सरकाराला जागरूक का वाटते?

सरकारी हक्क सिद्ध करणे

सरकारी राजकारण हे नैतिक आणि तर्कसंगत पाया आहे. नियमन मंडळाला लोकसंख्या वाढवण्याचा अधिकार आहे. लोक काय काय काय करतात आणि राज्याने केलेल्या निर्णयांना का मान्यता देतात याचे उत्तर या प्रश्नाने मिळते. लॅटिन सरकार हे कायद्याच्या दृष्टीने एक वेगळे आहे. सरकारी सरकार कायद्याची अपेक्षा करू शकत नाही. यामध्ये राजकीय व्यवस्था एकत्रित आहे, आणि ते अधिकाराला योग्य स्थान देतात.

एक कायदेशीर सरकार सहसा नागरिकांकडून स्वेच्छिकपणे अधीनता अनुभवते, कारण त्यांना शिक्षा देण्याची भीती वाटते, पण त्यांना वाटते की प्रणाली न्याय्य आहे, आणि त्यांना पाठिंबा आहे. हा फरक, सर्व मान्यता आणि सहमती यामध्ये फरक आहे. नागरिकांना नागरिक जीवन, कर आणि संकटकाळात राज्याचे समर्थन करणे अधिक शक्य असते.

असमाधानीपणाची ऐतिहासिक पाया

सामाजिक परंपरा

समाजाच्या कराराचा अर्थ समजदारपणासाठी सर्वात टिकाऊ स्वरूपाचा आहे. थॉमस हॉब्स, जॉन जूकस , आणि झॉन-जॅकस्यू यासारख्या विचारकांच्या मते, कायदेशीर सरकारे, नागरिकांमधील काही स्वातंत्र्ये सुरक्षिततेसाठी व सुव्यवस्थितपणे देण्याच्या स्वातंत्र्याला अधीन होण्यासाठी अपेक्षा करतात. सरकार ही सरकारे बंधने आहेत — जर नागरिकांना कराराचा भंग केला तर ते आपल्या सहमतीवर मात करू शकतील. जसे की, रॉब्स यांनी दिलेल्या करारात, अशा सामाजिक करारात कायद्याची गरज आहे आणि त्या तत्त्वे स्वतंत्र आहेत.

मॅक्स वेबरच्या तीन प्रकारच्या अधिकाराचा

समाजशास्त्रज्ञ मॅक्स वेबर प्रसिद्ध आहेत. ते तीन आदर्श प्रकारांत आहेत. प्रत्येक आधारावर, शासन करण्याचा दावा करण्यासाठी एक वेगळा आधार आहे:

• [FLT-Rational Copy] [[ शक्ती स्थापित कायद्यांनुसार आणि प्रक्रियांनुसार कार्यरत आहे. हे आधुनिक बारुक्रेटिक राज्यांमध्ये मुख्य स्वरूप आहे, जिथे व्यक्तीशी संबंधित आहे. कायद्याचे आणि योग्य कृतीचे कायदे. सर्व समकालीन समकालीन साम्यकिती या प्रकारात प्रवेश करतात.
• समांतर अधिकार: जुन्या प्रथा आणि पारंपरिक शासकांच्या हक्कावर विश्वास ठेवण्यात आला आहे. तिच्या साम्यवादी शासक आणि जमातीचे हे उदाहरण आहेत. हे प्रकार अनेक शतकांपासून स्थिर असू शकते पण सहसा बदल होत नाहीत.
• अधिकार व्यक्तीचे व्यक्ती चुंबकवाद आणि असामान्य गुण प्राप्त करतो. धार्मिक संदेष्टे, क्रांतिकारी नेते आणि पंथाचे आकर्षक आकडेवारीवर अवलंबून असतात. कारण ते नेतेच्या अपेक्षेवर अवलंबून असते आणि सामान्यतः कायदेशीर-प्राप्तामध्ये किंवा पारंपरिक स्वरूपात जिवंत राहायचे असते.

वेबरच्या टिपॉलॉजीची इतिहास आणि समकालीन सरकारांचे परीक्षण करण्यासाठी एक प्रभावशाली साधन आहे, जरी खरे-संघटित शासने अनेकदा तीन प्रकारच्या घटकांना एकत्रित करतात. उदाहरणार्थ, अमेरिकेतील कायदेशीर व्यवस्थापद्धतींच्या जोरदार पद्धती (उदा. , संविधानाबद्दल आदर दाखवणे) आणि अधूनमधून विधानीय नेतृत्व.

कार्यक्षमता सूजवाणेपणा

वीबरच्या पलीकडे, आधुनिक राजकीय शास्त्रज्ञांना जाणीव आहे की सरकारे प्रभावी शासनाद्वारेही मिळवली जाऊ शकतात. प्राध्यापकत्व, कधीकधी आऊटायटिसाईस (आणि सरकारे), प्राध्यापकांना वाटते की, सरकारे आवश्‍यक सार्वजनिक मालफळता, आर्थिक विकास, आणि कल्याण ज्यात निवडणुकीत गुंतले किंवा असहाय्य असू शकते त्याहून अधिक योग्य आहे. चिनी सरकारने, इतिहासात, आधुनिक काळातील आर्थिक विकास आणि जीवनातील स्तरांमधून बरीच प्रगती केली आहे. सरकारने आपल्या प्रयत्नांना लवकर, आर्थिक संकटांना किंवा नैसर्गिक संकटांना तोंड द्यावे असे समजावे.

जमातीची भूमिका

वाद

मतप्रसार ही सरकाराला सर्वात सरळपणे मान्यता देते. स्वतंत्र व उत्तम निवडपत्रे स्वीकारणे, सामाजिक करारावर सही करणे किंवा शपथ घेणे हे स्पष्ट सहमती आहे. लोकतांत्रिक तत्त्व असा आहे की सामान्य, स्पर्धात्मक निवडणुका नागरिकांना मान्यता देतात किंवा ते स्वीकारत नाहीत. निवडी प्रक्रिया सुस्पष्ट आणि निष्पक्ष असतात तेव्हा, सरकारने हारलेल्या व्यक्तींमधीलही एक तीव्र दर्जा बाळगला आहे.

लठ्ठपणा आणि टॅसीट कॉन्स्टंट

प्राध्यापक जॉन लक आणि डेव्हिड हुम यांच्यासारखे राजकीय तत्त्वज्ञानी असा तर्क करतात की, सरकारच्या सीमेमध्ये राहून, सार्वजनिक सेवाचा उपयोग करून किंवा त्याच्या संरक्षणाला मान्यता देण्याद्वारे, एक व्यक्ती सहज आपल्या देश सोडून जाऊ शकत नाही आणि राज्य सरकारी अधिकाऱ्यांचे मान्यता कमी करू शकत नाही.

डेमोक्रेटिक संगीत आणि पूर्वग्रह

समकालीन राजकीय विचारात, निवडणूक आणि सहभाग यांसारखी निवड आणि विचारशक्ती यांबाबतीत अधिकच जोडली जात आहे. जुगरन हार्मेसने मतवादाची व्याख्या केली की कायदेशीर निर्णय खुले, संघटित, आणि त्यांच्या प्रतिनिधींच्यामध्ये तर्कीय व तर्कीय वादविवादामुळे आवश्यक आहेत. या दृष्टिकोनावर जोर दिला की, हक्कासंबंधी निर्णये (अनुवाद) एक प्रक्रियेद्वारे (उपलट) वापरण्यात आले (उपलट). अनेक आधुनिक वादकांचे मतानुसार, नागरिकांच्या मतानुसार व समाजवादावर विश्वास ठेवणे यांपेक्षा जास्त महत्त्वाचे आहे.

सरकारी अपेक्षा

भ्रष्टाचार आणि संस्थांचा नायनाट

भ्रष्टाचार हा स्वतःवर संपत्तीसाठी सर्वात प्रभावी धोकेदायक धमकावण्यांपैकी एक आहे. सरकारी अधिकारी जेव्हा आपल्या शक्‍तीचा उपयोग करतात, तेव्हा सरकारी अधिकाराचा आधारस्तंभ दरारा असतो. हे नियम सर्वांच्या बाबतीत लागू होतात. नागरिक लगेचच, समाजात अशा संस्थांविरुद्ध विश्वास नाकारतात ज्यांना हिशेब द्यावा लागत नाही. [FT:0] भ्रष्टाचार परिसंघात आंतरराष्ट्रीय स्तर, भ्रष्टाचाराचे प्रमाण, जसे की अफगाणिस्तान आणि राजकीय अस्थिरेपासून पीडित देशांना सतत दिसून येते. पाण्याच्या कंपन्यांना त्रास होण्यावरही विश्वास टाकणे, कॉन्ग्नेसमध्ये, सार्वजनिक पातळ आणि सार्वजनिक आधिपत्याखाली नुकसान होऊ शकते.

लोकसंख्या

२०११ च्या अरब स्प्रिंग विद्रोहामुळे, २०१९ हांगकांगच्या आंदोलनामुळे आणि २०२० काळे ब्लेक ब्लॅक गेटनेसने सर्व प्रचलितपणे प्रतिबिंबित केले की सरकारे आपल्या लोकांच्या हिताचे प्रतिबिंब नित करतात. जेव्हा मोठ्या प्रमाणात आणि सतत चालू राहणारी अशी घोषणा करतात. सरकारे राज्यातील नैतिक अधिकाराचा प्रश्न विचारतात. ते क्रूरतेमुळे, पुन्हा एकदा सुधारित करून समस्या सुधारू शकतात. बदल, सुधार आणि सुधारित करून दक्षिण आफ्रिकेत पुन्हा निर्माण करू शकतात.

सामाजिक व आर्थिक असमाधानीता

समानता ही प्रणाली योग्य आहे असा विश्वास न बाळगल्यामुळेच कमी होऊ शकते. लहानसे आधिकारिक लोकसंख्या जेव्हा संपत्ती आणि सत्ता यांचा दुरुपयोग करतात, आणि इतर सर्वात मूलभूत गरजा पूर्ण करण्यासाठी संघर्ष करतात, तेव्हा सामाजिक करार मोडला जातो. अनेक पाश्चिमात्य राष्ट्रीय चळवळी अभावांमुळे आणि प्रणालीत अपघात होण्याची शक्यता कमी होते. सरकारे, लोकसंख्येतील मोठ्या प्रमाणावर असमाधानीपणाचा सामना करू शकत नाही, राजकीय पातळीवर आक्रमण करू शकत नाहीत.

आंतरराष्ट्रीय मान्यता आणि नामवंतपणा

सरकारे आंतरराष्ट्रीय समाजापासून बाहेरील राजकारणावर अवलंबून आहेत. संयुक्‍त राष्ट्रसंघाच्या सदस्यत्व, सदस्यत्व आणि सर्व आंतरराष्ट्रीय कायद्याचे समर्थन एका सरकारी कायदाला अनादर दर्शवतात. जेव्हा तालिबान सरकार (अधिक राज्ये राजांकडून मान्य नसलेल्या) किंवा सिरीय सरकारी (अधिकशा सरकारांनी मान्य केलेले नाही), किंवा अशर्यत व निषिध्दतेत (अधिकशापित), व्यापार, आणि सुरक्षा संस्था यांमध्ये कडक बंधने घालतात, कधीकधी महागाई व आर्थिक मदत सुविधा पुरवू शकतात. आंतरराष्ट्रीय सरकारांना काही वेळा, घरमालकीय सरकाराला पाठिंबा देऊ शकते, किंवा एखाद्याच्या कमतरता दिसून येऊ शकते.

प्रामाणिकपणा: एक गंभीर मतभेद

राजकीय तत्त्वज्ञानात सर्वात महत्त्वाचे भेद म्हणजे कायद्यानुसार असण्याची शक्यता आहे. एक सरकार सध्याच्या कायद्यानुसार स्थापित झाली असावी- पण ती सध्याच्या कायद्यानुसार नाही. उदाहरणार्थ, नात्सी जर्मनीने कायदेशीर कार्यपद्धतीच्या मोहिमेत यशस्वी होण्यास सुरुवात केली. पण या क्रूरतेमुळे जगातल्या सर्वात जास्त काळापर्यंत आणि नंतर, या काळातील नैतिक दर्जांनुरूपही ती बेईमान झाली. एक सरकार एक जाहिरा आहे, ज्याचे समर्थन करणे चुकीचे आहे. अमेरिकेतील क्रांतिकारी, जे लोक त्यांच्या मान्यतेच्या विरुद्ध होते, ते दावा करतात की ते इतर नियमांविरुद्ध आहेत. प्रत्येक नियमांच्या भोवती इतर नियम नसतात.

समतोल दृष्टिकोनाचा अभ्यास

संयुक्‍त संस्थान: एक जटिल केस

अमेरिकेने लोकतांत्रिक राजनैतिकपणाचे एक नमुना म्हणून निवडला आहे. पण समकालीन आव्हाने म्हणजे पद्धत, मत बदलणे, राजनीतीत पैसा, आणि २०२० निवडणुकींच्या परिणामांमधील पैसा. अनेक नागरिक आता उच्च न्यायालय, निवडक प्रणाली, आणि माध्यमात प्रतिस्पर्धीपणा व्यक्त करत आहेत. कॅपलिटचा नैराश्यावर वर्तुळाचा परिणाम आहे. २० जानेवारी २०२१ रोजी, कॅपलच्या इलेक्टिस्ट प्रक्रियेवर , पण अमेरिका चेह्‍नीकरण करणे शक्य नाही.

व्हेनेझुएल: संकटकाळी एकनिष्ठता

अनेक दशकांपासून व्हेनेझुएला एक उत्साही लोकतंत्राणी उद्योगविदित झाल्याचे स्पष्ट उदाहरण आहे. हिऊगो शावेझ आणि नंतर निकोलास मादुरोचे सरकारने हळूहळू सत्ता, नियंत्रण आणि विरोधकत्वे यांची कत्तल केली. २०१८ राष्ट्रपती निवडणुकांमधील विजयी लोकांना, विजेता म्हणून व आंतरराष्ट्रीय निषेधकांना मुडले गेले. आता देश दुसर्या सरकारने (नैतिक) सरकारी कायदा (नैतिक) विधान (नैतिक सरकारी) धाडसनायक विधान केले. आणि युरोपियन सरकारी सरकारी सरकारी संघ, मंत्री, आणि युरोपियन सरकारी राष्ट्रीय मंत्री, ह्यांमधील अधिकांश सदस्यांनी मान्यता बाळगली.

चीन: कार्यक्षमता आणि पार्टी लॅटिन

चीनी कम्युनिस्ट पार्टी (सीपी) मुख्यतः कार्यक्षमतेवर आधारित आहे -- तीव्र आर्थिक विकास, आर्थिक वृद्धि, गरीबी आणि सामाजिक स्थैर्य, ह्या पक्षाचे नेतृत्व करणारे कायदेशीर नेतृत्व आहे. पार्टी राष्ट्रीय स्तराच्या विरोधात, राष्ट्रीय स्तरावर स्पर्धात्मक निवडणुकीवर जोर दिला जातो. सरकारने चीनच्या सर्वोच्च स्तरामधून आणि इतिहासातही उच्च दर्जाचे प्रमाण वाढवले आहे. सार्वजनिक सरकारने, स्वतंत्रपणे, स्वतंत्रपणे, स्वतंत्रपणे, आर्थिक अडचणींना तोंड द्यावे की नाही हे दाखवावे.

युरोपियन युनियन: राष्ट्रानुसत्ता राष्ट्रानुवंशिकता

युरोपियन युनियनने एक अनोखी आकर्षण आणली कारण ती एक एकत्रित डेमो (लोक) (लोक) नाहीत. अनेक नागरिकांना ब्रसेल्सपासून दूर वाटते आणि “एकत्रवादीवादीपणाच्या” विषया तक्रार करतात. या मतांमुळे जे निर्णय घेतले जातात ते शांती, समृद्धी आणि सामान्य दर्जे निर्माण करतात. इयू युरोनियनचे उत्पादन, आर्थिक संकट, आणि व्हीलचेस्टेशन २००८. आणि ब्रीशच्या सर्व मतप्रणालीला दुजोरा दिला जातो. ईयुन मधील मतप्रणाली , राष्ट्रीय अधिकाऱ्याशी संबंधित कार्याला पाठिंबा देतात.

सावधगिरी बाळगणे: आपल्याला कसे कळते?

राजकीय वैज्ञानिकांनी समीकरणाचा अंदाज लावण्यासाठी आणि एकमतीय पद्धतींचा उपयोग केला. सरकार, लोकशाही, आणि कायदा यासंबंधी विचारात घेण्याची इच्छा व्यक्त करणारे सर्व्हे. जागतिक मूल्ये आणि जगव्याप्त पोल यांचा अभ्यास करून या प्रवृत्तींचे परीक्षण करणे. आणखी एक मार्ग म्हणजे: मत बदलणे (असा समाधानी असणे किंवा संमती देणे), कर संमती, आणि गोळ्यांमध्ये सहभाग घेणे. स्थिरतावादी, नाजूकता, नाजूकता, आणि संघटित मतप्रणाली, यांमुळे क्षमता निर्माण होऊ शकते.

तत्त्वज्ञानी विद्युत: असमानते, न्याय आणि असमानता

राजकीय तत्त्वज्ञान आजपर्यंत शाळकरीपणाची स्थिती सुधारत आहे. जॉन राल्सचा न्यायाचा सिद्धान्त असा दावा करतो की समाजाची मूलभूत रचना केवळ एकेक मूळ स्थानी मान्य आहे. रॉबर्ट नोझिक, लॅटिन, लष्करी ह्यांच्या मते, सरकारने स्वतंत्रपणे स्वतंत्रपणे व समलिंगी व्यक्तींना जोडले आहे. सरकारने स्वतः वैयक्तिक हक्क आणि कराराच्या व्यवस्थेवर नियंत्रण केले आहे. अधिकांश राजकीय राजकीय मतानुसार बेनईबाईब आणि राष्ट्रीय संस्था यांना जगविज्ञानाच्या पलीकडे चालणे शक्य नाही. ते कायद्याचे पालन करतात, आणि नैतिक हक्क मानणे हे त्यांना माहीत आहे.

समन्वय: तंत्रज्ञानाचा गतिशील निसर्ग

सरकारी अधिकाऱ्यत्व स्थिर किंवा स्वेच्छा नाही. ते सतत सार्वजनिक गरजांची व न्यायाची घोषणा करून वसूलतेच्या आधारे मिळवले पाहिजे. सरकारी, कायदेशीर, पारंपरिक, राजकीय, राजकीय, राजकीय आणि आचार-तत्त्ववादी, एकमेकांना समलिंगी संबंध ठेवू शकते. जागतिक स्तर आणि मान्यता यांमुळे राजकीय सत्ता आणि नागरिकांना लाभ होतो. राजकीय आणि नागरिकांना हे समजणे हा एक सामाजिक विकास आहे. जे राजकीय आणि सामान्य धार्मिक कार्ये करतात त्यांना त्यांच्या राजकीय व नैतिक सामर्थ्यावर अवलंबून राहते.

अधिक वाचण्यासाठी [FLT] तत्त्वज्ञानाचा अभ्यास करा, मॅक्स वेबरचे [FT:2] अधिकार [FT:3] आणि [FT:]]](FT:(L]]] अंतरराष्ट्रीय भ्रष्टाचार परिसंघ इंडेक्सासाठी ईमॅटिव्हिटी रिपेशन इन्डेक्स [FT:5]