विविध प्रकारच्या सरकाराचा शोध: एक साधे मार्गदर्शक

थेट लोकसंख्या वि. प्रेक्षक डेलॉपिक

अधिपती ] नागरिक, नियम, आणि सांस्कृतिक सुधारणा यांविरुद्ध थेट मत देतात. प्राचीन अथेन्सला सहसा स्त्रियांना व दासांना सोडून दिले जात असले तरी, पर्यटनांचे वर्णन केले जाते. आज स्वीत्झेल काँटिन्‌स वापरतात स्थानिक विषय निवडण्यासाठी.[FT:2] सर्वात मोठे राष्ट्रीय कार्य करतात. [FL2] हे लोकशाही अधिकारी, ज्यांना लोकशाही म्हणून ओळखतात, ते अमेरिकेत, आणि भारतात, अनेकांना निर्णय घेतात, आणि अनेकांना, सार्वजनिक कार्ये व जनतेच्या नियमांचे उल्लंघन करतात.

शक्‍ती व कमतरता

গণতন্ত্রाचे सर्वात मोठे सामर्थ्य लोकसंख्या लोकसंख्येतील प्रबलता आणि सत्ताचे शांतीपरिवर्तन करण्यासाठी त्याची व्यवस्था. पण, हे संरक्षण वैयक्तिक हक्क आणि स्वातंत्र्यासाठी अधिक संरक्षण पुरवते. पण, डेमोक्रेटिक लोकजाती अत्यंत धीमे असू शकतात, माहिती आणि ग्रॅमक्ष्माला बळी पडू शकतात. त्यांना जाणवल्या जाणाऱ्या नागरिकांची व जाहिरातीयत्वाची गरज आहे. [FT:F1][F]][F]]]]] यानुसार, अनेक राष्ट्रांना গণतत्वाचे प्रमाण कमी होत आहे, आणि त्यांच्या कार्यांत बदल होत आहे.

प्रजासत्ताक: नियम आणि प्रतिप्रेषितांचे नियम

[FLT] प्राध्यापक सहसा लोकशाहीबरोबर एकत्रित केले जाते, पण ते एका विशिष्ट कायदेशीर संरचनावर जोर देते. एका प्रजासत्ताकात देशाला लॅटिन [FT:2] सार्वजनिक चिंता न करता एक अधिपती म्हणून मानले जाते.

अनेक प्रजासत्ताक लोकसंख्या डेमोक्रेझ (अॅसएफएक्सआर) आहेत. उदाहरणार्थ सोव्हियत रिपब्लिक्स (युएक्सआर) एक प्रजासत्ताक राज्य होते. मुख्य फरक म्हणजे, एका धर्मशाही राज्याला कायद्याची गरज आहे, याचा अर्थ सरकारने कायदेशीर कायद्यानुसार वागणे आवश्यक आहे. अमेरिका, फ्रान्स आणि ब्राझीलच्या समकालीन उदाहरणांमध्ये, रोमन प्रजासत्ताक (सांस्कृतिक) एक समांतर संघ आहे.

प्रजासत्ताक माड्यूल स्थैर्य आणि पूर्वग्रहता पुरवते कारण बदल एका सांस्कृतिक स्वरूपात घडतात. पण, अधिक प्रचलित होण्याबद्दल आणि आधिकारिक संकल्पनांवर अधिक जोर देण्यासाठी, आधुनिक प्रजासत्ताक मोहीम आणि लायब्ररी या वादविषयांमध्ये वादविवाद आणि वादविवादांमध्ये भाग घेण्याचे टाळता येऊ नये म्हणून त्याची टीका केली जाऊ शकते.

मोनॅरिथ: राजा या नात्याने मुकुट राजा

हे सर्व सरकाराच्या सर्वात जुने प्रकारांपैकी एक आहे, जिथे एक व्यक्ती (राजा, सम्राट, समलिंगी) राज्याचे प्रमुख आहे. इतिहासात, सम्राटांनी, देवापासून पूर्ण अधिकार मान्य केला. आज, बहुतेक राजे, राजकीय अधिकारी म्हणून निवडल्या जात आहेत. पण काही पूर्ण सम्राटी शक्तिशाली आहेत.

पूर्णतया मोनॉर्की

राजवट , सम्राट, सत्ता, कायदा आणि सैन्यावर नियंत्रण करतो. रोमन सैन्याचे विश्वसंघीय उदाहरणांमध्ये फ्रान्सचे ("Sun") आणि आधुनिक काळातील साऊदी अरब आणि ओमान). अशा तंत्रांमध्ये, विशेषतः निवडी घेतले जाणारे कायदा किंवा स्वतंत्र न्यायाधीश नाहीत. हे सहशासकांनी दावा केला की, ते लवकर निर्णय घेऊ शकतात आणि राष्ट्रीय एकता निर्माण करू शकतात, पण ते नेहमीच विरोधाला व पक्षाला व पक्षाला कारणीभूत ठरतील.

संविधान मोनॅरिटी

राजकीय राजेशाही , राजाचे सामर्थ्य एका संघीय संविधानाद्वारे व संसर्गामुळे मर्यादित असते. राजा सहसा एक लाक्षणिक नेता व राज्याचे प्रमुख आहे. पण राजकीय सत्ता आहे. उदाहरणार्थ, जपान, राज्य, राज्य, राज्य, स्वीडन आणि स्पेन. राजशासन संघ, राष्ट्रीय प्रथे आणि राष्ट्रीय ओळख संघात संघाताला संघ स्थित करू शकतात. हा वारसा संघ, राजकीय आणि राजकीय राजकीय भूमिका आहे. हा उत्तरदायवादी सूत्रे, राजकीय राजकीय नेता, आणि राजकीय राजकीय भूमिकाही संघातुनुनुनुनुनुनुनुन आहे.

त्यांच्या धीरामुळे सहसा त्यांना जुळवून घेण्याची क्षमता असते; त्यांच्या भोवती लोकतंत्रिक संस्था निर्माण झाल्याप्रमाणेही ते स्थिर व स्थिर राहतात.

लेखकवाद: मध्यस्थी आणि अनियंत्रित

[FLT] एक शक्तिशाली सत्ता आणि मर्यादित राजकीय स्वातंत्र्य यंत्रण आहे. अधिकृत शासनांनंतरच्या (अगदी) शासनांशिवाय ते समाज आणि आर्थिक स्वातंत्र्याला काही अंशी परवानगी देतात, पण ते राजकीय स्वातंत्र्यावर नियंत्रण करतात. शक्ती एका एका लहानशा गटात किंवा एका लहान गटात, कोणत्याही संशय, संशय, निषेधक आणि अपहरणाच्या माध्यमाने प्रतिबंधित आहे.

• त्यांच्या प्रणालीचे पालन करा: लोकशाही, ओलग्री किंवा लेखकवादीवादाने लोकांना आपली सरकार कमी लेखी किंवा अधिक दु:खदायक बनते हे ओळखून.
• जागतिक घटनांचा विचार करा: राजनैतिक अरुंदता, निवडणुक, किंवा मानवी हक्कांच्या दुष्कृत्यांविषयी बातमी अधिक अर्थपूर्ण बनते जेव्हा तुम्हाला प्रश्नात देशाचे शासनाची निर्मिती माहीत होते.
• राजनैतिक भाषणात] पार्टीप:[] मोहिमेतील वादविवाद - जसे की मोहिमेतील आर्थिक सुधार, सत्तांमधील वेगळेपणा, किंवा संशोधकांचा अर्थ--- राजकीय संरचनांविषयी अचूक ज्ञान असणे आवश्यक आहे.
• हस्तक्षेपाविरुद्धील protoction: लेखक आणि सार्वजनिक सरकारे सहसा आपल्या वास्तविक स्वरूपाला मुळावण्यासाठी "विरोधक" भाषा वापरतात. एका खऱ्या प्रजासत्ताकाची वैशिष्ट्ये ओळखणारे नागरिक या मतप्रचाराचा अधिकच विरोध करू शकतात.

उदाहरणार्थ, मजबूत গণतंत्र संस्थांच्या राष्ट्रांमध्ये मानवी विकासाचे प्रमाण जास्त असते, पण लेखकाचे म्हणणे आहे की, कमतरता गटांना आणि युद्धाच्या उच्च धोक्यांचा सामना करणे हे सर्वात महत्त्वाचे आहे.

समलैंगिक सरकाराची पुन्हा तुलना करा

लोकशाही, प्रजासत्ताक, राजकारण, राजकारण, तानाशाहीवाद, तंतूवादीवाद आणि ईशशस्तू यांचे एक उपयुक्त मुद्दे आहेत. पण हे सर्व घटक अतिशय कडक आहेत. कोणत्याही राजकीय व्यवस्थेचे आरोग्य केवळ त्याच्या सूत्री संरचनावर अवलंबून नाही तर त्या संरचनाची पदवी, नागरिकपन, राष्ट्रीय करार आणि त्याच्या सामर्थ्यावर अवलंबून आहे.

२१ व्या शतकातील घटनांनुसार, आपण साक्ष देत आहोत: लांबीत पुर्वी चळवळीत वाढ, चीन आणि रशियासारख्या राष्ट्रांतील राजकीय नियंत्रण आणि ईश्वरी संप्रदाय. या प्रणालीचे महत्त्व कधी नव्हे इतके निकडीचे आहे. विविध शासकांच्या (अ-आधार-असंस्था) चिन्हे ओळखून, सर्वात उत्तम नागरिकांना जगिक अधिकाऱ्याची सेवा करता येईल- हे सर्व व्यवस्था, प्रत्येक व्यक्तीचे मानसन्मान, न्याय्य कायदे पाळते, आणि ते लोकांकडून निवाडाही करतात.