Table of Contents

चौदाव्या शतकाच्या सुधारणेत, अमेरिकेतील सर्वात अधिक क्रांतीत्मक समीकरण, प्रत्येक नागरिक, राज्य सरकार आणि सरकार यांच्यातील संबंधांचे वर्णन केले जाते. १८६८ ला ह्या दुवाचात सिव्हिल युद्धाच्या आदल्या दिवशी, पूर्वीच्या गुलामांच्या कायदेशीर स्थितीला संकेत करण्यासाठी आणि त्यांच्या अधिकारातील कोणत्याही व्यक्तीवर अधिकार नाकारून राज्य करू नये म्हणून तयार करण्यात आले होते. गेल्या आधे शतकात, चौदाव्या शतकात, समतुल्य हक्कांचे अविभाज्य संरक्षण करण्यासाठी, सर्व व्यवस्थापन, पुरस्कार, विवाह समतया, आणि प्रत्येक स्पष्ट संदर्भ लक्षात घेऊन येणे शक्य आहे.

ऐतिहासिक संदर्भ: चौदहाव्या सुधारणेची गरज का होती

चौदाव्या शतकातील सुधारणुकीबद्दल आपण आधी परीक्षण केले पाहिजे ज्या परिस्थितीमुळे ती आवश्यक झाली. १८६५ साली सिव्हिल युद्ध संपल्यानंतर अमेरिकेने एक प्रचंड सांस्कृतिक संकटाचा सामना केला. परंतू सुधारित आवृत्तीने सुमारे चार लाख गुलामांच्या कायदेशीर स्थितीला उत्तर दिले नाही किंवा त्यांना कोणत्याही विशिष्ट हक्काची खात्री दिली नाही. दक्षिण राज्यांनी लवकर "कैद कोडे" म्हणून ओळखले, जे अफ्रिकी लोकांच्या स्वातंत्र्यावर नियंत्रण ठेवण्यात आले होते, त्यांनी राष्ट्रीय स्वातंत्र्यावर नियंत्रण ठेवण्यातील प्रणालीचे रक्षण करण्याचा प्रयत्न केला.

या ब्लेक कोड्स वेगवेगळ्या राज्यांनी वेगळे केले आहेत, पण सहसा आफ्रिकन अमेरिकनांना मतदान, मतदान, न्यायाधीश, गोऱ्हेच्या लोकांच्या विरुद्ध साक्ष देणे, गुलामी न करता कामगारांना अटक करणे किंवा त्यांना गुलामगिरीच्या अनेक मुळमे लावणे, ह्याची खात्री करणे, केवळ एकतर बंद केले गेले.

युनियन विजय अडथळा दूर करण्यासाठी आणि स्वेच्छापूर्वक राज्ये वाढवण्यासाठी राजकीय स्वातंत्र्याची गरज होती. ह्या सुधारणेत, अमेरिकेतील राजकीय कायद्याचे मूलभूत शिफारस आणि प्रत्येक अधिकाराचे संरक्षण करण्यासाठी. दुरुस्ती ही दुरुस्ती म्हणजे एकेकाळी तीन ते पंद्रहाव्या आणि पंधरावांमधील एक नवीन समितिकरण, ज्यात सर्व नागरिकत्वासाठी एक नवीन समिति स्थापित करण्यासाठी राजकीय व्यवस्था तयार केली जायची.

सऊदाव्या शतकातील सुधारणुकी

चौदाव्या सुधारित आवृत्तीत पाच भाग आहेत, प्रत्येक भागातील नागरिकत्व, हक्क आणि पोस्ट-सिव्हल युद्ध यातील विविध पैलूंचे संबोधन. 1 विभाग सर्वात महत्वाचे आणि वारंवार लिटरडित भाग आहे हे सिद्ध करून दाखवतात. सर्व पाच विभाग समजल्याने सुधाराच्या मूळ उद्देशांसाठी व पुढे चालू अनुप्रयोगांना महत्त्वाचे स्थान मिळते.

विभाग १: नागरिकत्व, विशेषाधिकार, विशिष्ट प्रक्रिया आणि समतुल्य सुरक्षा

सक्वेस्ट 1 हे चौदहवां सुधारणेचे हृदय आहे आणि त्यात अमेरिकन सांस्कृतिक कायदाचा अवलंब केला आहे. त्यात असे म्हटले आहे: "अमेरिकनमध्ये जन्मलेले किंवा प्रकृती झालेले सर्व लोक अमेरिकेचे नागरिक आहेत आणि राज्याचे नागरिक आहेत. सरकार कोणत्याही सरकारने ब्रिजला परवानगी किंवा स्वतंत्रता देणार नाही; किंवा कोणत्याही व्यक्तीचे जीवन, स्वातंत्र्य किंवा मालमत्ता या सर्व गोष्टींशिवाय त्याच्या संरक्षणाला नकार देणार नाही."

[FLT] class class हे निर्णायक नागरिकत्व जन्म किंवा नैसर्गिकीकरणाद्वारे निश्चित केले जाते. स्वीडन कोर्टाच्या १५७ च्या उपाध्यक्षीय स्कॉटने असा दावा केला होता की अफ्रीकी वंशाचे लोक कधीही नागरिक होऊ शकत नाहीत. हे एकमत आहे की, आपल्या पालकांचे हक्क मान्य करण्यासाठी, आजच आपल्या हक्काचा वापर करून मुलांना जन्म दिला जातो. या वाक्यांमुळे, फक्त शत्रू आणि इतर सैनिकांनाही संघटित केले जाते.

[FImviets] किंवा Imuntiets class राज्यातील नागरिकत्वाच्या मूलभूत हक्कांचे संरक्षण करण्याचा संकल्प केला होता. पण, संघ-होस कासमध्ये सर्वोच्च न्यायालयाने १८७३ हा निर्णय अतिशय संकोचकित केला, तो राष्ट्रीय नागरिकत्वाच्या हक्कांना मर्यादा घालतो, जसे की सरकारला जाहिराती आणि उत्तराधिकारी ह्यांच्यामध्ये प्रवासाचा हक्क आहे. या व्याख्याने असामान्य तथ्यवाद किंवा अधिकृत संस्थापकांना अधिकृतपणे आयमिनियन कॉसचे स्पष्टीकरण दिले.

[FLT] ] कोणत्याही व्यक्तीला जीवन, स्वातंत्र्य किंवा मालमत्ता विनाकारण दोन मापे आहेत. या खिडकीत दोन मापे आहेत: प्रकरण आणि उपसर्ग प्रक्रिया. सरकारने एखाद्या व्यक्तीविरुद्ध योग्य कार्यवाही करण्याआधी, उदाहरणार्थ, सूचना आणि सुरक्षेसाठी योग्य कृती करणे. सुवाचना सरकारच्या निर्देशनातून संरक्षण करते. विशिष्ट प्रक्रिया, योग्य पद्धतींचे पालन केले जाते, तेव्हाही, सुवाचना, हक्क, हक्क, आणि हक्क ओळखून विवाह करण्यावर बंदी घालते.

[FLT] हे राज्य आपल्या देशाच्या सर्व लोकांना कायदे साकार करण्यासाठी वापरतात. हे शब्द अमेरिकेतील नागरिक हक्कांच्या सर्वात महत्वाचे स्रोत बनतात. समीप संरक्षण क्लॉस सर्व लोकांना लागू होते, नवा नागरिकांना लागू होतो, नवा नागरिकांना, तर सरकारी अधिकाऱ्यांमध्येही समलिंगी लोकांनाही.

विभाग २: उपस्थिती आणि हक्क

२ राज्ये काँग्रेसमध्ये कशी चित्रित केली जातात आणि यासंबंधी काय सूचना आहेत ते यामध्ये सहभागी होतात. प्रत्येक राष्ट्रातील लोकसंख्येतील चित्रे सादर केली जातील. पण, जर राज्याला विद्रोह किंवा अपराधाशिवाय वीस वर्षांहून अधिक पुरुष नागरिकांना निवडण्याचा हक्क नाकारला तर राज्याचे चित्र कमी केले जाईल.

या विभागात, सरकारांना त्यांच्या कॉंग्रेसची प्रतिमा कमी करण्यासाठी दंडवत घालण्याचे प्रोत्साहन दिले गेले. पण, दक्षिण वर्तुळातील काळे मतदानी लोक जेव्हा चळवळ, चाचणी आणि हिंसाचाराच्या माध्यमाने स्थापन केले जात असतानाही, या विभागात "मुल्य नागरिक" हा उल्लेख पहिल्यांदा विधानाधिकारी म्हणून सादर केला होता, ज्यात महिलांच्या हक्कांमध्ये लिंगी भेदभावाची स्पष्ट ओळख झाली, जो महिलांच्या चेहऱ्याच्या चेहऱ्‍यावर प्रसिद्ध होता.

विभाग ३: ऑफिस पासून डिस्पलेक्शन

3 विभागात, संघ किंवा राज्य अधिकारी म्हणून शपथ घेतली जाणारी व्यक्ती यांना निषेध करतो. मग अमेरिकेच्या सरकारी अधिकाऱ्यांविरुद्ध किंवा सरकारी अधिकाऱ्याविरुद्ध बंड केले. या व्यसनामुळे भूतपूर्व कॉनफेटर अधिकाऱ्यांचे हेतू होते आणि त्यांना युद्ध सरकारमध्ये पुन्हा सत्ता मिळवण्यापासून रोखून दिले गेले. काँग्रेसने दोन-तृतीय मतांच्या साहाय्याने हे दुरुस्ती रद्द केली.

अनेक दशके, विभाग ३ प्रमुख इतिहासात मानले गेले. फक्त क्षणिक-सैवल युद्धाच्या काळातच हा प्रबंध लागू झाला. पण, या प्रबंधाचे पुन्हा लक्ष आकर्षित झाले. ६ जानेवारी २०२१ रोजी अमेरिकेतील काही कायदा व अधिकारी, काही कायदे विद्वान आणि अधिकारी असेमत आहेत की, जे या कार्यक्रमात भाग घेऊ शकत नाहीत किंवा कार्यालयात सहभाग घेऊ शकत नाहीत. सक्शरक उपक्रम आणि अनुप्रयोग हे नेहमीच कायदेशीर वादविवाद आहे की नाही याविषयी प्रश्ना आहेत.

विभाग ४: सार्वजनिक डिबिट

४ भागात सार्वजनिक ऋणांची योग्यता दर्शवली आहे, असे म्हटले आहे की अमेरिकेचे सार्वजनिक ऋण्य खरेपणा, म्हणजे, विद्रोह किंवा बंडाळीच्या पेंशनची पगार आणि आशीर्वादांची किंमत मोजणे. पण, अमेरिकेला कधीच असा विचार केला जाणार नाही किंवा कोणतीही स्थिती किंवा कर्जदारी न करता अमेरिकेविरुद्ध बंड किंवा बंदीवानी होण्याच्या हक्कावर हक्क आहे असे सांगितले जाते.

संघीय सरकारने मान्य केले की, सरकार आपल्या नागरिक युद्ध कर्जाचा आदर करेल आणि गुलामांना गमावून बसलेल्यांना परतफेड करू देणार नाही. अलीकडच्या वर्षांत, मुख्य कायदेचा दोष न काढता, "कार्ग्रेसचा आरोप न करता" हा वादविवाद केला आहे.

विभाग ५: प्रवेशशक्ती

5 विभागात समर्पक कायद्याद्वारे सविस्तर सुधारिततेचे समर्थन केले आहे. ह्या अर्जाची शक्ति अनेक संविधान नागरिक हक्क कायद्यांची आधारस्थान आहे, १९६४ च्या सिव्हिल हक्क कायदा, १९६५ चा व अमेरिकन अमेरिकन लोकांना १९९० च्या असहिष्णुता अवाचनीयता ह्यांच्या आधारावर आहे. पण सर्वोच्च न्यायालयाने फक्त कोंग्रेसच्या अधिकारांवर सीमा सोपवल्या आहेत, त्यांना न्यायालयाच्या अपील करून व सांस्कृतिक हक्कांचे प्रमाण वाढवता येत नाही.

नागरिकत्वाचा क्लॉस: कोण आहे याची खात्री

चौदाव्या शतकातील नागरिकत्व सुधारित करण्यासाठी एक स्पष्ट, एक औपचारिक नियम तयार केला. ह्या सुधारणेत, नागरिकत्व हा एक कलाकुसर कल्पना होती, जी राज्यांवर नियंत्रण ठेवण्यात आली होती. डॉ. स्कॉटने हा निर्णय एका खास नागरिकाला लागू केला होता. डॉ. स्ट्रॉटने हा निर्णय एका सांस्कृतिक संकटात निर्माण केला होता. तो असा घोषित केला की अफ्रीकी अमेरिकन लोक कधीच नागरिक नसतात, जरी त्यांना स्वतंत्र राष्ट्रांमध्ये जन्म दिला जात असला तरी.

अमेरिकेतील सर्व लोक नागरिक आहेत, चौदहाव्या सुधाराने, जन्माच्या वेळी जमिनीवरील नागरिकत्वाचा सिद्धांत स्वीकारला.

"त्याच्या अधिकाराला अधीन" हा वाक्यांश काही वादविवादांच्या विषयाचा विषय होता. अमेरिकेतील वी. वॅन्ग किम संचिका येथे उच्च न्यायालयाने या वाक्यांशाला संबोधित केले. त्यांनी म्हटले की अमेरिकेत एक मूल चीनच्या पालकांना जन्म दिला आहे. त्याचे आईवडील त्या काळातील नैसर्गिक नागरिकतेच्या नागरिकत्वाखाली नागरिक नव्हत्या. पण त्यांच्या पालकांनी त्या देशाचे नागरिकत्व नाकारले. कोर्टाने म्हटले, "त्याच्या अधिकाराला अधीन होणे" हे फक्त अविदेशीय व सैनिकांच्या मुलांपेक्षा जास्त आहे.

जन्मदात्या नागरिकत्व काही वेळा वादविवाद करण्यात आले आहे, काहींनी असे म्हटले आहे की, परदेशात आलेल्या किंवा परदेशात आलेल्या पाहुण्यांशी ते संबंधित नाही. पण, सांस्कृतिक मजकूर आणि सर्वोच्च न्यायालयात अधिकारपदपदाचा विस्तारित अर्थ स्पष्टपणे समजला पाहिजे. या तत्त्वात बदल करण्यासाठी, चौदाव्या शतकापर्यंत एक नवीन सुधारणुकीची गरज पडणार होती.

कारण:

सऊदवाथ सुधाराच्या सर्वात महत्त्वपूर्ण आणि पूर्वनिर्धारित व्यवस्थांपैकी एक बनली आहे. मनमानी सरकारी कृतीपासून संरक्षण व मूलभूत हक्कांपासून संरक्षण. प्रक्रियेची कल्पना अँग्लो-अमेरिकनच्या कायदेशीर परंपरांमध्ये खोलवर मांडली आहे, जी मॅग्ना कार्टाच्या वचनावरून स्पष्ट होते की, आपल्या सहकाऱ्यांसाठी स्वातंत्र्य सोडून स्वतंत्रपणे स्वतंत्रपणे जगणे शक्य नाही.

मुळ प्रक्रिया

कारण कारण कारणानुसार सरकारने जीवन, स्वातंत्र्य किंवा मालमत्ता यांना गमावून बसू नये. विशिष्ट प्रक्रियां विनाकारण व अयोग्य अनुबंधनावर अवलंबून असतात.

गुन्हेगारीच्या बाबतीत, अधिक संरक्षणाची गरज आहे, तसेच सल्ला देण्याच्या हक्काची, साक्षीदारांचा न्याय करण्याचा, न्यायालयात आरोप लावण्याचा हक्क आणि सरकार दोषी आहे हे सिद्ध करण्याची आज्ञा. हे संरक्षण स्वतंत्रता किंवा जीवनही धोक्यात घालण्याबाबतच्या क्षमताची तीव्रता प्रतिबिंबित करते. आणि निरपराध विश्वासाचा धोका कमी करण्यासाठी आवश्यक आहे.

प्रगत प्रक्रियेचे परिणामही नागरिक संदर्भांमध्ये लागू होतात, जसे की, सरकार पालक हक्कांचा अंत करण्याचा प्रयत्न करते, पेशावादी लायसन्स रद्द करण्याचा किंवा परवाना देण्याचा प्रयत्न करते. या संदर्भांमधील आवश्यक प्रक्रिया गुन्हेगार घटनांपेक्षा कमी असू शकतात, पण सरकारने अद्याप अर्थपूर्ण सूचना आणि ऐकण्याची संधी दिली पाहिजे. सार्वजनिक शाळेतून विद्यार्थी देखील काही विशिष्ट प्रकारची प्रक्रिया स्वीकारतात, तरी काही वेळा अविचलता असते.

उपसुधारणेची मूलभूत प्रक्रिया

उपराज्य प्रक्रियेमुळे प्रकरणात प्रचलित होण्यापेक्षा अधिक वादविवाद आहे कारण त्यात संविधानात स्पष्टरित्या उल्लेख न ठेवलेल्या मूलभूत हक्कांची ओळख पटवण्यात आली आहे. उपनय प्रकरणाच्या मागे काही अधिकार आहेत. सरकारने त्यांना स्वतंत्रता दर्शवली आहे, पण योग्य पद्धतींनीही त्यांना आपल्या मूल्ये ठरवू शकत नाहीत. टीकाकारांनी असा दावा केला की न्यायिक प्रक्रियामुळेच न्यायाधीशांना आपल्या हक्कांचा अंदाज घेऊ शकतो. आणि समर्थकांनी दावा केला की, या गोष्टीमुळे द्रोही हक्कांचे संरक्षण होते की फ्रेम मधील मुख्य हक्कांची अपेक्षा करणे आवश्यक आहे.

सर्वोच्च न्यायालयाने अनेक मूलभूत हक्क ओळखले आहेत. विवाह करण्याचा हक्क, मुले होण्याचा हक्क, आपल्या मुलांचा शिक्षणाचा आणि संगोपनाचा हक्क, शरीराची सचोटी आणि अनपायकारक वैद्यकीय उपचार नाकारण्याचा हक्क. ह्या हक्कांची जाणीवही कोर्टाने घेतली आहे.

न्यायालये जेव्हा मुख्य कार्यवाहीमुळे संरक्षणीय ठराविक हक्कावर जोर देतात, तेव्हा न्यायालये सर्वात अधिक मागणी असलेल्या न्यायिक परिषदेचा "सजीवा" लागू करतात. कडक तपासणी करून सरकारने दाखवला की कायद्याचे काम सरकारी आवडीनिवडीचे आहे आणि ती साध्य करण्यासाठी क्षुल्लक आहे. हे एक कठीण स्तर आहे, आणि अधिकृत तपासणीवर जोर दिला जातो.

मूलभूत हक्कांची कसलीही नक्कल न करता, न्यायालये "रॅशनल आधार" या नियमांना लागू करतात जे सरकारला अधिक महत्त्व देतात. तर्कहीन आधाराच्या आधारावर, सरकारी रस्माशी संबंधित असलेल्या एका कायदेशीर निगमाशी संबंधित आहे. हे नियम समाधानी असणे सोपे आहे आणि अधिकृत संशोधनाच्या आधारे अधिकृत कायद्यांची समर्थन करण्यात आली आहे.

समान संरक्षण: नागरिक हक्कांचा आधार

समीप संरक्षण क्लॉस याला चौदाव्या शतकातील दुरुस्तीचे सर्वात महत्त्वाचे कारण म्हणून, सांस्कृतिक संस्था म्हणून काम करत आहे.

समान सुरक्षा विश्लेषणाचे प्रमाण

कोर्टांनी समतुल्य संरक्षण दावा करण्यासाठी एक मांडणी तयार केली आहे.

लोकसंख्या, राष्ट्रीय उद्योग, किंवा परदेश, तसेच मूलभूत हक्कांवर आधारित असलेले कायदे लागू होतात. अगदी कडकपणे निरीक्षण करून सरकारने दाखवावे की वर्गीकरण सरकारला एक प्रशंसनीय आवड निर्माण करते आणि ती साध्य करण्यासाठी सोयीस्कर आहे. राष्ट्रीय वर्गीकरण हे विशेषतः संकल्पना आहे, अमेरिकेतील जातीच्या जातीच्या भेदभावाच्या इतिहासामुळे आणि चौदाव्या दुरात्मेशी संबंधित असलेल्या दुष्कृत्यांबद्दल.

समीकरणे सेक्स किंवा जन्माच्या प्राध्यापकांवर आधारित वर्गीकरणाला लागू होतात. सरावाच्या वेळी, सरकारने दाखवावे की वर्गीकरण एक महत्त्वाचे सरकार आहे आणि ती आवड प्राप्त करण्यास संबंधित आहे. हे प्रमाणिक संशोधन अधिक कडक आहे पण सडेतोडपणे तपासणी करणे अधिक कडक आहे. प्राध्यापकांनी १९७० मध्ये लैंगिक भेदभावाचे मुख्य लक्ष्य नव्हत्या, कारण त्यानुसार 14000 च्या विरुद्ध विरुद्ध न्यायालयात अशा प्रकारची दुरावा निर्माण केला होता.

इतर सर्व वर्गीकरणांना लागू होते, ज्यामध्ये वयाच्या, अपंगत्व, धन आणि आर्थिक हिताच्या आधारे कार्यरत आहे. तथ्यात्मकदृष्ट्या, सरकारने केवळ एक कायदेशीर सरकारी आवड निर्माण केली आहे हे दाखवावे लागेल. हे एक अति उपयोगी दर्जाचे स्तर आहे, आणि न्यायालये, ज्या कारणामुळे कोणतेही कारण नसते, कारण नसतानाही, ते कायद्यावर विश्वास ठेवतील.

शेड्‌मार्क समान सुरक्षा केस

अमेरिकेतील सर्वोच्च न्यायालयातील अनेक निर्णयांच्या केंद्रस्थानी, समीप संरक्षण क्लॉस यांनी हा निर्णय जाहीर केला. ब्राऊन विद्यापीठाच्या मुख्य न्यायालयात, जनतेच्या शाळांमध्ये जातीय संघटितपणाने, जनतेच्या संरक्षण क्लॉसला, पर्सी वायूस (१८९६) मध्ये स्थापलेल्या समान शिक्षणाचा भंग केला. ब्राऊनने कबूल केले की, भूतविद्यालय मधील एक समान शिक्षण प्राप्त केले आणि अफ्रिकींच्या मुलांच्या समानता नाकारल्या.

प्रेमाने व व्हर्जिनियात (१९६७), सर्वोच्च न्यायालयाने परराष्ट्रीय विवाहाला प्रतिबंधित करण्यासाठी नियम उद्धृत केले. या नियमांनी सारख्या समान संरक्षण क्लॉस आणि प्रकरणेचा भंग केला. न्यायालयाने नकार दिला की कायदा सर्व जातींइतकीच लागू झाला, कारण हा नियम सांस्कृतिक होता. हे कायदा पांढरा सर्वोच्चपणा राखण्यासाठी निर्माण करण्यात आले आहे आणि कोणताही कायदेशीर उद्देश नव्हता.

सारख्याच संरक्षण क्लॉसचाही वापर केला गेला आहे. अमेरिकेत, व्हर्जिनियाच्या सर्वोच्च न्यायालयाने असा दावा केला की, व्हर्जिनियाने वर्जिनियाच्या लष्करी इंस्टिट्यूटमधून स्त्रींना सोडून काहीही केले नाही. हा कोर्टाने असे म्हटले की, व्हर्जिनियाने लैंगिक शिक्षणावर आधारित असलेल्या वर्गीकरणाच्या बाबतीत "विद्वानींगती भुलविकल्पना" दाखवल्या नाहीत आणि राज्याविषयक तर्कांमधून स्त्रियांच्या क्षमतांवर आधारित आहेत.

अलीकडेच, लैंगिक कल आणि लैंगिक ओळख यांसंबंधी समान सुरक्षा क्लॉसचा आवाज आला आहे. ओबर्टफ व होजेसमध्ये, स्वीडन कोर्टने असा दावा केला की, एकाच-असेक्स दांपत्याला लग्न करण्याचा एक सांस्कृतिक हक्क आहे, कारण त्यांनी सोयीस्कोप क्लॉस आणि समभाविक संरक्षण क्लॉस या दोनहींवर अवलंबून राहावे. त्यांनी असे मानले की विवाह करण्याचा हक्क नाकारला आहे. त्यांनी लग्न करण्याचा हक्क मोडला आहे.

संसर्ग: हक्कांचे बिल ऑफ अमेरिकेला लागू करणे

सऊडाव्या शतकातील सुधारिततेतील सर्वात महत्त्वाची घटना म्हणजे राज्य सरकारांना लागू होणारे अधिकृत हक्क. हक्कांचे बिल, बिल, संविधानात पहिले दहा सुधारणूक संघटित करणारे, मूळतः केवळ सरकारी सरकारी कायद्याची मर्यादा मांडण्यात आले. याचा अर्थ, सरकारी धर्म, अवाजवी धर्म, अवाजवीपणे तपासणी आणि बंदी आणणे, किंवा चेटके नाकारणे.

ह्यामध्ये, सुसंधीचे आधारभूत सिद्धान्त म्हणजे चौदाव्या शतकाच्या सुधारित आवृत्तीत राज्यांमधील बिलच्या संरक्षणाचे प्रमाण जास्त आहे. सर्वोच्च न्यायालयाने योग्य वेळी अधिकारांचा समावेश केला आहे. प्रत्येक हक्क निवडून घेतले आहे की प्रत्येक हक्क, आपल्या स्वातंत्र्याची कल्पना "या राष्ट्राच्या इतिहासात आणि परंपरामध्ये खोलवर रुजवा. या प्रकरणामुळे, कोर्टाने जवळजवळ सर्व हक्कांनाच संघटित केले आहे.

या शिक्षणामुळे सरकारी न्यायालयात नायकीय संरक्षण आणि अधिक प्रमाणित केले आहे. अधिकारांत भाषण, प्रकरण, धर्म आणि संमेलन यांचा समावेश आहे; अविवेक शोध आणि बंदी; आत्महत्या विरुद्ध पाचव्या सुधारित विशेषाधिकार; संकल्पना, न्यायालय, न्यायालय आणि वादविवाद; आणि आठ वेळा निषेध व क्रूर शिक्षा यांविरुद्ध असामान्य शिक्षा.

वादविवाद झाले आहे, विवादित झाले आहेत की ते विविध राज्यांवर न्यायिक वर्चस्व गाजवतात आणि राष्ट्रीय स्तरांना कमवतात. सहशासकांना समकालीनांना मूलभूत हक्कांचे उल्लंघन करण्याचे व राज्यांचे उल्लंघन करण्याचे आवाहन करण्याचे स्वातंत्र्य आहे. या शिकवणीवर एकही प्रकारचा दृष्टिकोन, प्रत्येक व्यक्ती, राज्ये, आणि सरकार यांच्यामध्ये मूलभूत बदल घडवून आणणे हे एकमेव आधिपत्य पद्धत बनले आहे.

स्थिती कार्य दक्षता: चौदाव्याची सुधारणूक केव्हा लागू होते?

चौदाव्या शतकाच्या सुधारणुकीत, ही मर्यादा केवळ सरकारी कारवायावर नव्हे तर सरकारी कृतीवर अवलंबून आहे असे सूचित करते. या मर्यादाला सरकारी कार्यपद्धती असे संबोधले जाते, याचा अर्थ, वैयक्तिक व्यक्ती आणि संघटना हे सर्व समाजात दुरावा मोडू शकत नाहीत, जरी सरकार सरकारी संस्थांने दुराचार केला नसला तरी.

सरकारी कारवाया ही सरकारी वकीलांच्या व सरकारच्या वतीने असलेल्या नातेसंबंधावर नियंत्रण ठेवते. खास भेदभाव, सरकारी किंवा सरकारी हक्कांच्या अधिकाराखाली बेकायदेशीर भेदभाव, चौदह सरकारी सुधारणुकीविरुद्ध नाही.

सरकारी कारभारी आणि खासगी वर्तन या दोन्हीमध्ये सविस्तर भूमिका आहे. विविध परिस्थितींत सरकारने कारवाई केली आहे. उदाहरणार्थ, सरकारने दबाव आणली किंवा खासगी वर्तन केले तर सरकारी कर्ता परंपरागत कार्यक्षम होतात, सरकार आणि खाजगी अभियांत्रिकांमध्ये गुंतवणूक होते, किंवा सरकारी कारभारी दरम्यान आर्थिक मदत पुरवतात तेव्हा सरकारी कारभारी, किंवा कारखानाचा खास पाठिंबा देतात.

सरकारी कारवाईक सिद्धान्ताची टीका करण्यात आली आहे कारण संघीय उपायाशिवाय वैयक्तिक भेदभावांना वाढू देण्याची अनुमती दिल्यामुळे. या चिंतांनुसार, काँग्रेसने विविध नागरिक हक्के पाळली आहेत जे कामगार, घर आणि सार्वजनिक ठिकाणी भेदभावाला प्रतिबंधित करतात. या नियमांमुळे काही वेळा राज्य कार्यवाही करण्याची आवश्यकता असते, पण ते स्वत:च संविधाना संरक्षण पुरवत नाहीत.

आधुनिक संविधानातील सुधारित आवृत्ती

चौदाव्या शतकाच्या सुधारणेत, समकालीन अमेरिकेतील सर्वात वादविवादीय वादग्रस्त वादग्रस्तांमध्ये चाललेले आहे.

सखोल क्रिया आणि प्रतिकूल आवड

एका सतत वादविवादात, युनिव्हर्सिटीतील वंशाची नोंद करून जात असलेल्या कार्यक्रमांना किंवा सरकारी संघातांना संशयात्मक कार्यक्रमांना जोडणे आवश्यक आहे. सहख्रिश्चकांचे असे म्हणणे आहे की, या कार्यक्रमांमुळे जुन्या भेदभाव आणि विविधता सुधारणे आवश्यक आहे, आणि विरोधकांचे दावा आहे की वंशावळीच्या वर्गांत समरूप उपचाराच्या वचनाचे उल्लंघन केले जाते. सर्वोच्च न्यायालयाने मान्य केले आहे की शर्यती कार्यक्रमांना कडकपणे पूर्ण करणे आवश्यक आहे, ते चिकाटीने व निखारेचे कपडे घालणे आवश्यक आहे. उच्च शिक्षणात आवड निर्माण करणे महत्त्वाचे आहे. पण उच्च शिक्षणाच्या मर्यादा यांसंबंधी अधिकृत न्यायालयाने, अधिकृत निवडक निर्णयांवर नियंत्रण करणे, या शर्यतीत टिकून राहणे, या गोष्टीवर नियंत्रण ठेवणे, या संदर्भानुसार समत: या गोष्टींत्रणमत ठेवणे आवश्यक आहे.

समाधानकारक हक्क आणि बोडिली ऑटोनोमी

अनेक दशकांपासून प्रजेच्या हक्कांसाठी प्रजेच्या प्रथेचे संरक्षण सर्वात विघटित विषय आहेत. रो वी. वाडॉडमध्ये सर्वोच्च न्यायालयाने (१९७३) गर्भपाताचा हक्क मान्य केला, पण हा निर्णय डोब्समध्ये मासमध्ये अंमलबजावण्यात आला. जॅक्सनचे हेल्थ असोसिएशन संघ, जो संघात गर्भपाताचा हक्क नाही, कारण संघाताला योग्य हक्क नाही. डोब्सच्या निर्णयाने, हक्क, व मतप्रणाली यांच्यामध्ये वाद निर्माण केले आहे.

एलजीबीटीQ हक्क आणि समरूप सुरक्षा

चौदाव्या शतकाच्या सुधाराने एलजीबीटीक्यु व्यक्तींसाठी कायदेशीर संरक्षणाच्या विस्तारात केंद्रीय भूमिका बजावली आहे. ओबेर्गफेलमध्ये एकाच सम-सेक्स विवाहाची स्वीकृती दिल्याशिवाय, कोर्टांनी लैंगिक कलम किंवा लिंग ओळखीच्या व्यक्तींमधील भेदभावाची प्रत्यय करून निरीक्षण केले आहे की नाही. सुप्रीम न्यायालयने हा प्रश्‍न निश्चितपणे विचारला नाही, पण या भेदभावामुळे हा भेदभाव गंभीर विषय निर्माण झाला आहे.

हक्क आणि निवडक विश्‍लेषण

मतवादाची खात्री न करताच, सर्वोच्च न्यायालयाने मान्य केले आहे की समरूप सुरक्षा क्लॉस हा मतवादाच्या हक्काची खात्री करतो आणि त्यानुसार मताची गरज आहे. "एक व्यक्ती, एक मतप्रणाली एक व्यक्ती, एकमताचे तत्त्व, प्रत्येक व्यक्तीचे मत समतुल्य लोकांसह समान आहे, अशी खात्री करून, मतवादीय जिल्हा एकत्रित करणे आवश्यक आहे. पण, मतवादाच्या नियमाबाबत वाद चालूच राहतात. मतवादाच्या बाबतीत, मतवादाच्या बाबींवर, मेणांवर आणि मतदानांवर बंदी घालणे, आणि पक्षीय गटांवर बंदी आणणे. हे सर्वात आधीच्या मतप्रणालींच्या प्रक्रियेवर अवलंबून आहे. हे सर्वात अधिकृत वादविवाद आहेत.

निर्वासित व जन्मदात्या नागरिकत्व

नाजीरपणा क्लॉसची शपथ काहींनी असा प्रश्न विचारला आहे की, हा हक्क नसलेल्या परदेशातल्या मुलांवर लागू होणार नाही. पण, सर्वोच्च न्यायालयाने आपल्या अधिकाराचा वापर करून त्यांना योग्य नागरिकत्वाचा अर्थ पटवून दिला. या तत्त्वात बदल झाल्यास, एकतर एक शतकांनंतर एक नाटकीय अडथळा निर्माण होईल.

चौदाव्या क्रमांकात सुधार आणि आर्थिक हक्क

१९ व्या आणि २० व्या शतकाच्या शेवटी, सर्वोच्च न्यायालयाने आर्थिक स्वातंत्र्याचे संरक्षण करण्यासाठी व व्यापार, श्रम आणि आर्थिक संबंधांचे मार्गदर्शन करण्यासाठी व प्रतिबंधक नियम चालवण्यासाठी प्राध्यापक क्लॉसचा उपयोग केला. या युगाला (लोचनर युग म्हणून १९०५ ला लोचनर व्हर) असे नाव दिले जाते. न्यूयॉर्क या युगाने, न्यायालयाने नुकतेच कमी पगार, उच्चतम नियम, सर्वात जास्त वेळच्या नियमांना व इतर आर्थिक नियमांविरुद्ध बंड केले.

१९३० साली लोकनर काळ संपुष्टात आला. कारण न्यायालयाने आर्थिक नीतिनियमांसंबंधी कायद्याच्या निर्णयावर ठामपणे नियंत्रण केले आणि सोयीस्कर क्लॉसने आर्थिक स्वातंत्र्याच्या एक विस्तृत हक्काचा स्वीकार केला. तेव्हापासून न्यायालयाने आर्थिक कायदांसंबंधी तर्कशुद्ध आधार दिला आहे, ज्यात त्यांनी एक कायदेशीर सरकाराशी संबंधित असलेल्या सर्व कायदेांचे समर्थन केले.

काही विद्वान आणि न्यायाधीशांनी आर्थिक हक्कांसाठी अधिक प्रचलित संरक्षणाची मागणी केली आहे. असा तर्क करतात की मालमत्ता हक्क आणि आर्थिक स्वातंत्र्य हे अर्थभरीत संरक्षण मिळण्यास पात्र आहेत. परंतु, हा दृष्टिकोन, सर्वोच्च न्यायालयाशी संबंधित विषयांवर आधारित नाही. हा दृष्टिकोन आर्थिक नियमांचे महत्त्वाकांक्षी स्पष्टीकरण लागू करण्यासाठी आजही क्षुल्लक आधार प्राप्त होत नाही. आर्थिक हक्कांसंबंधी वादविवाद, न्यायालये कायद्यांचे परीक्षण करताना आणि विविध प्रकारच्या स्वातंत्र्यासाठी राजकीय संरक्षणाच्या बाबतीत योग्य भूमिकावर जोर देतात.

चळवळींचे प्रमाण आणि मर्यादा

या बदलत्या परिणामांमुळे, चौदाव्या शतकातील सुधारणुकीवर विविध टीका आणि महत्त्वाच्या मर्यादा या विषयांवर आधारित आहे. काही टीकाकार म्हणतात की सुधारित स्पष्टीकरणाचा फारच स्पष्ट अर्थ लावण्यात आला आहे. त्यामुळे न्यायालयांना आपल्या नीतिनियमांना संबोधनाच्या क्षमतेवर जोर देण्याची अनुमती मिळाली आहे. या टीकाकारांनी असा तर्क केला की, हा स्पष्ट मजकूर आधार नाही आणि न्याय्यांना फारच समजदारपणा मिळतो.

इतर टीकाकारांचे असे म्हणणे आहे की सुधारित स्पष्टीकरण पुरेसे नाही आणि न्यायालये समानतेच्या वचनाची पूर्णता करण्यास अपयशी ठरले आहेत. या टीकाकार राज्य कृतीच्या सिद्धान्ताला एक महत्त्वाची मर्यादा म्हणून सूचित करतात. ते असे म्हणतात की, यामध्ये भेदभावाची गुन्हा न करता सार्वजनिक भेदभावाला परवानगी दिली जाते. ते असेही म्हणतात की न्यायालयाने या विशेषाधिकारांचे किंवा इम्युनिटीस क्लॉसचे स्पष्टीकरण दिले आहे की ते मूलभूत हक्कांचे संरक्षण करण्यासाठी योजना करण्यात अडथित आहेत.

चौदाव्या शतकाच्या सुधारिततेच्या कार्यपद्धतीवरही अजोबदलती आहे. उन्हात आणि विसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धात, सर्वोच्च न्यायालयाने दुरुस्तीचा दुरुपयोग करून जिम क्रूगेशन आणि अफ्रीकी अमेरिकी लोकांना अप्रत्यक्षपणे नकार दिला. हा करार मध्य-युद्धेपर्यंत नमूद होत नाही. हा इतिहास दाखवून देतो की केवळ मानवी हक्कांवर जोर देणारा आहे; राजकीय आणि सामाजिक संस्थांवर व इतर संस्थांवर अवलंबून आहे.

आंतरराष्ट्रीय मानवी हक्कांच्या नियमांच्या तुलनेत चौदावा क्रमांक सुधारणे

चौदाव्या शतकातील सुधारणुकी - हक्क आणि समतुल्य संरक्षण-असंधारणता यामध्ये आंतरराष्ट्रीय मानवी हक्कांच्या नियमांमध्ये समांतर आहेत. संयुक्‍त राष्ट्रसंघाने १९४८ साली स्वीकारलेले मानवी हक्कांचे जागतिक घोषणापत्र, राष्ट्रीय हक्क, कायदाच्या आधी समीप असण्याचा हक्क आणि योग्यतेच्या हक्काचा स्वीकार करतो. संपूर्ण जगभरातील अनेक राष्ट्रीय संघात अशाच प्रकारची संरक्षणे आहेत.

पण चौदाव्या शतकातील मानवी हक्कांमधील काही महत्त्वपूर्ण फरक आहे. चौदाव्या सुधारणेत केवळ राज्य कार्याला लागू होतात, पण आंतरराष्ट्रीय मानवी हक्कांसंबंधी दोन्ही पराभूत जबाबदाऱ्‍या पार पाडता येतात. शिवाय, आंतरराष्ट्रीय मानवी हक्कांचे हक्क सहसा शिक्षण, आरोग्य काळजी किंवा घरे यांसारख्या हक्कांना मान्यता देतात. आणि चौदाव्या सुधाराच्या प्रमाणात केवळ नकारात्मक हक्कांचे संरक्षण केले जाते.

समांतर वकील कायद्यामुळे इतर देशांमधील नागरिकत्व, समानता आणि योग्य कृती ह्या विषयांवर विचार करतात. उदाहरणार्थ, अनेक देशांनी नागरिकत्वाच्या हक्काच्या हक्काखाली असलेल्या नागरिकत्वाला नकार दिला आहे. इतरांनी, अमेरिकेच्या सांस्कृतिक व आर्थिक हक्कांऐवजी सामाजिक आणि आर्थिक हक्कांसाठी अधिक स्वातंत्र्ये स्वीकारली आहेत. या अभ्यासामुळे या अभ्यासामुळे वादविवादांना उत्तर मिळू शकते.

नागरिक कशा प्रकारे चौदहाव्या सुधारणुकीत सहभाग घेऊ शकतात

चौदाव्या संशोधनाचे स्पष्टीकरण हे केवळ शिक्षण कसरत आहे असे नाही. ते सक्रिय नागरिकत्व आणि नागरिकत्वासाठी आवश्यक आहे. नागरिक विविध मार्गांनी बदल करू शकतात, मतदान आणि राजकीय सहभाग.

सांस्कृतिक विषयांविषयी माहिती : उच्च न्यायालयातील निर्णय आणि कायद्याच्या कार्यक्रमांचे पालन करा. अनेक संघटनांना उपयुक्त ठरलेल्या घटना आणि सांस्कृतिक विषयांची माहिती आहे. सुधार कसा वर्णित करण्यात आला आणि लागू करण्यात आला आहे ते कसे लागू केले जाईल हे समजून घेण्यास तुम्हाला अधिक परिणामकारकपणे लोकशाही वादविवादांत सहभागी होण्यास मदत करू शकते.

[[FLT]] चौदावे सडेतोड, आपल्या दररोजच्या जीवनात वापरल्या जाणाऱ्या मूलभूत हक्कांचे संरक्षण करते. यामध्ये कायद्याच्या अधीन असलेल्या समीप हक्काचा समावेश होतो, सरकार तुमच्याविरुद्ध कारवाई केल्यास, आणि तुमच्या राजकीय कार्यवाहीत सहभागी होण्याचा हक्क. या हक्कांची जाणीव असल्यामुळे तुम्हाला जाणीव झाली पाहिजे की जेव्हा ते उल्लंघन केले जात आहे आणि योग्य कृती करतात.

समलैंगिक मूल्यांसाठी Advocation: नागरिक नीति आणि नियम प्रतिबिंबित करू शकतात जे चौदाव्या अवनतीचे सिद्धान्त प्रतिबिंबित करतात. यामध्ये नागरिक हक्कांचे हक्क, विरोधक नीति आणि सर्व लोकांना कायदे सारखे संरक्षण आहे याची खात्री करण्यासाठी काम करणे सामील करू शकते.

[Support संघटनांचा संघटकीय विषयांवर कार्य करताना: [ अनेक गैर-स्वार्थी संघटनांना सदोदीत सुधारणा व अधिकारांचे समर्थन करण्यासाठी कार्य करावे लागले. ह्या संघटनांनी सांस्कृतिक तत्त्वे, शिक्षण आणि नीतिमत्ता यांची समर्थन करणे. या संघटनांना अनुदान, स्वयंसेवक, स्वयंसेवक, किंवा त्यांच्या कार्यक्रमांमध्ये सहभागिता , प्रशासनीय मूल्यांना अधिकृतपणे हातभार लावणे शक्य आहे.

लोकतांत्रिक प्रक्रियात सहभागी:[FLT:]] चौदहवां अनिर्बंधीकरणाचा अर्थ आणि कृती यांची सरतेशेवटी लोकतांत्रिका राजकीयता यांनी बनवले आहे. निवडी प्रतिनिधींना संपर्क करून, सार्वजनिक ऐकण्यात सहभागी होण्यामध्ये सहभाग घेणे, आणि शांतीत सहभागी होणे हे सर्व नागरिकांना प्रचलित तत्त्वे समजून घेणे आणि लागू करणे. जे न्यायाधीशांनी संविधानात घोषित केले, ते लोकशाहीत सहभागी होणे, त्यांना अधिकृतपणे संघात सहभागी करणे, अधिकृतीय कायदा करणे.

चौदाव्या शतकात शाळेत सुधारित करणे

चौदाव्या शतकातील तरुणांना सुधारणूक देणे हा त्यांच्या हक्कांची आणि जबाबदारीची जाणीव असलेल्या ज्ञानी नागरिकांना विकसित करणे महत्त्वाचे आहे. ह्या सुधारणेत नागरिकत्व, समानता आणि न्याय यासंबंधी मूलभूत प्रश्नांची चर्चा केली जाते.

शिक्षक चौदाव्या शतकातील सुधारणूक कोडेक्सला जिवंत करू शकतात. विद्यार्थ्यांना वर्तवलेल्या घटना आणि विषयांशी संबंधित विषयांशी चर्चा करून. अलीकडील सर्वोच्च न्यायालयातील घटनांबाबत माहिती देऊन, भेदभाव आणि नागरिक हक्क लढा यांच्या ऐतिहासिक उदाहरणांचे परीक्षण करून, विद्यार्थ्यांच्या अनुभवांवर काय परिणाम होऊ शकतो ते तपासून जाणून घेऊ शकतात आणि विद्यार्थ्यांना शांदुई सिद्धान्त आणि अर्थभरीत करू शकतात.

शाळेच्या कार्यांत, मोहक किंवा सर्वोच्च न्यायालयातील तर्कवाद, प्राध्यापक लेखांचे परीक्षण, वादविवादीय विषयांवर वादविवाद किंवा नागरिक हक्कांच्या इतिहासातील संशोधन या गोष्टी समाविष्ट होऊ शकतात.

सभोवारच्या सुधारणुकीमुळेच व त्यामधील मर्यादांची जाणीव करून दिली जाते. विद्यार्थ्यांनी हे समजून घेतले पाहिजे की, सुधारणे हे समानता आणि नागरिकत्व यांसंबंधी एक मूलभूत वचनबद्धता आहे, पण ही वचनबद्धता नेहमीच पूर्ण झाली नाही.

आणखी शिकण्यासाठी संसाधन

राष्ट्रीय संग्रहालय ह्यामध्ये सुधारणा आणि ऐतिहासिक दस्तऐवजांचे संकेत प्राप्त करण्यासाठी वापरण्यात आले आहे. [FT:2][FT][FT][FT][FT][FT][FT]] ह्यांच्या संकेतस्थळात सहभागी होण्यासाठी लोकांना सज्जनता प्राप्त होते.[FT:2][FT:2][FT][FT] ह्या संकेतस्थळात पक्षांचे मत व्यक्त करण्यासाठी, नागरिकांना त्यांच्या शब्दांमध्ये वाचण्याची परवानगी दिली जाते.

अनेक विद्यापीठ आणि कायदेशीर संघटनां, मुक्त ऑनलाईन कोर्स आणि शैक्षणिक साहित्य सादर करतात संवैधीय कायदा आणि चौदाव्या शतकातील शिक्षण केंद्र, जसे की अमेरिकन सिविल लिबरिटीस युनियन, NACP लीगल डिफ्यूमेंट फॉरफेशन, आणि संविधानीय सोयीटेशनेशन्स साधने पुरवतात आणि सध्याच्या दुरुस्ती विषयांवर विश्लेषण करतात. कायदेशीर माहिती माहिती आणि अभ्यास पत्रिका, सुधारित इतिहास, स्पष्टीकरण, आणि अनुप्रयोगाच्या विविध पैलूंचे परीक्षण करतात.

सांस्कृतिक इतिहास आणि नागरिक हक्क यांसंबंधी पुस्तके चौदाव्या शतकाच्या सुधारिततेचे महत्त्व पटवून देतात. इतिहासकार आणि कायदेशीर विद्वानांनी पुनर्निर्माणात सुधारणा, नागरिक हक्कांच्या चळवळीत त्याची भूमिका आणि ती सतत महत्त्वाची आहे. या पुस्तकांतून अधिकृत समज प्राप्त होते की या सुधारणामुळे अमेरिकन कायदा आणि समाज कसा बनवला आहे.

राष्ट्रीय संविधान केंद्र आणि त्याच संस्थांमधून ध्वनीच्या दुरुस्तीबद्दल कंटाळवाणे अनुभव आणि अधिकृतपणे शिक्षण प्राप्त होऊ शकतात. ह्या संस्थांद्वारे प्रदर्शने, कार्यक्रम, कार्यक्रम आणि शिक्षण माध्यमे सर्व वयोगटातील लोकांना प्रचलित करण्यासाठी तयार केलेल्या सांस्कृतिक तत्त्वे सादर केली जातात.

चौदाव्या शतकाच्या सुधारणेचा भविष्य

अमेरिकन समाजात पुनर्निर्माण होत असताना, चौदहाव्या सुधारणेमुळे निश्‍चितच नवीन आव्हानांना व अनुप्रयोगांना तोंड द्यावे लागेल.

इलेक्ट्रॉनिक भेदभाव, डिजिटल वय, जनुकी माहिती आणि भेदभाव, आणि कृत्रिम बुद्धिच्या हक्कांच्या मुद्द्‌यांवरही सखोलता येईल. या पारंपरिक सिद्धान्तांना नवीन संदर्भ व तंत्रज्ञानाला लागू कसे होते हे न्यायालयेस ठरवावे लागेल.

चौदाव्या शतकातील सुधारणुकीच्या योग्य स्पष्टीकरणाबद्दल वादविवादांचा अर्थ अर्थ अर्थ, सामाजिक समज, किंवा काही जवळपासच्या काही समित्या-- ह्या वादविवादांमध्ये सांस्कृतिक कायदा आकार दिला जाईल. या वादविवादांमध्ये सामीलता आणि जनतेच्या समाजातील न्यायालयातील भूमिका यांबद्दलच्या मूलभूत मतभेदांचे प्रतिबिंबन केले जाते.

सर्चवेदित सुधारणुकीची मध्य कलमता, समानता आणि न्याय यांच्याशी संबंधित आहे. या तत्त्वे १५० वर्षांआधी संविधानमध्ये आढळली आहेत. ही तत्त्वे अमेरिकन कायदे आणि समानता यांचे मार्गदर्शन करतात. चौदाव्या शतकाच्या सुधारणुकी - इतिहास, त्याचे तत्त्वे आणि त्यातील अनुप्रयोग समजून घेणे- जे लोक अमेरिकन लोकतांत सहभागी होऊ इच्छितात आणि अधिक समान आणि समतुल्य समाजाकडे कार्य करू इच्छितात त्यांच्यासाठी आवश्य.

समिति: चौदाव्या शतकाची सविस्तरता

चौदाव्या शतकाच्या सुधारणेत, अमेरिकन सांस्कृतिक इतिहासात सर्वात महत्त्वपूर्ण यश आहे. ह्यामध्ये व्यक्ती आणि सरकार यांच्यामध्ये संबंध आणि समतुल्यता आणि नागरिकत्व यांच्यासाठी एक सांस्कृतिक पाया स्थापण्यात आला आहे.

नागरिकत्वाची खात्री, योग्य प्रक्रिये आणि समभावता यांमुळे असंख्य प्रगतींच्या आधारावर आहे. राष्ट्रीय स्वातंत्र्य, जनतेचे हक्क, संरक्षण, एकाच-एकाएकाच विवाहाला ओळखा, अनेक रूपांत उचित गुन्हेगार प्रक्रिया आणि भेदभावास खात्री पटवून द्या. सुधाराच्या वचनाची खात्री न करता, ती न्याय आणि समलैंगिकतासाठी सतत संघर्षासाठी एक प्रशासन ठरली आहे.

चौदाव्या सुधारणाची समज केवळ कायदेशीर शिकवणी किंवा ऐतिहासिक घटना जाणणे नव्हे- ही अमेरिकन लोकशाही तत्त्वे समजून घेणे आहे. या सुधारणेत सर्वांच्या मान व योग्यतेला एक करार आहे, ही मान्यता आहे की सरकारी सत्ता मर्यादित आणि जबाबदार आहे आणि सर्व लोकांना स्वातंत्र्याचे आशीर्वाद अनुभवता येतील.

सभ्य नागरिक म्हणून, आपल्या सर्वांच्यासमोर एक धोक्याचा आहे ज्याचा अर्थ आहे व तो आपल्या दररोजच्या जीवनावर, आपल्या हक्कांवर आणि सरकाराशी ہمارے नातेसंबंधांवर परिणाम करतो. सुधारणूक, सांस्कृतिक विषय समजून, आणि लोकशाही कार्यांत सहभाग घेण्याद्वारे आपण सर्व अमेरिकी लोकांसाठी समानता आणि न्यायाचा वचन पूर्ण करण्यास मदत करू शकतो. चौदाव्या शतकाच्या सुधारात, आपल्या सांस्कृतिक प्रणालीत सतत बदल होत असतो. मानवी हक्कांच्या आधारे नवीन आव्हानांना तोंड देणे, मानवी नागरिकत्वाच्या बाबतीत.