शक्‍ती कार्यक्षमपणे आपल्या आवडीनिवडींवर आणि जीवनावर प्रभाव पाडते

ही प्रकार क्वचितच एकटेपणात कार्य करतात. आर्थिक शक्‍ती असलेली व्यक्ती सहसा राजकीय प्रभाव मिळवते. मजबूत सामाजिक संघातील समाजाची सांस्कृतिक आवाज कमी होऊ शकतो. एकमेकांच्या आतील खेळाची जाणीव करणे म्हणजे आपल्या समुदायाला आणि जीवनाला कसे आकार देणे हे समजून घेणे.

शक्‍तीची आधारस्तंभ

मेक्स वेबर, स्टीवन ल्यूस आणि मिशेल फूकोटल यांनी विविध कोणांपासून शक्तीची तपासणी केली आहे. वेबरने आपल्या प्रतिरोधाच्या विरुद्धही शक्तीची व्याख्या केली; लूकने तीन-मिनरी विधान केले की, एजेंट-शिचिंग आणि अभिनयांमध्ये विकृती, आणि फोकोलने पाहिले की शक्‍ती विकृत, दररोज भाषणे आणि प्रथांमध्ये विलीन आहे. या सिद्धान्तांमध्ये फरक आहे.[F:F:FL] हा एक मुख्य अंतर आहे. ते आहे, लोक, संस्था, आणि त्याचा संदर्भ बदलू शकतात.

उदाहरणार्थ, एक सिईओवर औपचारिक अधिकार असतो, पण एक आयोजनशील कार्यकारी सामन्यांद्वारे कंपनुक शक्‍ती वापरू शकतो. त्याचप्रमाणे, हा भागीदार समुदाय कदाचित राजकीय प्रतिबिंब नसू शकतो पण एक खास सांस्कृतिक शक्ती कल्पना आणि कलाकलाद्वारे वापरू शकतो. या संबंध आणि द्रवण यंत्रे आपल्याला समजण्यास मदत करतात की शक्‍ती बदलली नाही-तंत्र बदलले जाऊ शकते आणि पुन्हापुन्हा केले जाऊ शकते.

सामाजिक शक्‍ती: नातेसंबंधांचा किरण

समाजातील पुढारी, समाजातील अधिकाराऐवजी इतरांवरील अधिकार गाजवत नाहीत.

संजाळ व प्रभाव

सामाजिक नेटवर्क विश्लेषणातून दिसून येते की जवळच्या मित्रांच्या तुलनेत (एकाएकाचिक संबंध) लोक सतत घट्ट, घन, चंचल नेटवर्क यांच्यापेक्षा अधिक शक्ती वापरतात. हा विचार समाजशास्त्रज्ञ मार्क ग्रॉन्वाव्हर्ट यांनी, समाजातील विविधता पाहून, समाजातील विविधता पाहून, समाजातील ताऱ्‍यांमध्ये पक्ष नसून सामाजिक शक्ती कशी येऊ शकते हे दाखवते. समाजाच्या संघात, विविध धोरणीय गटांचे एकत्रीकरण करणे एक पद्धत आहे.

एक वास्तविक उदाहरण म्हणजे घासमूळ चळवळीमुळे सामाजिक प्रसार माध्यमांचा जलद गतीनं निर्माण होतो. २०१९ हांगकांगच्या खुर्च्या, ब्लॅक लाईव्ह मेट्रोव्हिस चळवळी, आणि हवामान कार्ये आणि संदेश प्रसारित करण्यासाठी 2019 हांग्सी कारवायटनेचा उपयोग केला.

मित्रांचा दबाव आणि एकमत

सामाजिक बळही साम्यतेच्या दबावाला सूचित करते. शलमोन असाच रेखाचित्र निर्णय अभ्यास आणि स्टेनली मिलग्र यांनी व्यक्ती आपल्या धारणांविरुद्धही गटीय किंवा अधिकारपदीय आकडेवारी कशी लागू करतात हे दाखवले. या प्रयोगांची टीका नैतिक कारणांसाठी केली जाते, ते एक मूलभूत सत्य आहे: आपल्या हक्काची आणि स्वीकार करण्याची इच्छा. ह्या समजामुळे समाजातील निर्णयांना अधिक परिणामकारक आणि विविध मतांना उत्तेजन मिळते.

सामाजिक शक्तीच्या गतिविधीवर अधिक माहितीसाठी ] मिलग्रॅम प्रयोग आणि अधिकार आणि आज्ञाधारकतेसाठी त्याचा परिणाम पाहा.

राजकीय शक्‍ती: आपण जगतो त्या नियमांचे पालन करणे

राजकीय सत्ता कोण निर्णय घेतो, कसे काय काय काय काय काय बनते, कोण सार्वजनिक धोरणातून लाभ मिळवतो, आणि कोण यातून लाभ घेतात हे ठरवते. ते अनेक स्तरांवर कार्य करते. ते स्थानीय शाळेच्या घागरीपासून आंतरराष्ट्रीय कायदे यंत्रेपर्यंत कार्य करतात. मजबूत राजकीय शक्‍ती सहकार्यामुळे साधने, हक्क आणि सूचना प्रभावीपणे कार्य करू शकतात. जे लोक आपल्या गरजांकडे दुर्लक्ष करतात, त्यांना सहसा त्यांची गरज लक्षात येत नाही किंवा ती कमी होत नाही.

प्रतिनिधीत्व आणि आवाज

खऱ्या राजकीय सत्ताला नैराश्यावर आधारित मतदानांच्या हक्कांपेक्षा अधिक आवश्यक आहे; त्यात अर्थहीन चित्रे आणि सहभागाची गरज आहे. निवडून घेतलेल्या अधिकाऱ्यांनी आपल्या समलिंगी व्यक्तींच्या आणि हिताच्या प्रतिबिंबित केले, तर धोरणांचे परिणाम अधिक न्याय्य असतात. तरीही, निर्मल अडथळे, मतप्रणाली, मतमुक्तपणा आणि मोहिमे धनसंपत्ती, अधिक आयोजित गटांप्रती राजकीय सत्ता अडथळा निर्माण करतात.

उदाहरणार्थ, राजकीय वैज्ञानिक मार्टिन गीलिंग्स यांनी संशोधन केले की अमेरिका सरकारी नीति, कमी आकर्षण असलेल्या नागरिकांच्या आवडीनिवडी अधिक प्रतिसाद देते ([FT:0]] गिलिंग & पृष्ठ २०१४[FT:1]. हे दाखवते की आर्थिक शक्ती राजकीय शक्तीमध्ये रूपांतर कसे करू शकते, जी राजकीय शक्ती बदलू शकते.

Civic atter-Power म्हणून कार्य

या असमानता असूनही राजकीय सत्ता निर्माण केली जाऊ शकते. स्थानिक मोहिमांमध्ये, शहरीय सभासदांत सहभागी होण्यासाठी स्वयंसेवकांना उपस्थित राहायचे, मतदानी चालवण्याची पद्धत आयोजित करणे आणि बदलाचे आयोजन करणे हे सर्व प्रकारची नागरिकत्वाची करारबद्धता आहे. अमेरिकन सिव्हिल लिब्रिटीस युनियन (एएसएपी) द्वारे लोकांना नानाबोशिकवादात सहभागी होण्यासाठी साधने पुरवते. [एफ.एल.ए.ए.ए.ए.

समुदाय जेव्हा सतत संघटित होतात, तेव्हा ते राजकीय सत्ता बदलू शकतात. उदाहरणार्थ, अमेरिकेतील नागरिक हक्क चळवळ, एकत्रित वाद, जमाव आणि एकत्रित वाद आणि वादविवादांचे संघटितीकरण. हा चळवळ सामाजिक सत्ता (जाळ, चर्चेस, पुढारी) आणि राजकीय सत्ता यावर अवलंबून आहे.

आर्थिक बळ: संसाधन, ऑपपोर्टी आणि नियंत्रण

आर्थिक शक्‍ती संपत्ति, उत्पादन, राजधानी आणि मजुरांच्या मालमत्ता, वर्चस्वावर नियंत्रण. कदाचित ही सर्वात दृश्‍य रूपाची शक्‍ती आणि गरीबी आहे. आर्थिक शक्‍ती ही सर्वात दीर्घकाळी वास्तविकता आहे. लोक जिथे राहतात, जेथे त्यांना कोठे प्रवेश करता येईल, त्यांना शिक्षण देता येईल, त्यांच्या आरोग्य परिणामांना व आयुष्यात प्रवेश करता येईल.

नोकरी - व्यवसाय आणि त्वचाचा व्यवसाय

कामाच्या ठिकाणी आर्थिक शक्‍ती सहसा विभक्त होत असते. कामगारांना पगार, तास आणि परिस्थिती ठरवण्याचा अधिकार असतो. कामकरी या सर्व अधिकाराचा वापर एकत्रित करून एकत्रित सायकल, व्यापार आणि श्रम कायदे द्वारे करू शकतात. अलीकडच्या दशकांत अनेक देशांमध्ये एकत्रित असण्याची कमी झाली आहे, त्यामुळे मिळकती कमी झाली आहे, त्यामुळे श्रमाचा आहार वाढू लागला आहे.

आर्थिक नीतिशास्त्र इन्स्टिट्यूट (, २०२१](FLT:1]) हे दस्तऐवज, ज्यांमुळे युनियन सदस्यांना एकत्रित करण्याची मजुरी कमी होते, पण अ-विना-अनुवस्थळांना कमावण्यातही आली.

समाज विकास आणि खर्च

समाजातील आर्थिक शक्‍ती तितक्या चांगल्या बदलासाठी वापरली जाऊ शकते. सामाजिक विकास संस्था (सीडीएफएस), सहकार्य आणि स्थानीय व्यापारी संस्थांना संभाळ आणि नियंत्रण केंद्रे देऊ शकतात. उदाहरणार्थ, स्पेनमधील मोंडॅगॉन सहकार्य नेटवर्क दाखवतात की कामगार अधिक प्रमाणावर समृद्धता कसे निर्माण करू शकतात. त्याचप्रकारे, समाजातील विश्वासामुळे घरे आणि स्थानीय नियंत्रणात राहण्याद्वारे घरे विकत घेण्यात अडथळा आणतो.

महासत्ताक असमाधानीपणा

आर्थिक शक्ती ही टैक्स धोरण, वारसा व्यवस्था आणि निगम यांसारखी व्यवस्थांमध्ये समाविष्ट आहे. धनसंपत्ती जास्तीत जास्त लोकांकडून राजकारण, माध्यम, आणि संस्कृतीवर प्रभाव पाडते. यामुळे एक प्रतिसाद निर्माण होऊ शकतो: पैसा प्रभाव, आणि धनसंपत्ती वाचवू शकतो. या गोष्टी समजून घेतल्याने कार्यकारी आणि नीतिनिर्माणकांचे निर्माणीकरण केले जाते जे चक्र मोडते, ज्यामुळे फोकसतात, जसे की टक्स्टिट कार्स्ट, वॉलस्टिटवर्वर्‍य व जागतिक कार्यकर्ती.

सांस्कृतिक शक्‍ती: नॉर्मस्‌ आणि ओळख

सांस्कृतिक शक्ती म्हणजे समाजात सामान्य, मर्जीवान किंवा मौल्यवान काय आहे हे सांगणे. ती भाषा, माध्यमिक, शिक्षण, धर्म, कला आणि दररोजच्या प्रथांच्या माध्यमाने कार्य करते. जे लोक स्वतःविषयी, इतरांना आणि जगाविषयी कसे समजून घेऊ शकतात ते ओळखू शकतात. सांस्कृतिक शक्ती ज्यामुळे त्यांना खरच सुरक्षितता किंवा आव्हान येऊ शकते.

प्रसारमाध्यमांचे प्रतिनिधित्व आणि फ्रॅमिंग

माध्यम म्हणजे सांस्कृतिक सत्ताची प्रमुख वाहन. ज्या गोष्टी सांगल्या जातात, त्या आहेत जे किरकोळ आहेत, आणि ज्या सर्व लोकांना सार्वजनिक समजशक्तीवर प्रभाव पाडतात. उदाहरणार्थ, विस्तृत संशोधन दाखवते की जाती आणि जातीय लोकसंख्या सहसा बातमी आणि मनोरंजन या माध्यमातून सादर करतात. हे सामाजिक प्रवृत्ती, पूर्वतयारी आणि नीतिनियमांच्या माध्यमाने घडते.

Puv रिसर्च केंद्रने प्रसार माध्यमिक चित्रीकरण आणि सार्वजनिक मतांवर त्यांचे प्रभाव मांडले आहेत. [FT:1]]]] भरवल्या जाणाऱ्या आचारांचा प्रसार कसा करता येईल (उदा.e.g., "प्रेषित" v.]]

शिक्षण आणि ज्ञान

शाळा एक दुसरी आर्किना आहे जिमध्ये सांस्कृतिक सत्ता लढवली जाते. इतिहास काय शिकवला जातो, ज्यांतील पुस्तके दिली जातात आणि ज्यांचे दृष्टिकोन प्रेक्षक आहेत, व सामर्थ्याला मजबूत केले जाते. महत्वाच्या वंशीय मत, राष्ट्रीय स्तर आणि भाषा नीतिनियम या सर्व गोष्टी सांस्कृतिक सत्ताच्या स्तंभावर भाष्य करतात.

मोहाचा प्रतिकार करणे

उलट, कला, संगीत, संगीत आणि साहित्य यांनी सांस्कृतिक शक्ती मांडण्यासाठी हार्लेम रेनासन्स, हिप्पो मौलवाद, आणि अदलाबदलवादी कहाणी वापरुन सर्व प्रमुख विषयांची अचूकता आणि पर्यायी वैशिष्ट्ये स्पष्ट केली आहेत. सांस्कृतिक शक्ती ही फक्त वरवरच्या गोष्टींमधून नाही; ती तणकीय व्याख्यानाद्वारे निर्माण होणारी आवाज सादर करू शकते.

शक्‍ती डायनायकांचा आधार

आर्थिक विशेषाधिकाराचे कोणत्याही रूप वाळूमध्ये नाही. आर्थिक विशेषाधिकार सहसा समाजात बदल होऊ शकतो; राजकीय प्रभाव सांस्कृतिक घटनांचे आकार देऊ शकतो; सांस्कृतिक परंपरा आर्थिक शोषणाची योग्यता देऊ शकतात. या चौकांचा अर्थ प्रणालीत असमानताशी संवाद साधणे आहे. कायदेविज्ञानी किंबरल चेरनशा यांनी निर्माण केलेल्या संकल्पनावर जोर दिला की, लोकांना छळ, वंश, लिंग, वर्ग आणि इतर विषयांवरील विशेषाधिकारांवर अत्याचार आणि विशेषाधिकार सहन करावा लागतो.

केस अभ्यास: निवासमंडप आणि जनुके

अनेक शहरांमध्ये विद्यापीठाचे प्रमाण. आर्थिक सत्ता (आधार विक्रीकारी) मालमत्तेची वाढ आणि किरणोत वाढवते. राजकीय सत्ता (जंतूविषयक कायद्या, कर अभियांत्रिकी, शहरातील निर्णय) या बदलांना समर्थ करते. सामाजिक शक्ती (नवीन रहिवासी, व्यापारी) शेजारी संस्कृति आणि सामाजिक परंपरा). सांस्कृतिक शक्ती (माध्यम: "विद्य") ह्यांचे वर्णन करते. लांब-अधिकाक्ष-अधिक लोक, ह्यातील लोकसंख्या कमी-अधिक लोक, सांस्कृतिक व समाजाचा नाश करण्यासाठी वापर करतात.

यशस्वी ठराविक विरोधाला एकत्रितपणे या एकूण आकाराचे मोजमाप करणे आवश्‍यक आहे.

विशेषाधिकाराची भूमिका

एका पांढरी स्त्रीला लिंग भेदभावाचा अनुभव येतो परंतु जातीय विशेषाधिकाराचा लाभ होतो. एका श्रीमंत व्यक्तीला जातीवादाचा सामना करावा लागतो पण अर्थव्यवस्था वापरावी लागते. या गुंतागुंतीची जाणीव असल्यामुळे या गुंतागुंतीची समस्या वेगवेगळ्या भांडारांमध्ये निर्माण करण्यास मदत करते आणि अदलाबदलित "दुसरे" (अप्रेक्षक) चिन्हे वापरून, ज्याचा संदर्भ पार कसा बदलतो ते विसरतात.

संजाळ शक्ती गतिमान हेतु रणनीति

महाशक्तीशक्तीचे ज्ञान हे युद्धातील अर्धा भाग आहे. दुसऱ्या अर्धे भाग त्या समजावर कार्य करत आहेत अधिक समान समुदाय निर्माण करण्यासाठी. येथे अनेक पुरावा आधारित योजना आहेत की व्यक्ती आणि गट स्वीकारू शकतात.

पृष्ठ ३

स्वयं-प्रचलित. आपल्या सामर्थ्याच्या उगमाकडे लक्ष द्या - विविध भूमिका, कौशल्य, नेटवर्क, आर्थिक साधने आणि तुम्ही त्यांचा वापर कसा करता हे. तुम्ही बोलायला जास्त लक्ष देऊन ऐकत आहात का? तुम्ही आंधळे वाटायला शिकता का? तुम्हाला अस्पष्ट स्थाने माहीत आहेत का? पावर कार्क्स आणि सुव्यवस्थिती यांचे नमुने सहायक साधन असू शकतात, पण फक्त एकाच व्यायामापेक्षा जास्त विचार करत आहेत.

निर्णायक निर्णय

पाणसपणा सहसा गटातील निर्णयांच्या बरोबरीने होत असतो. हे थांबवण्यासाठी, रेअर-रोबीन भाष्य करण्यासाठी, अनावासीय मतवाद किंवा समर्पक नमुने वापरा. शांत वाणी ऐकल्या जातात आणि प्रमुख व्यक्ती परिणामांना लक्ष देत नाहीत याची खात्री करा. फेसीलीटर्सने सभेत शक्ती समतयास पात्रता दर्शवली आहे.

Coallations व नेटवर्क बिल्ड कराName

पूर्वी सांगितल्याप्रमाणे, सामाजिक बळ संघातून मोठ्या प्रमाणावर संघटित केले जाते. समीकरणाला समलैंगिक शक्ती असल्याने विविध गटांना एकत्र आणता येते---अद्यहीनता, एक युनियनमध्ये ज्ञानी, समाज समूहाची गरज असते. एकत्रित गटाला कोणत्याही एका नित्यापेक्षा जास्त सामर्थ्य मिळू शकते. [FT:0] पावर कथा बदलण्यासाठी प्रसिद्धी देण्यासाठी लेखन मोहिमित करतात.

करार बदलण्याची तयारी

स्ट्रक्चर महासत्ता पातळीवर अस्थिरता निर्माण करण्यासाठी संरचना उपाय आवश्यक आहे. मोहिमेत सुधार, निव्वळ zoning, जिवंत बजट. प्रभावी एवोटीक, संशोधन, कथा, लाईंगिंग आणि घास मूळ दबाव. [FT:0] साधने सुधारासाठी मार्गदर्शक ठरतात.

इतरांना शिक्षण व सामर्थ्य देणे

कार्यक्षम, समाजातील संभाषणे किंवा सामाजिक विषयासंबंधी ज्ञान द्या. अधिक लोकांना जेव्हा शक्ती कार्य करते, तेव्हा ते अधिकच मार्गदर्शित करू शकतात आणि आव्हान करू शकतात. शक्ती देण्याबाबत नाही; लोक आपली कार्ये ओळखू शकतात आणि आपल्या एजेन्सी मान्य करू शकतात.

घटक

क्षमता स्थिर नाही; ते सतत प्रत्येक परस्पर संबंधात चर्चा करत असतात. सामाजिक, राजकीय, आर्थिक आणि सांस्कृतिक आकार ओळखून- आणि ते कशा प्रकारे एकमेकांशी संबंध करतात-- आपण एक चांगला सहकारी, शेजाऱ्या, किंवा पालक असू शकतो. आपले ध्येय हे आहे की आपण अधिक समलैंगिक संबंध आणि प्रणाली निर्माण करू शकतो. हा उद्देश म्हणजे सामर्थ्य (अनियंत्रित) नाही, तर अधिक चांगल्या प्रकारे वापरून. पुढच्या वेळी जेव्हा तुम्हाला एक वादविवाद होणार आहे, किंवा तुम्हाला एक सामाजिक वादविवाद विचारणे, किंवा वादविवाद थांबवणे. आपण या प्रश्नावर मात कशी करू शकतो?