समानता आणि चौदहा सटीं सुधारणे

अमेरिकेतील संविधानात दुरुस्ती ही अमेरिकन इतिहासातील सर्वात शक्तिशाली आणि प्रतिस्पर्धी पाया आहे. १८६८ मध्ये सिव्हिल युद्धाच्या आंतरराष्ट्रीय स्वातंत्र्यानंतर, ते नव्याने मुक्त आफ्रिकन अमेरिकींच्या हक्कांची खात्री करण्यासाठी तयार करण्यात आले होते, पण त्याचा समतुल्य संरक्षण आणि प्रक्रियेचे प्रमाण -- विशेषतः समतुल्य आहे, शाळेच्या शिक्षणामधून मुक्त होण्यासाठी वापरण्यात आले आहे. ही सुधारणूक केवळ इतिहासात एक धडा नाही. या दुवाचा अर्थ समजून घेणे म्हणजे राष्ट्राला एक समानता प्राप्त करणे. या नियमाच्या आधारे आजच्या संदर्भानुसार आहे.

ऐतिहासिक संदर्भ: चौदहाव्या सुधारणेची गरज का होती

१८६५ मध्ये तेरहव्या सुधारणुकीच्या काळातील कोट्यवधी गुलामांना बंदीवान म्हणून नेण्यात आले. दक्षिण आफ्रिकन अमेरिकन लोकांच्या हक्कांवर बंदी घालणारे “ब्लेक कोड” लगेच मांडले. त्याच वेळी १८६६ नागरिक हक्कांनी नागरिकत्वाची व समान संरक्षणाची खात्री करण्यासाठी प्रयत्न केले, पण त्यात संसर्गजन्यता होती. काँग्रेसने कबूल केले की, रेडॅलनियन लोकांनी हे संरक्षण व कोणत्याही राज्यावर कायमस्वरूपी नियमांची गरज होती.

चौदाव्या शतकाच्या सुधारिततेनुसार हा भूतपूर्व गुलामांचे संरक्षण करण्यासाठी नव्हे तर स्वतः अमेरिकन नागरिकत्वासाठी तयार करण्यात आला होता. अमेरिकेतील सर्व लोक जन्मतःच राष्ट्राचे नागरिक आहेत आणि ते जेथे राहतात तेथे राज्याचे नागरिक आहेत असे घोषित करून, त्यांनी राष्ट्राचे नागरिकत्व आणि राज्याचे राष्ट्रीय नागरिकत्व नाकारले. [FT:0] स्कॉटला हा सुधारणूक झाली.[FT] व्हिडॉर्ड स्कॉट (FFL]]] हा निर्णय अफ्रीकी नागरिकत्व नाकारून, ज्याचा विरोध करण्यात आला होता. फॉरवर्ड्सलेशनने कॉंग्रेसमध्ये सुधारणा करण्याची अनुमती दिली.

चौदाव्या शतकात सुधारित ठरणारी प्रमुख तरतूद

चौदाव्या शतकाच्या सुधारित आवृत्तीत पाच भाग आहेत, पण तीन कल्पकता समानता आणि नागरिक हक्कांवर सर्वात जास्त जबरदस्त प्रभाव पाडतात.

नागरिकत्व

1 विभागातील पहिले भाषण सुरू होते: “अमेरिकेतील सर्व लोक जन्मतः किंवा प्रकृतीत आहेत आणि त्यांच्या अधिकाराखाली असलेल्यांना, अमेरिकेचे नागरिक आणि राज्याचे नागरिक आहेत. त्यामुळे राज्य नागरिकत्वाचा हा नियम बदलला. त्यामुळे नागरिकत्वाची पदवी प्राप्त झाली. याचा अर्थ असा की, अमेरिकेत जन्मलेले कुठलेही मूल जन्माला आले नाही, पण अमेरिकेत जन्माला आले. हा प्रवाशांमध्ये जन्मलेला मुलगा अमेरिकेत जन्माला आला आहे. तो एक राष्ट्रीय नागरिक आहे.

इ. स.

या शिक्षणाने 'जीवन, स्वतंत्रता किंवा मालमत्ता,"निवाडा न करता" विधान करण्यास मनाई केली. सुरुवातीपासून सर्वोच्च न्यायालयाने केवळ न्याय्यतेला (जसे की न्यायिक न्यायालयाला योग्य आहे) असा निष्कर्ष काढला [FT:FT:]. हा सिद्धान्त असाधारण नियम आहे की, विवाह, निरोगीता, आणि हक्कासंबंधी योग्य निर्णय घेण्याच्या हक्कावर आधारित आहे.

सा. यु.

कदाचित सर्वात लोकप्रिय प्रचलित गट, वसतिवादी असण्याची आज्ञा, ते आज्ञा देते: “कोणीही राज्य आपल्या नियमांमधील एखाद्या व्यक्तीवर समान संरक्षण करणार नाही. ह्या प्रबंधाने सर्व व्यक्तींना समानपणे समानपणे वागवण्यासाठी देशांवर जबाबदारी सोपवली आहे. पण सर्वोच्च न्यायालयाने कबूल केले आहे की सर्व वर्गीकरण अयोग्य नाही. त्याऐवजी, विविध प्रमाणावर परिणाम झालेल्या गटावर आधारित असलेल्या विविध वर्गीकरणांचे पालन केले जाते.[FL:F][F][F] ह्या गटाचे समतुल्य आहे.[F][F][F] ह्यामध्ये अधिकृतीयतेचे लक्षण आहे.[F][F][5]

सदर धर्मसुधारणेचे प्रमाण

सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, ध्वजांत सुधारणुकीचे कार्य सहसा दुर्लक्ष केले जाते. राज्यांविरुद्धच्या बिल(FLT:1] ह्या न्यायालयांचे कार्य आहे. मूळतः, सरकारने फक्त बिल हा हक्क लागू केला- सरकारने फक्त भाषण, धर्म स्थापित, किंवा जनतेला नकार दिला. १९२० मध्ये चवथ्या घटनांमध्ये एक क्रम बदल झाला.[FIT:FIT: NETITIV: NEWOREDEDED:[FIT] ह्या सर्वात जास्तृत संस्थापक्षीय सरकारांनी संघाच्या संरक्षणासाठी संमती दिली.

बिथील शतकाच्या मध्यापर्यंत, प्राध्यापकांच्या सर्व तरतुदींचा समावेश करण्यात आला होता-भाषा, पंच, धर्म, संमेलन, शस्त्रे धारण करण्याचा हक्क ([FT:0]], शिकागो, २०१०) आणि इतरांमध्ये सल्ला देण्याची हक्क. यामुळे नागरिकांच्या मूलभूत संरक्षणाची परवाणगी प्राप्त झाली, ते राज्यामध्ये राहते असे नसे.

नागरिक हक्कांवर जोर: लंडनमार्क सर्वोच्च न्यायालयातील मुद्द्‌यांवर

या प्रश्‍नाचे उत्तर पुढील लेखात दिले आहे:

ब्राऊन वि. शिक्षण बोर्ड (१९५४)

या सर्वाने जाहीर केले की सार्वजनिक शाळामध्ये जातीय संघाचा समतुल्य संरक्षण क्लॉस हा एकसाथ नियम आहे.[FGT:0]][FGES]][18T:1]][18], मुख्य न्याय विद्यापीठ अर्ल्य यांनी लिहिले की, “शिक्षणाची व्यवस्था अपूर्ण आहे.[FT:2][FT:2][FT3][FL3][FT3] एकेकाळी मानवी हक्कांसाठी नाही.[FT3][FT3] हा देश एकेकाळी नागरिकत्वासाठी समर्पक ठरला, आणि नंतरच्या नागरिक हक्कांसाठी समर्पक ठरला. १९६४ च्या उपघात एक प्रसिद्ध उदाहरण आहे.

प्रेमी v. वर्जिनिया (१९६७)

व्हर्जिनियाच्या विवाहावर संक्रमणाचे नियम, समान संरक्षण आणि आधारभूत क्लॉस या दोन्ही गोष्टींचे उल्लंघन केले गेले. न्यायालयाने असा दावा केला की विवाह हा एक मूलभूत हक्क आहे, आणि विवाह कायद्यात जातीय वर्गीकरणे बेईमानीकारक भेदभाव होते. [FTL:0][FT:1][FT][FT]] हे आधुनिक विवाह समीकरणाच्या बाबतीत वारंवार उल्लेखित केले जाते आणि चौदावेतर न्यायालये आपल्या वैयक्तिक निवडींपासून संरक्षण कसे करतात ते दाखवते.

रो वी वेड (१९७३)

उपतंत्र प्रक्रियेचा उपयोग करून, न्यायालयाने एका स्त्रीला गर्भपात करण्याच्या हक्काची जाणीव करून दिली. [FT:0][FT:0][FT:1] परिपक्वत्व वी.[FT:1][FT][FT][FT:2]][FT]]][FT]]] आणि शेवटी [FT:2]दोब]. महिलांचा आरोग्य संघटने[FL][T][T]]][FL]][T]]][FL]][4][5][5] एक वैयक्तिकतानिबंधनत्व आणि संरक्षण विधानाच्या माध्यमाने प्रकरणात सहभागी होण्याचा अधिकार आहे.

ऑबर्गफेल पौंड (२०१५)

५ –४ च्या निर्णयात सर्वोच्च न्यायालयाने असा दावा केला की चौदाव्या शतकातील दुरुस्ती विवाहाबाबत इतर राज्यांमध्ये समान-अभिषिक्ती विवाहांना ओळखण्याची गरज आहे. प्रसर्ग क्लॉस (स्त्रीत्वाच्या मूलभूत हक्काचे संरक्षण) आणि समरूप संघटक (स्त्रीत्वाच्या आधारावर होणारा) सत्ता यांची संमती दर्शविते. [FT:F1] ह्याचा स्पष्ट पुरावा आहे की, भाषेच्या दुष्कृत्यांचे स्पष्टीकरण कसे करता येईल.

चौदहाव्या सुधारणूक लागू करण्यात येणाऱ्‍या आव्हानांना व वादविवादांना

काही यशस्वी असूनही, चौदहाव्या सुधारित वाक्यात वादविवाद होतच राहतात.

निश्‍चित कार्य

समरूप सुरक्षा क्लॉस राष्ट्रीय भेदभावाला बंदी घालतो, पण तो उत्तर देत नाही की जातीय भेदभावाला काढून टाकण्यासाठी तयार केलेल्या जात-अंतराळ नियमांना योग्य आहे. [FT:0][FT:0][FT:1][FTC][FT:1][78][78][FT]] या न्यायालयाने आधिकारिक कोटा अविचल आहेत, पण त्या शर्यतीतील एक घटक आहे. त्यामुळे न्यायालय सतत आड्युरेशनचे स्तर मजबूत करत आहे. हार्वर्ड: HOVITVE (F23]) ह्या शिक्षणात वापरल्या जाणाऱ्या शिक्षणात, विद्यापीठातील उच्च शिक्षणावर आधारित आहे.

क्र.

समीप स्वातंत्र्याचे वचन नेहमी बाक्सात दिले गेलेले नाही. चौदाव्या अविरामिकतेच्या विभागात पुरुषांच्या मताचा निषेध करणाऱ्या राज्यांची शिक्षा होती. पण आज, मतदान कायद्यावर वादविवाद, मतवादी ओळखीनिबंधन आणि नाराज्याचे प्रमाणावर केंद्र आहे. उच्च न्यायालयने अशा अनेक नियमांना परवानगी दिली आहे. पण ते समतुल्य संरक्षण केंद्राला लागूनच आहेत.

जन्म

नाजीरपणा क्लाज हा राजकीय हल्ल्यात आला आहे. जे दावा करतात की, अपरिदेशी लोकांना स्वेच्छिकरित्या अमेरिकेत नागरिकता मिळणार नाही. पण, “सर्व जन्मलेले लोक” ह्या सुधारित वाक्याचा अर्थ, अमेरिकेत जन्मलेले, आपल्या पालकांच्या राज्याधीन असले तरी प्रत्येक जणाचा समावेश होतो. या आदेशाने किंवा आदेशाने कोणत्याही राष्ट्रीय आव्हानांना तोंड द्यावे असाही प्रयत्न केला जातो. सुसंधीर्घिकीय न्यायालयाने कधीही नियमावली नाही.

एलजीबीटी साठी समान संरक्षणQ+ व्यक्‍ती

विवाह समांतरता इतर क्षेत्रे अस्थिर आहेत. कोर्टाने मान्यतापूर्वक निर्णय घेतले नाही की लैंगिक कलात्मकता किंवा लैंगिक ओळखता यासंबंधी काय स्तर लागू होतात. [FT:Bostock] [FT:Bostock]. Clast Cultuation [FT:3][20]) हा शीर्षक आहे.[2] सिविल हक्कांचे शीर्षक आहे. पण कोर्टने स्पष्ट केले की, क्लाउलट्सच्या संरक्षणासाठी समर्पक कायद्यांविरुद्ध कारभार वापरतात.

14 व्या शतकात झालेल्या एका तुकड्यात सुधार

आज, चौदाव्या शतकाचे सुधारणे अनेक उच्च-प्राशनांच्या बाबतीत आहेत. यांमध्ये गर्भपातावर बंदी घालणे समाविष्ट आहे[FT:0][असे विरोधी वाद्ये म्हणतात की समान बचाव क्लॉस गर्भपातावर बंदी आणतो कारण स्त्रियांविरुद्ध अशी बेईमानी करणे, कॉलेजमध्ये शर्यतीत खेळणी वापरण्यासंबंधी वादविवाद ([FT:2]]] मध्ये विद्यार्थी निवडून घेतले आहेत.

आणखी एक उदयमुख क्षेत्र म्हणजे समाजीय माध्यमातील संतुलन सुधारितते. काही म्हणतात की सोशल मीडिया प्लॅटफॉर्मने निर्माण केलेल्या “सार्वजनिक फोर्मने वापरली पाहिजे. इतरांनी असे दावा केले की प्लॅटफॉर्म पहिल्या किंवा चौदह नवीन सुधारणा न करता खाजगी अभिनेत्या आहेत. सुप्रीम न्यायालय सध्या राज्य कायद्याशी संबंधित आहे की जे मतप्रणालीवर आधारित आहेत. या घटनांमुळेच डिजिटल चौकशी संबंधित असलेल्या दुरुस्तीवर परिणाम होऊ शकतो.

शिवाय, या दुरुस्ती विभागाचे विभाग ३, ज्यामध्ये संविधानाला पाठिंबा देण्यासाठी शपथ घेतली गेली, त्यापैकी एकालाही नवीन लक्ष दिले. ६ जानेवारी २०२१ रोजी अमेरिकेवर हल्ला केल्यानंतर.

समिति: चौदाव्या शतकाची सविस्तरता

चौदाव्या शतकाचे दुरुपयोग हे एक प्रचलित वन्यक्ती युग आहे. हे एक प्रचलित व जोरदार माध्यम आहे जे न्यायाधीश, कायदेक आणि कारकीर्दी यांनी १५० हून अधिक वर्षांहून अधिक काळासाठी स्वातंत्र्य आणि समानता वाढवण्यासाठी वापरले आहे. पूर्वी गुलामांना मुक्ती, समीकरण, समलिंगी विवाह, ह्याचा अर्थ बदल, आणि ते समाजात बदल घडवून आणण्यासाठी वापरण्यात आले आहे. पण ह्या दुष्कृत्यांमध्ये समीकरणेवादाचे मूळ अर्थ, अर्थ आणि योग्य समतुल्यता ह्यात बदल होत नाही. विद्युतवाद हा वादविवाद, , नवसत्तावादी वादकता, , प्रसिद्धतावाद, , प्रसिद्धता आणि समतुल्यता यांत्रेचा अर्थ आहे.

अधिक वाचण्यासाठी, कर्नेल लीगल माहिती इन्स्टिट्यूटचे [FT:2][FT:2][FT:3] आणि [FT:3] राष्ट्रीय संघ संघ संघ [FT:][FT:][5][FLT]][5]