Table of Contents

निरपेक्ष मोनिकत्व: आधुनिक युगात अ-व्यवस्थाहीन राजकीय पक्षांचे उत्तर

आधुनिक डेमोक्रेसीजचा विचार केल्यास, आपण सहसा लोकप्रिय सार्वभौमत्व, सत्ता आणि समर्पक संविधान यांच्या विरुद्ध रचलेली प्रणालींची कल्पना करतो. तरीही काही देशांनी या बुरशीचा विरोध केला आहे. काही वेळा या सरकारांना लोकशाही संस्थांशी संबद्धता आहे. काही वेळा या सरकारांना "अमंगळ सरकारी" असे संमती आहे. संसदित राष्ट्रीय राजा म्हणून संसदाच्या सर्वोच्च स्रोत म्हणून संमतीचे स्थान आहे. ते कायद्यानुसार निवडकीय कायद्यानुसार किंवा कायद्यानुसार नाही, कायद्यानुसार नाही, आणि कायद्यानुसार कार्य करण्यासाठी निवडल्या जाणाऱ्या व्यवस्थापनाला पाठिंबा देतात.

या लेखात, राजकीय राजकारण, लोकशाही गट, पुरस्कार आणि प्राध्यापक परंपरा यांमधील तणावाचे परीक्षण केले आहे.

वेश्यभावी काय आहे?

राजकीय राजवटी राजवटमध्ये, राजा [एफएलटी:0] उच्च अधिकार असतो कारभारी, कायदापत्रक आणि राज्यातील न्यायिक कार्यांवर. राजकर्तेचे सामर्थ्य (संगीत) हे कुठलेही कायदेशीर दस्तऐवज नाही. या मर्यादा म्हणजे कोणत्याही निवडलेल्या शरीराला अधिपतीचे वारसदारी, किंवा त्याच्या शब्दांनी वारसादारी प्राप्त होते.

यामध्ये साम्यवादी राजवट, जसे की संयुक्‍त राज्य किंवा जपान, जेथे सम्राट, लेखी किंवा अविन्यासित संविधानाखाली राजकीय सत्ता वापरतो.(FT:0) राजघराण्यातील अभावात राजे आहेत.(FTO:0) राजघराण्यातील अविचलता [FT:0] तथ्य आणि JOROR] सरकाराचे प्रमुख आहे, प्राधिकरण करतात, सेवकांना अध्यक्ष व सत्ताधीश म्हणून नेमले जाते आणि त्यांना सैन्य दंड देतात.

आज, सर्वात प्रमुख उदाहरणे साऊदी अरब, ब्रुनेई, ओमान (सुलमानाच्या अलीकडील सुधारणुका पर्यंत). प्रत्येक देशाने निवडलेल्या तत्त्वे, निवडून घेतलेली जनते, सल्लागार किंवा स्वतंत्र न्यायसभे ह्यांच्यामध्ये सामील आहेत. पण सम्राट सर्व मुख्य विषयांवर शेवटचा मुद्दा मांडतो.

इतिहासाचे संदर्भ: पूर्णतः मोरेचीज

२१ व्या शतकात वेश्यावृत्ती न करता आढळणारे राजे कधीच अपघात होत नाहीत. अनेकदा या शासनांमुळे आधुनिक राष्ट्राची स्थापना झालेल्या जमाती किंवा धार्मिक पायांमधून बाहेर आले. राजा सहसा राजकीय नेते म्हणून नव्हे तर लाक्षणिक अभावाने असे मानले जाते. काही वेळा साऊदी अरबच्या राजाचे नाव "दोन पवित्र মসজিদांचे पद" आहे. हे आंतरराष्ट्रीय आणि अधिकारिता स्थापन करण्यासाठी एक शक्तिशाली माध्यम निर्माण करते.

२० व्या शतकात, अनेक पूर्ण राजे, विदेश्‍यवाद, राष्ट्रीय चळवळी किंवा आर्थिक उथळतेच्या दबावात पडले. पण ज्यांना बचावण्यात आले ते निवांतपणे आधुनिक राज्य इमारती, कायदेशीर कोड आणि संसर्ग (राजकीय संसद) स्वीकारून. हा परिणाम असा आहे की, राजाचे हस्तक्षेप करणे असामान्यपणे लोकशाहीत दिसून येते पण प्राध्यापकांमध्ये अजूनही मूलभूत तंत्र आहे.

उदाहरणार्थ १९९२ साली साऊदी अरबचे मुख्य कायदे, एक कौमार्यवेदन म्हणून कार्य करतात, पण ते स्पष्ट करतात की राजाचे अधिकार कुरान आणि इंग्रजीतून प्राप्त होतो. आणि तो मंत्रींच्या सभासदांना निवडून काढण्याचा हक्क برقرار ठेवतो. त्याच प्रकारे १९६२ मध्ये ब्रुनई च्या संविधानला बंडानंतर निषिद्ध करण्यात आले आणि सुलत्तानने आपल्या निर्णयांविरुद्ध निकाल दिला नाही.

नॉन-कॉन्च-कॉन्चमध्ये डेमोक्रेटिक तत्वे

या संस्था सुरक्षितपणे सार्वजनिक भाग घेऊ शकतात; नागरिकांना शाही श्रेष्ठत्वाच्या कोणत्याही आव्हानाला तोंड देताना आवाज देऊ शकतात.

सुव्यवस्थित सभा व परिशिष्ट सदस्य संमेलने

कदाचित या शासनांमध्ये सामान्य लोकतंत्रवादी वैशिष्ट्ये ही एक नियुक्त किंवा आंशिक निवडक सभा आहे.[FT:0][Malis Al-Su][Malis Al-Sa) या सभेत राजाने नेमलेले १५० सदस्य आहेत. या सभेत कायदा आणि सेवकांसंबंधी कायदा असू शकतात, पण त्यांचे निर्णय बंधने नसतात. त्याच प्रकारे कातरांचे अद-अ-शारा (माज-मॅक) ह्या सदस्यांनाही निवडून घेण्यात आले आहेत. आणि त्यांना १५ मेमीरच्या अधिकाराची गरज आहे.

ओमानमध्ये, २०२० मध्ये सुलमान काबुसच्या मृत्यूनंतर, सुलमान हत्तम बिन तारीकने प्राध्यापक सुधारित सुधारणा केली. यात प्राध्यापक काउंटीअल-शुराने (मजलिस अल-शारा) सेवकांना प्रश्न व नियमांचे प्रस्तावन करायला सत्ता दिली. तरीही, सुलमान हा सर्वोच्च अधिकारी व कायदा अधिकारी आहे.

[ चित्राचे श्रेय]

काही पूर्ण सम्राटांनी काही प्रमाणात निवडली आहे, पण त्यांच्या कार्यांवर जोर दिला आहे. जसे की, एस्व्हितीन (पूर्वीचे स्वाझील संसद) एक बाकेल प्रकरण आहे. या संमेलनाचे सदस्य ६५ निवडण्यात आलेले आहेत. आणि सेनेटची निवड राजाकडून केली जाते. पण संसदेचा बिल आणि बजेट, राजाचा संकल्प, कोणत्याही कायदा, वर्धक्य आणि आदेशानुसार तो पाळू शकतो.

ब्रुनेईमध्ये, विधानसभे (मजलिस मेस्युरार्ट नेगारा) २००४ मध्ये पुन्हा जिवंत करण्यात आले पण ते पूर्णपणे सूलमनने नेमले आहे. याला नियमाची सुरुवात करण्यासाठी शक्ती नसते. त्यामुळेच सुलत्तानच्या आदेशांना मान्यता मिळते. एका प्रेक्षकाने असे म्हटले की, ते एका खऱ्या कायद्यापेक्षा “विवाहीय रब्बी टिकवणुकी ” म्हणून कार्य करतात.

राजसी ओवरसियरी स्वतंत्र न्यायशास्त्र

গণतंत्रवादाचे वैशिष्ट्य आहे स्वतंत्र राजकारण, पण अविदेशी राजकारणी, राजा न्यायाधीशांना निवडून काढून टाकण्याची शक्ती, क्षमा करण्याची आणि न्यायालयात निर्णय बदलण्याची सत्ता स्थापन करतो. सऊदी अरबमध्ये न्याय व्यवस्था शारिया कायदावर आधारित आहे आणि राजा अपीलाची सर्वोच्च चौकशी करतो. न्यायकांना प्रशिक्षण दिले जाते आणि सरकारी व स्वतंत्रपणे शासने लादून न्यायनिवाडा करू शकते.

कार्टात, न्यायसभेची स्वतंत्रता आहे, पण एमरने सर्व न्यायाधीश निवडले आणि त्यांना काढून टाकू शकतो. २००८ मध्ये स्थापिण्यात आलेली संविधान न्यायालय संविधानाची नोंद करून संविधान (२०००४ मध्ये संघात केलेले) संविधान करणाला अनुसरून घेते. पण एमीरच्या शक्ती स्वतःच संविधानात लिहिल्या जातात, त्यामुळे न्यायिक पुनर्विचार चिन्हे करतात.

उप-राष्ट्रीय स्तरावर रेग्यूलर निवडणुक

उदाहरणार्थ, साऊदी अरबने २००५ साली राष्ट्रपती निवडणुकीची स्थापना केली. पण या धर्मसभेचा स्थानीय सेवा किंवा राजकीय निर्णय यांपेक्षा जास्त अधिकार नसतो. महिलांना पगार कमी करण्यात आला आहे, आणि २०१५ मध्ये मुक्तता मिळाली आहे.

तसेच, ओमाननेही राज्यपालाच्या पातळीवर सल्लागार म्हणून निवडली आहे.

केस संशोधन: तीन निरपेक्ष मोरोबीज नेव्हलेशन डेमोक्रेटिक दबाव

सऊदी अरब: पूर्णतया मोरेशिकाचा माडल आधुनिकीकरणाचा

सऊदी अरबचा उल्लेख जगाच्या शेवटल्या काळातील पूर्णतया राजकारण, सरकारचे प्रमुख, मुख्यमंत्री (२२२ पर्यंत) आणि मुख्य अधिकारी यांच्या भूमिकांना एकत्रित करतो. राजकन्ये, हजारो पुरुष, सरकारी पदावर, लष्करी अधिकारी आणि अर्थव्यवस्था नियंत्रण करतात. ह्या अभावामुळे राज्य राजकुमार, मुद्दा बांबम सलमन (MB) तेल आणि सामाजिक सुधारणुका काढून टाकण्यासाठी सुरू झाले आहेत.

पण या बदलांमुळे प्रणालीत बदल होत नाही. शूरा काउंसिलेसने अजूनही मर्यादित शक्ती आणि राजकीय पक्षांवर बंदी आणली आहे. २०१८ च्या पत्रकार जामाल खश्शगजी यांच्या हत्यामध्ये राज्य संरक्षण साधन भंगे आहेत. इकॉनॉमिस्ट इंस्टोलिटी युनिटी ऑफ साऊदी अरब ह्यांच्या मते, जागतिक लेखकत्वाच्या शासनाकरवी राजकीय सुधारणा या नात्याने सतत गणराज्यवाद सुधारणे हे एक धोकेचे चिन्ह आहे.

ब्रुनेई: सलमनचा पूर्णतया नियम

ब्रुनेई एक लहान, तेलवान शिल्पकार आहे. सन १९६७ पासून शिल्पन हशनाल बोलकीया राज्य करीत आहे आणि मुख्यमंत्री, प्रतिमंत्री, विद्यापीठ मंत्री, व विदेशी सेवक यांना बंदीवान बनवून ठेवत आहे. १९५९ च्या संविधान कोर्टात १९६२ मध्ये बंडानंतर निषिद्ध करण्यात आले. २००४ साली एक नवीन संविधान स्थापना करण्यात आली, पण सूलाननेचे सर्वोच्च अधिकारी व अधिकारपद मान्य केले गेले.

ब्रुनेई कायद्याचे पालन करणे हे इंग्रजी व शार्याय कायदाचे मिश्रण आहे, पण सुलमान न्यायालयात कोणत्याही प्रकारचा निर्णय घेऊ शकत नाही. २०१९ मध्ये ब्रुनेईने एका कडक पेंडचा अवलंब केला ज्यात व्यभिचार आणि चोरीच्या आरोपांविरुद्ध मृत्यूचा आरोप लावला जातो. नंतर, आंतरराष्ट्रीय कार्ये झाली आणि नंतरही ते बंदी म्हणून कार्य करत राहिले.

एस्वातीनी: आफ्रिकेची अंतिम मोरोबीटी

एस्स्विटिन (पूर्वी स्वाझीलँड) ही आफ्रिकेत एकमेव पूर्ण राजवट आहे. राजा मिस्वाती तिसरा याने १९८६ साली राजपदावर बसवले. १९५५ साली संविधान स्वीकारले गेले. पण ते राजाचे सामर्थ्य मिळवून देते: तो मुख्यमंत्री, सर्वात जास्तसेसेसेनिटर, आणि कोणत्याही कायदेने संघ बनतो. राजकीय पक्षांना निवडून घेतले जाते आणि ते निवडणुकीत सहभागी होतात. १९५ या संमेलनाच्या सदस्यांना निवडण्यात आले आहे. पण ते स्थानीय विरोधकांच्या माध्यमाने निवडणुकीत सहभागी होत नाहीत.

२०२१ मध्ये, एसवातीनीवर प्रचलित आक्रमणाचा प्रसार झाला, राजाचे पद मागितले आणि त्याचे खरे बहुसंख्य मतांवरील मतवाद थांबवू लागले. सरकारने एक हिंसक गर्दी केली. राजाने राजनैतिक जागा उघडून, पण आतापर्यंत पूर्णपणे नियंत्रण ठेवले आहे. एस्तनीच्या बाबतीत असे झाले की, लोकशाहीवादाच्या वाढीमुळे राष्ट्रातील वाढ होत नाही.

अ-संबंधी मोरेबीजांसाठी उपयोगात आणण्यात आलेले मोलवान

प्रॉटेस्टंट दावा करतात की संपूर्ण सम्राटांनी स्थैर्य, स्थैर्य आणि तीव्र निर्णय पुरवले आहेत. राष्ट्रांमध्ये, जाती, जाती, किंवा धार्मिक गटांच्या गटांहून एकमतता प्राप्त केली जाते. उदाहरणार्थ, सऊदी अरबचे राजा, केवळ राजकीय नेता नव्हे तर विश्वाचे संरक्षणकर्ता म्हणून कार्य करतात. त्याचप्रमाणे ब्रुनेई राष्ट्रातील राजकीय सत्ताधारी लोक मलय आणि ইসলামी लोकत्वाच्या मूल्यांना मानतात.

आणखी एक तर्क आहे की संपूर्ण सम्राटांनी निवडणुक चक्रांमधील लक्षण न लावता लांब काळच्या सुधारित सुधारणा लागू करता येतात. उदाहरणार्थ, साऊदी दर्शन २०३० हे स्पष्ट ध्येये घेऊन एक १५ वर्षीय योजना बनवण्यात आले होते, आणि राजशासनाने या कार्याला सर्रासपणे पुढे ढकलले आहे. या भागात लोकशाही सरकारे (जसे की लेबनननमध्ये) सर्रास संघर्षामुळे भुलगततात.

काही पूर्ण सम्राटांच्या आर्थिक कार्यक्षमतेत काही प्रमाणात तेलाच्या संपत्तीमुळे काही प्रमाणात जोरदार, काही प्रमाणात तेलामुळे. ब्रुनई नागरिकांना मुक्त आरोग्यपरिवर्तन, स्वतंत्र शिक्षण, विदेशात शिक्कांमधून कर (हिली विद्यापीठात) आणि वैयक्तिक नफा म्हणून लाभ होतो. पण, या फायदे केवळ रुपांतर, तंत्रज्ञान आणि मनोरंजनात भरवल्या जातात, तर ते लोकशाहीत सहभागी होत नाहीत, आणि टीकाकारांनी असे सांगितले की ते राजकीय हक्क आणि स्वातंत्र्याच्या खर्चात येतात.

आव्हाने आणि ख्रिश्‍चनवाद

संपूर्ण राजेशाही आणि लोकतांत्रिक तत्त्वे यांच्यात तणाव स्पष्ट आहे.

  • राजकीय पक्षांवर बंदी आणण्यात आली आहे, राजकीय पक्षांवर बंदी आणण्यात आली आहे किंवा त्यांना कडक विरोध टाळण्यात आली आहे. निवडणूक आयोजित केली जाते तेव्हा सहसा नियंत्रण किंवा नियंत्रण केले जाते. नागरिकांना सम्राट किंवा शासक कुटुंब बदलण्याचा कायदेशीर मार्ग नाही.
  • मानव अधिकारनिरपेक्ष अत्याचार: [ सेंसर संसर्ग, मनमानी अटक, भाषणाच्या स्वातंत्र्यावर आणि धर्मावर प्रतिबंध हे सर्वात सामान्य आहेत. Jamal Khaggggi खून आणि ब्रुनेई कनाडाल कोड हे पूर्ण शक्‍तीचा किती दुरुपयोग करता येईल याचे उदाहरण आहेत.
  • [[FLT:] स्पष्ट सांस्कृतिक यंत्रणाविना, परिणामतः अस्थिरता आहे. सायमन राजा सलमनपासून राजकुमार मुद्द राजा सरमन यांच्याकडून सत्ता हलवण्यात आले आहे. राजमहालातील इतर राजघराण्यातील सदस्यांना जोडणारे, राजवाड्यातल्या राजघराण्यातील बहुसंख्य वारसमुद्रांनी अनेक वारस, निर्माण केले आहे.
  • तेलाची संपत्ति मास्क्स असतानाही, निसर्गातील पूर्ण राज्यकर्ते सहसा अपार आहे. जागतिक बँकचे नियमन मंडळ दर्शक दाखवतात की या देशांची आवाज आणि उत्तरार्धा, कायदा आणि भ्रष्टाचारावर नियंत्रण आहे.
  • बदल घडवून आणणे: [[ संपूर्ण राजशासनाचे मांडणीच यशाचा विरोध करते कारण निवड केलेल्या शरीरांना कोणत्याही शक्तिशाली पद्धतीने नेस्तनाबूत केले जाणार नाही. सुधारक संस्थांनुसार, सुप्रसिद्ध धर्मसभे निर्माण केली जातात.

स्वातंत्र्य हाउससारख्या आंतरराष्ट्रीय संघटनांमधील संघटना सतत सऊदी अरब, ब्रुनेई, कातरुन आणि एसवातीनी यांना “मुक्‍त नाही” असे मानतात.

भविष्य: पूर्णतः मोनॅटिक्स समूळ गोवता येईल का?

इतिहासानुसार, संपूर्ण सम्राटांनी शांतीने एकत्रितपणे कार्य केले. युरोपियन सम्राटांनी हळूहळू उदय पावलं उचलले, कारण या सर्व राजांनी शतकांदरम्यान सम्राटाकडून सत्ता काढून घेतली. आधुनिक युगात, संपूर्ण राजेशाहीपासून भूतानमध्ये एका पिढीपर्यंत एक राजकीय बदल घडवून आणला, जेथे २००६ मध्ये एक नवीन संघ म्हणून स्थापन करण्यात आला. त्यात चौथा राजा, संसदित राष्ट्रीय म्हणून निवडला गेला. पण भूतान राजाचा विशेषतः, त्याच्या काळातील एक लोकप्रिय राजा होता आणि तो स्वतः इतर कोणत्याही प्रकारचा बदल करू शकत नव्हता.

गल्फ मधील मालवाहूपणामुळे, विदेश आणि पौष्टिक पद्धत आकर्षित करण्यासाठी आर्थिकदृष्ट्या मोठ्या प्रमाणातील आकर्षण वाढू शकते. पण आतापर्यंत, राज्य कुटुंबे सत्ता स्वीकारण्याची इच्छा कमी करू लागले आहेत. २०११ मध्ये अरब स्प्रिंगच्या (मिसर, ट्यूनिशिया) या आक्रमणामुळे काही प्रजासत्ताकांना त्रास झाला, पण काही काळाने ते सम्राटांना स्पर्श करत होते, जे निर्दयीता, संरक्षण आणि त्यांच्यातर्फे झालेल्या सुधारणांच्या मिश्रणाला स्पर्श करत होते.

काही विश्लेषक म्हणतात की पूर्ण सम्राटाला “विद्यार्थी राजकीय सत्ता" बनवू शकते जेथे सम्राट शक्तिशाली शक्तिशाली शक्ती वास करतो पण एका निवडक शरीराला भाग पाडतो जो पूर्णतः सम्राट नाही. सिंगापुराची प्रणाली, शक्तिशाली अधिकारी आणि सामान्य निवडणुकी यांनी, ते एक नमुना असू शकते. सिंगापुर एक राष्ट्रपती आहे, राजघराण्यात नाही, आणि त्याची यशे सर्व राज्यांमध्ये जास्त फलदायी व प्रभावशाली सत्ता परवलय करत नाहीत.

अमेरिकेत, युरोपियन युनियन आणि मानवी हक्क संघटनांकडून होणारा अपघात देखील एक भूमिका बजावता येईल.

कंब्यूशन: एक फॅगॅलिल एक्विलिबियम

आधुनिक लोकतंत्रशास्त्रात कार्य करणारे गैर-नियमित राजे एक उल्लेखनीय बदल दर्शवतात. ते आपल्या नागरिकांना स्थिरता, पारंपरिक ओळख आणि आर्थिक लाभ देतात. पण ते हे करतात कारण अनेक राष्ट्रीय स्वातंत्र्ये गार्वी देऊ शकत नाहीत. साऊदी अरब, ब्रुनेई, कातर आणि इस्पितनी यांचे दुर्मिळ आदर्श लवकरच पूर्णीकरण करू शकणार नाहीत कारण राजांना त्यांच्या सामर्थ्याचा उगम होऊ नये म्हणून ते लोकशाहीत सुधारणा करू शकतात.

मानवी हक्क आणि लोकतंत्र यांची प्रगती या सर्व सम्राटांना होत आहे. तेल स्थैर्य प्राप्त करून आणलेल्या धनसंपत्तीमुळे ते सतत आवाजातच जोडलेले असतात; आणि भूराष्ट्रीय राजनीती ग्रह हे कधीही कायमचे बदलत नसतात. पण आता, निरपेक्ष शासकांनी त्यांच्यात बदल न येण्याशिवाय গণतत्त्ववादी घटकांचा शोध केला आहे. त्यांच्यातील तणाव आणि आधुनिक शासन यातील फरक लक्षात घेऊन ते पुढच्या शतकामध्ये बदलत आहेत की नाही हे ठरवतील.

फूरथ्र वाचन: