ಪರಿಸರೀಯ ಗುರುತಿನ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪೂರ್ವಾಪರ

ಸಾ. ಶ.

Confirmation Confirmation Confirmation Computer ನ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಕಾನ್‌ಫೆರ್ಮೇಷನ್ ಕಮಿಟಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕಿತ್ತು, ಗೊನೂರ್ ಮೊರಿಸ್, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಫೇಸನ್‌ ಆಗಿ ಸಂದಂಸದ ಮುಖ್ಯ ಭಾಷಣವಾಗಿ ಚುನಾವಣೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. മോರಿಸ್, ತುಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿ ಆಧಿದಾಯಕವಾಗಿ ಆ ವಾಕ್ಯವು ಮೂಲ ವಾಕ್ಯದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು, [FFT1] [F1] [ಉತ್ತಮುತ್ತಿನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ]] ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ವರ್ಗೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ.

“ ಈ ರೀತಿಯ ಅಧ್ಯಯನವು, ಆಯಾ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಆ ದೇಶದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು, ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು, ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು, ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು, ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮುಖಂಡರು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ”

ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಾಮ್ರಾಟ ಕಾನೂನಿನ ಪೂರ್ವಪ್ರತ್ಯಯವು, ಮ್ಯಾಗ್ನ ಕಾರ್ಟ (1215) ಮತ್ತು ಹಕ್ಕುಗಳ ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಪಂಥದ ದಾಖಲೆಗಳಿಗೆ ಮರುಕಳಿಸುವ ದೀರ್ಘವಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಮೇಲೆ ಆಸ್ವಾದವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಅಮೆರಿಕನ ಸರಕಾರವು ಅಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪರಮಾಧಿಕಾರವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ರಾಜವಂಶದ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ ಹರಿಯುವ ವಿಚಾರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ತಾವಾಗಿಯೆ ರಾಜವಂಶಗಳ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ವಿಕೃತಿ ಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕನ್ನನು ಪ್ರಯೋಗಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಜಾಪ್ರಯೋಗ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಮಾಡುವುದು, ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿತಗೊಳಿಸುವುದು [1]

ರೋಗನಿರ್ಣಯದ ಮೊದಲ ಪಾತ್ರ

[FLT:] ಜನರು [ಅಮೆರಿಕದ] ಜನರು [ಅಮೆರಿಕದ ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸ] [ಅಮೆರಿಕದ ಮೂರು ಪದಗಳನ್ನು ಒಂದು ಒಪ್ಪಂದದಿಂದ ತಾರತಮ್ಯವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ಒಪ್ಪಂದದ ಭಾಗದಿಂದ ಒಂದು ರಾಜಧಾನಿಯರ ಮಧ್ಯೆಯಿದ್ದ ಒಂದು ಒಪ್ಪಂದದ ಮೇಲೆ ಆಧರಿಸಿದೆ. ಇದು ಖಾನೇಷುತವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಖಾನೇಷುಶಕ ನಿರೂಪಕದ ಸೂಚ್ಯಾರ್ಥವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಖಾರಾಂಧಿಕ ಅಥವಾ ಖ್ಯಾತಿವಾದ ಸ್ವಾಭಿಮಾನಿ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿನ ವರ್ಗದ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಿಗುವುದು. ಪೂರ್ವಾಭಿತ್ಯಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಪೂರ್ವಾಭುತ್ವದ ಉಪಾಭುಡವು(ಪ್ರಭುತ್ವ) ನಿಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವು ನಿಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉದ್ದೇಶಗಳ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದಲೇ.

"ಸಂಘಟನೆಯು, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಸಮರಸದ ಮೊರೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಮೂಹಿಕವಾದ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯಾತ್ಮಕವಾದ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಕ್ರಮವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಐಕ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಸ್ಥಾಪನೆಯು, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಐಕ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಗೆ ಐಕ್ಯತೆ ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಹಕ್ಕು ಸರಕಾರದ ಎಲ್ಲ ಸಂತತಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಿಗುವುದು. ಮತ್ತು ಅದು ಕೇವಲ ಕಾನೂನು ಸಂಬಂಧಿತ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ. ಮತ್ತು ಅದು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾದುದ ಹಕ್ಕುಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸರಕಾರದ ಹಕ್ಕುಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅದು, ಒಂದು ಸರಕಾರದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುವವರು, ಮತ್ತು ಸರಕಾರದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದು ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುವುದು ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ಹಕ್ಕುಯಾಗಿದೆ.

ಈ ನಾಗರಿಕತೆ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸಲು ಶಾಲೆಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಅಮೆರಿಕನ್‌ಬರ್ಗ್ Pಪ್ರೆಸ್ ಪಬ್ಲಿಕ್ ಸೆಂಟರ್, ಅಮೇರಿಕಾದವರಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಜನರು ಸರಕಾರದ ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಬ್ರಾಂಚ್‌ಗಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾದರೂ, 89% ಜನರು ಪ್ರಸ್ತಾಪನಾಳದ ಆರಂಭ ಪದಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಗೆ ತರಲು ಶಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಟಿಪ್ಪಣಿಯ ಅರ್ಥವು ಮೇಲೆ ಕಾಣಸಿದ್ಧವಾಗುವಾಗ, ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವೀಕ್ಷಣಾ ಪದಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪದಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಲು.

ನಾಗರಿಕತೆ ಗುರುತನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪ್ರಜೆಗಳು ಸಹ ಅದರ ಪ್ರಧಾನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕವೇಳೆ ಹೊಸ ಸನ್ನಿಧಾನವನ್ನು ಓಗಗನೆ ಸಮ್ಮಿಳಿಸಿ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಸ್ಕಾರವು ಒಂದು ಅಮೆರಿಕನ್ ಅನ್ನು ಜನರೇ ತಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರ, ಶಾಂತಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಿತಕ್ಷೇಮ, ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಂತೆ ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು, ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವ ದೇಶ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಹೊಸ ದೇಶಗಳ ನಡುವೆ ಒಂದು ಸೇತುವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಮೂಲವು ಮೂಲದ ಮೂಲ, ರಾಷ್ಟ್ರ ಅಥವಾ ಭಾಷೆಯ ವಿಭಾಜ್ಯ ವಿಭಾಜಕತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಭಾಷಾ ವೃತ್ತದ ವೃತ್ತವನ್ನು ಸಮ್ಮಿದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

[ ಪುಟ 5ರಲ್ಲಿರುವ ಚಿತ್ರ]

"ಸಾಂತ್ವಕ ಗುರುತನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು, ಅದು ಹೊಸ ಪಂಥಾಹ್ವಾನಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವಾಗ ವಿಕಸಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಾಷ್ಟ್ರವು ಮುಂದಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳಾದ್ಯಂತ ರೂಪಾಂತರಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 1930ರಲ್ಲಿ 'ಗಂಡೊರೆನ್' ಎಂಬ ಪದವು ಹೊಸ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ತನ(General)' ಯ ಪ್ರೊಫೆಸರ್(New Translation") ವಿನ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯೋಗ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ನಂತರ, 1960ರಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಸಮಾಜದ ವಿಸ್ತೃತವಾದ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಮೂಲಕ. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, "ನ್ಯಾಯಪ್ರಭುತ್ವ ಪತನೀಯ ಹಕ್ಕು ಪ್ರಯೋಗ," ಮತ್ತು ಅಂದಿನ ಕಾಲದ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಸಮಾಚಾರವು, ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೀಯತೆಗಳಿಗೆ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಇದು ನೈತಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ತಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಅನುಭೋಗಣೆಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಆಧಾರ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದು ನೈತಿಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಆಧಾರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಒಂದು ಸರಕಾರಕ್ಕೆ ಆಧಾರ ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪತನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಗುಂಪುಗಳು ಸೇರಿರುವ ಒಂದು ನಾಗರಿಕ ಗುರುತನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಡಾನ್ಯೆನ್ ಆ್ಯಲನ್ "ನಾವು ಜನರು" ಅನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ರೂಢಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಹಕಾರದ ಒಂದು ನಮೂನೆಯಾಗಿ ಉಪಯೋಗಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಿಯತಕ್ರಮವು "ಸಾಂಸ್ಸಿಕ್" ಮತ್ತು "ಸಂಪೂರ್ಣತೆ" ಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಮಪ್ರಮಾಣಾ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಿರೀಕರಿಸಲು ಬಳಸಬಹುದು ಎಂದು ಕಾನೂನು ಸವಿಸ್ತಾರರಾದ ಸಮಾಲೋಚಕರು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೂರ್ವ ಸರಕಾರದ ಪ್ರಜೆಗಳು, ಪೂರ್ವದ ಪ್ರಜೆಗಳು ಯಾವುದೇ ವಾದವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳದೆ, ಎಲ್ಲಾ ವಾದವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ವಾದಗಳನ್ನು ಒಂದು ಪಂಡಿತವಾದಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಮೂಲಕ, ಆ ಅಂಶಗಳು ಒಂದು ಗುಂಪಿಗೆ ಮಾತ್ರವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದರೆ, ಇದು ಕೇವಲ ಅವಿಚ್ಛಿತವಾದ ಗುರುತನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆಧಾರಗೊಳಿಸಬಹುದು.

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ

ಈ ಪೂರ್ವಾಪರವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುನರುಚ್ಚರಿಸುವಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಅಮೆರಿಕನ್‌ ಜನರಿಗಿರುವ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಇದು ಸಕ್ರಿಯವಾದ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ನ್ಯಾಯ

[FLT:] [FLT:] [ಅಂದರೆ ಮೊದಲ ಉಪಪ್ರಧಾನವಾದ ಮೊತ್ತವು. [FLT1] ನ್ಯಾಯವು, 1787ರ ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕಾರದ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿತ್ತು. ಈ ನ್ಯಾಯವು, ಅಪರಾಧಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನ್ಯಾಯದಿಂದ ಸರಿಹೊಂದುವ ಮತ್ತು ಸಮನಾತ್ಮಕವಾದ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಇಂದು, ನ್ಯಾಯವು ಎಲ್ಲಾ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮನಾಗದ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ ಸರಕಾರದ ಪ್ರತಿಭುತ್ವದ ವಿಮರ್ಶನೆಯ ಮೂಲಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರುತ್ತಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಅವನ್ನು ಜಾರಿಗೆ ತರಲು ಪ್ರಶಂಸ್ಕಾರ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕಾ.

[FLT:] ಮನೆಯಲ್ಲಿನ ಅಸ್ಥಿರತೆಯು, [FLT:] [FLT1] , ಶೀಯಸ್ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳ ಮೇಲೆ (ಶೇಸ್‌ರವರ), ಸಾಲಗಾರರ ಭಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾಸಸೂಸಿಗೆ ಹೋಗಿರುವ ರೈತರ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಬಳಗವು, ಮಸೂಸರುಗಳನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸರಕಾರವು ಈ ದಂಗೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲವಾದ ಮಹಾಸಂಘಟನೆಯ ಅಧಿಕಾರದ ಆವಶ್ಯಕತೆಯನ್ನು ಬಯಲುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆದುದರಿಂದ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಸರಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಅವಕಾಶಗಳು ಮತ್ತು ಭಯದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಭಯಭೀತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವ ಸಮಯಗಳು, ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾದ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ ರಕ್ಷಣಾಸಾಮರ್ಥ್ಯ

[FLT:] ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಸರಕಾರದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ವರ್ಗದವರು, ಮಿಲಿಟರಿ ಇಲ್ಲದ ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವು ಗೆಲ್ಲಲು ಅಥವಾ ಪೋಷಣೆಗೆ ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ಹಾಕಬಹುದು ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಮೌಲ್ಯವು ಮೊರಾಗಾ ಸಿದ್ಧಾಂತದಿಂದ NATO ಗೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಮಿಲಿಟರಿ ಸಂರಕ್ಷಣಾ ನಿವಾರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಆಶಾವಾದವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಒಂದೇ ಸಾರಿ, "ಸಂಘಟನೆಯ ಭದ್ರತೆ" ಎಂಬ ಪದದಲ್ಲಿ ಒಂದೆ ಜೊತೆಗೂಡಿ, ಮತ್ತು "ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ ಸುರಕ್ಷಾ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು" ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಇದು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಒಂದು ಗುಂಪಿಗೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯ

[FLT:] [FLT] 'ಸರಣಿ] [FLT: [ಅಂಕತ ಸರ್ಕಾರದ]] ಕಾನೂನು ಸಂಬಂಧಿತವಾದವು [ಅಂಕತವಾದ ಸಂಬಂಧಿತವಾದ] ಸಾಮಾಜಿಕ ಭದ್ರತೆ, ಮೆಡಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಹವಮಾನದಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಮರ್ಥಿಸಬೇಕೆಂದು ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಲಾಭವು ಆಕ್ರಮಿತವಾಗಿ ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದ ಒಳಿತನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ, ಕೇವಲ ಒಂದು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ [F2] [F2] [F2] ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ [ಸಂಸ್ಥಾಪವಾದಿ], ಕೇವಲ ಒಬ್ಬೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೋಪಾದಿಮಾಡುವುದು, ಕೇವಲ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲಲ್ಲ. [F2: F2] [ಸಂಸ್ಥಿತ]] [ಸಂಘಟಿತ]] ವಾಗ್ವಾದವು [ಸಂಸ್ಥಿತ] ಸರಕಾರದ ನಿರ್ಭುಜನೆಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಕಾರಣವಾಗಬೇಕು. ಆದರೆ ಸರಕಾರದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಸರಕಾರದ ಹಕ್ಕುಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟಿರುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ಸರಕಾರದ ಹಕ್ಕುಗಳು ಸಹ ಸರಕಾರದ ಹಕ್ಕುಪತ್ರಗಳು ಈ ರೀತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತವೆ.

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ

[FLT:] ನಮಗೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಇನ್‌ಸ್ಟಂಟ್‌ನ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳನ್ನು ಸರ್ಟಿಫಿಕೇಟ್ ವು ಸರ್ಚ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಫೇಲಿಕ್ಸೇಷನ್ : [FLT1] : [FLT1] ವು ಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಉಪಪ್ರಧಾನ ಕಾರ್ಯಾಲಯದ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಾಲಯವನ್ನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸುತ್ತದೆ. ಫ್ರಾಂಕ್ ಪ್ಲಾಸ್‌ನಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸರಕಾರದ ಅಡ್ಡಾಕ್ರಮವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡು, ಸ್ವವಿಚಾರ (ಸಂಸ್ಥಾಪ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ) ಮತ್ತು ಸ್ವವಿರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ (ಸಂಸ್ಥಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ) ಸಹ ಸೇರಿದ್ದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇದು ಕೇವಲ ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯವು ಮಾತ್ರ ಅನುಭವಿಸುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒತ್ತಿಹೇಳುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರೊಫೆಸರ್ಚ್ ಪೀಡೆಸ್‌ಟ್ ಪೀಡೆಸ್(ಹನ್‌) ಮತ್ತು ವಿಸ್ತುತವಾದಿಗಳು 'ಕಾಂಡುತನ ಪೀಟಾನ್(ಕಾಂಡೆಂಟ್ ಆಫ್ ಇನ್‌ ಇನ್‌ಸಿಸ್ಟೆಟ್) ಪ್ಲಾಟ್ ಟುಟ್ಸ್ಶೆಟ್ :

ಶಿಕ್ಷಣ ಮೌಲ್ಯ

ಪ್ರಮೇರಿಕಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮೊದಲ ಎದುರಿನ ಸಹಭಾಗವು, ರಾಜಕೀಯದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವ ಸಮಯವೇ ಆಗಿದೆ. ಅದರ ತುಣುಕುಗಳು, ಮತ್ತು ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ಬಾಯಿಪಾಠ ಮಾಡುವುದು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅದರ ಉನ್ನತ ಆದರ್ಶಗಳು ಕ್ಲಾಸ್‌ಗೆ ಕ್ಲಾಸ್‌ಗೆ ಆಹ್ವಾನ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲಾ ತರಗತಿಯ ಶಿಕ್ಷಕರು ಕ್ಷಿಪ್ರಪ್ರಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನ್ಯಾಯ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಪೌರತ್ವಗಳಂತಹ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಪ್ರಶಂವಾದವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಥ್ಯ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪೀಠಾಕ್ರಮವನ್ನು ಒಂದು ವೀಕ್ಷಣ, ನ್ಯಾಯಾ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಒಂದು ಪಾಂಡಿತ್ಯಾ ಕ್ರಮವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ನ ಸಮಾಚಾರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೈಸ್ಕೂಲ್ ಕ್ಲೈನ್ ಕಚೇರಿಯಲ್‌ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಹೈಸ್‌ ಕಚೇಂಟಿಂಗ್ ಹ್ಯಾಂಡರ್ಸ್ ಹ್ವಾನದ ಮುಂದಿನ ಸ್ಥಾನಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನಿರ್ಣಯಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಪ್ಲಾಸ್ಯಾಟ್ ಪ್ಲಾಸ್ಯೂಟ್ ಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಇದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ನಾವು ಜನಗಳು" ಎಂಬ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಕೇಂದ್ರದಿಂದ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಓಡುತ್ತಿದೆ, ಶಂಕಿಸುವ ಕಾಗದದ ವಿಮರ್ಶಕರಿಗೆ ಪ್ರೊಫೆಸರರಿಗಾಗಿ ಪ್ರೊಫೆಸರನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಂಶೋಧನಾ ಸಮಾಚಾರವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಮುಂದಿಟ್ಟಿರುವ ಪೀಠಗಳನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶನದ ಮುಂದೂಡುವಿಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ತುತ್ತತುದ ಪ್ಲೇಯನ್ ಕಾನೂನ್ ಪ್ಲಾಸ್(FFT1). ಈ ರೀತಿಯ ಕಾರ್ಯಯೋಜನೆಯ ಮೂಲಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಜೀವನಕ್ರಮವನ್ನು ಪೃಡನೆಯಾಗಿ ಮಾಡುವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು [FCT1] [FT] [FT] [ಸುಗುತ್ತ ವಿದ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ವಿದ್ಯಾಭಾಭಾಜ್ಜ್ಜ್ಜ್ಜ್ಜ್ಞ , ಹೆಚ್ಚು ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಭ್ಯಾಜ್ಞಗಳ ಸವಹಣೆ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಭ್ಯಾಭ್ಯಾಜ್ಞರದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ.

ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಭಾವ

PERITIONS ಸ್ವತಃ ಅಧಿಕಾರ ಅಥವಾ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸದಿದ್ದರೂ, ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಕಾನೂನಿನ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕನ್ನು ಬೀರಿವೆ. ಚುನಾವಣೆಯ ಪ್ರೊಫೆಸರ್‌ಗಳು, [FLT], [FT 1. 180: [ಎಫ್‌.

ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ರಾಷ್ಟ್ರಾಧ್ಯಕ್ಷರು, ಕಾನೂನುಪಾಲಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಅಗೌರವದ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಧುನಿಕ ಮೂಲದ ವಿಳಾಸವು "ನಾವು ಜನರು" ಎಂಬ ಐಕ್ಯ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲು ಕರೆಯುತ್ತದೆ. ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾದ ಅಬ್ರಹಾಮ ಲಿಂಕೆನ್‌ ಲಿಂಕನ್‌ಬರ್ಗ್ ಬಟ್ಬುಕ್‌ ವಿಳಾಸವು, ಅವನು ಜನರಿಂದ ಕೂಡ ಒಂದು ಸರಕಾರದ ಕುರಿತು ಮಾತಾಡಿದಾಗ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಮರುಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿದನು. ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು 20ನೇ ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವು ೨೦೦೦ ರ ವರ್ಗದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಸುಭುತ್ವಕ್ಕೆ ಧಿಕ್ಷಿತವಾದ ಪ್ರತಿಭುಶಯವನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು.

ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳಲ್ಲಿನ ಅದ್ವಿತೀಯ ಕ್ರಮ

Preastast ಸಪ್ರಮಾಣವು ಅಮೆರಿಕದ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಲು ತನ್ನ ಸಂಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮೀರಿದೆ. ಶಾಲಾವಿಹಾರ ರೋಲ್ ಸರ್ಚ್! 1975 ರ ಹಾಡು 'ಪ್ರಾಶಯ' ಮಕ್ಕಳ ಸಂತತಿಗಳನ್ನು ಸರಕಾರದ ಗುರಿಗಳಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದ. ನಾವು ಈ ಗೀತೆಯನ್ನು ಬಿಡುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಜಗತ್ತು ಅಮೆರಿಕಕ್ಕಾಗಿ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮೊದಲು ಕೇಳಿಸಿಕೊಂಡು ಲಕ್ಷಾಂತರ ವಯಸ್ಕರಿಂದ ಈ ಕಾಯಿದೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಿಸ್ಕರ್ಷಣಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು, ಪ್ರಚಂಡವಾದ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ಮತ್ತು ಪ್ರಚಂಡವಾದ ಸ್ಮಾರಕದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವಗಳು, ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಪ್ರೊಜನಾಭುತ್ವವು ಸಹ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಎಲ್ಲಿದೆಯವು ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತಿರುತ್ತದೆ.

ಈ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಿಭಜನೆಯು ಸಮಾಜದ ಗುರುತಿನ ಮೂಲವಾಗಿ ವಿಭಜನೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಜೆಗಳು ಕಾನೂನು ಪೂರ್ವಾವಸ್ಥೆಯ ಹೊರವಲಯವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವಾಗ, ಒಂದು ಗೀತೆ, ಮಾತು, ಅಥವಾ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅವರಿಗೆ ಆ ಜಗತ್ತುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಶಸ್ತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪದೇ ಪದೇ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ಐಕ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ರಾಜಕೀಯವು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಅಭ್ಯರ್ಥಗೊಳ್ಳಲು ಸಹ ಅದು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ರಾಜಕೀಯ ತತ್ಷಕರು ಯಾವುದೇ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ವಿಕಸಿಸದೆ ಹೋಗಬಹುದು. ಇದು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಪ್ರಬಲವಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಬಲವಾದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಕಾರ್ಯರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೋಲುವ ಸೊಬಗು: ಪ್ರಚಂಡತೆಗಳು ಮತ್ತು ಜಗದ್ವಾ್ಯಪಕ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಗುರುತು

ರಾಷ್ಟ್ರ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲ. ಅನೇಕ ದೇಶಗಳು ಈ ಮುಂದಿನ ಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಭಾರತೀಯ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಾರಣ, ಭಾರತೀಯ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಾರಣವು, "ಸಂಘಟನೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ" ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಕೊಡುತ್ತವೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕ ಪೂರ್ವದ ಪೂರ್ವಕಾಲದ ಪೂರ್ವಕಾಲವು, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ತಿಳಿಸಿತು.

ಈ ಪೂರ್ವಪ್ರತ್ಯಯಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಿ ನೋಡಿದರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: ಅವರು ಅಧಿಕಾರದ ಮೂಲವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ (ಅನೇಕವೇಳೆ ಜನರು "ನಾವು" ಅಥವಾ "ಗುರುತುಗಳು"), ಪೌರಸ್ತ್ಯ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಖಾತರಿಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಯು. ಎಸ್. ಎಸ್. ಎಸ್. ಎಸ್. ಏಕತೆ ತನ್ನ ತಾರೆಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಜನಪ್ರಿಯ ಭಾಷೆ ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಪರಿಮಿತ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಅಪಾತವು, ಬದಲಾವಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದಾಗ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, 1976ರಲ್ಲಿ, "ಸಂಪೂರ್ಣವಾದ" ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪೂರ್ವಾಭ್ಯಾಜ್ಯ ವಿಸ್ತಾರದ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಕಡೆಗೆ ಅನುಕಸಣೆ" ಅನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪೂರ್ವಾಭ್ಯಾಜ್ಯವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಕಾರಣಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಪಂಥಾಹ್ವಾನಗಳು

ಬಹಳ ರಾಜಕೀಯ ಅಧೋಗತವಾಗಿ, ಪೂರ್ವಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ಮೂಲತತ್ತ್ವಗಳಿಗೆ ಎಡಭಾಗ ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗವನ್ನು ಒತ್ತಿ ಒತ್ತುವ: ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಂತಸ್ತಿನ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ವಿವಾದಿಸಲಿಚ್ಛಿಸುವ "ಸಾಂತ್ರಿಕ ಹಕ್ಕು"; ಬಲಭಾಗಿ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಒತ್ತು ಹಾಕಲಾದ "ಸಾಂತ್ರಿಕ ಹಕ್ಕು" ಮತ್ತು "ಸಾಂಪ್ರದಯಂಕಾರ". ಈ ಸಂವಾದವು ಸೀಮಿತವಾದ ಸರಕಾರ ಮತ್ತು ನಿಯಮ ಮತ್ತು ಕ್ರಮವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಸುಲಭವಾದ ಸಂವಾದವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸ್ಥಳಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳಿಕ ಮಟ್ಟದ ಸದಸ್ಯರ ಮಧ್ಯೆಯ ಸದಸ್ಯಗಳ ಮಧ್ಯೆ ನಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಅವರ ವಿಭಾಜ್ಯವಾದ ಹೊರತೋರಾ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳೊಂದಿಗೆ ಆರಂಭವಾಗಬಹುದು.

ಕ್ಷಿಪ್ರವಾದಿಗಳು (ಪ್ರಾಸ್ಟ್ರಾಸ್ಮಾರ್ಟ್ಸ್) ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹೇಳಿದರೂ, ಅವರು ಸವಾಲನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ವಿಚಾರವಾದಿಗಳು, "ಸಂವಾದ" ಮತ್ತು "ಸಂಘಟನೆ" ಯ ವಾಗ್ದಾನವು, ವೈದ್ಯಿಕತೆ" ಯ ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಮಾತ್ರ, ವೈದ್ಯ, ಸ್ವತ್ತು, ಸ್ವತ್ತು, ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತವಾಗಿ ಮಾತಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಫ್ರಿಕನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಕ್ರಮಬದ್ಧಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸರಳವಾದ ಅಂಶವು ಸರಿಯಾಗಿದೆ: ಈ 77ರಲ್ಲಿ ನಾವು, ಅಮೆರಿಕನ್ನರು, ಅಮೆರಿಕನ್ನರು, ಆಫ್ರಿಕನ್ನರು ಅಥವಾ ಅಮೇರಿಕೀಯರು, ಆಫ್ರಿಕನ್ನರು, ಇತ್ಯಾದಿಕಾಭ್ಯಾಧರ, ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಂಪುಗಳನ್ನರು ಸಹ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ . ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಸಹ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಪಗ್ಧನಿಕಾರದ ಸ್ಕಾಂಡನಿಸ್ಟ್ ಸ್‌ರಾಂಖಾಮ್(crevicuiciti) spareauicostics.

21ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಂಚವು ತನ್ನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಮತ್ತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಪೌರಸ್ತ್ಯ, ಆರೋಗ್ಯದ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಅಸಮರ್ಥತೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವವರು, "ಸಂಸ್ಥಾಜ್ಞರ" ಎಂಬ ವಾದವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪರಿಸರದ ನ್ಯಾಯಾಧಿಪತಿಗಳು ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಸೇರುತ್ತದೆ, ಪೊಲೀಸರು ಪರಿಪಾಲಕರು "ಸರಾಗಣೆ" ಬೇಡಿಕೆಗಾಗಿ ಕ್ಷಿಪ್ರಪ್ರಪ್ರವಾದನೆ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕು ಇದೆ. ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಸಂತತಿಗೂ ಪ್ರವೀಣನ ಶಕ್ತಿ ತನ್ನ ಪ್ರತಿ ಪೀಳಿಗೆಯ ಪ್ರತಿ ಪೀಳಿಗೆಗೂ ಪ್ರಯೋಗಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಇದೆ.

ಎಲಿಫೆಕ್ಟ್

ಇದು ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಅಮೆರಿಕದ ನಿಯತಕ್ರಮವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಇದು, ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳ ವರೆಗೆ ಅಮೆರಿಕದ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಗುರುತನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಮಾತಾಗಿದೆ.