Table of Contents

सार्वजनिक कार्यालयात एक पवित्र विश्वास आहे. नागरिकांना निवडलेल्या अधिकाऱ्यांमध्ये व नागरिकांना अधिकार सोपवण्यात आला आहे. त्यांना स्वत:च्या समृद्धी किंवा राजकीय लाभासाठी नव्हे तर सामान्य हितासाठी सत्ता वापरण्याची आशा आहे. ही आशा लोकशाही राजकारणाच्या अडथळ्यावर आधारित आहे. सार्वजनिक कार्यालयातील तत्त्वे आणि आदर्शांचे पालन करतात. नैतिक दर्जे जेव्हा सरकारी स्तर, हक्क, योग्यता आणि योग्यता ह्यांच्या आधारे कार्य करतात. सार्वजनिक विश्वास कमी होते, ते लोकशाहीत ढकलतात, आणि ते लोकशाहीत ढासळत आहेत. ह्या लेखामध्ये नैतिक आदर्शांचे निरीक्षण करणे, नैतिकतेच्या अत्यंत धोकेचे कारण आहे.

सार्वजनिक कार्यालयातील तंबाखूची भूमिका

सरकारी तत्त्वज्ञान हे केवळ बंदींची व्यवस्था नव्हे, तर एक सकारात्मक शक्ती आहे जी परिणामकारक, हिशेबदार व विश्वसनीय सरकाराला समर्थ करते. मजबूत नैतिक स्वरूपाचे संस्था देखील वैयक्तिक आवडीने किंवा स्वत:च्या महत्त्वाच्या आधारावर भ्रष्ट करून पकडता येतात. नैतिकताची मध्यस्थी अनेक संबंधित स्तंभांवर आधारित आहे:

  • सरकारी विश्वास हा लोकशाहीचा पैसा आहे. जेव्हा सार्वजनिक आस्था व्यक्ती प्रामाणिकपणे व सार्वजनिक आस्थेवाईकपणे पाळतात, तेव्हा ते कायद्यांनुसार वागतात, कर भरतात आणि नागरिक जीवनामध्ये सहभागी होतात. सरकारने पाया रिसर्च केंद्राने जोपर्यंत विश्वासघात केला होता, तो भ्रष्टाचार आणि अनादर यांविरुद्ध आहे. ईथिथिकरणाचा अभ्यास सर्वात सोपा मार्ग आहे.
  • [एखाटी आणि क्षुद्रता][Ethics] सरकारी कार्यक्षमतासाठी सरकारी कार्यक्षमता यांद्वारे सरकारी कार्यपद्धती, सार्वजनिक नोंदी आणि विहिरी यांच्या द्वारे जबाबदार ठरवले जाते. अधिकारी जेव्हा आपल्या कार्यांची माहिती घेतात तेव्हा ते अधिक प्रमाणित कार्य करू शकतात.
  • सर्विसवाक्य सर्वस्वी स्व-इन्टेस्ट्रेस्ट. सार्वजनिक कार्यालय हे सेवाचे स्थान आहे, वैयक्तिक प्रगतीसाठी प्लॅटफॉर्म नाही. ईथिटल स्तर, अधिकारीांना आठवण करून देणे की ते सार्वजनिक संसाधनांचा कारभारी आहेत आणि वैयक्तिक लाभावर साम्यवादी कल्याणाचे प्रायोजकत्व करणे आवश्यक आहे. हे विशेषतः, साधने, जीवलती, पगार, आणि नियमांमधील कार्यक्रमांसारख्या क्षेत्रांत महत्त्वाचे आहे.
  • भ्रष्टाचार आणि सत्ताचा दुरुपयोग. एक उत्तम नीतिनियम सरकार एक प्रतिरोधक आहे. स्पष्ट नियम, अमानुष निधी, भ्रष्टाचार, नापीत, किंवा इतर प्रकारची भ्रष्टाचारात सहभागी होण्यासाठी खर्च आणि धोकादायक बनवतात. शिवाय, एक नैतिक संस्कृति प्रणालीत अप्रतिम होण्यापूर्वी अप्रतिमता निर्माण होण्यापूर्वी निषिद्धतेचे अहवाल सादर करण्याचे प्रोत्साहन देते.
  • [FLT] [FLTITIOTES आणि श्रद्धा] Ethtical सार्वजनिक व्यवस्थापन, निव्वळ नियम, कायदा, आणि पुरावा -- -- वैयक्तिक संबंध, किंवा राजकीय पक्षापेक्षा पर्यावरण. हे समान संधी, साधने, आणि सार्वजनिक आवर्जन, सरकारी प्रक्रियांमधील न्याय्यतेवर विश्वास.

नियमन मंडळाला चिकाटी

नैतिक आचरणाचे स्पष्ट फायदे असूनही, सर्व स्तरांवरील अधिकारी, सात्विकता भंग करू शकणाऱ्‍या दबावांना व मोहांना बळी पडतात.

आवडीच्या वाद

एक आकर्षक वाद निर्माण होतो जेव्हा एखाद्या अधिकाऱ्याच्या वैयक्तिक हितांचा, किंवा व्यक्तीच्या कामांवर अयोग्य प्रभाव पडू शकतो. हे शहरीय सभासदाच्या सदस्याने एका कंपनीच्या करारावर मतदान केले, किंवा एका पूर्वीच्या मालकाला विकीक्षणुकी म्हणून, किंवा एका नायकाची व्यक्ती म्हणून, किंवा एका मालकाकडे क्षुल्लक स्वरूपाने दिले तर, एक वादविवादामुळेही सामान्य विश्वास गमावू शकतो. वादविवादांना अपघात, अपरिहार, अपरिवर्तन आणि स्वतंत्र विचारशक्तीची गरज असते.

अपारदर्शकता

सेक्रेटिस संघ संघटित आहे. जेव्हा सरकारी प्रक्रिया बजट, नीति विकास किंवा प्राप्तीकरण असते--- हे नागरिक आणि पत्रकारांसाठी असामान्य वर्तन ओळखणे कठीण असते. खुले डेटा बंदर, जिवंत-प्रवाह सभा, आणि सार्वजनिकरित्या वापरली जाणारी लागवडी. तरीही अनेक सरकारी राजकीयता, राष्ट्रीय सुरक्षा, गुप्तता, किंवा प्राध्यापकता यांचे समर्थन करणे, अशक्तपणात असण्याची शक्यता असते.

विशेष आवडीनिवडी व अनुचित दबाव

वेल्स-फंड्ड लॉबीडी आणि रसाळ गटांना निर्णय घेण्यासाठी वापरण्याची परवानगी असते. यामुळे, ज्या संस्थांना लोकशाहीत काम करायला लावावी लागते त्या कामात सहभागी होण्यासाठी. पण लष्करी भाषणाचा एक वैध भाग असला पाहिजे, ते अपवाद न करता पारदर्शक आणि निषेध असले पाहिजे.

इंडेक्ट प्रशिक्षण आणि अचूक ज्ञान

अनेक सार्वजनिक अधिकारी नीतिशास्त्रात प्रशिक्षित न करता प्रवेश करतात. त्यांना मान्यता देण्यासंबंधी आणि अनुचित अनुचित प्रभावांमधील लाच या ओळीची ओळख नसते. नैतिक तत्त्वे आणि विशिष्ट नियमांची स्पष्ट समज नसलेल्या अटी त्यांना अडखळतात, इतकेच नव्हे तर निरोगी अधिकारी अडखळतात. सतत नीतिशास्त्र शिक्षण, सुयोग्य शिक्षण, प्रत्येक स्थानाच्या विशिष्ट जबाबदाऱ्‍या व धोकेशी निषेधित, पण सहसा अटी पूर्णत्वाच्या दर्जाचे अभावाने वागणे.

टेकनॉलजी आणि डिजिटल आव्हाने

डिजिटल वय नवीन नैतिक समस्या निर्माण करते. सार्वजनिक अधिकाऱ्यांनी डेटा वैयक्तिक, निर्णय, सायबर परिक्षण, आणि सामाजिक माध्यमाचा उपयोग, तसेच सामाजिक प्रसारणात होणारी अलिकडील भेदभावे दाखवावी. उदाहरणार्थ, सरकारी व सरकारी संस्थापक मेडिओ पोस्ट, खाजगी मत आणि सरकारी धोरण यांच्यामध्ये ओळ पाडू शकतात.

राजकीय पोलीसीकरण आणि नॉर्म्सचे प्रमाण

अनेक राष्ट्रीय राजकीय ध्रुवीय तत्त्वे अस्पष्ट आहेत. सरकारी अधिकारी राजकीय प्रतिस्पर्धींना पराजित करण्यासाठी किंवा धार्मिक ध्येये साध्य करण्यासाठी अविचल वर्तनाची कल्पना करू शकतात.

नियमन मंडळाच्या सदस्यांनी सचोटी राखण्यासाठी काही उपाय

नैतिक शाब्दिक सत्ता निर्माण आणि टिकवून ठेवण्याकरता एक बहु-तयार मार्गाची गरज आहे. कोणताही नियम किंवा कोड हे इशारेवजा खात्री देऊ शकत नाही; हा एक प्रणाली आहे इंग्रज डिस्पिटल, आकडेवारी आणि सांस्कृतिक परंपरा. पुढील उपाय आवश्यक आहेत.

इथिक्सचे स्पष्ट व जोरदार कोड

प्रत्येक स्तरावर प्रत्येक स्तरावर नैतिक दर्जे गोवलेले असले पाहिजेत, निषिद्ध वर्तन (जसे की, भेटवस्तू स्वीकारणे, भेटवस्तू देणे, कामात भाग घेणे, राजकीय कार्यहालचाली करणे), आणि उल्लंघन करण्याबद्दलचे परिणाम सिद्ध करते. या कोडे जिवंत जीवनदायी, नवीन आव्हाने हाताळण्यासाठी, नवीन आव्हानांना तोंड देणे आणि स्वतंत्र शरीराने अनुमती देणे आवश्यक आहेत. उत्तम कोड हे स्पष्ट मार्गदर्शन पुरवण्यासाठी पुरेसे आहेत पण असामान्य परिस्थितीवर मात करणे शक्य नाही.

अपारदर्शकता आणि अपयश

सरकारी अधिकाऱ्‍यांनी दिलेले आर्थिक दाखले हे सचोटीच्या कोनाचे असून ते सर्वात उत्तम आहेत.

स्वतंत्रपणे व जबरदस्ती

विश्वसनीय वर्तुळ न बाळगता एक नीतिशास्त्र प्रणाली केवळ खिडकीवर पोशाख घालते. स्वतंत्र नीतिशास्त्रीय आधिकारिक आधिकारिक, बॉम्बडसमन कार्यालयांना शिक्का मारण्याची, शिक्का मारण्याची आणि प्रतिबंध देण्याची गरज आहे. त्यांच्या सदस्यांना राजकीय दबाव, आणि पुरेशी निधी यांची निवड केली पाहिजे. सिंगापुराच्या भ्रष्ट अपील विद्यार्थी किंवा सिंगापुराती हक्क कम्युनिस्ट संस्था हे कसे शक्य करू शकतात हे दाखवतात.

अनिवार्य आयटीक प्रशिक्षण

सर्व सार्वजनिक अधिकाऱ्यांनी, जेनिव्हर्सपासून कॅबिनेट सेवकांना आवश्यक नैतिक शिक्षण प्राप्त केले पाहिजे. प्रशिक्षण हे वर्तन, भांडणे, कलात्मक निर्णय, नोंदणी आणि जागतिक अभ्यास यांचे स्वरूप यांचे निरीक्षण केले पाहिजे.

मजबूत विस्फोटक संरक्षण

विस्टल्बॅक्सी लोक सहसा भ्रष्टाचार आणि दुरुपयोगाविरुद्धच्या सर्वात पहिल्या रेषा आहेत. पण अनेकांना प्रतिकूल प्रतिकूल प्रतिकूल, प्रतिकूल, किंवा अधिक वाईट परिणामांचा सामना करावा लागतो. रॉब्स्टेट संरक्षण आवश्यक आहेत. गुप्त माहितीपत्रपत्र, पर्याय, किंवा पगार, तसेच उपचार. शिवाय, ज्या संस्कृतीने विधान केले त्यानुसार वागणे, ते आदर्श आणि स्पष्ट नीतिनियम द्वारे विकसित केले पाहिजे. आर्थिक समन्वय आणि सीडी (ईसीडी) ह्या संघटनेने अनेकांना अनेकांना संरक्षण पुरवले आहे.

मेथ-बॅड रेशिशन आणि प्रशिक्षक

नैतिक सार्वजनिक प्रशासनाच्या सर्वात जुने शत्रू आहेत.

राजकीय नेतृत्व आणि संस्था संस्कृती

वरच्या गोष्टींमधूनच नियम आणि कोड असण्याची गरज नाही. नैतिक वर्तनाचे अनुकरण करणारे नेते, सार्वजनिकपणे चुका कबूल करतात आणि स्वतःस पूर्ण संघटनेला जबाबदार धरतात. एथिक्सने नेहमी चर्चा करून, नैतिकता स्वीकारून, आणि उल्लंघनासाठी अडथळा निर्माण करून प्रशालात विलीन केले पाहिजे. ही सांस्कृतिक शिफारस सहसा सर्वात कठीण असते. पण सर्वात टिकाऊ गोष्ट आहे.

केस संशोधन: अपयश आणि यशातून धडे

वास्तविक जगातील उदाहरणांचे परीक्षण केल्याने नैतिक शासनातील वर्तुळात बदल होतो- हे अपूर्ण होते तेव्हा आणि जेव्हा ते यशस्वी होते तेव्हा.

जलमार्ग भ्रमण: सुधारणूक लादली

१९७२ मध्ये डेमोक्रेटिक राष्ट्रीय समिती मुख्यालयातील विद्रोह आणि त्यानंतरचे अध्यक्ष रिचर्ड निक्सनचे संचालक यांनी सरकारच्या उच्च स्तरावर अराजकीय आचरणाचे विनाशकारी संस्कार केले. जलद नेथन यांना राजनैतिक सुधारण, अभियान, अभियांत्रिक अभियान आणि विद्रोहकीय कार्ये यांमध्ये नीक्सोनचे रूपांतर केले.

एनरॉनचे भांडण: सरकारी आणि सरकारी अधिकारी

एनरॉन कलंक ही सार्वजनिक कार्यालयाची गोष्ट नव्हती, पण या गोष्टीने सरकारमध्ये नैतिक अपयश कसे पसरू शकतात हे स्पष्ट केले. एनरॉनच्या कारखान्याच्या कारभारींनी मोठ्या प्रमाणितपणे फसवणुकीवर, आणि कंपनीच्या राजकीय योगदानामुळे आणि रीग्रेडिंगने त्यांची योजनांमधून लाभदायक ऊर्जा आणि पुनर्निर्मित स्वरूपे तयार करण्यास मदत केली. या कलमातला जोरदार कारखान्याची गरज होती, स्वतंत्रपणे कामगार, आणि सरकार आणि व्यापारी उद्योगातील दुय्यम नैतिक निधी. त्यामुळे सर्बने-ऑक्सली कारखान्यावरही कार्य केले.

सिंगापुर: विरोधी शासनात एक सोनेमत्ता

१९६० मध्ये सिंगापुरात भ्रष्टाचार होता. आज जगातील सर्वात कमी भ्रष्टाचारी देशांमध्ये एक म्हणून तो भरवण्यात आला आहे. ह्या बदलाचे कारण म्हणजे, वरच्या राष्ट्रातून एक स्पष्ट राजकीय उगम, स्वतंत्र भ्रष्ट चालीरिती विद्यापीठ (सीपीबी), प्रचंड प्रशासन, प्रशासन व्यवस्थापन निर्णय घेणारे, न्यायाधीश, न्यायाधीश आणि त्वरित शिक्षा कमी करणे, आणि कडक शिक्षा देणे. सिंगापुराच्या खटल्याचा परिणाम हा आहे की भ्रष्टाचारावरही अतिशय तीव्र व धोकेदायक परिणाम होऊ शकतो.

ब्राझील व युक्रेन मध्ये अलीकडेच विरोधी उद्योग उद्रेक

ब्राझीलच्या ऑपरेशन कार कारचे परीक्षण, ज्यात राज्याधिकारी तेल कंपनी पेट्रोब आणि अनेक राजकारणी नेते आणि स्वतंत्र सरकारी संस्थांची क्षमता दिसून आली. तरीही, यामध्ये राजकीय विरोधी विरोधी विरोधी विकृतीच्या प्रयत्नांवरही जोर दिला गेला. युक्रेनमध्ये, २०१४ ने राष्ट्रीय विरोधी विघटन विवाद अपवाद, एक विशिष्ट सरकारी वकील विद्यापीठ, आणि इलेक्ट्रॉनिक अभिनेत्याचे अभिनवीकरण केले. जरी राजकीय अडचणी आणि प्रतिबंधक प्रक्रिया अडथळा आहेत, तरी ही व्यवस्था अतिशय कठीण आहे.

नेतृत्व आणि सार्वजनिक सहभाग

समिति आवश्यक पण पुरेसे नाही. शेवटी सरकारी कार्यक्षमता ही व्यक्तीच्या व्यक्तीवर अवलंबून असते आणि ती निवडक व्यक्तींची इच्छा असते.

नेतृत्व उपकार्यक्रम

उच्च स्तरावर असलेल्या अधिकाऱ्यांनी एक जबरदस्त सिग्नल पाठवला. ते व्यक्तीसाठी कार्यालयाचा वापर करण्याच्या मोहाचा प्रतिकार करू शकतात, मदतकर्ता किंवा मित्रांकडून अयोग्य दबाव नाकारू शकतात, आणि राजकीयरित्या ते अयशस्वी असल्यावरही ते पारखू शकतात. जेव्हा नेते अनादर आणि दुर्बलता दाखवतात, तेव्हा ते एक अप्रतिम उदाहरण बनतात. जेव्हा ते उघड नैतिक आदर्शांचे उल्लंघन करतात, तेव्हा ते एक विनाशकारी उदाहरण ठरतात जे पदाधीनिष्ठ अधिकाऱ्‍यांना खाली पाडतात.

सार्वजनिक व्यवहार आणि गृहस्थी

नागरिकांना सरकारी कर्मचारी नाही; ते सक्रिय निरीक्षक आहेत. एक स्वतंत्र प्रेस, विद्यापीठीय সাংবাদিকी, (जसे की सरकारी संघटना) आणि सामान्य नागरिक जे जनतेची मागणी करतात त्यांना उत्तरोत्तर देणे आवश्‍यक आहे. बजेट प्रक्रिया, खुले सरकार फोरम आणि नीतिसूत्रे यांनी प्रतिसाद देणाऱ्या यंत्रण पद्धतींना मदत केली आहे. तंत्रज्ञानाने, प्रसारणाच्या आंतरराष्ट्रीय अभियांत्रिक्यांमध्ये नवीन भाग घेतला आहे.

सार्वजनिक कार्यालयातील सांस्कृतिक व जागतिक आकार

प्रत्येक तपशीलात समलैंगिक दर्जे नाहीत: त्यांची परंपरा, कायदाविधी आणि ऐतिहासिक संदर्भ यांमुळे आकारित केली जाते. उदाहरणार्थ, भेटवस्तू देण्याच्या प्रथा समाजात वेगवेगळे असू शकतात, आणि एका देशात नुकतेच आवडणारे नियोजन आहे. पण, मुख्य तत्त्वे इतर देशांमध्ये सामान्यपणे वापरल्या जाणे, सार्वजनिकरित्या काम करणे, पक्षपात न करणे आणि लोकांना जबाबदार धरणे.

जागतिकीकरणात नैतिकताही जटिल आहे. आंतरराष्ट्रीय भ्रष्टाचार, पैसा कमावण्यात आणि करवणूक यांमध्ये सहसा अधिकारपदी असतात. संयुक्‍त राष्ट्रसंघाच्या भ्रष्टाचाराविरुद्धच्या करारात सहकार्य आणि ओईसीडी अॅन्टीबराईर कंपन्या अत्यंत आवश्‍यक आहेत. कमतरता असलेल्या देशांतील बहुराष्ट्रीय कंपनींना आंतरीक नैतिकता आणि भ्रष्टाचार टाळणे आवश्यक आहे.

घटक

सार्वजनिक कार्यालयातील उपक्रम लोकतंत्रवाद, राजकारण, स्वतंत्रता आणि नैतिकता ह्यांच्या बाबतीत अत्यंत महत्त्वाच्या गोष्टींना प्राधान्य देऊ शकत नाही. त्याऐवजी, हा सतत प्रयत्न आहे. हा सतत प्रयत्न आहे. हा अत्यंत महत्त्वाचा, निष्पक्षपणा, क्षमता, आणि उत्तरोत्तरी आहे. हा संघर्ष: विकर्षण, अपंगता, विशेष हितेक्षण आणि डिजिटलीकरणातील क्षमता, आणि क्षमतेचे प्रमाण. तरीही या साधनांना स्पष्ट ओळखल्या जाते: स्वतंत्र शिफारस, परिक्षण, परिधान, शिक्षण, शिक्षण, शिक्षण आणि नैतिकता.

सरतेशेवटी, सार्वजनिक कार्यालयात सचोटी राखणे प्रत्येकाची सक्रिय कराराची गरज आहे. नागरिक, नागरिक, नागरिक, माध्यमे आणि नागरिक समाज. जेव्हा नीतिसूत्रांचा समर्थन केला जातो, तेव्हा सरकार अधिक प्रभावशाली बनते, आणि लोकशाही वाढतात. जेव्हा त्यांना दुर्लक्ष केले जाते तेव्हा खर्च हा एकमेव किंवा कायदेशीर उल्लंघन नाही, तर त्यांच्या सरकाराशी बांधलेल्या कराराशी जोडणारा कराराचा खोलवर संबंध असतो. प्रत्येक नागरिकाला आणि प्रत्येक नागरिकाला एक करार पाळावा लागतो.