Table of Contents

इतिहासाच्या सबंध काळात, सर्वात बदलशील सामाजिक बदल राजकीय श्रेष्ठ किंवा शक्तिशाली संस्थांबरोबर होत आहेत, पण सामान्य लोकांनी ठरवले की राज्याला नकार दिला जाणारा नाही. महिलांच्या राजकारण, नागरिक हक्कांसाठी लढा देण्यासाठी, घासूटने चालवण्यातील मोहिमेपासून त्यांनी पुन्हा एकदा सिद्ध केले आहे की स्थानीय समाजातील कायद्या, नियम आणि सांस्कृतिक विधी यांमध्ये सामन्या निर्माण झाल्या आहेत. ही चळवळे केवळ संघटित नाहीत. अशा गटांना एकत्रित करण्यात आलेली नाही. त्यांच्या आवाजात व त्यांच्या आवाजात सहभागी होणाऱ्या व्यक्तींना मदत केली जाते. त्यामुळे त्यांच्यातील भेदभाव, वातावरण, भूकद्रव्याचे आणि घावणू हे कार्य कधीच चालू राहिले नाहीत.

गॉस्ट्रोल चळवळीची सुरुवात कशी होते?

या गटाच्या केंद्रस्थानी, एक घुटपुट चळवळ ही एक पुढाकार आहे जो समाजातील कार्याची सुरुवात होते आणि ते वाढतात. सरकार, निगम किंवा स्थापित राजकीय पक्षाच्या निर्देशनाखाली कार्य करण्याऐवजी. "ग्रेसमूट" हा शब्द, मुळे जमिनीतून पसरवणाऱ्‍या मुळांमधून पसरवण्याची प्रतिमा निर्माण केली जाते. या चळवळे सहसा स्वेच्छिक सहभाग, स्थानीय संघ, आणि लोकशाहीत बदल, आणि लोकशाहीत असलेल्या निवडणुकीवर अवलंबून असतात. सहसा ह्या गटांच्या तुलनेत मर्यादित आहेत. पण ते, अधिकृत गटांच्या तुलनेत मर्यादित आहेत. ते, त्यांच्या कड्यांवर, आणि सामाजिक संबंधांना पूर्णत्व देत आहेत.

सामाजिक वैज्ञानिक अनेक प्रमुख गुणांद्वारे सामूहिक कार्यांच्या इतर गटांच्या चळवळींचे भेद पाहतात:

  • खाली-उत्तम संघटना: नेता बाहेरील शरीरांनी नेमलेले नाही तर समाजातून येतात.
  • [[FLT] विशिष्ट केंद्र:[ ग्रॉस ट्रॉस ट्रॉस ट्रॅकच्या प्रयत्न सहसा एक कंक्रीट समस्याचा निषेध करतात - जसे की एक स्थानीय फैक्ट्री एक नदी किंवा एक क्षितिजिक कायदा बदलते - एक विस्तृत वर्तुळ.
  • करारबद्धता: [ सभा, एकत्रीकरण आणि फोरम ह्यांच्याद्वारे निर्णय घेतले जातात, अनेक आवाज ऐकू येतात, याची खात्री करून.
  • [Locale , जागतिक दृष्टी:] काम सहसा अतिपरिस्थित आहे, ध्येये मोठ्या प्रणाली बदलांशी एकत्रित होतात.

हा अधोमुखी प्रवास घासमूळ चळवळी असामान्य बनतो: ते सत्यवादी समुदायाच्या चिंतांमध्ये अडकतात आणि त्यांच्यावर विश्वास ठेवतो की वरच्या प्रक्रियेमुळे सहसा मोहिमांना दुरुस्त करता येत नाही.

जगाला आकार देणारे ऐतिहासिक उदाहरण

गेल्या दोन शतकांदरम्यान जवळजवळ सर्व प्रमुख सामाजिक हालचाली अत्यंत महत्त्वाची आहेत.

नागरिक हक्क चळवळ (युनाइटेड अमेरिका, १९५०–६०)

आधुनिक इतिहासात कदाचित सर्वात प्रसिद्ध गवतूळ मोहीम, अमेरिकन नागरिक हक्कांची चळवळ चर्च नॅटर्सवर अवलंबून होती, विद्यार्थी बस-बस काकाट्स, व मोठ्या समूहात सामील झाले होते. मार्टिन ल्यूथर किंग ज्युनियर यांच्यासारखे चित्रे आणि रोसा पार्क्सचे प्रमाण प्रमाण प्रमाणित झाले. पण नानामेशक गाडी चालवणाऱ्‍या हजारो लोकांना, दवाखान्यात अटक करण्यात आले, त्यांना दवाखान्यात अटक करण्यात आली, आणि ते ट्रॅग बंदीवर चालून गेले. १९५५५ -५६ च्या मोंटगोमेर बॉस बोईटने सारख्या स्थानीय कार्यपद्धतांना कार्यरत असल्याने हे सिद्ध केले. चे प्रमाण आहे की, फास्टोर फोरमध्ये फोरिंग फोटिंगच्या नागरींग यंत्रींग यंत्रणे (एफ.एफ.एफ.एफ.एफ.)

महिलांची दमडी प्रचलन (जग, १९ व्या - २० व्या शतक)

महिलांच्या मतदानाच्या हक्कांसाठी दीर्घ संघर्ष, अगणित स्थानिक समाज, अभिनेत्री ड्राइव, आणि सार्वजनिक प्रदर्शनांमधून लढा देण्यात आला. अमेरिकेत, सुझॅन बी आणि एलिझबेथ आणि कॅडी स्टान यांच्यासारखे एक कारवाईक, आयोजित अधिवेशने; संयुक्‍त राज्यातील, एममेलेन पॅंक्चरच्या अडथळ्यांमध्ये अडथळा निर्माण झाल्या. या प्रथेने मंजूर वर्तवण्यातील विविध उपायांना, अर्थात उपासनावर हल्ला करण्यास परवानगी दिली. १९२० साली एक सुधारणा झाली. १९ व्या शतकात, घासांच्या प्रवाशांनी, तसेच स्थानीय देशांमध्ये बदल घडवून आणली.

भारतीय स्वतंत्र चळवळ

महात्मा गांधी यांनी ब्रिटिश शासनापासून स्वतंत्र होण्यासाठी महाराष्ट्राच्या कार्याची मोहीम तितक्याच प्रचलित होती. गांधी यांनी नागरिकत्वाच्या कार्यांत सहभागी असलेल्या गावातील लोकसंख्येतील एक कायदेशीर व राजकीय चळवळी बदल केली: ब्रिटिश वस्त्र विकत घेण्याचे नाकारले, बेकायदेशीरपणे खाजगी व व विकृती विद्यापीठांना बंदी बनवून घेतले. मार्च १९३० ला, जे हजारो लोक समुद्राकडे फिरले ते एक अद्भुत आर्किमाटेव वीट मूत्र मूत्र होते. ह्या चळवळीने लोकांना एकत्रीकरण, आणि सामान्य साम्राज्यातील सामान्य आव्हाने दाखविली.

वातावरण आणि हवामान गति

१९७० पासून १९७० पर्यंत जागतिक शुक्रवारच्या वेळी, पर्यावरणाच्या उर्जामुळे पर्यावरणाचा उर्जा बळावर चालला आहे. १९८० च्या दशकाच्या विद्रूप चळवळीमुळे स्थानिक समुदायांना क्षितिजावरील प्रवाह आणि कायदेशीर आव्हाने पाहायला मिळतात. अलीकडे, डकोटा सोर-ऑक्स या ठिकाणी स्थित रॉकलाईनच्या विरुद्ध प्रचलित चळवळींमुळे काळ्या कृष्णविवादाचे वर्णन केले आहे. अमेरिकेतील आणि Extinctions च्या उगमात वर्तुळीकरणाने स्थानिक उत्तेजक चळवळ आणि हवामान प्रक्रियेचा वापर केला आहे. या उत्तेजकीय चळवळीला प्रायोग , प्रामुख्याळवलयावरणासाठी वापर केला जातो.[F1]

कि अक्षर आणि गतिशील

पण, या सर्व गोष्टींमुळे आपल्याला धीर मिळतो.

सत्ता

एका निगमाच्या बरोबर, घासमूळ चळवळी अनेक नेत्यांमध्ये अधिकाराचे वाटून देतात. सहसा समित्य, कामुक गट आणि घोळकालीन संयोजकांच्या माध्यमाने. यामुळे एकएक आकृतीवर अवलंबून राहते आणि ही चळवळ अपघातातातातात टिकून राहते. उदाहरणार्थ, काळा जीवजंतू चळवळ, वरच्या संघटनेच्या तुलनेत दर्जन अध्यायांमधून कार्य करते.

तीव्र समुदायाचे मूळ

यशस्वी आयोजक मोहनदास सुरू करण्याआधी ते आपल्या परिसरातील काही महिने किंवा वर्षं घरमालक खर्च करतात. ते स्थानिक घटनांमध्ये, दारांवर, दारांवर आणि चिंतांवर लक्ष केंद्रित करतात.

लॅटिन रणनीतिक

ग्रॉस ट्रॅमिंग्स सहसा सार्वजनिक शिक्षण (Fulars, कार्यक्षमता), प्रत्यक्ष कृती (मार्क्स, boycats), कायदेशीर आव्हाने (लौकिक, आदेश) आणि राजकीय वाद्ये. त्याच कारणामुळे विविध शहरांमध्ये वेगवेगळी युक्ती वापरता येऊ शकतात. ओक्क्यूपाई वॉल स्ट्रीट ध्वज वापरली जाणारी, $5 श्रम आणि निवडक पुढाकार. संरक्षणासाठी लढणे ही एक मुख्य गोष्ट आहे.

मजबूत संग्रहित ओळख

श्‍लेगन, चिन्हे, किंवा विधी यांसारखे स्वर, रंगांचा मिलान किंवा राखण हे यांमुळे नवा सदस्यांना आकर्षित करते.

आधुनिक समाजातील तंत्रज्ञानाची भूमिका

डिजिटल साधनांनी घासमूळ चळवळींचा आवरण घेतला आहे, पण त्यांनी नवीन जटिलताही तयार केली आहे. ट्वीट, फेसबुक, आणि टिकक जैसी सामाजिक माध्यमे, संदेश प्रसारणकांना वेगाने, वेळ क्षेत्रांमधून निर्देशन क्रिया आणि रणनीती पसरवण्याची परवानगी देतात. [FT:0] आरर्ब स्प्रिंग[FL1][1][1][FT]][1] ह्या विघटनांबनात पहिले होते.[FT:F][F][F][F][3][3][3][3][3]

तथापि, तंत्रज्ञान हा दुहेरी तरवारी आहे. अल्गोरिदन्समुळे राग वाढू शकतो पण लक्ष विचलित होऊ शकतो. राज्य आणि कंपनी कर्तांकडून निषेधाचे लक्षही विचलित होऊ शकते. आणि डिजिटल कार्यवाद हा आयोजकांना धोक्यात येऊ शकतो. आणि डिजिटल कार्यवाद हा वास्तविक-युद्ध कार्य न करता एक पोस्ट बनू शकतो. आधुनिक कार्यरतपणाच्या माध्यमाने ते आफ्रिकेत आयोजित केले जाणारे घटनांची घोषणा करत आहेत: ते सामाजिक माध्यमे, वैयक्तिक सभा, प्रशिक्षण आणि एकता ह्यांच्या माध्यमातून शक्ती निर्माण करतात. साधने आणि गुप्त संदेशांमधूनही वातावरणात सहभागी होण्यासाठी आवश्‍यक आहेत.

Dat-dran युक्तंत्रेही एक भूमिका बजावतात. मोहनदालन मतप्रणाली मतप्रणाली, सॉफ्टवेअर, आणि अणू वापरू शकतात. उदाहरणार्थ, बर्नी सॅन्डर्स राष्ट्रपती कार्यक्रम कार्यक्रमाच्या माध्यमाने [[FT:0]बर्नीज.com], माहितीचा उपयोग करून कॅनवास करण्यासाठी व बाहेर काढण्यासाठी. ह्या डिजिटल क्षमतांना त्यांच्या वजनावर खेळण्याची परवानगी देऊ शकते.

आव्हाने व अडथळे

पण, काही जण तर आपल्या जीवनात काहीही करू शकत नाहीत.

स्त्रोत काळजी

बहुतेक रुळं लहानसे खर्च, स्वेच्छा श्रम आणि प्रकारची स्वेच्छा यांवर अवलंबून आहेत. अनिश्चित निधीविना, कामगार, कामगार, सरकारे किंवा निधी गट असोत. विरोधाभास, वकिली, वगैरे, वगैरे, सार्वजनिक संबंध प्रशाला आणि माध्यमिक साधने यांचा वापर केला जातो. ह्या कार्यकला यशस्वी ठरणारी अडथळे विकसित करता येतात: लहानशा वाहन, आर्थिक मदत, व्यापार आणि मालमत्ता.

विरोध व निराशा

सरकारी अधिकारी कदाचित घुटळ्यांची संघटित, जाहिराती, अटक, किंवा हिंसा ह्यांबाबत प्रतिसाद देतील. नागरिक हक्क चळवळीच्या चळवळीदरम्यान, पोलिसांनी शांतीपूर्ण विरोधाभासांविरुद्ध आगीत व कुत्र्यांना वापरले. सरकारे आज, प्रतिरोधकांना बंदी घालतात, न्यायनिवाडा करतात, किंवा सायबर सुरक्षा कार्यकर्तांना पाठवतात. हा धोका खासकरून लेखकांच्या शासनांत तीव्र आहे जेथे गुन्हेगारी केली जाते.

फ्रेगमेंट व संघर्ष

कारण घासमूळ चळवळी अपूर्ण आणि आंत्रिकेत आदळते. रणनीती, नेतृत्व, स्त्रोत आयोजन आणि विचारधारा यांमुळे एक चळवळ निर्माण होऊ शकते. उदाहरणार्थ, पर्यावरण चळवळे, सर्रास कार्यवाही सुरू करण्यासाठी आणि आंतरराष्ट्रीय गटांमध्ये तणाव दिसून येतो. एकत्रता टिकवून ठेवण्यासाठी सतत संवाद साधणे, निर्दयी निर्णय घेणे, आणि दृढ लक्ष्य धरण्यावर जोर देणे आवश्यक आहे.

प्रसार ਧਿਆਨ आणि चित्र नियंत्रण

ग्रॉस चे रणनीती सहसा सर्रास माध्यमातून स्पष्ट कथन मिळवणे कठीण असते. त्यामुळे त्यांना अपवित्र, अनास्थिपूर्ण किंवा नाजायज़ कलात्मक समजले जाते. समवयस्क कथेवरील विषयांऐवजी, परावर्तित किंवा नाटकीय घटनांवर ते लक्ष केंद्रित करू शकतात. चळवळींचे गट आपल्या स्वतःच्या कथेत: लिपीत, लेखन, व्हिडिओ तयार, आणि सामाजिक माध्यमाचा उपयोग करून चित्रीकरण करू शकतात. [F:F] [F:F]F] हिंदीर ध्वनी चळवळीमुळे तरुणांना प्रभावीपणे व शाळा चक्रांवर प्रभावीपणे बोलता येतात.

संभाळता व बर्नआउट

अनेक घासमूळ मोहिमांमध्ये रस आणि राग यांद्वारे भरला जातो, पण हे भावना मंद होतात. कारিভिस्टांना सतत संकटप्रसंगी झपाट्याने त्रस्त राहते. अधिक संस्थागत आठवणी कमी होऊ शकतात. ह्या चळवळींमुळे परस्परांची काळजी निर्माण होऊ शकते: सामान्यतः एकत्रित निवडणुकी, एकत्रित निर्णय, भावनिक श्रम व लहान विजयांचे उगमविणे. [F:F] [F]] चेहतीनक द्रवण च्या विरुद्ध कार्ये दाखवतात की अनेक वर्षांत एक स्थिर संघटना निर्माण करणे आवश्यक आहे.

ख्रिश्‍चनांनी काय केले पाहिजे?

ब्लँकेट जीवन

२०१३ मध्ये ट्रेव्हॉन मार्टीनच्या खूनाच्या बंदिवासानंतर, BLM एक हॅगरेटमध्ये वाढली. अमेरिकेतील सर्वात मोठ्या गवतमूळ चळवळीत एक हॅगरेटमध्ये वाढ झाली. त्यामध्ये अनेक शहरांमध्ये पोलिसांचा बळी घेण्याची परवानगी होती. बीएलएम सोशल मिडिया वापरली गेली. सोशल मिडिया वापरली जाहिरात, उत्तेजित केले, आणि जमाती निवडणुकीत सहभागी झाली. उत्तेजक चळवळीत, बा.एम. व्रु, व स्थानिक मतांमध्ये बदल होत असतानाही.

भविष्यासाठी आणि तरुण हवामान वादळासाठी शुक्रवार

२०१८ मध्ये एका शालेय मुलीशी, ग्रीटा थुन्बर्ग ह्याच्या शाळा सोडून, भविष्यातील चळवळीमुळे संपूर्ण जगभरातील लाखो तरुणांना हवामान कार्यासाठी एकत्रित केले. प्रामुख्याने, WhasApp गट, इंस्टॉमॅटॉप, आणि स्थानीय शाळा समितींद्वारे संघटक, समीकरणाच्या जागतिक आक्रमणामुळे अनेक महाराष्ट्रांवर चालले. या चळवळाने जलवायु आणि अधिक महत्त्वाकांक्षी नक्षी नक्षीदारते घोषित केले. या चळवळीवर आक्रमणमताने सरकारांना हवामान धोक्याचा आरोप लावला. या वादकांनी १९१८ साली, Ff च्या ताणत्मावर वादविवाद केला.

१५ डॉलरची झगडती

२०१२ मध्ये न्यूयॉर्क सिटीतील तेजस्वरूपातील कामगारांनी, $५ डॉलर रुपये जिंकली. त्यांनी एक कमीतकमी मंजूरी आणि एकत्रित देशसंघटित, समाजीय संघटित आणि कायदे चालवणारे आंदोलन केले. ह्या चळवळीमुळे इतर कमी-वाजवाक्य आणि शहरे प्रसिद्ध झाली. श्रम आणि प्रगतीशील नेतेंबरोबर एकत्रित झालेल्या वाद्येने, मोठ्या विजय प्राप्त केले. अनेक राज्ये आणि किमान ५ डॉलर किमान बाजारे पार केली.

लोक ग्रॉसमूट चळवळीला कशा प्रकारे पाठिंबा देऊ शकतात

ग्रॉसमूट चळवळी भाग घेतील.

स्वेच्छा दाखवण्याचा तुमचा वेळ आणि कौशल्ये

चळवळी लोकांना फोन बॅन्सवर चढाई, सोशल मिडियावर चढाई, चित्रे बनवा, भाषांतर साहित्य, कायदेशीर समर्थन आणि सांत्वन द्या. [FT:0][FT:0]][FT:Matter]] किंवा स्थानीय संकेतस्थळ परवाणगीत बदल करणे गरजेचे आहे.

स्थिर राहा

काही वेळा, काही वेळा, एका व्यक्‍तीला आपल्या कामात किंवा कामात भाग घेताना, कामाच्या ठिकाणी किंवा इतर ठिकाणी भेट दिल्या जाणाऱ्‍या इतर गोष्टींमध्ये भाग घेणे कठीण जाते.

संदेश विस्तारीत करा

सामाजिक प्रसारमाध्यमांवर आक्रमण माहिती वाटून द्या, पण “राज्य” पोस्ट पलीकडे जा. विचारपूर्वक, संभाषण सुरू करा आणि संजाळ शिकवा. तुमच्या स्थानिक वृत्तपत्रात पत्र लिहा किंवा शहराच्या सभासदांमध्ये बोला. तुम्हाला चुकीच्या माहितीत सुधारणा करायला मदत करा.

कार्यांत सहभाग घ्या

एकत्रित होण्यासाठी, रस्त्यां, शहरातील सभा आणि सार्वजनिक कार्यक्रम यांमध्ये सहभागी व्हा. आपल्या व्यक्तीमध्ये एकता आणि समुदाय निर्माण करा. जर तुम्ही शारीरिकरीत्या उपस्थित असू शकत नाही, तर एका आभासी फोन बँकेत किंवा पत्र लिहिली जाहिरातात सहभागी होण्याचा विचार करा. एकत्रित असणे — शारीरिक किंवा आभासी चळवळचा मुख्य स्रोत आहे.

स्थानीयरित्या स्थापीत करा

तुम्ही एक घुटळ्यांची शर्यत सुरू करू शकता. तुम्हाला काळजी आहे. एक स्वच्छ ड्रायव्हर, शेजारी पहारा, एक वाहन प्रकाशासाठी एक अभियान, किंवा अधिक शाळा आर्थिक निधीसाठी मोहीम. शेजारी लोकांशी बोलून, एक लहान सभा ठेवून आणि एक अनियंत्रित ध्येये ठेवण्याद्वारे. अनेक राष्ट्रीय चळवळे स्थानिक गट म्हणून सुरू झाली जी इतरांशी जोडली गेली.

मत आणि अधिकृतपणे लेखी स्वरूप धारण करा

निवडक गटातील निवडणुकी, शहरीय सभा आणि प्रतिनिधींना संपर्क आणणे. नैतिक सोमवार यांची चळवळ, जसे की उत्तर कॅरोलिनी येथील धार्मिक गट, निवडी अधिकाऱ्यांवरील दबाव, रौद्रिस्ट राज्यांमध्येही बदलता येऊ शकते.

समवयस्की: असहाय लोकांकडून सहनशक्‍ती

ग्रॉस चे वर्तणुकी, ते पूर्वीच्या काळातील जीवनदायी, अभावाने चालणारे, आणि अधिक गरज असलेल्या आहेत. एका जगामध्ये सहसा भौतिक आणि शक्‍तीचे आयोजन करणे, बदलतेपर्यंत प्रचलित होणे, मनाला पटवणे आणि बदल करणे हे चालू ठेवणारे सामान्य लोक आहेत. २१ व्या शतकातले डिजिटल साधने ही एके आहेत: एक स्पष्ट मागणी, एक गट, एक विशिष्ट मागणी, एक गट, एक विशिष्ट गट, किंवा कार्यक्षमता. राष्ट्रीय न्यायासाठी लढणे, ते आपल्याला समर्थ करत नाहीत, ते आपल्याला कसे जगता येईल हे दाखवतात. ते आपल्याला कसे, आपल्याला मदत करू शकतात आणि आपल्याला जगामध्ये अधिक चांगले कार्य करता येईल.