ಒಂದು ಸರಳವಾದ ವಿವರಣೆ

ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಹಾರದ ಉದ್ದೇಶವೇನು?

ಅದು, ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ರಾಜಕೀಯ ತತ್ವಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅತಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಧ್ಯಮ ಸಲಹೆ: ಸೊಸೈಟಿಯ ಅಸ್ತಿವಾರವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು

ಅದರ ಅತಿ ಮೂಲಭೂತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕೋಂಟಕವಾದವು ಹೇಳುವುದೇನೆಂದರೆ, ಸಮಾಜವು, 2352; ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಹಂಗುಗಳು ಆ ಸಮಾಜವಾಗಿರುವ ಜನರ ಮಧ್ಯೆ ಒಂದು ಒಪ್ಪಂದದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿಸಿವೆ. ಇದು ಇತಿಹಾಸದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಲಿಖಿತ ದಾಖಲೆ ಅಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಏಕೆ ಒಂದು ಪ್ರಕೃತ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು (#8222; 7822); ಕೇವಲ 1,222 ಎಂದು ಜನರು ಏಕೆ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ವಿವರಿಸಲು ಒಂದು ಸಂಯುಕ್ತ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.

ಈ ತತ್ತ್ವವು [FLT:] Constrent [FTT: [FLT1] [ಅಥವಾ, . ಪ್ರಮಾಣವಚನದಿಂದ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರಲಿ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿತವಾಗಿರಲಿ, ಒಪ್ಪಂದವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಒಂದು ನ್ಯಾಯವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಅಂಗವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. ಒಮ್ಮೆ ಒಪ್ಪಿಗೆಯು ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಸರಕಾರಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು 822222 ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಕೆಲವು ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತವೆ; ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸರಕಾರಗಳು(client) ೨. ಮತ್ತು ವರ್ಗಾವಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ; ಇವು ಕೇವಲ ಸುರಕ್ಷಾ ಕ್ರಮವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಸುರಕ್ಷಾ ಕ್ರಮವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ.

ಈ ಏರ್ಪಾಡು ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಪ್ಪಂದದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳು: ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ತ್ರಯೈಕ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು

ಆರನೆಯ ಶತಮಾನದ ಗ್ರೀಕ್‌ ಮತ್ತು ರೋಮನ್‌ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರಬಹುದಾದ ವಿಚಾರಗಳ ಮೂಲಾಂಶಗಳು ಕಂಡುಬರುವುದಾದರೂ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾಂಟಾಕ್ಲಿಯು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾದ ಚೌಕಟ್ಟುವಾಗಿ ಹೊರಬಂದಿದೆ.

ಥಾಮಸ್‌ ಹಾಬ್ಸ್ ಮತ್ತು ಲಿವ್ಯಾತಾನ್‌

ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವಾಗ, ಥಾಮಸ್ ಹಾಪ್ಸ್ [FLT: TE1] [FLT1], ಶುಕ್ರವಾರದ ಅತ್ಯಂತ ಮನಮೋಹಕವಾದ ಮಾನವ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಹೇಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿರುವ ಒಂದು ಕೃತಿಯು. ಹಾಸ್ಕ್‌ವಿನ್ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಗಾಢವಾದ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ, ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವು ಪ್ರಯೋಗವಿಲ್ಲದಂತಹ ಯಾವುದೇ ಸರಕಾರವು ಸರಕಾರದ ಮೇಲೆಲ್ಲ. ಇಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಇಂತಹ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನುಯಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪುರುಷನು, 82222,222, ಪ್ರತಿ ಪುರುಷನು, ಪ್ರತಿ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ನಂಬಿಕೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲವಾದ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ಈ ಹಾಳೆಗಳು, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಮತ್ತು#8220; ಅಸಮತೋಲನ, ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತ, ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತ, ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕದೊಡ್ಡ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಪವಾದ.. 2321; ಈ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಿಷ್ಕೃಷ್ಟವಾದ ಕ್ಷಿಪ್ರವಾದಿಗಳು, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಹಾಸ್ಪಿಟಲ್‌ಗಳು [FT1] ಎಂದು ಕರೆದದ್ದು [FT1], ಆದರೆ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ] ಒಂದು ಗುಂಪನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ.

ಜಾನ್‌ ಲಾಕ್‌ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆ

ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಆಶಾವಾದಿ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಜಾನ್‌ ಲಾಕ್‌ ಕೊಟ್ಟನು.

ಆದರೆ, ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತಿ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಇಲ್ಲದ್ದರಿಂದಾಗಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಏಳುತ್ತವೆ.

ಲಾಕ್‌ IIII(#827); ತತ್ತ್ವಗಳು ಸೀಮಿತ ಸರಕಾರ, ಸರಕಾರ, ಸರಕಾರ ಮತಾಂಧತೆ ಮತ್ತು ಯುಕ್ತವಾದ ಅಧಿಕಾರವು [ಎಫ್‌ಎಲ್ಟಿ: 0] ಆಳ್ವಿಕೆಯ [ಎಫ್‌ಎಲ್ಟಿ: FIT1]]] ವಿನಯ [ಎಫ್‌ಟಿ: ಅಮೆರಿಕ ಸರ್ಕಾರದ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್‌ ಸಂವಿಧಾನದ ಅಮೆರಿಕನ್‌ ಕಾನೂನುಗಳ ಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದವು.

ಝಾನ್- ಜಕೇಸ್ ರೂಸೌ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿತ್

[FLT: [152] ] , ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾಂಟಾಕ್ಟೌಟ್(FLT: [FT1] ನಲ್ಲಿ ಅವನು ವಾದಿಸಿದನು ಅದು ಕೇವಲ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವೇ ರಕ್ಷಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಎಂದು. ರೂಸಸಸಸಸಸಸಸಸಸಸಸಂಘಟನೆ, ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ನಂಬಿತು, ಆದರೆ ಮಾನವಸಂಸ್ಥೆಯ ೨೦೦ ರ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ಮಾನವಸಂಸ್ಥೆ ಎಂದು ನಂಬಿದರು. ಮತ್ತು 1822 ಮತ್ತು 192 ರ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು, ಮತ್ತು 1822 ರ ವರ್ಗದವರು, ಮತ್ತು ೨೦೦ ದಶೋಷಿಗಳು, ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಸ್ವಾಭಾವವನ್ನು ಕೆಡಿಸಿದರು.

ರೂಸೂವಲ್‌ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಪ್ರೊಫೆಸರರಾದ ರೋಸೋಸ್‌ ವೆಲ್‌ ವೆಲ್‌ಫರ್ಡ್‌ ಹೇಳುವುದು: “[FLT: 822] “[ಎಫ್‌ ಪ್ಯೂಗರ್‌ [ಎಫ್‌.

ರೂಸೌಸಾವ್‌ ೨. 8217(ದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಕಾಂಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟ್‌) ಆವೃತ್ತಿಯು ಬಹಳಷ್ಟು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾಗಿದೆ. ಇದು ಜನರ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಇಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿರುಚಿಗಳ ಬದಲಿಗೆ ನಿಯಮಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಬೇಕೆಂದು ಹಠಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ. ಅವನ ವಿಚಾರಗಳು ಫ್ರೆಂಚ್‌ ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರವನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಿದವು.

ಮೂಲ ಮೂಲತತ್ತ್ವಗಳು

ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾಂಟಾಕ್ಲಿಯಕ್‍ನ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಮಧ್ಯೆ, ಅನೇಕ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯ ಮೂಲತತ್ವಗಳು ಅದರ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯ ಬೆನ್ನನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತವೆ.

ಐಕ್ಯ ಸಮ್ಮಿಶ್ರಿತ (ಐಡೆಂಟಿಫಯರ್)

ಇದು, ಒಬ್ಬನು ಒಂದು ಸರಕಾರದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸದೆ ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅದರ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಾಗ, ಒಂದು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬದ್ಧನಾಗಿರುವಲ್ಲಿ, ಅವನು ಸರಕಾರಕ್ಕೆ ಸಹ ಸಹಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಅಥವಾ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮಾತುಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಹಕ್ಕುಗಳ ವರ್ಗಾವಣೆ ಅಥವಾ ಮಿತಿ

ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಪ್ಪಂದದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯೂ, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಾಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವಂತೆ ಅಪೇಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಕಾನೂನಿನ ಅಧಿಕಾರ

ಅಧಿಕಾರವು ದೈವಿಕ ಹಕ್ಕು, ಅನುಕ್ರಮ, ಜೀನ್‌ ಅಥವಾ ಹಸಿಕ ಅಧಿಕಾರದ ಕಾರ್ಯಗತಿಯಲ್ಲ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳ್ಳೆಯತನ

ಸಾಮಾಜಿಕ ఒప్పందವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮತ್ತು ಸರಕಾರದ ಮಧ್ಯೆ ಒಂದು ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಗೋಡೆಗೋಡೆಗಳ ವಿಧಗಳು: ಮೂರು ಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳು

ಹಾಬ್‌ವರ್ಡ್‌ಗಳು, ಲಾಕ್‌ ಮತ್ತು ರೂಸೋರ ಮಧ್ಯೆ ಇರುವ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಎಷ್ಟು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿವೆಯೆಂದರೆ, ಪರಿಣತರು ಮೂರು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಪ್ಪಂದಗಳ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಾತಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಹೋಬೇರಿಯನ್‌ ಮಾದರಿ: ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲಿನ ಸುರಕ್ಷೆ

ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭದ್ರತೆ, ತುರ್ತು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ವೈರತ್ವದ ವಿರುದ್ಧ ವಾದಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಲಾಕ್ವನ್ ಮಾದರಿ: ಹಕ್ಕುಗಳು- ಬಾಸ್ಟಲ್‌- ರಹಿತ ಸರಕಾರ

ಈ ಲಾಕ್‍ಮನ್ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ರೂಸೂವೀಯ ಮಾದರಿ: ಸ್ವತಃ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಸ್ವ - ಗೂವನ್

ROSisuian ಕಾಂಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟ್ ವರ್ಚಿಂಗ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸರ್ಕಾರ ಜನರಿಗಿಂತ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲ ಬದಲಾಗಿ ಸ್ವಪ್ರಭುತ್ವದ ಒಂದು ಸಾಧನವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಮಾದರಿ, ಸಿರಿಸಂಪತ್ತು, ನೇರವಾದ ಸ್ವಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯ ಮೇಲೆ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಮಾಜ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ, ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಆಧುನಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕತೆಗಳ ತತ್ವಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಆಡಳಿತದ ರೂಪಗಳು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಹೇಗೆ ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ?

ಇದು ಆಧುನಿಕ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಬದ್ಧೀಕರಣವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿದೆ.

[FLT: ೦] [ಅಂದರೆ] ಸರ್ಕಾರಗಳು ಸ್ಥಾಪನೆ [FLT: [FT1] ಅತ್ಯಂತ ಉದಾರವಾದ ಡಿಮುಕ್ಯಾಸಸ್‌ನ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಕವಾಗಿದೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಕಾನ್‌ಸ್ಟೇಷನ್ ವು, ೨8222 ; ನೇರವಾಗಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ಪ್ರಜೆಗಳಿಂದ ಸರಕಾರಗಳ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಹರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತದೆ. ಸರಕಾರಗಳ ಪ್ರತಿಪ್ರಧಾನವು, ೨೨೨, ೨೨, ಸರಕಾರಗಳ ಪ್ರತಿಭೇಯಿಸುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳು ಸರಿಯಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಸರಕಾರದ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸರಕಾರದ ವಿಭಾಜ್ಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ.

ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಚೌಕಟ್ಟುಗಳು, ಲಾಕ್‌ ಗಣರಾಜ್ಯದ#8217ರ ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತವೆ; ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಸರಕಾರವು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲ್ಪಡದಂಥ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರಾಕಾರಗೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಅಕಾಲಿಕ ರಾಜಕೀಯ ವಾಗ್ವಾದಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಪ್ಪಂದದ ಭಾಷೆಯನ್ನು [ಎಫ್‌ಎಲ್‌ಟ್, ಆರೋಗ್ಯದ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಶಿಕ್ಷಣದ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಿರಿಸಂಪತ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸುವಾಗ ಅನೇಕವೇಳೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ತ್ರಯೈಕ್ಯದ ಮುಖಗಳು ಮತ್ತು ಇತಿಮಿತಿಗಳು:

ಆದರೆ ಇದು ಅನೇಕ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಗಂಭೀರವಾದ ಟೀಕೆಗಳನ್ನೂ ಪ್ರಚೋದಿಸಿದೆ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಥೆಗಳ ಚಾರ್ಟನೆ

ಒಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಪ್ಪಂದವು ಎಂದೂ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಅತಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಆಪಾದನೆಯಾಗಿದೆ.

ಈ ಒಪ್ಪಂದವು ಸರಿಹೊಂದಿಸಲ್ಪಡಲು ಬೇಕಾಗಿರುವ ಹಕ್ಕುಪತ್ರವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಸರಕಾರವು ಅನುಮತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಘೋರ ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅನ್ಯಾಯ

ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಪ್ಪಂದವು ಹೆಚ್ಚು ಅಸಹ್ಯಕರವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕವೇಳೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಪ್ಪಂದವು ಜನರ ದೊಡ್ಡ ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದೆ. ಕಲಾತ್ಮಕ ಜನರ, ಇಂಡಿಯನ್ ಜನರ, ಬಡವರ ಮತ್ತು ಸ್ವತ್ತುಗಳಿಲ್ಲದವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆ ಮೂಲ ಒಪ್ಪಂದಗಳಿಂದ ಬಿಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಪ್ಪಂದವು, ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯ ಬಿಳಿಯರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಒಪ್ಪಂದವಾಗಿತ್ತು.

[FLT], [FT2], [FT1] ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕಾಂಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟ್‌ ಕಾಂಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟ್ [FT22], ಲೈಂಗಿಕ ಸಂಬಂಧಿತ ಕಾಂಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟ್ [FT3] [F222222]; ಅದರಂತೆ, ಪೌರಸಂಬಂಧಿಕ ಕಾಂಟಾ ಕಾಂಟ್‌ [FT], ಸ್ತ್ರೀಯರಿಗೆ (FLT: FLT] [FF2] [FT] [FT] [FT], 8222] [ಹುಚ್ಚು [FT]]] [FT]] [FT]] [FT]]: [F222] [ಸುಡಾರ್ [ಸು] [FT]] [FT] [FT] [FT] [F: [FT] [FT] [FT] [FT: [FT]] [FT: [FT] [F22222]]]] ವಿವಾದ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಗೆ ವಿವಾದ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸದೆ, ವಿವಾದ ವಿಚಾರ ವಿವಾದ ವಿಚಾರಗಳಿಗೆ ಕಿವಿಗೊಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಬೇಕು.

ನಿಜ ಸಮಾಧಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆ

ಆದರೆ ನಾವು ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೂ, ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರದ ತಳಪಾಯವಾಗಿದೆ: ಜನರು ನಿಜವಾಗಿ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೊ?

ಸಮಯೋಚಿತ ನಯನಾಜೂಕಿನ ನೋಟ: ಈಗಲೂ ಆರ್ಥರ್‌ ಏಕೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯ?

ಇದು, ಅನ್ಯಾಯಭರಿತ ಶಕ್ತಿಯ ಕುರಿತು ಯೋಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಸರಕಾರಗಳು ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಒಂದು ಶಬ್ದಭಂಡಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಪ್ಪತ್ತನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಒಪ್ಪಂದದ ಭಾಷೆ [FLT: [ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯು, ಟೆಲಿವಿಷನ್ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳ] ಬಗ್ಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸೇವೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಸರಕಾರಗಳು ಸರಕಾರಗಳು ಒಂದು ಒಪ್ಪಂದದೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕಾಂಟ್ರ್ಯಾಕ್ಟ್ ಅನ್ನು ಸೇರುತ್ತವೆ. ಸರಕಾರಗಳು ಸರಕಾರಗಳು ಸರಕಾರಗಳ ಮೇಲೆ ದೋಷವನ್ನು ಹೊರಿಸುವಾಗ, ಸರಕಾರಗಳು ಸರಕಾರಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಮಧ್ಯೆಯಿದೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಧರಿಸುತ್ತಿರುವ ಚರ್ಚೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಎದ್ದುಬರುತ್ತವೆ. [FL2] [FT3] [ಏಕಗಳ ...]

[FLT] ನಂತಹ ತಜ್ಞರು ಜಾನ್ ರಾಲ್ಸ್ [FLT: [FT1] [ಅಂದರೆ, ಇಪ್ಪತ್ತನೆಯ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅವನ ನ್ಯಾಯವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ನ್ಯಾಯವಾದುದೆಂದು ಮರಳಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ನ್ಯಾಯದ ಯಾವ ತತ್ವಗಳು ತಮಗಿಷ್ಟವಾಗಿವೆ ಎಂದು ನ್ಯಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ೨೦222, ಅಥವಾ ವಿವೇಚನಾಶೀಲ ಜನರೇ ತಿಳಿಯದಿದ್ದಾರೋ ಎಂಬ ವಿಚಾರದಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನವನ್ನು, 88222222222; ಯೋಚಿಸಿದ್ದ, ಅವನು #222222 ಎಂದು ಕರೆದರು; ಯೋಚಿಸಿದ, 222221 ರ ಹಿಂದೆ ಅವನು 19221ರ ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧಾವಾದಿತ್ವದ ಹಿಂದೆ 18222; ಅಜ್ಞಾನದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು.

ಪರಿಹಾರ: ಸರಳವಾದ ವಿಚಾರದ ಶಾಶ್ವತ ಶಕ್ತಿ

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಟನಾತ್ಮಕ ಸಂಬಂಧವು, ಆಧಾರದಲ್ಲಿ, ಸರಳವಾದ ಆದರೆ ಗಹನವಾದ ವಿಚಾರವಾಗಿದೆ: ನ್ಯಾಯವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಅಧಿಕಾರವು ಆಳುವವರ ಸಹಭಾಗದ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಯಾವ ತಾರ್ಕಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಹಲ್ಲಿನಿಂದ ಆರಂಭಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ತತ್ತ್ವವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕೇಳುವುದರಿಂದ, ಸರಕಾರಗಳು ನಿಜವಾದ ನೈಜವಾದ ವಾಸ್ತವಾಂಶಗಳಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಸರಕಾರಗಳು ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಸಾಧಿಸುವ ಮೂಲಕ. ಮತ್ತು ಅವರು ರಚನಾಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕೈಗೂಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅಂದರೆ ಮಾನವ ರಚನೆಗಳು, ಅಂದರೆ ಮಾನವ ರಚನೆಗಳು, ಅಂದರೆ ಪ್ರಜೆಗಳು ಉತ್ತಮ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುವ ಮೂಲಕ.

SOCKS(#8217) ನಿಂದ#817; ಲಾಕ್‍ಗೆ ಭದ್ರತೆಯ ಕರಾಳ ನೋಟ; ರೋಸಾವೊಸೌಗೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ಪರವಾಗಿ ಉತ್ತರ. ರೋಸೌಸಸಸಸಾಗಾರದ(#8217)(#817); ಸಾಮೂಹಿಕ ಸ್ವಪ್ನದ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ನಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ಜಗತ್ತಿನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಒಂದು ಶ್ರೀಮಂತ ಸಂಪಾದನೆಯ ಸಂಪಾದನೆ. ಇದು ಸಹ, ಯಾರು ನಮ್ಮ ಕಾಂಟ್ರಾನ್‍ನಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಷ್ಟಕರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲು ನಮಗೆ ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಇಂದು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ನಿಜವಾಗುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ಅವು ಸಹ ಸಮಯ ಕಳೆದ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಂತೆ, ಮತ್ತು ಬೇಗನೆ ಅನನುಕೂಲಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ.

ಅಸ್ತಿವಾರದ ಗ್ರಂಥಪಾಠಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಾಚನಕ್ಕಾಗಿ, ಹೋಸೇಸ್‌ 22217; [FLT] [FT: [FT1] [FT1] [FT] ಮತ್ತು ಲಾಕ್‌ ಬಾಲ್ಟ್ [FT22] : [FT] ಸರಕಾರದ [FT] [LORT: [FT] [LOP: FFT] , ಲೈಸನ್ಸ್‌ [ತೀನ್ ] ಕ್ಕಾಗಿನ ಆಧುನಿಕ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.