government-structures-and-institutions
यु. पू.
Table of Contents
परिचय: संविधान स्थैर्यात मूळवादाची भूमिका
मुळवाद हा अमेरिकेच्या कायद्यात, विशेषतः अमेरिकेच्या संविधानाचे स्पष्टीकरण करण्याच्या संदर्भात आहे. मूळ मतानुसार, संविधान हे त्याकाळी स्वीकारले गेले होते. पुराणकथांचा मूळ अर्थ पुराणकथांनी समजला पाहिजे. पुराणकथांमध्ये दावा करतात की हा मार्ग एक स्थिर, पुरस्कारीय पाया पुरस्कार करणारी, पुरस्कारात्मक नियम आहे, त्यामुळे ते राजनैतिक वाऱ्यांच्या किंवा व्यक्तींच्या आवडीनीनीनीनीनीनीनांच्या बदलींमुळे हस्तक्षेप करू शकत नाही. संघीयत्व फक्त एक सद्विकार नाही; ते न्यायालयात न्यायिकतेच्या नियमाधीन आहेत.
या लेखात पुराव्यांचा अभ्यास करून, तत्त्वे, तंत्रज्ञान, व त्यांतील आव्हानांना तोंड देऊन सांस्कृतिक स्थैर्य कसे मिळवता येते हे सांगितले आहे.
मूळवादाचे सिद्धान्त
मूळ तत्त्वे आहेत ज्याचा उपयोग करून कार्यक्रम चालवता येतो. प्रथम, हा मुख्य अर्थ प्रांजळ अर्थ आहे हा अर्थ आहे की एक वाजवी व्यक्ती जेव्हा समजते. हा मार्ग [FT:2] पुरस्कारीय परवलय, [FT:2]], संघीय वाद आणि हस्तलेखीय हस्तलिपी यांच्या अहवालांवर अतिशय जोरदार अवलंबून आहे. मूळ मजकूर, आणि दुरुपयोगी संदर्भ, , तिसरे भाषांतर. मूळ मजकूर, संदर्भ, तिसरे संदर्भ, , ज्याचा अर्थ बदली लेखी स्वरूपात बदल करणे.
या तत्त्वांचा अर्थ स्पष्टपणे उलगडा करून सांगता येतो. जेव्हा न्यायाधीश एकत्रितपणे तोच ऐतिहासिक प्रश्न विचार करतात, तेव्हा परिणाम अधिक पूर्वग्रही होतात. उदाहरणार्थ [FT:1][FT] कोलंबिया व्हि.[FT:2]][2][8]][200:2]]]] हेल्गर, उच्च न्यायालयाने दुसऱ्या सुधारिततेचा अर्थ स्पष्ट करण्यासाठी दुसरा सुधारित तर्क केला. हा निर्णय वरील मुलकी माहितीच्या संदर्भात होता. हा निर्णय पुढचा हक्क कमी करण्यासाठी, बंदूकांच्या अधिकारांना मार्गदर्शित करण्यात आला आहे.
ऐतिहासिक मूळे आणि विचारप्रवर्तक आधार
मुलकीवादाच्या विचारविषयक मूळ मुळे, पुराणकथा युगात पुन्हा दिसून येतात. जेम्स मेडिसन, [FEDralist][FLT]], इशारा दिला की संघाचा अर्थ "निरंतर महत्त्वाच्या गोष्टींपेक्षा जास्त फरक होऊ नये" असा आहे. नंतर, न्यायाधीश, न्यायाधीश अॅन्टन स्कालियालिया, एक आधुनिक समर्थक, असा तर्क करत होता की, मूळ विधान हा केवळ एक कायदेशीर पद्धत आहे कारण ते लोकशाही पद्धतीचा वापर करत नाही. त्यांनी म्हटले, "हे लेखमाले आहे, ते मृत आहे, मृत आहे, मृत आहे," आणि हा संविधानाचा अर्थ नाही.
१९८० आणि १९९० मध्ये, रॉबर्ट बोर्क आणि फेडरलिस्ट संस्था यांच्या आकृतींशी जोडलेल्या मूळ मथळ्याचे महत्व वाढले. आज, मूळ पद्धतीशास्त्रशास्त्रीय माध्यमे कायद्याच्या प्रक्रियेत शिकवली जाते आणि न्यायाधीशांनी "मूल्य हेतू" विसंगती असलेल्या विविधता परिभाषेत लागू केल्या. ह्या ज्ञानी प्रौढता प्रबळतेमुळे वेळोवेळी एक सटीक स्वरूप तयार होते.
मूळवादामुळे संविधान नियमांत टिकाव धरणे शक्य होते
पण, सरकारी वकीलांच्या मते, सरकारी वकीलांमध्येही काही फरक आहे.
स्पष्ट व स्पष्ट व स्पष्टीकरणात्मक दर्जे
जेव्हा न्यायाधीश मूळ अर्थस्थेनुसार, ते एका ठराविक संदर्भावर अवलंबून असतात: मजकूराची ऐतिहासिक समज. यामुळे विवेकाला कमी होते. जसे की [FT:0] [FT:0] [[FT][FT] CORIL] [[FT]][ATT]](ATL]]] कंस्ट्रेस महाराज म्हणून युद्ध झाले आहे. मुळ न्यायाधीशांना "कायदेश" ह्यातील अनेक राज्यांमधील "कैसेक्रिय" किंवा "निरॅम" ह्या गोष्टींविषयी समजुती प्राप्त झाली आहे.[FIF][T][F][F][5][5]: TE][5] ह्याचा अर्थ "LDED]]] हा नियम (FIFIF]] हा शब्दशभोगकला आहे.
न्यायिक कारकीर्दीची कमी
मूळ मतप्रणाली व्यक्तीत्वातील आवडीनिवडी पुरस्कारात घालतात. पुराणकथांनुसार पुरावे बदलवण्यासाठी पुरावे शोधून काढल्यामुळे हा निर्णय बदलतो. यामुळे लोकशाही अधिकारांविना नवीन हक्क निर्माण होतात. [FT:0] वाडगे [FT:2][7] वाडले [FT:2]] [FT:2]] [[7]] मुळ पुराणकथांचा अर्थ आहे.[FT:[7][7][FT]] ह्या वादविवादांमध्ये अनेकजण वादविवाद करतात.[FT] राजकीय मतानुसार, राजकीय मतानुसार,[FT][5][5] हा वाद स्थापन होण्यालायक , आणि त्यामुळे ते प्रसिद्धी प्राप्ती प्राप्त करू शकत नाही.
व्यक्ती आणि संस्थांसाठी अंदाजे
संशोधक कायद्याने नागरिक, व्यापारी आणि सरकारांना त्यांच्या व्यवहारांची पर्वा न करता योजना करण्यास परवानगी दिली. उदाहरणार्थ, class [FTT:1] [FIFT]]] कासव [FIFEDEDREDRED]] ह्यांचा अर्थ, "व्यवस्थ संपत्ती" आणि "व्यवस्थ" या अर्थावर केंद्रित आहे. [FT:][FT:2][FL:][FT]][5][5] न्यू लंडन शहरातील व्हिडन:[5] ह्यामध्ये असा तर्क केला की, आर्थिक विकासामुळेच क्षमतवादी स्वातंत्र्य प्राप्त झाले. सरकारने लोकांना, सरकारच्या अधिकाराचा वापर करून, सरकारने आपल्या अधिकार परत मिळवून दिले.
न्यायालयीन सुधारित आवृत्ती
मूळ कलम कलम V सुधारणूक प्रणालीचा आदर करतात. जेव्हा समाजाची पुनर्निर्माण झाली, तेव्हा संविधानाला सुधारणूकाच्या कार्याद्वारे अद्ययावत केले पाहिजे, न्यायिक पुनर्निर्मित पुनर्स्थापनेद्वारे नाही. उदाहरणार्थ [FT:FT:1] हे [FT] संविधानाचे कार्य एका स्थिर पायाप्रमाणे राखते.[FT:][FT][FT][F][T][F][F][T][F]] स्कॉट: स्कॉट: [5] ह्यामध्ये मूळ निर्णयाला पक्केदार केले गेले होते.[5][5][5] समानतः अफ्रिकी नागरिकांना , आफ्रिकनियनांनी केलेल्या चुकांना सुधारणूक न करता येणे ही गोष्ट मान्य केली.
संविधान स्थैर्यासाठी मूळवादाचे महत्त्व
या संविधानात केवळ पूर्वग्रहाच्या आधारावरच काही फायदा होत नाही.
- संविधानानाला आदर सूचित करतो. जेव्हा संविधानाचा मूळ अर्थानुसार अनुवाद केला जातो, तेव्हा ती लवचीक हत्यार म्हणून नव्हे. ही श्रद्धा कायद्याचा आधार आहे.
- [FLT] पूर्वानुमानीय कायद्याचा परिणाम. व्यापार आणि व्यक्ती इतिहासीय समजावर आधारित त्यांच्या कार्यांची सांस्कृतिकता तपासून पाहू शकतात. यामुळे चीटिंग आणि अनिश्चितता कमी होते.
- न्यायबुद्धी आणि सामर्थ्यावर भर घालणे बंद केले जाते. ऐतिहासिक पुरावे पटवण्यासाठी झांगुन, मूळवाद न्यायाधीशांना आपल्या मूल्ये मजकूरात वाचायला टाळतो. यामुळे सत्ता वेगळे होते.
- [Supports] मतप्रणाली लोकतांत्रिक प्रक्रिया.[FLT] मेडिकल बदलांना पाच न्यायांची अपेक्षा न करता सुधारितते. ह्यामुळे प्रचलित असलेल्या गणराज्यांचे दर्शन एका संघाच्या क्रांती वर्तुळात आढळते.
- ] परोपोटे इंटर-बॅंक्शन संवाद. जेव्हा न्यायालये मूळ तर्क, कायदा आणि कारभारी यांना सांस्कृतिक सीमा ओळखतात. यामुळे सहकार्य आणि सुधारणुकी उत्तेजन मिळते.
पूर्वग्रहाच्या माध्यमाने स्थिरता: मूलत्व आणि तारामंडळी निर्णय
एक सर्वसामान्य गैरसमज म्हणजे मूळ पुरावे नाकारणे. प्राचलिततेमध्ये, प्राचलिततेचे मूलतत्त्ववाद्यांचे सिद्धान्त स्वीकारतात मूळ अर्थाच्या विरोधात ते पुन्हा भ्रमण करू शकतात. न्यायनिवाडा सहसा व्यापारी कायद्यामध्ये स्थैर्य आणण्यासाठी वापरण्यात आला आहे. उदाहरण म्हणून, [FL][F] camuld: [FL] case , FOR][5][5][5][7][7][7] TOR][7][7][7] मुख्य मतानुसार, हे दोन्ही नियमांना योग्य आहे.
वाद आणि वाद
लेखकांनी अनेक मुद्दे मांडले आहेत ज्यांकडे काळजीपूर्वक विचार करणे योग्य आहे.
संकटांचा मूळ अर्थ
इतिहासात नेहमीच वेगळा नाही. शोध लावणे हे युग आणि “मूलीय अर्थ ” विविध असू शकते. उदाहरणार्थ [FT] सेकंद] सुधारित आवृत्ती [[FTT:1]] वाद घालणे चालू आहे की शस्त्रे धारण करणे ही मर्यादा आहे की नाही. टीकाकार असा दावा करतात की मूळवाद निवडक इतिहासाचे संकल्पकर्ते बनू शकतो. पण मूळ पुरस्कारांनी त्यानुसार पुरस्कार स्वीकारले आहेत. मूळ पुरस्कारांनी हा वादकीय उपाय वापरून, भाषा-भाषा आणि संदर्भ बदलणे, लेखनीय विषयांचे परीक्षण करणे. विश्वसनीयतेचे महत्त्व कमी केले आहे.
समाजाची गरजेकडे दुर्लक्ष करण्याचे धोके
एक सर्वसामान्य टीका ही आहे की मूळ टीका हा अर्थ आहे की, आधाच्या मूल्यांशी अन्यायीपणे किंवा निषेधामुळे परिणाम होऊ शकतात. उदाहरणार्थ, [FT:1] [FT]] ह्यातील मूळ अर्थव्यवस्था [FT:2] हार्ट एड्युल्युरेशन्ससाठी वापरण्यात आली आहेत.[FT:2][FT:2][3][FT][3][F][FT:]][FT][4][5][FT]]] ह्यामध्ये आद्युडियन वर्गातलामत हा शब्द वापरला जातो. हा अर्थ आहे की, राष्ट्रीय कलमांचा अर्थ बदलणे, हा आहे की, राष्ट्रीय कलंकनाशैलीशीराचा अर्थ अविवाद्यता.
मूळवाद आणि ऐतिहासिक बदल
काही मूळ मतानुसार, राजकारणाच्या माध्यमानेच संविधानाचे अर्थ बदलू शकते. हे बदल राजनैतिक अभ्यासाद्वारे, ताण निर्माण करू शकतात. [FT:0][FT:1][FT:1]] मूळ अर्थी शक्ती लांबीत वापरून संघर्ष करू शकते. मुलकीतवादी कदाचित असा तर्क करू शकतात की राष्ट्रपतींनी अधिपतींना पूर्ण अधिकार दिला आहे, पण त्यांच्यासमोरील उदाहरणानुसार त्यांनी त्यांना एकत्र केले आहे. [FT:FL] [FIL:FL][5][5][7][7]
“ हात ” समस्या
(एफ.एफ.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.एफ.एफ.एफ.ए.एफ.ए.एए.एए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.एफ.ए.एच.ए.एच.ए.ए.एफ.ए.एच.ए.एच.एच.ए.एफ.एफ.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.ए.................... () ह्या गोष्टीचा उपयोग करून तुम्हाला मानवांवर नियंत्रण करणे कठीण आहे. या गोष्टीवर प्रथम पद्धतशीर राज्यावर नियंत्रण करणे आणि पुढेच नियंत्रण करणे कठीण आहे.
समतुल्य विसंगती आणि भविष्यातील दिशा
मुळवाद एक प्रसिद्ध, उत्क्रांतीवाद आहे. "नवीन मूलवाद" हा मूळ अर्थावर जोर देतो. मूळ हेतूऐवजी सार्वजनिकतेवर जोर देतो. पुराणकथांतील साधने, पुराणकथांचे वजन, [FT:0] इतिहासाचे वजन आणि मूळ विशेषाधिकार यांचे पालन कसे करायचे ते [FT:0] [FT:1] [FT:1]]] यामध्ये बदल केले आहे. उच्च न्यायालयाने अनेक मूल आत्म-विवादवाद, अनेक मूल अधिकार, गर्भपात आणि धार्मिक स्वातंत्र्यात जन्माला आणली आहे.
पण, प्रत्येक प्रश्नाचे उत्तर जाणून घेण्याची गरज आहे, पण मूळ युक्तीची व्याख्या सार्वजनिक तपासणी आणि लोकतांत्रिक प्रतिक्रिया यांपेक्षा अधिक निष्कलंक आहे.
समीकरण: संविधान स्थैर्यस्थानीय खजुरीचे मूलवाद
मुळवादाने पुराणात्मक कायद्याची स्थैर्य वाढवते. न्यायबुद्धी कमी करते, लोकशाही प्रक्रियांचा आदर करते, न्यायिक लेखी लेखी स्वरूपात बदलीपणा दाखवते, आणि विचारपूर्वक विचार करतात. अडचणी अस्तित्वात असतानाच, मूळ अर्थ, सामर्थ्य, सामर्थ्यशालीता आणि निवडक इतिहास ठरवण्यात अप्रत्यक्षता- तत्त्वज्ञानाने एक आस्पष्ट व्यवस्था तयार केली आहे. राष्ट्र सतत एक राजकीय समारोहासाठी वापरत आहे. राष्ट्र स्थापनेचे मूळ मूल्ये विधान, एक संविधान म्हणून वापरत आहे. मूळ कायदा, प्राध्यापकांना स्थितीकृती म्हणून निवडणे हे पद्धतशीर आहे.