგიათაშორისი ქორწინებების მიმართ ქმნის გარემოს, რომელშიც წყვილები ცხოვრობენ, მუშაობენ და ზრდიან ოჯახებს.

მიღება ers prodice.

ბევრ ურბანულ, სეკულარულ საზოგადოებაში, რელიგიათა ქორწინებები ფართოდ მიღებულია და თუნდაც აღიარებულია როგორც მრავალფეროვნების ფორმა. კვლევები ორგანიზაციების მიერ, როგორიცაა პავლე კვლევითი ცენტრი, აჩვენებს, რომ დასავლეთის ქვეყნებში ახალგაზრდა თაობები გაცილებით კომფორტულად არიან რელიგიათა შორის ქორწინებასთან, ვიდრე ძველ თაობებთან. შეერთებულ შტატებში, ბოლო ათწლეულების განმავლობაში, ამერიკელების შორის სოციალური მიღების 39%-ით იზრდება, რაც გულისხმობს ინტერ-სარწმუნო კავშირის (CPP).

თუმცა, ცრურწმენები და დისკრიმინაცია კვლავ არსებობს. რელიგიათაშორისი წყვილები შესაძლოა შეხვედრონ უკმაყოფილებას მათი მეზობლებისგან, მუშებისგან, ან თუნდაც უცნობებისგან. უფრო კონსერვატიულ ან ჰომოგენურ საზოგადოებებში, მათ შეიძლება შეხვდნენ სოციალური გამორიცხვას, და უკიდურეს შემთხვევებში, მუქარები ან ძალადობა. ისტორიული რელიგიური კონფლიქტების მემკვიდრეობა შეიძლება გამოიწვიოს უნდობლობა. მაგალითად, გარკვეულ რეგიონებში მუსლიმებსა და არამუსიმსიმს შორის რელიგიური დაძაბულობები შეიძლება საეჭვოდ ჩაითვალოს.

რელიგიათა შორის ქორწინების ბავშვებიც შეიძლება უნიკალურ გამოწვევებს შეხვდნენ. მათ შეიძლება ეკითხებოდნენ "რა ხართ?" და თავს გრძნობენ ზეწოლის ქვეშ, რომ აირჩიონ ერთი იდენტობა. სკოლებმა და თემებმა არ უნდა მიიღონ ბავშვები ორმაგი რწმენის ფონიდან, დატოვონ ისინი რელიგიური დღესასწაულებისა და პრაქტიკის ნავიგაციისთვის, მკაფიო ხელმძღვანელობის გარეშე. მშობლებს სჭირდებათ პროაქტიულად შექმნან ინკლუზიური გარემო და აღჭურვონ თავიანთი შვილები ენით და ნდობით, რათა გაიგონ და გამოხატონ თავიანთი მემკვიდრეობა.

სტრატეგიები გამოწვევების დასაძლევად.

მიუხედავად დაბრკოლებებისა, რელიგიათაშორისი წყვილები შეიძლება ააშენონ ძლიერი, შესრულებული ურთიერთობები და დადებითად შეუწყონ ხელი საზოგადოებას. რამდენიმე სტრატეგია შეიძლება დაეხმაროს წყვილებსა და საზოგადოებებს მიღების ხელშეწყობაში.

კომუნიკაცია და კონსულტაცია.

წარმატებული რელიგიათა ქორწინებები დაფუძნებულია პატიოსან, პატივისცემით კომუნიკაციაზე. წყვილებმა რეგულარულად უნდა განიხილონ თავიანთი რწმენის იდენტობა, პრაქტიკა და რელიგიური განსხვავებების მიმართ გრძნობები. მათ შეუძლიათ გამოიკვლიონ კითხვები, როგორიცაა: რა რიტუალები მაქვს მოლაპარაკების გარეშე? როგორ უნდა ვმართოთ შვებულება, რომელიც რითივეული დინამიკისთვის გაწვრთნილია, მაგრამ მრავალი რელიგიური ორგანიზაცია სთავაზობს ქორწინებას.

წყვილებმა შეიძლება როლი ითამაშონ ოჯახების ინფორმირებაში ქორწინების შესახებ, როგორ უპასუხონ წინააღმდეგობებს და როგორ უნდა დააყენონ საზღვრები. ზოგჯერ, ნეიტრალური მესამე მხარის, ოჯახის პატივცემულის ან სასულიერო წევრის, ოჯახის საუბარში ჩართვა შეიძლება დაეხმაროს.

საზოგადოების მხარდაჭერა და რელიგიათაშორისი დიალოგი.

რელიგიათაშორისი წყვილები სარგებლობენ სხვა ჯგუფებთან მსგავს სიტუაციებში კავშირებით. მხარდაჭერის ჯგუფები, ონლაინ ფორუმები და საზოგადოებრივი ორგანიზაციები უზრუნველყოფენ უსაფრთხო სივრცეებს გამოცდილებისა და რჩევების გასაზიარებლად. ადგილობრივი რელიგიათა საბჭოები, როგორიცაა ინტერ-რელიგია ან მსოფლიო რელიგიების პარლამენტი, ხშირად სთავაზობენ რესურსებს და მოვლენებს, რომლებიც მიესალმებიან რელიგიათა ოჯახებს.

რელიგიური თემები თავად შეიძლება უფრო ინკლუზიური გახდნენ. კონგრესებს შეუძლიათ უმასპინძლონ რელიგიათაშორისი წყვილების შეხვედრებს, შესთავაზონ ორმხრივი მემკვიდრეობის ბავშვების პროგრამები და გაწვრთნონ სასულიეროები, რათა პატივი სცენ რელიგიათა ცემის მფლობელობებს. როდესაც სულიერი ლიდერები საჯაროდ ადასტურებენ იერების მიღებას.

იურიდიული ადვოკატირება და ცნობიერება.

საერთაშორისო ადამიანის უფლებათა კომიტეტმა, როგორიცაა გაერთიანებული ერების ორგანიზაციის ადამიანის უფლებათა კომიტეტი, დაადასტურა უფლება დაქორწინება და ოჯახის პოვნა დისკრიმინაციის გარეშე. ეროვნული და საერთაშორისო არასამთავრობო ორგანიზაციები მუშაობენ დისკრიმინაციის შემთხვევების დოკუმენტირებაზე და საკანონმდებლო ცვლილებებისთვის ზეწოლის გაწევაზე. ცნობიერების ამაღლება ამ ისტორიებითა და მონაცემებით შეიძლება საზოგადოებრივი აზრის შეცვლა.

მაგალითად, ადამიანის უფლებათა დაცვის ორგანიზაციამ რამდენიმე ქვეყანაში რელიგიური წყვილების მდგომარეობაზე განაცხადა, რაც ხაზს უსვამს რეფორმის საჭიროებას (ადამიანის უფლებების დაცვის ორგანიზაცია, 2017). ასეთი ანგარიშები ასწავლიან პოლიტიკის შემქმნელებს და საზოგადოებას. წყვილები და მოკავშირეები შეუძლიათ მხარი დაუჭირონ ამ ორგანიზაციებს ან დაიწყონ ადგილობრივი კამპანიები.

დასკვნა.

რელიგიათაშორისი ქორწინებები სიყვარულის ცოცხალი გამოხატულებაა, რომლებიც ხიდებს ყოფს. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი აწყდებიან მნიშვნელოვან გამოწვევებს სამართლებრივი სისტემებიდან, რელიგიური ინსტიტუტებიდან, ოჯახებიდან და საზოგადოებიდან, ეს დაბრკოლებები არ არის გადაულახავი. ღია კომუნიკაციით, ურთიერთპატივისცემით და ინკლუზიური თემების მხარდაჭერით, რელიგიათა უფრო მეტად სასარგებლო იქნება ყველას მიერ, რაც ხელს უწყობს ცრუ საზოგადოების გაგებას და გამდიდრებას.