प्रसार माध्यमात द्वेषभाव आणि सक्रिय नागरिकत्व

परिचय

डिजिटल वयने लोकवस्ती, संकल्पना आणि संघात ह्या गोष्टी पुन्हा आविष्कारात केल्या आहेत. सामाजिक माध्यमे, बातमी वेबसाईट, आणि वापरून आलेल्या वस्तू वाहून नेणाऱ्या संदेशांचा सतत प्रवाह वाहून घेत आहेत. या वातावरणात, प्रसार माध्यमात अनिश्चितपणे सहभाग घेणे एक तंत्रिक कौशल्य नाही; ते अर्थहीन नागरिकांना सहभागी करणे हे एक साधन आहे. प्रसार माध्यमे आणि सक्रिय नागरिकता ह्यातील संबंध निभावनावर आधारित आहेत. नागरिकता, नागरिकता, संकल्पना आणि संकल्पना यांमुळे अनिभावित आहे.

या नातेसंबंधाची जवळून परीक्षण केल्याने, आपण अधिक चांगल्याप्रकारे माहिती शोधून समाजात सकारात्मक योगदान देऊ शकतो.

प्रसार माध्यमांचा द्वेष

२१ व्या शतकात प्रसार माध्यमाची अफवा

माध्यमांत साक्षरता सर्व प्रकारच्या माध्यमांत प्रवेश, विश्लेषण, निर्माण आणि निर्माण करणे या क्षमतेला सूचित करते. त्यामुळे सहजपणे वापरल्या जाणाऱ्या संदेशांचा वापर करणे, काय उद्देश, काय परिणाम, आणि संभाव्य परिणाम या विषयासंबंधी विचार करणे सोपे आहे. [FTT:0] प्रसार माध्यमीय लिटरसी साठी एक फ्रेममार्केट आहे.[FT:1] हा कौशल्य, प्रायोगिक माहिती, प्रसारण, विकृती, व आर्थिक उत्पादन ह्यांच्या विरुद्ध आहे.

२१ व्या शतकात, प्रसारणात डिजिटल आणि माहिती साक्षरता समाविष्ट आहे. त्यात समजबुद्धी अल्गोरिदम, समर्पक माहिती स्वीकारणे, सोशल माध्यमांच्या विश्वसनीयतेची विश्वसनीयता जाणणे, आणि खरे पाहता कायदा जाणणे. माहिती प्रगतता अधिक जटिल बनते, प्रसारणाची व्याख्या, माहितीचे साहित्य साहित्य साहित्य साहित्याची व्याख्या, अवकाशता, अवलोकनता आणि नेटवर्क साक्षर यांना समाविष्ट करते.

प्रसार माध्यमांमध्ये द्वेषभावनाचे मूळ कारण

माध्यम-तर्कव व्यक्तीमध्ये अनेक परस्पर संबंध असलेल्या स्पर्धे असतात जे माहितीबद्धतेचे काम करतात.

[FLT]] — प्रसार माध्यमांचा शोध आणि उपयोग करण्याची क्षमता, माहिती शोध कशी करायची हे जाणून घेणे, डिजिटल साधने वापरणे, विविध मंचांचा वापर करणे. प्रवेश हा प्रवेश, वाडब्लल्स, सेशन्स, आणि डिजिटल विभागातील मर्यादा समजणे देखील समाविष्ट आहे.
[[FLT] ]] -- प्रसारमाध्यमांचे परीक्षण करणे हे क्षमतेचे आहे. का? कारण, कोणत्या उद्देशासाठी, कोणत्या पद्धतींचा उपयोग करून आणि कोणत्या पद्धतींचा निक्षिणाचा उपयोग करणे. विकारात पूर्वग्रह, मतप्रसार आणि व्यापारी हेतू यांचे ओळखणे समाविष्ट आहे.
] — माहितीच्या विश्वसनीयते, विश्वसनीयता आणि अचूकता दर्शवण्याची कौशल्य. यात लेखकाची माहिती तपासून पाहण्याचा, प्राध्यापक आणि दुसरं मूळ आणि दुसरं स्त्रोतांमध्ये फरक समजून घेण्याचा समावेश आहे.
] ] — प्रसारमाध्यमांत योग्य व परिणामकारकरित्या माहिती तयार करण्याची क्षमता, लेखन, व्हिडिओ, ऑडियो किंवा सामाजिक माध्यमिक पोस्टे. निर्माण मध्ये सर्वाधिकारातील नैतिक विचार, लेखन, ट्रिप आणि सहभाग्यांचे प्रभाव समाविष्ट आहे.
] पार्टीकेशन] — प्रसार माध्यमांसोबत आणि सामाजिक रूपात, ज्यांमुळे हितकारक आणि सामाजिक जबाबदार आहेत अशा माध्यमांतून सहभागी होण्याची क्षमता. यात टिप्पणी, सहभाग, सहभाग, सहभाग, संरचना, निर्माण आणि सार्वजनिक संभाषणात सहभागी होणे समाविष्ट आहे.

ही स्पर्धात्मकता स्थिर नाही. त्यांना तंत्रज्ञानामुळे निर्माण केले जाते आणि अद्ययावत केले पाहिजे. माध्यमांत साहित्याची लिखाण म्हणजे शिक्षणाची व विचारांची गरज आहे.

प्रसार माध्यमांत पूर्वीपेक्षा जास्त माहिती का नाही

डिजिटल माहिती वातावरणात अनेक आव्हाने आणली आहेत. मिस्या वास्तविक माहितीपेक्षा, आकलन बुलबुला निर्माण करते जे वर्तमान विश्वासांना मजबूत करते आणि द्वेषपूर्ण कर्ता जनुकांचा प्रसार करतात. [FT:0][FT:1][FT:1]]] संशोधन, बातमी आणि माहिती, आणि विश्वास आणि मतांमधील अनेक संघर्ष, आणि अनेक अमेरिकन अहवालांमधील संघर्ष, आणि माहितीच्या दरम्यानच्या आडवेगीकरणासाठी आवश्यक साधने पुरवतात. माध्यमांत शिक्षण, या साधने वापरून व माहिती कमी करणे, माहितीशी संबंधित आणि माहिती प्राप्त करणे आणि संकल्पना निर्माण करणे आवश्यक आहे.

सक्रिय नागरिकांची भूमिका

सक्रिय नागरिकत्व नाकारणे

सक्रिय नागरिकत्वात समाज, क्षेत्र किंवा राष्ट्रीय जीवनात सहभाग घेणे समाविष्ट आहे. मतदान हा सामान्य नागरिकत्वाचा मूलभूत कार्य आहे, पण सक्रिय नागरिकत्व बॉक्सच्या पलीकडे आहे. त्यात सार्वजनिक सभा, एजेकाऊक्यूशनमध्ये सहभागी होणे, सार्वजनिक विषयांविषयी माहिती देणे, निवडी अधिकाऱ्यांमध्ये सहभागी होणे, याबाबत जबाबदार आहे. [FT] युरोपच्या नागरिकत्वावर जोर देण्यात आला आहे की, लोकशाहीत असलेल्या निवडक स्तरावर व समाजाच्या सर्व जबाबदाऱ्‍या हाताळण्यावर जोर देण्यात आला आहे.

सक्रिय नागरिकत्व केवळ राजकीय करारावर आधारित नाही. यामध्ये शेजाऱ्याला मदत करणे, स्थानिक स्वच्छतेत सहभागी होणे, तरुणांना शिकवणे किंवा मित्रांना व कुटुंबांना योग्य माहिती देणे यांसारख्या दररोजच्या कार्यांत सामील करणे समाविष्ट आहे. या कृतींमुळे समाजाची राजधानी निर्माण होते, समाजात बंधने मजबूत होतात आणि अशा वातावरणात जिथे लोकत सामीलता येते.

सिव्हिक क्रियाचे पिल्लर

या नागरिकांच्या नागरिकत्वाचा संबंध इतर अनेक गटांशी आहे.

परिचयात ] सक्रिय नागरिक सामाजिक, राजकीय आणि आर्थिक विषयांविषयी अचूक आणि विविध माहिती शोधून काढतात. त्यांना समजते की माहिती देण्यामध्ये अर्थपूर्ण सहभागाची गरज आहे.
मेनेंगोटी सहभागी [] ते अशा कार्यांत सहभागी होतात जे आपल्या जीवनात बदल करतात, मतदान करून आणि शहरातील सभागृहांत प्रवेश करतात आणि एबॅक्रोजी गटात सहभागी होतात आणि फुगांवर काम करतात.
]] -- त्यांना जाणीव आहे की अधिकारांवर अधिकार असतो, तसेच कायद्यांचे पालन करणे, कर देणे, जुगारी करणे, इतरांचे कल्याण करण्यासाठी देणे, खर्च करणे हे त्यांना माहीत आहे.
निर्माणकर्ता एदोशसी ते बोलतात कारण ते विश्वास करतात, ते वाद घालतात, आणि सामाजिक न्याय वाढवण्यासाठी अत्यंत हानीकारक कृती करतात.
Commmity कनेक्शन ते इतरांशी संबंध निर्माण करतात, स्थानिक संस्थांना पाठवतात आणि समस्या सोडवण्यासाठी आणि आपल्या शेजारी सुधारण्यासाठी एकत्र काम करतात.

हे खांब परस्परविरोधक असतात. जाहिरातीमुळे अर्थपूर्ण सहभागाला समर्थन मिळते, आणि समाजातील संबंधामुळे एम्बॉलॉजी चालवण्याची जबाबदारी मजबूत होते. हे खांब मजबूत होतात तेव्हा लोकशाही अधिकच मजबूत होते.

डिजिटल युगात सक्रिय नागरिकत्व

डिजिटल युगाने सक्रिय नागरिकत्वाचे दृश्य रूपांतर केले आहे. ऑनलाईन प्लेट्‌समध्ये सहभागी होण्याचे नवीन प्रकार तयार केले आहेत, वायरलेस हॉलमध्ये प्रवेश केला जातो, आणि सामाजिक माध्यमात कामासाठी , आणि सामाजिक माध्यमात सहभागी होण्यासाठी आणि समाज प्रकल्पांसाठी , एकत्रित करण्यासाठी. डिजिटल साधनेही आयोजित करायला सोपे करतात. पण डिजिटल साधने माहिती, भाग घेण्यात, माहिती संभाळत व हजर ठेवण्यातही सहभागी होतात. पण डिजिटल भाग भागात सहभागी होण्यामध्ये धोका असतो, इंटरनेट, संघटित करणे आणि इजाय क्रियाहीनता. त्यामुळेच, माध्यमीय साहित्यात शिक्षण, डिजिटल स्पेसेस, वापर, आणि इंटरनेट परवाचनाचा उपयोग करणे, आणि इंटरनेट परवाणूणात वापर करणे अत्यंत महत्त्वाचे असते.

माध्यमिक प्रसिद्धी आणि सक्रिय नागरिकत्व

प्रसार माध्यमात कशा प्रकारे माहितीपूर्ण निर्णयशक्ती पुरवली जाते

माध्यमांत साक्षरता आणि सक्रिय नागरिकत्व यांच्यातील सर्वात थेट संबंध आहे. माहिती विश्वसनीयतेचे मूल्यांकन करणारी व्यक्ती उमेदवार, नीति आणि समाजातील विषयांसंबंधी निवड करण्यास अधिक सज्ज आहे. माध्यमांत साहित्य साहित्याशिवाय व्यक्ती भावनिक अपेक्षे, आकडेवारी किंवा असत्यवादी विचारांनी अधिक प्रभावित होऊ शकतात. [FT:0][FT:0][F1][F1][FT:1] शिक्षणाने महाविद्यालया विद्यार्थ्यांना आंतरराष्ट्रीय माहिती विश्वसनीयता प्राप्त करण्यामध्येही संघर्ष केला आहे. महाविद्यालयांचे कौशल्ये अधिक परिणामकारक व विचारशील प्रमाणावर नेत्रस्तव.

ज्ञात निर्णय निवडणूक केवळ निवडणूक विषयी नाही. स्थानिक पुढाकाराला पाठिंबा देणे, सार्वजनिक आरोग्य मोहिमेत सहभाग घेणे, किंवा इतरांशी चर्चा करताना विश्वास ठेवणे या गोष्टीवर विश्वास ठेवणे हे सर्वात महत्त्वाचे आहे. माध्यमांत साहित्याचे साहित्य, पुरावे विचारात घे, आणि तर्कशील निष्कर्षावर पोचते.

गंभीर विचार आणि विनोद

सार्वजनिक चर्चांमध्ये टीकात्मक विचार, टीकात्मक विचार, तर्कशुद्ध दर्जा स्वीकारण्याच्या आधीचे पुरावे शोधून काढणे, तर्कशुद्धतेचे शोधणे, मान्य करणे हे, तर्कशुद्धतेचे पुरावे शोधणे, आत्मसात करणे, आत्महत्या करणे, हे लक्षात ठेवणे, त्यांना संशयदायकपणे झगडणे आणि विरोधक मतांमध्ये सहभागी होणे.

यामुळे, एखाद्या व्यक्‍तीला राग येण्याऐवजी, विचार न करता, विचार न करता, विचार न करता, विचारशक्‍ती आणि इतर गोष्टी जाणून घेण्यास त्यांना कमीपणा जाणवतो.

( उत्प.

प्रसार माध्यमांत साक्षरता आणि सक्रिय नागरिकत्व यांच्यातील संबंध वास्तविकतेत दिसून येऊ शकतो. उदाहरणार्थ, निवडणुकी चक्रांमध्ये, प्रसारमाध्यमांनी प्राध्यापकांनी दावा केला की, अभियांत्रिकी विज्ञापनाच्या स्रोतांची खात्री करून, त्यांच्या नॅटवलयांशी अचूक माहिती सादर केली आहे. स्थानिक विकास प्रकल्पांसंबंधी वादे, प्रसारमाध्यम, प्रसिद्धी, प्रश्न, प्राचारक, आणि सार्वजनिक साक्षकार्य. सार्वजनिक आरोग्य सुविधा, जसे की, आरोग्यशास्त्र, वैद्यकीय शास्त्रीय उपचार, वैद्यकीय उपचार, आणि सावधगिरी.

या उदाहरणांवरून दिसून येते की माध्यमांत साक्षरता ही एक निराधार शैक्षणिक कल्पना नाही. हा एक व्यावहारिक साधन आहे ज्याचा वापर प्रत्येक नागरिकांच्या जीवनातील आकार वाढवतो, प्रत्येक निर्णयाच्या परिपक्वतेपासून एकत्रित कार्यासाठी.

( स्तो.

चुकीच्या परिस्थितीत संकट आणि त्याचा प्रतिकार

माध्यमांत साक्षरता-सत्तेचे संबंध सर्वात महत्त्वाचे आहे. खोटी माहिती आणि फसवेगिरी सामाजिक माध्यमांमध्ये सहजपणे पसरते, सहसा लोकांना सुधारापेक्षा जास्त लोकांना ती प्राप्त होते. यामुळे कायदेशीर संस्था, ध्रुवीय समुदाय, आणि सहभाग घेण्याचे उत्तेजन मिळते. नागरिक जेव्हा मूलभूत वस्तुस्थितीवर सहमत नसतात तेव्हा नागरिकांना अडथळा निर्माण होऊ शकतो. हा संकट अकस्मात होणार नाही; हा संकट अकस्मितपणेच आहे; सहसा राजकीय विरोधक, विरोधी आणि व्यापारी निषेधकांनीचकांना व फसवेगिरीतून लाभ होतो.

विभागात भाग घेण्याचे बंदर

तंत्रज्ञान आणि इंटरनेटला प्रसार माध्यमिक गट, भौगोलिक क्षेत्रे आणि आर्थिक वर्गांमधून असामान्य प्रवेश आहे. विश्वसनीय इंटरनेट प्रवेश किंवा डिजिटल साधने अनेक प्रकारच्या डिजिटल भागांतून काढून टाकले जातात आणि माध्यमिक साक्षरतपणा विकसित करण्याची कमी संधी असतात. यामुळे नागरिकत्वातील असमानता वाढते.

शैक्षणिक प्रणालीत गॅप्स

जगभरात अनेक शिक्षण प्रणाली आपल्या शिक्षणात सर्रासपणे कार्यरत आहेत. काही भागांत, प्रसारणाला खास निवडक मानले जाते. इतर ठिकाणी, ते सर्व काही शिकले जात नाही. या विद्यार्थ्यांना माहिती ग्रहावर चालवण्यासाठी तयार नसते. प्रसारण शिक्षणाची अभावामुळे राजकीय विज्ञापनांचे निरीक्षण, प्रसारमाध्यमांचे निरीक्षण करण्यासाठी वापरण्यात येणाऱ्या अनेक नागरिकांना वयाच्या व्यक्‍तिमत्त्वात सहभागी होण्यासाठी संधी मिळत नाही.

अल्गोरिथिक बास आणि इको चेंबर

सामाजिक माध्यमात अल्गोरिदम वाढवण्यासाठी रचले जाते, सहसा वापरकर्त्यांना त्यांच्या अस्तित्वातील विश्वासाची खात्री करून त्यांना तीव्र भावी प्रतिक्रिया दाखवून. यामुळे प्रतिकूल खोल्या निर्माण होतात ज्यात व्यक्ती फक्त त्यांच्या दृष्टिकोनांना मजबूत करण्यासाठी आणि विविध दृष्टिकोनांपासून वेगळे केले जातात. इको खोल्या विकृत करण्यासाठी आणि चुकीच्या कल्पना घेणे सोपे बनवतात. ते विचित्र विचारासाठीही संकोचकित करतात. ते संवाद प्रसारणाला उत्तेजन देतात, सक्रिय नागरिकतासाठी आवश्यक समजबुद्धीची गरज आहे.

प्रसार माध्यमांचा विश्‍वास मजबूत करण्याची रणनीति

कर्टिकुलिमच्या पलीकडे प्रसार माध्यमांत प्रसिद्धी

शिक्षण संस्थांना त्यांच्या मुख्य शिक्षण शिक्षण शिक्षणात समर्पक शिक्षणाची भूमिका घ्यावी, या विषयासंबंधी मतप्रचार, प्रसारमाध्यमांचा विश्लेषण, संशोधनाच्या अभ्यासाद्वारे विज्ञान वर्गांमध्ये, प्रसार माध्यमांतून शिकता येईल. प्रसार माध्यमांतून प्रसार माध्यमिक शिक्षण माध्यमांतून शिक्षण शिक्षण शिक्षण शिक्षण शिक्षण माध्यमांतून शिकता येईल.

समुदायाने अंतर्दृष्टी आणि जीवनमार्ग शिकणे

माध्यमशास्त्र फक्त विद्यार्थीच नव्हे. प्रौढांना त्यांच्या कौशल्ये विकसित करण्याची आणि उन्‍नती करण्याची संधी आहे. सार्वजनिक ग्रंथ, समाज केंद्र, स्थिर केंद्र, आणि विश्वास आधारित संघटना, तथ्य-जास्त साधने, आणि समजशक्ती अल्गोरिथ्माचा उपयोग करून कामगारांना काम करता येईल. स्थानिक बातमी संस्थेच्या सहकार्यांमुळे नागरिकांना पत्रकारीय दर्जा आणि सूत्रे कसा मानता येईल हे शिकता येईल. सामाजिक कार्यक्रम विशेषतः शिक्षणाच्या बाबतीत उपयोगी आहेत.

करार व प्लॅटफॉर्म बजट

सरकारी आणि तंत्रज्ञानाच्या कम्प्युटर्सवर माध्यमांत साक्षरता आणि सक्रिय नागरिकत्व यांची भूमिका आहे. नीतिसूत्र निर्माता शिक्षणासाठी शिक्षणाची निपुणता करू शकतात, शिक्षणाची गरज आहे, शाळेतील साक्षरतपणाची गरज आहे आणि सार्वजनिक माध्यमात माहिती पुरवठा करू शकतात. तंत्रज्ञान संस्था, लेबल-उत्तम साहित्य आणि अधिकारपद सूत्रे कमी करू शकतात. प्रसिद्धी आणि स्वतंत्र माणसं माहितीवर परिणाम करू शकतात.

दररोजच्या काळात गंभीर विचारांना उभारणे

माध्यमांत साक्षरता आणि टीकात्मक विचार सहज दररोजच्या कामांद्वारे मजबूत करता येतात. प्रत्येक व्यक्ती इंटरनेटवर माहितीच्या उगमाची तपासणी करण्याआधी, माहिती वाचून, शीर्षकाच्या पलीकडे माहिती वाचून, त्यांच्यापेक्षा वेगळे दृष्टिकोन शोधून काढता. तथ्य तपासून पाहा. तथ्य टेर्प्सर्ग, स्नोसे आणि पोलीटफ सारख्या वेबसाईट साईट्‌स साधने पुरवतात. बातमी संस्थांनी प्रसारण संस्थांना व्यक्ती व कुटुंबांना मुक्त करवून घेण्याचे साधन पुरवले आहे. या सवयींमुळे सामाजिक व समाजीय कार्यांतही उपयोगी पडतात.

घटक

माध्यमांत साक्षरता आणि सक्रिय नागरिकत्व यांच्यात संबंध केवळ फायदेकारक नाही; ते लोकतांत्रिक समाजांसाठी आवश्‍यक आहे. माध्यमांत साक्षरते, नागरिकांना माहितीपूर्णपणे घेऊ देण्याची क्षमता देतात, आणि सक्रिय नागरिकत्व हे कौशल्ये नागरिकांच्या जीवनात अर्थपूर्ण बनवतात. दोन्ही व्यक्ती जेव्हा कडक निर्णय घेण्यास सज्ज असतात, सार्वजनिक भाषणात सुसज्जपणे भाग घेण्यास, आणि त्यांना जबाबदार धरण्यात जास्त सक्षम असतात. जेव्हा दुर्बल जनतेमुळे लोकशाहीत भाग घेतात तेव्हा ते निराश होतात.

माहिती माहिती, डिजिटल विभाग, शिक्षण अंतर आणि अल्गोरिदम बदल ही महत्त्वपूर्ण आहेत, पण ते सर्व वयोगटात नाहीत. माध्यमांत साक्षरत शिक्षण, समाजात शिकलेल्या शिक्षण, जबाबदार प्लाज्मी नीतिसूत्रांना प्रोत्साहन देण्याद्वारे, आपण माध्यमातील कौशल्ये वाढवू शकतो आणि सार्वजनिक विचारांना प्रोत्साहन देऊ शकतो. हा ध्येय म्हणजे, संपूर्ण माहितीज्ञान आणि नागरिकांना मार्गदर्शन करण्यासाठी साधने आहेत. त्यामुळे, आपण अधिक उत्साहाने कार्यरत आहोत, आणि आपल्या काळाच्या समस्यांना अधिक परिणामकारक बनवू शकतो.