political-ideologies-and-systems
प्रजासत्ताक काय म्हणतात?
Table of Contents
प्रजासत्ताक म्हणजे काय?
एक प्रजासत्ताक सरकार ज्यात राज्याला “सार्वजनिक विषय" म्हटले जाते, ती लॅटिन वाक्य [FT:0][FLT]]], "लोकांच्या" किंवा "लोकांच्या" शब्दांसारखी आहे. एक राजकीय सत्ता आहे जिथे एक अधिकारी अधिकारी, लोकांकडून वारसादारी घेणारी सत्ता बाळगतो. मग जे लोक राज्याचे प्रतिनिधी म्हणून निवडण्यात आले आहेत, त्यांना सरकार आणि अधिकारी जबाबदार आहेत. ही मर्यादा नागरिकांना जबाबदार असणारी नाही. जे लोक या नियमावर आधारित नाहीत, त्यांना एक नियम लागू करणे किंवा ते लागू करणे शक्य नाही.
प्रजासत्ताक नमुने, प्रत्यक्षपणे लोकशाहीवादाच्या विरुद्ध आहेत, जेथे नागरिक स्वतःच मत करतात. त्याऐवजी, प्रजासत्ताक मोठ्या, जटिल समाजांवर अवलंबून असतात. प्रत्येक निर्णयात प्रत्येक नागरिकाला थेट भाग घेणारे व्यावहारिक उपाय आहे. हे प्रतिनिधित्वाचे संरचना, प्राध्यापक, प्राधिकरण, प्राधिकरण आणि बहुसंख्यांच्या जुलैच्या प्रतिवाच्या प्रतिज्ञेविरुद्ध अल्पसंख्यक हक्कांच्या संरक्षणाची अनुमती देते.
प्रजासत्ताकाच्या केंद्रीय वैशिष्ट्ये
पण, इतर प्रकारच्या सरकारांमधील फरक ओळखणारी अनेक वैशिष्ट्ये ते सांगतात.
- नियम: [ एका प्रजासत्ताकात, कायद्या सर्वांच्या — नागरिक, सरकारी अधिकारी आणि सर्वात उच्च नेत्यांसारख्याच लागू होतात. या तत्त्वामुळे कोणालाही कायदेशीर जबाबदारता प्राप्त होत नाही. हा सिद्धान्त अवाजवी कायदा टाळतो आणि सामाजिक व आर्थिक जीवनासाठी एक पूर्ववर्ती वातावरण निर्माण करतो.
- सत्ता: शक्ती एक वेगळी शाखांमध्ये विभाजित आहे — प्रामुख्याने विद्यापीठ, कायदा आणि न्याय. प्रत्येक व्यक्तीच्या कार्यक्षमतेसह आणि इतरांवर परीक्षणाने. ह्या वेगळेपणामुळे कोणत्याही व्यक्तीवर अवाढव्य नियंत्रण ठेवणे आणि अध्यक्षता आणि उत्तरार्धासाठी अनेक वेगवेगळे मार्ग पुरवणे शक्य होते.
- उपस्थित सरकार: नागरिक निवडक अधिकारी आपल्या पक्षाचे निर्णय घेण्यासाठी निवडतात. ही चित्रे एका प्रजासत्ताकाची व्यावहारिक इंजिन आहे, आणि ते प्रचलित सार्वभौमत्वाचे नियंत्रण करत असताना राज्यपद्धतीची मापे वाढवते. निवडणुका, पदे, पदार्पण आणि सामान्य वर्तुळात सहभागी लोक सार्वजनिक कार्यपद्धतींना प्रतिसाद देतील.
- समिति: लेखी किंवा नमूद नसलेले संविधान सरकाराच्या अधिकारांची व्याख्या करते आणि नागरिकांच्या हक्कांची गणना करते. या मर्यादा सरकारच्या अपहरणापासून संरक्षणासाठी तयार केल्या जातात आणि सरकारच्या मूलभूत रचनात बदल होण्याची गरज आहे.
- [[FLT]] प्रजापती जनसंख्येच्या "अधिक लोकांच्या" संरक्षणासाठी आणि विभक्त मतांना एकत्रित करून. हे संरक्षण मोफत भाषण, धार्मिक स्वातंत्र्य आणि योग्य कृती सारखे आहे. प्रत्येक भावना मूल हक्कांच्या खोदून घेऊ शकत नाही.
या सर्व गोष्टी एकत्र मिळून एक व्यवस्था निर्माण करतात जी लोकांना शक्तीवर अवलंबून राहते आणि शक्तीवर नियंत्रण ठेवण्याविरुद्ध आहे.
ऐतिहासिक संदर्भ: द उगम आणि उत्क्रांती
या इतिहासाचा अर्थ समजल्याने, प्रजासत्ताकांचा संघटित पद्धतीने संघटित का करण्यात आला आहे आणि ते आज का राहतात हे स्पष्ट होते.
रोमन प्रजासत्ताक: पहिला महान अनुभव
रोमन प्रजासत्ताक (गेह.प.२७ बी.) ही प्रजासत्ताक शासनाच्या सुरुवातीच्या सुरुवातीच्या उदाहरण आहे. रोमने राजघराण्यातील गुंतागुंतीची एक जटिल व्यवस्था स्थापली. त्यात एक जटिल पद्धत होती. ती सीनेट, निवडून घेतलेले अधिकारी (जसे की क्यून्सर, प्रायसेर, आणि संसेसर), आणि लोकप्रिय संमेलने होती. रोमन नमुना हे आधुनिक दर्जे होते. रोमन नमूद हे लोकशालाज्ञ नव्हते, स्त्रियांचा व निष्ठुरांचा वापर करून (कितीत: मानवी सरकारे) यांच्यावर नियंत्रण मिळवणे (किंवा कमतरता).
रोमन रिपब्लिकमध्येही मिसळलेल्या संविधानाची शिकवण होती. या संघाची एकत्रितपणे (सुरक्षक), संघीय (सॅनिक) आणि लोकतांत्रिक (संघटित) घटके होती. या गटाला प्रतिस्पर्धीपणापासून संजोड करण्याचे व कोणत्याही गटाला रोखण्याचे संकल्प होते. रोमन साम्राज्याच्या स्थापनेमुळे लोक विचारक आणि राज्यकर्तेसाठी एक नमुना बनविण्यात आला.
पण, शेवटी रोमी प्रजासत्ताक आंतरीक भ्रष्टाचार, सामाजिक अस्सलपणा आणि लष्करी व्यवस्थेचा अंत झाला आणि ऑगस्टस व साम्राज्याच्या उदयास आले.
प्रबोधन विचारक आणि प्रॉटेस्टंट लोक
रोमच्या पतनानंतर अनेक शतकांनंतर, प्रजासत्ताक कल्पनांचा प्रामुख्याने व्यावहारिक राजकारणापासून मुक्त झाला, प्रामुख्याने, प्रामुख्याने, प्रामुख्याने, प्राध्यापकांच्या व काही इटालियन शहरांच्या लिखाणांमध्ये जिवंत राहिलेल्या.[FT:0] हा प्रकाशप्रकाश पुरवणी प्रसिद्धीपरिणाम पर्यंत नव्हता. [FT:L1] जॉन [FT:L]] [FT:L]]] [TL][FL]][FLE]][FLE]]] आणि RELKISIS[4:[5][5]]
ලොक यांनी असा तर्क केला की कायदेशीर सरकार शासनावर आहे आणि जे व्यक्तींना जीवन, स्वातंत्र्य आणि मालमत्ता आहे ते जीवनाला योग्यरित्या उल्लंघन करू शकत नाहीत. मॉन्टेसक्वे यांनी आपल्या कामात [FT:2] कायदा [FT:], कायद्याच्या आत्मा, निवाडा, तो निवाडा आणि प्रतिरोधक सत्ता यांचे समर्थन करू शकत नाही.
१८ व्या शतकाच्या शेवटल्या काळात, अमेरिकेत आणि फ्रेंच क्रांतीमध्ये क्वचितच स्थित करण्यात आले होते.
प्रजासत्ताकची मोठी प्रकार
अनेक वेगवेगळ्या प्रकारचे रिपब्लिक येतात, प्रत्येकाच्या स्वतःच्या संस्था आणि राजकीय गतिविधी.
राष्ट्रपती गणराज्य
राष्ट्रपती प्रजासत्ताकात राष्ट्रपती राज्य आणि सरकारचे प्रमुख आहेत, स्वतंत्रपणे निवडून घेतलेले राष्ट्रपती, सैन्याच्या आदेशाशिवाय, भाडेवल कायदे आणि न्यायाधीश (विदेश स्वीकारण्याची) अधिकार बाळगतात. अमेरिका, अमेरिका, मेक्सिको आणि दक्षिण कोरिया यांचे प्रमुख उदाहरण आहेत. राष्ट्रपती जाहिरातींना जबाबदार ठरवतात की कोण जबाबदार आहेत किंवा कोण जबाबदार आहे.
संसदेचे प्रजासत्ताक
संसदीय प्रजासत्ताकात सरकार संसदासाठी निवडली जाते आणि त्याला जबाबदार ठरवल्या जातात. राज्याचे प्रमुख अधिकारी सहसा मर्यादित सत्तांबरोबर राष्ट्रपती आहेत, आणि सरकारचे प्रमुख मुख्यमंत्री अधिकृत गटाचे नेतृत्व करतात. मुख्यमंत्री आणि केबिन यांनी अधिकृत गटाचे नेतृत्व केले आहे. ते जर नवा मतहरी, नवीन निवडणुका किंवा नवीन सरकार नाकारले तर ते अधिक सोयीस्कर असावे. भारत, इटली आणि सिंगापुर, राष्ट्रपती प्रशासन, अधिक सोयीचे कार्यक्षे व्हाव्यात.
संघीय गणराज्य
संघीय प्रजासत्ताक [[FLT] आणि अर्धा स्वदेशी राज्य सरकार ] [[FLT]]] ह्या देशांना स्थानीय विषयांवर, शिक्षण, सार्वजनिक प्रशासन, सुरक्षा, आणि केंद्रीय राष्ट्रीय संरक्षण नीति आणि करणुकी हाताळण्याचे काम सोपवते. , मध्यराज्य विविध देशांत सामान्य आहे. जर्मनी, स्वित्झरलंड, स्वित्झरलंड आणि सर्व राष्ट्रीय राज्यांमध्ये अत्याचारी आहे.
जनसंख्या:
अनेक लोक "राजपक्षी" आणि "विदेशी" शब्दांचा उपयोग करतात, पण ते समान नाहीत. अधिकांश राज्यावर जोर देतात.[FT:1] या धारणावर जोर देतो की बहुसंख्य लोक जनतेने काय करावे. [FT:2][FT:2], विसंगतपणे, वांशिकरित्या संरक्षण आणि बहुसंख्य लोकशाही अधिकारांच्या विरुद्ध लढा देण्यावर जोर देतात. उदाहरणार्थ, अमेरिकेतील "विदेशीय" असे वर्णन केले जाते की "विदेशीय" संविधान संविधान" वर "विरोध" तर संविधान , अधिक क्रांतीवादाच्या वर आधारित आहे.
यु.एस. संविधान संविधान हे लोक ज्या गोष्टीला 'अधिकांश लोक' म्हणतात त्याबद्दल काळजी बाळगत होते. हा धोका किवलयलोपार, कंप्युटर, मालमत्ता, किंवा मूलभूत स्वातंत्र्यांचा वापर करू शकतो. म्हणून त्यांनी एक प्रणाली तयार केली ज्यामध्ये अभिनव संस्था, दलदलीक, दलदली आणि स्वतंत्र न्यायाधीश आणि स्वतंत्र जनतेच्या माध्यमाने लोकप्रियता येईल. या तंत्राने राजकीय बदलांना कमी केले आणि मुख्य धोरणासाठी वापरण्याची गरज आहे. जैम मॅडिशन जेमॅडर्स यांनी या नुसार, "एफएफएफएफएफएचएफएचएचए" मध्ये वादविवाद केला.[FF] असे म्हटले की, "न्यूएफएफएफएन' च्या प्रतिनिधींनी "प्रेषाण" ह्यांचे वर्गीकरण केले आहे.
प्रथेत, आधुनिक प्रजासत्ताकांमध्येही लोकतंत्रिक प्रक्रिया, सामान्य निवडणुका, विश्वविद्यालयातील व इतर गटांसाठी संरक्षण आणि संरक्षण समाविष्ट आहे. दोन कल्पना एकमेकांना बळकट करतात, पण जनतेत आंतरराष्ट्रीयवाद आणि अल्पाधिकार यांचे प्रमाण कमी होत नाही.
आधुनिक जगात प्रजासत्ताक महत्त्वाचे का आहे
अधिकृतवादाच्या युगात, संस्थांवर विश्वास कमी होत चालला आहे, आणि तेजोमय तंत्रज्ञानात बदल होत आहेत. प्रजासत्ताक सरकारच्या तत्त्वे पूर्वीपेक्षा जास्त महत्त्वाची आहेत. प्रजासत्ताक प्रशासनांमधील तत्त्वे सुव्यवस्थितपणे स्वतंत्रता प्राप्त करण्यासाठी एक परावर्तित फ्रेम सादर करतात, आणि प्रत्येक हक्कांचे संरक्षण करण्यासाठी एकत्रित कार्य करण्यास समर्थ आहेत. प्रजासत्ताकांना आपल्या अधिकाराचा अधिक जागरूक कारभारी बनण्यास मदत का करू शकतात हे समजणे.
अटळतेवर हल्ला
संघीय संस्थानीय वैशिष्ट्ये, सत्ता, स्वतंत्र कायदा, स्वतंत्र कायदा, स्वतंत्र कायदा याविरुद्ध अनेक अडथळे निर्माण करतात. जे नेते आपल्या अधिकाराचा उल्लंघन करू शकतात, एक न्यायाधीश जो आपल्या कार्यांचा गैरवापर करू शकतो, जो त्यांना जाहिरावून टाकू शकतो, आणि नागरिकांना वेगळं करू शकतो. कोणत्याही संस्थेला भ्रष्टाचार किंवा भ्रष्टाचाराला बळी पडू नये म्हणून या प्रकारची तपासेमुळे अधिक कठीण ठरतात.
सा. यु.
नागरिक आपल्या जबाबदाऱ्या गंभीरतेने घेतील तेव्हा, नागरिकांना अधिक फलदायी होते. समलिंगी संस्थांपेक्षा, जे निष्काळजी आज्ञापालनाची गरज आहे त्यांना माहीत करून देणे आवश्यक आहे. व्यूंग ही सार्वजनिक कारवाणूसंबंधी सर्वात मूलभूत प्रकारची माहिती आहे. नागरिकांना सार्वजनिक मामल्यांमध्ये भाग घेणे, सरकारी कार्यांत भाग घेणे, आणि त्यांच्या प्रतिनिधींना नेमून देणे आवश्यक आहे. प्रजासत्ताक आरोग्य हे त्यांच्या नागरिक संस्कृतीच्या दर्जाचे गुण, पौष्टिक आचार, आणि स्वाभिमानावर अवलंबून आहे. नागरिकांना जेव्हा सर्व जबाबदाऱ्या पूर्ण करणे आणि नागरिकांना अनियंत्रित जीवन जगावर नियंत्रण करणे, भ्रष्टाचाराचा विरोध करणे, आणि समाजातील लोकशाहीतांना त्रास देणे, तसेच समाजाच्या हितकारक परिणामांना पाठिंबा देणे हे आवश्यक आहे.
समस्यांशी जुळवून घेणे
[FLT]] डिजिटल प्लॅटफॉर्म्समधून लवकर पसरला, आणि तर्कासाठी भाग पाडला.[FT:2][FT:2][FT:2][FT][FT] क्षमतेसाठी आवश्यक सत्य आधार आणि धातूचा उपयोग करून, सरकारमध्ये विश्वास कमकुवत करण्यासाठी आणि[FT:FTION][FIF][FT] ह्यांच्यामध्ये राजकीय समानता निर्माण करणे कठीण आहे.[FTIL] काही लोकसंख्या कमी होऊ शकतात.[FT][FIOND][FT]
या आव्हानांना संकलित करण्यासाठी पुनर्निर्माण आणि सांस्कृतिक नवीनीकरणाची गरज आहे. स्वतंत्र माध्यमे आणि प्रसार माध्यमांत साक्षरता यांमुळे गैरसमज निर्माण होऊ शकतात. निवडणुकी, स्वतंत्र मतदान, प्रतिस्पर्धी आणि प्रतिनिधी यांना प्रवेश प्राप्त होऊ शकतो. मोहनदास वित्तता आणि सार्वजनिक निधीचा प्रभाव कमी करू शकते आणि प्रतिनिधीत्वात विश्वास निर्माण करू शकतात. त्याच वेळी, गृह शिक्षण, नागरिक शिक्षण आणि समाजाची संस्कृती पुन्हा निर्माण करू शकते.
प्रजासत्ताकाचे जागतिक महत्त्व
[FT:2] [FT:1] दक्षिण आफ्रिका] [FLT](FTIF:3]]]] [FLT]]]] (संदेशीय आफ्रिका]]]]] [FT:3]]]] या संघर्षातून जन्मलेला [[FT:F:FT]]]]] संघराज्य, नातीय संस्कृतींमधून निर्माण झालेल्या आहेत. या प्रत्येक संस्कृतीच्या संस्कृतीच्या संस्कृती आणि सामाजिकता, विविधता, विविधता, पातळीच्या पातळीच्या पातळीच्या पातळीत आहे.
[FLT]]] आणि ] [FLT]]] इंस्टिट्यूट ऑफ लोकसत्ता आणि निवडक मदतीकरता काम करते[EEDT:3] संपूर्ण जगभर प्रजेचे प्रगत प्रशासन, निवडक प्रशासन आणि नागरिक शिक्षण पुरवते. जागतिक उदयवेगीकरण सरकाराच्या आवाहनक्षेपाला प्रतिबिंबित करते की मर्यादित, आणि ते लोक करत आहेत.
समिति: प्रजासत्ताक सरकाराचे अतुलनीय मूल्य
संघीयांमध्ये धीट, भांडणतंटे आणि निराशा असू शकते. त्यांना सतत प्रयत्न, सतर्कता आणि पक्षपाताची गरज असते. ते अपयशी होऊ शकतात, रोमन रिपब्लिक, वेमार रिपब्लिक आणि इतर अनेकजण. पण प्रजासत्ताक, मानवी स्वातंत्र्याचा सर्वात यशस्वीपणे प्रसार करतात. मानवी स्वातंत्र्याचा सर्वात प्रभावशाली आणि सामर्थ्यशाली प्रणाली निर्माण करण्याचा प्रयत्न करतात. सरकारांना त्यांच्यापेक्षा अधिक सत्तामान व सत्तामानी आहे.
प्रजासत्ताकाचा इतिहास हा प्रयोग आणि नवीनीकरणाची कहाणी आहे. प्रत्येक पिढीने पुनर्निर्माण करून पुनर्निर्माण करावे. प्रत्येक पिढीने प्रजासत्ताक शासनाच्या सिद्धान्तांचे पुन्हा शोध घेणे आवश्यक आहे — कायद्याचे पालन करणे, सत्तांतील स्वातंत्र्य वेगळे करणे, हक्कांचे संरक्षण आणि ज्ञानी नागरिकांचे सक्रिय सहभाग. या तत्त्वे आत्म-निर्देशन नाहीत; ते त्यांच्या मूल्य ओळखून त्यांचे संरक्षण करण्यास तयार असलेल्या लोकांच्या वचनावर अवलंबून आहेत. ज्या जगात लेखकांनी सतत त्यांचे समर्थन केले आहे, संरक्षण व स्थापन करण्यासाठी प्रयत्न केले आहेत.
प्रजासत्ताक काय आहेत, ते कसे कार्य करतात आणि का ते महत्त्वाचे आहे, नागरिक आपल्या स्वत:च्या शासनात अधिक प्रभावी सहभागी होऊ शकतात — आणि ते प्रराज्यवादाच्या नाजूक, मूल्यवान स्व-प्रतिज्ञतेचे अधिक समर्थक होऊ शकतात.[FT:0][FT:1][FT:1] विश्वकोश क्रांतिवादाच्या तत्त्वज्ञानावर अधिक माहितीसाठी[FT:F:FILE:F][F][F:FIL:F]]][ENDITIONDENDITIONENDITIONSE:] सरकारी संस्थापक इतिहास पुरवते.