Table of Contents

Социалдык келишим теориясы деген эмне? Саясий ой жүгүртүүнүн негизги ташынын жеткиликтүү бөлүнүшү

"Социалдык келишим теориясы Батыш саясий философиясынын эң таасирдүү идеяларынын бири болуп саналат. ал адамзат коомунун эң негизги эки суроосуна жооп берет: эмне үчүн биз бийликке баш ийип жатабыз жана өкмөткө бизди башкарууга эмне укук берет? теория саясий бийликтин легитимдүүлүгү жеке адамдар арасында коллективдүү коомду түзүү боюнча implicit макулдашуудан келип чыгат деп сунуш кылат. социалдык тартиптин, коргоонун жана кызматташтыктын артыкчылыктары үчүн адамдар өз ыктыяры менен жеке эркиндиктеринен баш тартышат. бул макалада социалдык келишим теориясынын негизги идеялары ачылат, анын өнүгүшү тарых иши аркылуу изилденет. """

Борбордук идея: Коомдун негизи катары макулдук

Социалдык келишим теориясы коомдун моралдык жана саясий милдеттенмелери ошол коомду түзгөн адамдардын ортосундагы келишимге же макулдашууга көз каранды деп эсептейт.Бул сөзсүз түрдө тарыхтын белгилүү бир учурунда кол коюлган жазуу түрүндөгү документ эмес. Тескерисинче, бул адамдар эмне үчүн гипотетикалык жана табияттын абалын таштап кетүүнү тандаарын түшүндүрүү үчүн колдонулган концептуалдык шайман.

"Анын айтымында, ""Бул макулдашуу ачыктан-ачык ант берүү же мамлекеттин чегинде туруктуу жашоо аркылуу берилгенби же жокпу, макулдук жеке адамдардын жыйнагын мыйзамдуу саясий органга айлантат. бул макулдук түзүлгөндөн кийин, жарандар белгилүү бир милдеттерди кабыл алышат. мыйзамдарды аткаруу жана салыктарды төлөө сыяктуу.... 8212; коопсуздук, инфраструктура, талаш-тартыштарды чечүү жана мүлктү коргоо сыяктуу уюшкан коом гана бере ала турган пайдалар үчүн."""

Бул өз ара макулдашуу социалдык келишимдин өзөгүн түзөт. Ансыз бийлик күч менен гана чектелет, ал эми коомдо туруктуулук жана адилеттүүлүк үчүн зарыл болгон моралдык негиз жок болот.

Тарыхый келип чыгышы: теорияны калыптандырган философтор

Келишимдик ой жүгүртүүнүн элементтери байыркы грек жана римдик жазууларда пайда болсо да, социалдык келишим теориясы агартуу доорунда системалуу алкак катары пайда болгон. үч ойчул анын негизги архитекторлору катары көрүнүктүү: Томас Хоббс, Жон Локк жана Жан-Жак Руссо.

Томас Хоббс жана Левиафан

"Англиянын жарандык согушунун көлөкөсүндө жазган Томас Хоббс 1651 -жылы Левиафанды жарыялаган, бул эмгек социалдык келишимдин эң провокациялык билдирүүлөрүнүн бири бойдон калууда.Хоббс адам табиятын караңгы баалоо менен башталган. табият абалында эч кандай өкмөт, мыйзам жок жана келишимдерди ишке ашыруу үчүн эч кандай бийлик жок. мындай абалда жашоо - бул согуштун түбөлүк абалы. жана ар бир адамдын ар бир адамга каршы. """

"Хоббс табияттагы жашоону ""жалгыз, жакыр, жаман, мыкаачылык жана кыска"" деп сыпаттаган, бул башаламандыктан качуу үчүн акылдуу адамдар табигый эркиндигин абсолюттук эгеменге бериши керектигин түшүнүшөт, тынчтыкты жана тартипти орнотуу үчүн жетиштүү күчкө ээ болгон бир башкаруучу же жыйын.Хоббс Левиафан деп атаган бул эгемен, келишимдин бир бөлүгү эмес, бирок ал тарабынан түзүлгөн."

Жон Локк жана табигый укуктарды коргоо

"Анын айтымында, ""Адамдын табияты жана табияттын абалы жөнүндө"" (FLT: 0) жана ""Адамдын табияты жана табияттын абалы жөнүндө"" (FLT: 0) деген эки макалада Локк табияттагы адамдар табигый укуктар менен төрөлүшөт деп ырастаган, айрыкча, жашоо, эркиндик жана мүлккө болгон укуктар, бул укуктар эч бир өкмөткө чейин бар жана эч бир башкаруучу тарабынан берилбейт."

Бирок, талаш-тартыштарды чечүү үчүн бейтарап судья жок жана жазаларды аныктоо үчүн түзүлгөн укуктук кодекс жок болгондуктан, көйгөйлөр пайда болот. ыңгайсыздыктар жана чыр-чатактар табигый укуктардын ырахаттануусуна коркунуч туудурат. муну чечүү үчүн, жеке адамдар жарандык коомду түзүүгө жана ошол укуктарды коргоо үчүн негизги максаты бар өкмөттү түзүүгө макул болушат.

Локктун теориясы чектелген өкмөттүн, конституционализмдин жана мыйзамдуу бийликтин башкарылгандардын макулдугунан келип чыккан деген идеянын негизин түзгөн.

Жан-Жак Руссо жана Башкы Уилл

"Жан-Жак Руссо ""Социалдык келишим"" (англ. Social Contract) деген эмгегинде ""табигый мамлекеттен жарандык коомго өтүү - бул жөн гана азыркы укуктарды коргоо эмес, адамзаттын өзүн өзгөртүү"" деп ырастаган."

"Руссо үчүн социалдык келишим эркиндикти эгемендүү адамга өткөрүп берүү эмес, эркиндиктин жогорку формасына жетүү үчүн каражат болгон. жалпы эркине кошулуу жана баш ийүү жана #8212; коомчулуктун жалпы кызыкчылыгы бүтүндөй [8212; ар бир адам өзүн-өзү башкарган саясий органдын бир бөлүгү болот. жалпы эркине баш ийүү менен, ар бир адам өзүнүн жакшы бөлүгүнө баш иет. чыныгы эркиндик каалаганын жасоодо эмес, бардык мыйзамдарга бирдей тиешелүү болгон мыйзамдарды түзүүгө катышууда кездешет. """

"Руссонун ""Социалдык келишимдин"" версиясы терең демократиялык, ал акыркы бийликти коллектив катары элдин колуна берет жана мыйзамдар жеке кызыкчылыктарды эмес, жалпы жакшылыкты чагылдырышы керек деп ырастайт."

Теорияны аныктоочу негизги принциптер

Социалдык келишим теориясынын ар кандай версияларында анын интеллектуалдык омурткасын бир нече кайталанма принциптер түзөт.

Өз ара макулдук

Келишим жогорудан киргизилбейт, ал эркин жана тең укуктуу адамдардын макулдугунан келип чыгат.Бул макулдук ачык-айкын болушу мүмкүн, мисалы, адам конституцияга берилгендик көрсөтүүгө ант бергенде же жашыруун, мисалы, адам мамлекеттин ичинде калууну жана анын артыкчылыктарынан ырахат алууну тандаганда. макулдуксуз, өкмөт моралдык ыйгарым укуктарга ээ эмес.

Укуктарды өткөрүп берүү же чектөө

"Социалдык келишимдин ар бир варианты жеке адамдардан табигый эркиндигинин бир бөлүгүн таштап коюуну талап кылат. философ тарабынан берилген нерсенин так көлөмү ар кандай болот.Хоббс дээрлик толук баш ийүүнү талап кылган.Лок олуттуу укуктарды сактап калууга уруксат берген.Руссо жалпы эркине гана баш ийүүнү суранган. бардык учурларда соода бирдей: кандайдыр бир эркиндик коопсуздук, тартип жана кооперативдик коомдун артыкчылыктары менен алмаштырылат. """

Мыйзамдуу орган

Өкмөт башкаруу укугун башкарылгандардын макулдугунан алат.Бийлик - бул Кудайдын укугунун, тукум кууп өткөн мураскорлуктун же чийки күчтүн функциясы эмес.Бул социалдык келишимдин өзү.

Жалпы жакшылык

Социалдык келишим - бул жеке адамдар менен мамлекеттин ортосундагы гана келишим эмес, бул коомдун бардык мүчөлөрүнүн кызыкчылыктарына кызмат кылуу үчүн түзүлгөн келишим. келишим адилеттүүлүккө, туруктуулукка жана адамдардын гүлдөп-өнүгүшүнө шарт түзүүгө багытталган.

Социалдык келишимдердин түрлөрү: Үч башка модель

Хоббс, Локк жана Руссонун ортосундагы айырмачылыктар ушунчалык чоң болгондуктан, окумуштуулар көбүнчө социалдык келишимдердин үч түрү жөнүндө сүйлөшөт, алардын ар биринин өзүнүн логикасы жана кесепеттери бар.

Хоббс модели: баарынан мурда коопсуздук

"Хоббс келишиминин негизинде адамдар ""эң негизги жакшылык үчүн"" - аман калуу үчүн - абсолюттук эгеменге болгон укуктарын дээрлик өткөрүп беришет, бул модель күчтүү, борборлоштурулган бийликти актайт жана эркиндикке караганда тартипти артыкчылыктуу кылат."

Локк модели: укуктарга негизделген чектелген өкмөт

Локк келишиминин негизинде, жеке адамдар бул укуктарды жекече аткаруу укугунан гана баш тартышат, өкмөттүн чөйрөсү чектелүү жана мыйзамдын үстөмдүгүнө баш иет, эгерде ал өзүнүн чегинен чыкса, каршылык көрсөтүү негиздүү.

Руссонун модели: Коллективдүү өзүн-өзү башкаруу

Руссонун келишими жалпы эркине катышуу аркылуу чыныгы эркиндикке жетүү каалоосу менен жүрөт.Өкмөт - бул элден жогору турган өзүнчө уюм эмес, бирок коллективдүү өзүн-өзү башкаруунун куралы.Бул модель жарандык адеп-ахлакка, түздөн-түз демократияга жана теңдикке басым жасайт.

Социалдык келишимдер теориясы заманбап башкарууну кантип калыптандырат?

Социалдык келишим теориясы он жетинчи жана он сегизинчи кылымдарда пайда болгонуна карабастан, ал жөн гана тарыхый кызыгуу эмес.

"Анын айтымында, ""Эл аралык кызматташтык"" деген сөз айкашы ""Эл аралык кызматташтык"" деген сөз айкашынан башталат, ал эми ""Эл аралык кызматташтык"" деген сөз айкашы ""Эл аралык кызматташтык"" деген сөз айкашынан башталат, ал эми ""Эл аралык кызматташтык"" деген сөз айкашы ""Эл аралык кызматташтык"" деген сөз айкашынан башталат."

"Анын айтымында, ""БУУнун келишимдери, конвенциялары жана негиздөөчү уставдары мамлекеттер өз ыктыяры менен кызматташтык жана тынчтыктын пайдасы үчүн жалпы эрежелерге баш ийүүгө макул болушат деген принципке негизделген."""

Азыркы саясий талаш-тартыштарда социалдык келишимдин тили социалдык камсыздоо, саламаттыкты сактоо, билим берүү жана коомдук буюмдарды талкуулоодо көп колдонулат. жарандар кызматтарга жана коргоого жетүү үчүн салык төлөшөт жана мыйзамдарга баш ийишет деген аргумент келишимдик логиканын түздөн-түз колдонулушу болуп саналат.

Сын-пикирлер жана чектөөлөр: теория эмне үчүн кылдаттык менен каралат

Социалдык келишимдер теориясы абдан таасирдүү, бирок ал ошондой эле бир нече багыттардан олуттуу сын-пикирлерди жаратты.

Тарыхый көркөм адабияттын акысы

"Эң көп кездешкен каршы пикирлердин бири - бул эч качан чыныгы социалдык келишим болгон эмес. эч бир тарыхый жазуу жеке адамдар саясий ассоциациясынын шарттары боюнча аң-сезимдүү макулдашуу үчүн чогулган учурду документтештирбейт. табияттын абалынын бүтүндөй аппараты жана баштапкы келишим гипотетикалык конструкция. Дэвид Хьюм сыяктуу сынчылар бул теорияны саясий милдеттенменин ишенимсиз негизи кылат деп ырасташкан. эгерде келишим эч качан болгон эмес болсо, анда эмне үчүн кимдир бирөө аны менен милдеттүү деп эсептеши керек?"""

"Бул теорияны коргоочулар социалдык келишим сөзмө-сөз тарыхый окуя эмес деп жооп беришет. бул нормативдик шайман жана саясий бийликти актаган нерсе жөнүндө ой жүгүртүүнүн бир жолу. суроо келишим болгонбу же жокпу, бирок анын артындагы жүйөлөр эмне үчүн мыйзамга баш ийүү керек экендигин айкын түшүндүрөтбү?"""

Чыгуу жана тарыхый адилетсиздик

"Алар ""социалдык келишим"" калктын көп бөлүгүн четке какканын, аялдар, түстүү адамдар, жергиликтүү калк, жакырлар жана мүлкү жок адамдар азыркы мамлекеттерди негиздеген баштапкы келишимдерден четтетилгендигин айтышкан."

"Феминисттик философтор, мисалы, Кэроле Патеман, анын китебинде, ""Жыныстык келишим"" (FLT:3) салттуу социалдык келишим ""жыныстык келишим"" (FLT:3) жашырат деп ырасташкан; бул аялдар менен эркектерге баш ийген; ошондой эле, Карлс У. Миллс , , Рассалык келишим , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , [FLT

Чыныгы макулдуктун көйгөйү

"Эгерде биз макулдукту саясий бийликтин негизи деп эсептесек да, суроо туулат: ""Эгерде адамдар чындыгында макул болушса, анда социалдык келишимдин шарттарына ачык макул болгондор өтө аз болот"" (No 8212); ""Эгерде коомдо төрөлгөн адам чындыгында анын эрежелерине макул болгон деп айтса болот?""); эгерде жумуштан кетүү үчүн үйдөн, үй-бүлөдөн жана маданияттан баш тартуу талап кылынса, анда калуу тандоосу эркин эмес."

Азыркы актуалдуулук: теория эмне үчүн дагы деле маанилүү

Социалдык келишим теориясы, анын кемчиликтерине карабастан, адилеттүүлүк, бийлик жана жеке адам менен мамлекеттин ортосундагы мамиле жөнүндө ой жүгүртүү үчүн эң күчтүү куралдардын бири бойдон калууда. ал мыйзамсыз бийликке каршы чыгуу жана өкмөттөрдөн өз иш-аракеттерин өздөрү башкаргандарга акташын талап кылуу үчүн сөз байлыгын камсыз кылат.

"21-кылымда социалдык келишимдин тили корпоративдик жоопкерчилик, санариптик купуялык жана технологиялык платформалардын милдеттенмелери жөнүндө талаш-тартыштарда көп колдонулат. колдонуучулар кызмат шарттарына макул болгондо, алар жеке корпорация менен келишим түзүшөт. өкмөттөр жарандар жөнүндө маалыматтарды чогултканда, бул көзөмөл мамлекет менен элдин ортосундагы жашыруун келишимди бузганбы деген суроолор пайда болот. теория ошондой эле климаттык адилеттүүлүк жөнүндө талкууларды маалымдайт: азыркы муундар келечектеги социалдык келишимге кандай милдеттерди бере алышат?"""

"Анын айтымында, ""Адилеттиктин теориясы"" (англ. Justice as Justice) - бул ""адилеттүүлүктүн теориясы"" (англ. Justice as Justice) - бул ""адилеттүүлүктүн теориясы"" (англ. Justice as Justice) - бул ""адилеттүүлүктүн теориясы"" (англ. Justice as Justice) - бул ""адилеттүүлүктүн теориясы"" (англ. Justice as Justice) - бул ""адилеттүүлүктүн теориясы"" (англ. Justice as Justice) - бул ""адилеттүүлүктүн теориясы"" (англ. Justice as Justice) - бул ""адилеттүүлүктүн теориясы"" (англ. Justice for Justice)."

Жыйынтык: Жөнөкөй идеянын туруктуу күчү

"Социалдык келишим теориясы - бул жөнөкөй, бирок терең идея: мыйзамдуу саясий бийлик башкарылгандардын макулдугуна негизделген. эгерде алар нөлдөн баштаса, анда кандай акылдуу адамдар кабыл алышат деп сураганда, теория реалдуу дүйнөлүк институттарды баалоонун стандартын камсыз кылат. ""Бул бизге өкмөттөр табигый фактылар эмес экендигин эсибизге салат."

"Хоббс жана Локк сыяктуу ""табигый укуктарды коргоо"" жана Руссонун ""жамааттык өзүн-өзү башкаруу"" кыялынан баштап, социалдык келишим салты биздин саясий дүйнөнү түшүнүү үчүн бай ресурстарды сунуштайт. ошондой эле келишимге кимдер киргени, макулдуктун чыныгы экендиги жана адилеттүүлүк бизден эмне талап кылары жөнүндө татаал суроолорду берүү бизди чакырат."

"Анын негизги тексттери жөнүндө көбүрөөк маалымат алуу үчүн, Хоббс & #8217; Левиафан толук текстин караңыз долбоору аркылуу жеткиликтүү жана Локк & #8217; Өкмөттүн экинчи трактаты Онлайн Либерти китепканасы Форциопеддер [