ಈ ವಾದಸರಣಿಯ ಮೇಲೆ ಮೂಲತತ್ವಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಇಪ್ಪತ್ತನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಥಮ ಸಮ್ರಾಟರ ಧರ್ಮವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಬಯಸುವ ಯಾರಾದರೊಬ್ಬರು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯವಾದದ್ದಾಗಿದೆ.

ಮೂಲತತ್ವಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು: ಮೂಲ ಮೂಲತತ್ತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಮಗಳು

ಮೂಲಸಂಸ್ಥೆಯ ಅರ್ಥವು ಒಂದು ಏಕರೂಪವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತವಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಒಂದು ಕೇಂದ್ರ ಬದ್ಧವಾದ ಅನುವಾದವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಿತವಾದ ಪ್ರಕರಣದ ಅನುವಾದವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ಕುಟುಂಬವು, ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ಮೂಲ ಅರ್ಥದ ಮೇರೆಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

“ [ಸೃಷ್ಟಿ] [ಸೃಷ್ಟಿಕಾರದ] ಈ ವಿಧಾನವು, ಆಧಿಪತ್ಯದ ನಿರ್ದೇಶಕರ ಮೇಲೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುವುದರಿಂದ, ಆಧಿಪತ್ಯದ ಕಾರ್ಯಗತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಿದೆ ” ಎಂದು ಆ ವರದಿಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಮೂಲ ಪಂಥದ ಚಲನವಲನದಲ್ಲಿ, Salactio ನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ರಾಬರ್ಟ್ ಬೋರ್‌ಕಕ್, ರಿಂಗ್ಡಿ ಬಾರ್ನೆಟ್, ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ನ್ಯಾಯವಾದ ಗೊರಸ್‌ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾದ ಕ್ಲ್ಯಾರ್‌ ಟೋಮಾಸ್. ಅವರ ಬರಹಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು, ಒಂದು ಮೂಲ ವೃತ್ತದ ಪಟ್ಟಿಯ ಕೆಳಗೆ ಆಧುನಿಕವಾದ ಭಾಷೆಯ ತಿಳಿವಳಿಕೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿವೆ. [FLT: 0], ಮೂಲತಾಶಾಸ್ತ್ರದ [FLT: FLT] ನ ಪ್ರವೇಶದ] ವನ್ನು ನೋಡಿ

ಮೂಲತತ್ವಜ್ಞರ ಮೂಲಕ ಪ್ರಥಮ ಸುಳಿವು

ಮೊದಲನೆಯ ಪಂಥವು ಹೀಗೆ ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ: “ಕಾಣಿಕೆ... ವಾಕ್‍ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಅಥವಾ ವಾಕ್ಸರಣಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡುವುದು... ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯು, 18ನೆಯ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಈ “ಮಾತಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ” ಎಂದೇ. ಆ ಪರಿಜ್ಞಾನವು, ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಮೂಲ ಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದ ಒಂದು ಸಂದಿಗ್ಧ ವಿಚಾರವಲ್ಲ.

ಆದರೆ, 1798ನೆಯ ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್‌ ಆಕ್ಟ್‌, ಇಂಗ್ಲಿಷ್‌ ಪೊಲಿಟೊಸಿಕಲ್‌ ಕಾನೂನುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಒಂದು ಫೆಡರಲ್‌ ಕಾಂಗ್ರೆಟ್‌, ಸುಳ್ಳಾದ ಮತ್ತು ದುರುದ್ದೇಶಭರಿತ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಂದ ಹಾದುಹೋಗಿದ್ದ ಅನೇಕ ಅಮೆರಿಕನ ದೇಶಗಳು ಈ ಮುಂಚೆ ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದವು.

ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಸರಕಾರದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದಾಗಿ, ಆ ಪ್ರಯೋಗವು ವಿಮರ್ಶಕರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವಂತೆ ಮತ್ತು ಆಪಾದನೆಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು ಸಾಧ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರ್ಯಾಕ್ಟಿಸ್‌ ಸೆಷನ್‌ ಪ್ರೋಗ್ರ್ಯಾಮ್‌

[FLT] ಮತ್ತು [ಸುಮಾರು [FLT] ನ್ಯೂ ಯಾರ್ಕ್‌ ಸ್ಟೇಷನ್ v(BLT: PLT [222], ಬಾಕ್ಸ್‌ಹೌನ್‌ [222], ಬಾಕ್ಸ್‌ಹೌಜಸ್‌ [FLT], ಗೆರಾಗಸ ಕ್ರಮವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಉಪಯೋಗಿಸಿತು.

“ ದ್ವೇಷಭರಿತ ಮಾತು ” ಅಥವಾ “ಅದ್ಭುತ ” ಎಂಬ ಹೊಸ ಉಪಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿನ ಹೊಸ ವರ್ಗಗಳ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಸಂದೇಹಿಸುವವರು, ಸಂದೇಹಾಸ್ಪದರಾಗಿರುವವರು ಆಗಿದ್ದಾರೆ.

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ದೇಶದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು, “ಅಸಹಜ ನಿಯಮ ” ವನ್ನು ವಿಮರ್ಶಕರು ಮತ್ತು“ ಗಣಿತೀಯತೆ ” ಎಂಬ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಸರಕಾರ ಮತ್ತು ಮೂಲಾಭಿಮಾನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು:

ಆದರೆ ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು, ಸರಕಾರವು ಭಾಷಣವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಲು ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ (ಕೆಲವು ಕಾನೂನುಗಳು) ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ, ಸರಕಾರವು ತಾನೇ ಹೊದಿಕೆಮಾಡುವ, ಪ್ರತಿಭಟನೆಮಾಡುವ, ಪ್ರತಿಭಟಿಸುವ, ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಭಾಷಣವನ್ನು ಕೊಡುವ ಮೂಲಕ ತಡೆಹಿಡಿಯುವಾಗ, ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವು ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ.

“ ಈ ರೀತಿಯ ಮುಚ್ಚುಮರೆಯಿಲ್ಲದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು, ಅಂದರೆ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಆ ಕೃತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮೇಲೆಯೇ ಅವಲಂಬಿಸುತ್ತವೆ ” ಎಂದು ಯು.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಡೆತಡೆಗಳು

ಪ್ರಥಮ ಉಪನ್ಯಾಸವು ಯಾವುದೇ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳು ಅಂಗೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.

  • [FLT(0)] ಎಂಬ ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು, ಸಮಾಜ ಮಟ್ಟಗಳಿಗನುಸಾರ ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಡುವ ಅಶ್ಲೀಲವಾದ, ಅಶ್ಲೀಲವಾದ ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲವಾದ ಮಾತು: ಸಮಾಜ ಮಟ್ಟಗಳಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾದ ಕಲಾಕೃತಿ ಅಥವಾ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಲ್ಲದಂತಹ ಅಶ್ಲೀಲ ಮಾತು.
  • [FLT: [FLT:] [FT: [FLT1]: ಶಾಂತಿಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯವನ್ನು ಕಿತ್ತೆಸೆಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅವಮಾನಗಳು. ಈ ವಿನಾಯಿತಿಯನ್ನು [FT2] ಕಾಲ್ಪೋರ್ಶನ v. ನ್ಯೂ ಪ್ರೋಫೆಸರ್ [FTT3] [FT3] [FT3]] [FT] : ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಒತ್ತಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗಿದೆ.
  • [FLT(TLT: [ಅಥವಾ , ೨. FLT: [ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಿಕೆಗಳು, . ಮೂಲ ವಿವಾದಗಳು. ವೀಕ್ಷಣೆ [FLT2: ನ್ಯೂ ಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ ನಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾದ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಮಾಣದ ಕಾ. v. v [FTTT] [FT3] [FT3] [FT]], ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿದ್ದರಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸತ್ಯವು ಆಧಾರವಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಮೋಸವನ್ನು ತಿಳಿಯುವ ರುಜುವಾತು ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ.
  • [FLT: 0] ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಅಧರ್ಮ ಕೃತ್ಯಗಳಿಗೆ ಪಾರಿತೋಷಕ: [FLT: [FT1] ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದ ‘ ಅಂತರಾಳ ಹಾಗೂ ಅಪಾಯದ ’ ಆಧುನಿಕವಾದ ಪರಿಷ್ಕರಣ ಪರೀಕ್ಷೆಯು [FLT2] [FT: Breanddenberbergerberg [FT [FT3]]]] ನಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಈ ವಿನಾಯಿತಿಗಳು ಅಸೀಮಿತವಾದವುಗಳಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳು ಸರಕಾರವನ್ನು ವಂಚಿಸುವುದರಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಹಳ ತಡವಾಗಿ ಓದುತ್ತಾರೆ.

ಆಧುನಿಕ ಪಂಥಾಹ್ವಾನಗಳು: ಡಿಜಿಟಲ್‌ ಮಾತು, ದ್ವೇಷ, ಅಸಮಾಧಾನ

"ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಈ ಚೌಕಟ್ಟಿನವರು ಯೋಚಿಸದೇ ಇದ್ದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಿದಾಗ, ಮೂಲ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿನ ಪರೀಕ್ಷೆಯು ಎದುರಾಯಿತು. ಒಂದು ಸ್ಥಿರ ಅರ್ಥವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮದ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳು, ಸಂಕೇತ ಸಂಕೇತೀಕರಣ ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಲ್ಲದು? ಮೂಲ ತಜ್ಞರು ಆ ತತ್ವವನ್ನು ಸಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಒಂದು ವಾರ್ತಾಪತ್ರಿಕೆಯು ಅನ್ವಯಿಸುವಂತೆ ಒಂದು ಟುವಾಲುಟ್ ಅನ್ನು ತಡೆಯಲು ಮಾತ್ರ ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸರಕಾರವು ಒಂದು ರಂಗಲ್ ಪ್ಲಾಟ್(Tuittra) ಅನ್ನು ಖಂಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

“ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆ ದೇಶದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು ತೀರ ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು, ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

“ ದ್ವೇಷವು, ದ್ವೇಷದ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯ ವಾದಾಂಶವಾಗಿದೆ, ” ಎಂದು ಯುಎನ್‌ ಎಫ್‌ಪ್ರಿಟ್ಸ್‌ ಎಂಬ ವಾರ್ತಾಪತ್ರಿಕೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ, ಈ ರೀತಿಯ ಅಸತ್ಯವು, ಸರಕಾರದ ವಿಮರ್ಶನೆಯಲ್ಲಿ [F1], ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಖಾಸಗಿ ಪ್ಲಾಟ್‌ಫಾರ್ಮ್‌ಗಳ ಪಾತ್ರ

“ ಈ ರೀತಿಯ ವಾದಾಂಶಗಳು, ಆಧಿಪತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಆಯಾ ಕ್ಷೇತ್ರದಾದ್ಯಂತ ಇರುವ ಜನರ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಮೇಲೆ ಬೀರುವ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತವೆ. ”

ಮುಕ್ತ ಸಂವಾದದ ಅನುವಾದಕ್ಕೆ ವಿಧಿವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ಯಾಯ ವಿಧಾನಗಳು

“ [ಸಂಪೂರ್ಣ] ಭಾಷಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು, ಅಂದರೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು, ಮತ್ತು ಭಾಷಾಲಂಕಾರಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು, ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್‌ ಸಂಕೇತಗಳು, ಅಂದರೆ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್‌ನಂತಹ ಪದಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಉಪಯೋಗಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕ್ಷಿಪ್ರಗತಿಯ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ಣವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬಳಕೆ, ಆಳದ ಪ್ರಯೋಗ ಅಥವಾ ವೈರಸ್ ವಿರೂಪದಂತಹ ಹಾನಿಕರವಾದ ಮಾತಿನಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಭಾಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಸರ್ಕಾರದ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೂಗಿನೋಡುವ, ಅಂದರೆ, ಕ್ಷಿಪ್ರವಾದದ ವಿಕೋಪಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವಿವಾದದ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ, ಒಂದು ಸಮಂಜಸ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ.

ಇನ್ನೊಂದು ಪರ್ಯಾಯ ಮಾರ್ಗವು [FLT:] [FLT], ಇದು ಪಠ್ಯದ ಮೇಲೆ ಗಮನವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ [FLT: ಇದು, ಮೂಲತತ್ವಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ, ಆದರೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಹ ಆದ್ಯಂತವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕೆಂದಿಲ್ಲ. ಈ ಪದದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಇಂದು ಸಹ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ನ್ಯಾಯವಿಚಾರಣೆಯ, ಮತ್ತು ಮೂಲಾರ್ಥದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸಮಯಾನಂತರ ನ್ಯಾಯವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಬಲಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಈ ರೀತಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಮೂಲಾಭಿಷಿಕ್ತತೆಯು ಅಮೆರಿಕದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಮೂಲತ್ವದ ಮಿತಿಗಳು

ಆದರೆ ಈ ರೀತಿಯ ವಾದಸರಣಿಯನ್ನು, “ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾದ ವಾದಸರಣಿ ” ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

“ ಈ ರೀತಿಯ ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಆಯಾ ಪ್ರದೇಶದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು, ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು, ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು, ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಅಷ್ಟುಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಮೂಲತಾಶಾಸ್ತ್ರವು ಸರಕಾರಗಳ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಪ್ರಥಮ ಸಂಧಾನದೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಬೇಕು. 1868ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಥಮ ತ್ರಿಕೋನದ ಮೂಲ ಅರ್ಥವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದ ನಂತರವೂ, 1868ರಲ್ಲಿ, ಟಾಂಕೆತ ವೃತ್ತದ ಪಾದರಕ್ಷೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲಾಯಿತು. “ಮಾತಿನ ಸಂಜ್ಞರಿಗೆ ” ಏನು ಅರ್ಥವು 1791 ಎಂಬ ಅರ್ಥವು 1791 ಆಗಿರಬಹುದು. ಕೆಲವು ಮೂಲ ವಿವಾದಿಗಳು, 1868 ಆಗಿದ್ದು 1868 ಆಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಿವಾದದ ವಿವಾದದ ವಿವಾದದ ಬಳಿಕ, ಈ ವಿಶ್ಲೇಷಕರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರಯೋಗದ ಅನುಭವಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು.

ಮೌಂಟ್‌ ಆಫ್‌ ದ ಡ್ಯಾನಿಯೆಲ್‌

ಮೂಲಾಧ್ಯಕ್ಷರು ಈ ವಿಧಾನವು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಮರ್ಥಕರಾಗಿರುವವರಾಗಿದ್ದು, ಆಧುನಿಕ ಕಾನೂನುಗಳು ಅಥವಾ ಆಸಕ್ತಿಯ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಹೊಸ ವಿನಾಯಿತಿಗಳನ್ನು ಅನುವಾದಿಸುವವರೋಪಾದಿ ಇರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಮೂಲವಾದವು ವಿಚಾರಗಳ ಅರ್ಥವು ಪೌರಸ್ತ್ಯವಾಗಿರಬೇಕೆಂದಿಲ್ಲ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮೂಲಮತ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತವಾದ ವಾಕ್ಸರಣಿಯ ಕುರಿತಾದ ಚರ್ಚೆಯು, ರಾಜಕೀಯದ ಸ್ವಭಾವದ ಕುರಿತಾಗಿಯೇನ ಒಂದು ನಿಶ್ಚಿತ ಒಪ್ಪಂದವಾಗಿದೆ: ಅದು ಅದರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅರ್ಥದ ಮೇಲೋ ಅಥವಾ ಹೊಸ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಜೀವಕಳೆದ ಒಂದು ಒಪ್ಪಂದದ ಮೇಲೋ? ಮತ್ತು ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ನಿರ್ಣಯಗಳು, ಮೂಲ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಅನಿರ್ಧೇಶಕ ವಿಧಾನಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಇರುವ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾ ಇರುವವು. ಹೊಸ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಹಾಗೂ ಸಹಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ವಿದ್ಯಾಜ್ಯ ವಿವಾದವು, ಮೂಲ ಪ್ರಮಾಣದ ವಿದ್ಯಾಭಜನದ ವಿವಾದವು ಹೇಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿತವಾದ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ [ವಿಸ್ತುತ]

ಮೂಲಸಂವಾದದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟ. ಅದರ ವಿರೋಧಿಗಳು ಸಹ ಈ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಮ್ಮತಿಸುತ್ತಿರಲಿ ಇಲ್ಲದಿರಲಿ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಾದಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಗೆ, ನಾಸ್ತಿಕರು ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಿಕರು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪಂಥಾಹ್ವಾನವು, ಈ ಸರಕಾರದ ಅಸ್ತಿವಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಸಮರಸವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಿದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಭಿನ್ನವಾದ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮತೋಲನವು, ಅಮೆರಿಕದ ಭವಿಷ್ಯತ್ತುಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.