Предобраќањето на Уставот на Соединетите Држави претставува една од најпрепознатливите и најмоќни изјави на националната цел во историјата. Ова е отворено отворање "Ние луѓето [ФЛТ] [Ние сме народот] [ФЛТ], го редефиниравме изворот на политичка моќ, ставајќи го во рацете на граѓаните наместо на монархијата или државата." Додека во доцниот 18-ти век ние сме подготвени за да ги обезбедиме шесте потпорни цели на Преамблот за создавање на посовршена Унија, се обезбедуваат внатрешни услови, обезбедуваат заедничките одбранбени мерки, го унапредуваат генералниот и обезбедуваат благослов на слободата на слободата и се ширатта на нивниот систем за одржување на контрола.

Да се изградат главните желби

Иако не содржи ниту еден закон, тој ја изразува целта на законот, а ако одблизу ги испита шесте краеви на владата, ќе открие како секој од нив се користел во борбата за граѓански права.

  • Оваа фраза укажува на тоа дека Републиката е незавршен проект, кој секогаш е способен за подобрување.
  • [ФЛТ:0] Правда на граѓаните: [ФЛТ: 1) Можеби најчесто се повикува на целта, укажува не само на судски систем, туку и на општество ослободено од предрасуди и угнетување.
  • Аргументот е дека вистинската смиреност може да постои само во праведно општество, позајмувајќи морална и уставна тежина на ненасилни протести.
  • Ова чувство ги поттиснува движењата за десегрегација на вооружените сили и им оддава чест на услугите на малцинските ветерани.
  • Уставната основа за модерната социјална мрежа и програмите против сиромаштијата ја обликуваат позитивната должност на владата да се грижи за добросостојбата на своите граѓани, од здравствена до економска можност.
  • Ова ја обликува слободата како првородство и наследство, ветување на идните генерации кое мора да биде заштитено и проширено со текот на времето.

Овој аспирацијален јазик беше и сила и извор на непосредна тензија. Мажите кои го ратификуваа Уставот не успеаја целосно да ги сфатат овие идеали, најмногу се разбира преку институцијата на ропство и на незаменливоста на жените. Сепак, со зачувување на овие возвишени цели во основалниот документ, тие создадоа моќна алатка за оние кои подоцна ќе ги предизвикаат нивните недостатоци. Преамбулата стана провокациска забелешка, и движењата на граѓанските права постојано исчекорија напред за негово кеш. [ФЛ0] Националната архива [ЛФ:] дека на Преамблестот е наменет за широк јазик, кој е дозволено да се одржи за два века.

Аполиционистички крстоносен поход: Тестирање на компактот

Оригиналниот грев и ветувањето за правда

Првиот голем тест за ветувањата на Преамбулот дојде од аболиционистичкото движење. Компромисите на 1787 вградија ропство во структурата на Унијата, директно спротивставувајќи се на повикот на Преамбуле за "правда" и "Правда." Аболиционистите го искористија лицемерието. Водачите како Фредерик Даглас направија стратешки и морален избор да го толкуваат Уставот преку призмата на Преамбулијата, тврдејќи дека документот посветен на слободата не може логично да го одобри трајното ропство.

Кристалната визија на Даглас

Во неговиот историски говор, "Што за робот е четвртиот јули?" (1852), Даглас брилијантно ја водеше оваа тензија. Додека тој ја екскорираше нацијата за нејзиното лицемерие, тој не го напушти Уставот. наместо тоа, тој тврдеше дека тоа е документ против ропството. Тој тврдеше дека големите принципи на слобода и правда во Преамбулата се вистински дух на законот и дека ропството е аберација. [Тв.] овој реторички потег е основен: ја врамење на борбата за укинување не како радикална пауза од американската традиција, туку како исполнување на првобитното ветување. [Л:]

Амандманите за реконструкција: Отпомагање на слободата и правдата

Периодот по граѓанската војна беше клучна фаза во уставната историја на Преамбулата. 13-тиот Амандман го укина ропството, 14-тиот Амандман го одреди државјанството на правото на правото на правото и 14-тиот амандман ја гарантираше еднаквата заштита, а 15-тиот Амандман забрани расна дискриминација на гласање.

Женски бес: Повторно да се каже "Ние луѓето"

Декларацијата за сентиментални и формистички идеали

Движењето официјално започна на Конвенцијата за правда и слобода на Сенека водопадите во 1848, каде активистите ја издадоа Декларацијата за сентиментации. Овој документ беше директно моделиран на Декларацијата за независност и директно го повтори јазикот на Преамбуле на правдата и слободата на жените.

Со децении, парафрагистите тврдеа дека негирањето на правото на гласање на жените ја нарушува владината должност да "воспоставува правда" и "промовира општа благосостојба." Тие тврдат дека владата која ги оданочува жените без нивна согласност не успеа да го обезбеди документот "Благословувања на слободата" за половина од населението. [ФЛТ: 0] Библиотеката на Конгресот ја држи оригиналната Декларација на нереални чувства [ФЛТ:1], документ кој стои како сведоштво на моќта на поттикнувањето на основните принципи за вклучување.

Преамбулата во дворовите: Управување со светлина

Во случаите во кои е вклучена федералната власт, Судот често бараше од Преамбулата да ги разбере општите цели на Уставот.

Движењето за граѓански права на 20 век: Да се исполни Промисорската нота

Движењето за граѓански права во 1950-тите и 1960-тите ги претставува најмоќните и најодржливите и најодржливи инквизиции на Преамбулите во американската историја.

Сонот и уставот

Тој зборуваше за Декларацијата за независност и Уставот како "провокативна нота" на која секој Американец беше наследник.

Законот за граѓански права од 1964 година, кој забрануваше дискриминација на расни, бои, религија, секс или национално потекло, и Актот за гласачки права од 1965, кој забрануваше расна дискриминација во гласањето, беа директни законски олицетворении на обвинението на Преамбулерот. [ФЛТ:0] Националниот архиви ја опишува Законот за граѓански права [ФЛТ: 1) како едно од најзначајните законски достигнувања во американската историја, закон кој конечно почна да ја усогласува правната реалност со своите ветувања.

Економска правда: Општа благосостојба во пракса

Работното движење за економска правда е длабоко испреплетено со директивата на Преамбулаторот за "промовирање на општата благосостојба."

Современи граѓански права: продолжување на наследството

Преамблот обезбедува заеднички речник за маргинализираните групи да ги артикулираат своите барања за вклучување и правда.

Движењето за правата и еднаквоста на бракот

Борбата за еднаквост во бракот на почетокот од 21-виот век многу се потпираше на принципите на Преамбулата.

Правата на инвалидност и Американците со инвалидитетски акт

Движењето за правата на инвалидитет, кое доби голем замав во крајот на 20 век, исто така го привлече и јазикот на Преамбулерите.

Имигрантските права и актот од соништата

Современите движења кои се залагаат за правата на имигрантите, како што е движењето DREAM Act, се повикуваат на "правда" и "генералната благосостојба."

Незавршениот проект на "Ние народот"

Предрасудата на Уставот на Соединетите Држави е далеку повеќе од историски артефакт, тоа е жив стандард, морален компас кој укажува на посовршена Унија, врската помеѓу Преамбулата и движењето на граѓанските права не е случајно; тоа е структурен стандард, основачи, за сите нивни недостатоци, изградија механизам за напредок во самиот темел на нацијата. со поставување на широки, благородни цели, тие им го дадоа на идните генерации реторичкото и законските алатки потребни за барање промени.

Секое движење за граѓански права во американската историја, во суштина, го постави истото прашање: Дали овој закон, политика или обичај нè доближува до "Правдата," "Либерти," и "генералната благосостојба" ветуваат во Преамбулата? Работата на одговарање на тоа прашање продолжува. Како што се појавуваат нови предизвици и дефиницијата на "Ние народот," Преамбл ("Ние луѓето," "Преамбл") несомнено ќе остане централен текст во тековната американска приказна за борба за нација која живее до своите највисоки идеали.