बहुविध संस्कृतींमध्ये श्रेष्ठत्वाच्या समस्या

मेडिटायियन निवडक प्रणाली, जसे की प्रथम-पंचांग-पथ-पथ-पंचांग, वादविषय, निर्विवादता आणि स्पष्ट उत्तरार्धात्य. एक सामान्य समाजात ही प्रणाली चांगल्या प्रकारे कार्य करू शकते. पण जेव्हा समाजे अनेक भाषा, धार्मिक किंवा सांस्कृतिक समाजांमधून परिभाषा प्राप्त होतात-- जेथे स्थिर सरकारे अप्रत्यक्षपणे समाजात वाढू शकतात----- इतर ठिकाणी स्थिर समाजेमुळे समाजातील अप्रत्यक्षपणे बदल होऊ शकतात. मल्टिओलॉकवाद आणि वास्तविकतावाद, तर हे वादविवाद आणि वास्तविकता या दोन्ही गोष्टींचे परीक्षण करू शकतात.

अधिकृत निवडक प्रणाली समजणे

मुख्य तत्त्व म्हणजे: सर्वात जास्त मतप्रणाली जिंकतात, जरी मत भाग जास्त जास्त नसला तरी. दोन सामान्य प्रकार बहुवचनीय असतात आणि दोन-वां-वापर प्रणालीत. एफपीटी, जी एक बहुवचनी मत प्राप्त करते -- एक बहुवचन-विवाहित---अधिक मत---अधिक-वाजिप्त--अधिक मत--वाचन्यपद्धती प्राप्त करते. दोन----वाढी प्रणालीत एक मुख्य पद्धत निवडक गट निवडला जातो. दोन्ही निवडक परिणाम "एकाक्षसी, तृतीयत्व आणि त्वचा प्रक्रिया.

मुख्यवादी, मतवादाच्या प्राध्यापकांना हे समजले आहे की त्यांचे स्थानिक प्रतिनिधी सरळ मतांच्या संख्येने ठरवतात. सरकारांना कमीत कमी लटपटलेले असते, आणि एकत्रित गटही राजवटाऐवजी वेगळे असतात. हे निर्णायकपणा एक सद्‌गुण असू शकते. पण, स्पष्ट विजय प्राप्त करणारे जे विजेता प्राप्त करतात ते स्पष्ट नुकसान पावतात----लैपिक संरचनांमध्ये सहसा ते सामान्य जातींच्या गटांमध्ये अभावित असतात.

बहुविध वैविध्यांमध्ये कोर दंतवैद्य

बहुधा समाजांमध्ये विजयी होण्यासाठी एक मूलभूत आव्हान आहे. जेव्हा राजकीय आवडीनिवडी तीव्रपणे समर्पक होतात, तेव्हा निवडणुकी अनिश्चिततेची जनगणना होते: सर्वात मोठ्या गटाला अनिश्चितता प्राप्त होते, पण लहान गटांना त्यांचे प्रतिनिधींना सत्ता प्राप्त करता येत नाही. ही शून्य-प्रतिवर्तन राजकीय स्पर्धा संघातील संघर्षांचे अस्तित्व आणि सन्मानाभावनावर अवलंबून आहे. जॉन मिल्चे भूतकाळातील एक प्रसिद्ध कल्पना अशी आहे की ही एक गोष्ट आहे.

शिवाय, मुख्यवादी प्रणाली क्रॉस-थिंक अपील करण्यासाठी प्रेरणा देते. एका लहानशा गटाच्या प्रात्याने जास्तीत जास्त लोकसंख्येतील जिल्हा जिंकण्याची आशा नाही, त्यामुळे ती आपल्या समाजाचे जमाव वाढवते. उलट, उच्च पदवीधारकांना कमी मताची गरज नसते. परिणाम म्हणजे, प्रतिबिंब आणि कट्टर राष्ट्रीय सीमा निर्माण करणे, राजकीय पार्टी.

अभ्यासात महत्त्वाची आव्हाने

कमी दर्जाचे मार्क्सीकरण आणि समारंभ

बहु-तृप्ती जगातील सर्वात तात्पर्य परिणाम म्हणजे मोठ्या संख्येच्या गटांचे क्रमानुसार नेतृत्व करणे. जेव्हा लोकसंख्येतील लोक काही बस जिंकण्यासाठी जास्त स्थानी असतात, तेव्हा त्यांचे प्रतिरूप कमीत कमी कमी त्यांच्या चित्रे जुळते. एक-एकतर एकत्रित भागातील भाग, जिल्ह्याचे सीमा कमी करण्यासाठी वापरता येते----- ह्या प्रथेने अनेक समाजांमध्ये एक लहानशा समाज निर्माण केले आहे. ह्यामुळे एकतर एकतर बहुसंख्य राष्ट्रीयता वाढू शकते. आणि या क्षमतेमुळे, राष्ट्रीय गटाला एकमतीपणा लाभतो.

समलिंगी संशोधन वारंवार दाखवते की मतदारीदारी आणि सीट यांच्यात फरक आहे- विविध देशांमध्ये सर्वात जास्त आहे. गट जे लोकसंख्या १०-२० टक्के लोकसंख्या पातळीत पसरतात. ते राजकीय, अविभाज्य आणि औपचारिक संस्थांमध्ये अवाजवी अपेक्षा करू शकतात.

जातीय पोलीसीकरण आणि मतभेद

मुख्य निवडणुकी सहसा जातीच्या हिंसाचारासाठी fliction as or . कारण हा परिणाम शून्य-सामने स्पर्धा म्हणून समजला जातो, विशेषतः फसवेगिरी किंवा भुलविणे हे अप्रतिम आहे. मोहनगीत सहजपणे वांशिकता विरुद्ध स्पर्धात्मक भाषणात बदल करू शकते. २००७-८८ केनियाच्या निवडणुकीमुळे, ज्यात १,००० पेक्षा अधिक लोक मृत्यूमुख झाले होते, ते समजण्यासाठी कि एफपीटी पी निवडणुकीत मोठ्या प्रमाणात प्रसिद्ध झाले होते. निवडणुकीमुळे समाजाचा त्रास होत नव्हता, पण ते हिंसाचारात सामील झाले.

शिवाय, मुख्य स्पर्धात्मक स्पर्धेचे बैनरी स्वरूप-- किंवा तुम्ही सीट जिंकता नाही किंवा नाही. प्रमाणभूत प्रणालीत, मतप्रणालीतून १५ टक्के लोक जिंकतात आणि एक अधिपती गटाचा भाग बनतात. मुख्य जगातील प्रत्येक निवडणुकीवर १५ टक्के शून्य प्रतिबिंबता येऊ शकते. यामुळे राजकीय स्पर्धकांचा ताप कमी होतो आणि ते अडथळा कमी करतात.

शक्‍ती-हराणपणाचा निराशा

मेडिटायियन प्रणाली, भूतपूर्व किंवा निवडक गटाच्या समीकरणासाठी काही प्रेरणा देते. जिंकलेल्या पक्षाला फक्त सत्ता किंवा नीतिमत्व यांची सहभागिता करता येते. हे "समाविवेक" नमुन्याच्या विरुद्ध आहे जो राजकीय वैज्ञानिक क्रांतिवादी लिजर्ट ऑफिसमध्ये सर्व मुख्य भाग, सार्वजनिक हक्कांच्या प्रमाणानुसार, आणि वर्गीकरणाच्या भागांमध्ये समित्वीयता दर्शविते. या प्रत्येक गोष्टींमधील सामर्थ्य-उपयोगी कृती करण्यासाठी वापरण्यात काहीच अर्थ नाही.

याशिवाय, सरकारने सरकारला कम्युनिस्ट नेत्यांचाही समावेश केला आहे. पण या अधिकाऱ्यांची स्वतंत्र राजकीय आधार नाही तर हा वाक्यांश क्षुल्लक आहे.

केस संशोधन

नायजेरिया: संख्यांचे वजन

नायजेरियामध्ये २५० पेक्षा अधिक जातींच्या गटांनी एफटीपीपी प्रणालीचा उपयोग केला आहे. हासा-फुलनी, योरुबा आणि इग्बो- यांच्यातील तीन मोठ्या गटांनी राजकीय भूमिकेवर प्रभाव पाडला आहे. इजा, Tiv, कन्री यांनीही अर्थहीनता प्राप्त करण्यासाठी संघर्ष केला आहे. राष्ट्रपती निवडून बहुवचनीय निवडणुकीत (असं एक भाग भाग भाग व्यापून टाकणे) उत्तर-दक्षम आणि धार्मिक गटांनाही समाविष्ट आहे. १९६७ साली, १९७० बायआन युद्ध, आंतरराष्ट्रीय हिंसाचार आणि राजकीय गुन्ह्यांमधून निर्माण करण्याचा प्रयत्न केला.

केनिया: निवडक गट वांशिक समीकरण

केनियाच्या बहुधा मठाणसंस्था, लूहाईन, कालेनाजीन, काम्बा आणि अनेक लहान समुदायांना केनजीन, या समुदायात सामील केले आहे. FPTP प्रणालीने राजकीय स्पर्धांचा पुरस्कार केला आहे----- राजकीय गटांमध्ये पक्षपात------स्वतंत्रक , किक्वाकीकीकीकीकींच्या दलातील सदस्यांना निवडकरित्या नीचकता म्हणून ओळखण्यात आले. परिणामतः, २०१७ च्या संविधानमध्ये समीकरण झाले. पण २०१७ मध्ये शांती प्रस्थापित झालेल्या दोन बैठकांना एकत्रीकरण केले.

भारत: नियम सिद्ध करणारा अपवाद?

भारतात, जागतिक लोकतंत्र, एफटीपीपीचा वापर करून पृथ्वीवरील सर्वात मोठ्या जातीच्या समाजांमध्ये एक आहे असे मानणे, पहिल्या नजरेने असे म्हटले आहे की, कंग्रेस पक्षात, इतिहासात, दलित, आणि इतर भागी गटांमध्ये समित्यांमधील गटांचा समावेश आहे. भारताचे अनुभव अतिशय विशेष आहे: एक गट, ज्यामध्ये विविधता आणि समाज म्हणून संघटित गटांचा उपयोग करणे, ज्यात राजकीय गटांना संघ म्हणून संघ म्हणून करण्यात आले आहे. अलीकडेच, धार्मिक गटांमध्ये, राजकीय गटांमध्ये, विविधतावादी गटांमध्ये, विविधतावादी गटांमध्ये, राजकीय गटांमध्ये, आणि राजकीय गटांमध्ये सामीलता निर्माण होणे शक्य आहे.

पर्यायी निवडक प्रणाली आणि त्यांचे दोषभावना

प्रमाणीय रिपोजीकरण (PR)

PR प्रणालीने मत्सरांच्या प्रमाणानुसार बाजारात बाजार भाग दिला आहे. किंवा पक्षीय मतानुसार किंवा एकच स्थानांतरीय मत (STV). ते विभाजित समाजांसाठी व्यापक रूपात समर्थ आहेत कारण ते एक स्वतंत्र निवडक गट आहे. ते त्यांच्या संख्येच्या समतुल्य भागाच्या समतुल्य गती आसना पार करू शकतात. बंद-सूचीमध्ये, पक्षांमध्ये पक्ष गटांच्या गटांमध्ये मत वाढण्यासाठी त्यांना आवाहन करू शकतात. दक्षिण आफ्रिका, हॅरझेना आणि उत्तर आयरलियन ह्यांच्या प्रयत्नात ते आवाहन करू शकतात. गाळाचे संशोधक गटांमध्ये वादविवाद कमी होऊ शकतात. पण मुख्य गटांमध्ये वादविवाद आणि मुख्य घटक कमी केले जाऊ शकतात.

मिश्र-ম্বरे प्रणाली

सममिती व समतुल्य घटक एकत्रित करतात. मिसळलेल्या समांतरता (एमएमपी) च्या द्वारे दोन वित्ती (MP) मांडतात. एक नेता (FPTP) आणि एक पक्षी गट (आसायनिकतः FPTP). या यादीत समतुल्यतातापूर्णता, समतुल्यता, समतुल्यता प्रमाणितता, समतुल्यता आणि एमएसएमपी ह्यांची यादी आहे.

रीस्टॅड-चोइस व वैक्लप (AV)

काही विद्वानांनी बदलत्या मतप्रणाली व्हिओ (व्हेई) किंवा मेड भूमि म्हणून प्रस्तावित केले आहे. AV, मतदानी लोकसंख्या जिंकतात, आणि जर कोणी पूर्ण बहुसंख्य जिंकला नाही आणि त्यांचे मत बदलले तर कमी पध्दत असलेल्या निवडणुकींचा उदय केला जातो. एवी व्ही चे प्रमाण प्रमाण प्रमाण प्रत्येक जिल्ह्यात असण्याची शक्यता आहे. राष्ट्रीय ध्रुवीय निवडण्यांच्या पद्धतीत अजूनही बी. पण दुसरी पद्धत, दुसरी पद्धत, इतर प्रवाही , ज्यात इतर देशांमध्ये विविध देशांमध्ये निवडक गटांचा समावेश आहे.

सामन्यावाद आणि सत्ता-हस्ते करार

फक्त निवडक सुधारणे पुरेसे आहे; संस्थात्मक रचना , लजफर्टने जोडली पाहिजे. कंसोस्टेशनवाद म्हणजे चार घटक आहेत: राष्ट्रीय पुढारी, अल्पसंख्यक निर्णय, सार्वजनिक कामात समर्पकता आणि संस्कारीय आत्म - संघ. १९९८ साली उत्तम करार हा एक पाठ्यपुस्तक आहे: एक सत्ताधारी कारखाने स्थापन करण्यात आली आहे.

संशोधकांच्या रचनेसाठी धडे

निवडक प्रणाली एक पाणॅसेआ नसली तरी काही रचनात्मक तत्त्वे दशकांपासून निर्माण होतात. प्रथम, बहुसंख्य लोकसंख्यात्मक गटांच्या भौगोलिक वितरणामुळे क्षेत्रीय स्तरावरील FPT द्वारे स्वतंत्रपणे सहभाग घेऊ शकतात. जर ते एकत्रित असतील तर समांतरता, समतुल्य प्रतिरूप किंवा एमएमपी हे आवश्य आहे. दुसरे, निवडक उछलती उछलती अति लहान गटांना समतोलित करून, पण अति अति अति महत्वाचे असू शकते. तिसरा, शुद्ध शाळ, शुद्धीकरण किंवा समनयीय प्रणाली, समर्पक दर्जा असलेल्या अपेक्षा , इलेक्ट्रॉनिक किवा, निवडक कायदा-उल्विक स्तरांचे संरक्षण करू शकते.

आंतरराष्ट्रीय अनुभवांवरून दिसून येते की, देशांमध्ये यशस्वीरित्या संघटितपणापासून संक्रमण - जसे की दक्षिण आफ्रिकापासून १९९४ मध्ये पीआरपर्यंत जाणारे हिंसा कमी होते आणि राजकीय सहभाग वाढत गेला. पण, सुधारित गटांमध्ये बदल करणे कठीण आहे: जुन्या नियमांचे विरोधक असलेल्या सर्व नागरिकांना. आंतरराष्ट्रीय संघटना किंवा शांती प्रस्थापित करण्यासाठी उमेददायक भूमिका पार पाडणे शक्य आहे. पण स्थानिक मालकी ही महत्त्वाची आहे.

घटक

मेडिटायल इलेक्ट्रॉनिक प्रणालींमध्ये दोष नाही, पण अनेक परंपरिक समाजांमध्ये त्यांच्या लागून अनेक धोके असू शकतात. समांतरता, ध्रुवीयता आणि मतभेद. समतुल्यता आणि निर्विवादता ह्यांच्यात समतुल्यता निर्माण करून ते समलैंगिकता निर्माण करून समाजवाद, जाती-समूहीय जनगणनात बदल, आणि प्रमुख गटीय गट, समाजीयतावादी, प्रमुखतावादी, सामन्यांमधील आचार-संघात, या गोष्टींना नियंत्रित करू शकतात. नोकीय, निवडक प्रणाली, विविधता, परंपरा-संबंध, समनिष्ठीय , परवाणुषण प्रणाली, परवाणुषणुष्यवाद, पण अधिक प्रक्रिया, अधिक प्रमाणबद्धता, अधिक प्रमाणबद्धता, आणि सामाजिक निवडकीयता ह्यांमधील नियमांना नियंत्रित करणे आवश्यक आहे.

अधिक वाचण्यासाठी [FLT:] समीकरण प्रणाली रचना [ [FT]] [FLT]] [FT]]]] [FT:ACEELORELTIFLT[FT:3]]] आणि शिक्षण शिक्षणीय कार्ये जसे 'एफटीफ:[FT:LT]]] [[FLT]] [[LT]]]]] 'जमिनरीनल रेल, किंवा दिल्ली २०१२२ [[TL]][SILILC] [[SELT]]]]][FT]] विद्यापीठातून [FT]] [FT]]]] [FORESIT]]]][FT]][ESSES [[ENDILT]]]]]