De uskrevne toll- og protokollene om presidenten

Presidented of Office står som det mest konstitusjonelt mandaterte øyeblikket i den amerikanske kvadrinale maktovergangen. Det er en kort, festlig resitasjon - bare trettifem ord i artikkel II, avsnitt 1 - Fortsett seremonien som omgir den har vokst til en rik tapet av tradisjon, symbolisme og uskrevne protokoller. Disse skikkene, aldri kodifisert i lov, bære enorm vekt, styrke tyngdekraften til kontoret og knytte hver ny administrasjon til sine forgjengere. Denne artikkelen utforsker de historiske røtter, kjernen uskrevne skikker, bemerkelsesverdige variasjoner og varig betydning av disse protokollene, og tilbyr en omfattende titt på hva som gjør det å sverge-i øyeblikket langt mer enn en juridisk formalitet.

Hvorfor uskrevne tollsaker mer enn skriftlige regler

Mens grunnloven dikterer den nøyaktige ordlyden av eden, etterlater den alle detaljer i seremonien til å øve, precedens og presidentpreferanse. Over to århundrer har det kommet et konsistent sett av tradisjoner - noen universell observerte, andre undervurdert. Disse uskrevne skikker tjener flere formål: de projicerer kontinuitet, fremmer nasjonal enhet, hevder fredelig overføring av makt, og omformer prosessen med en følelse av hellig seremoni. Uten dem ville eden være en tørr administrativ handling; med dem blir det et levende symbol på amerikansk demokrati.

Historiske opprinnelser til president Oath

Opprinnelsen til presidentens ed ligger i konstitusjonsrammen som ble etablert i Philadelphia-konvensjonen i 1787. Grunnleggerne, som var varet utøvende makt, krevde likevel et offentlig løfte om troskap til grunnloven. Den nøyaktige ordlyden ⁇ jeg sverger høytidelig (eller bekrefter) at jeg trofast vil utføre presidentkontoret i USA, og vil til det beste av min evne, bevare, beskytte og forsvare grunnloven i USA ⁇ ble lånt delvis fra eden til embetsfolk under konføderasjonens artikler.

George Washingtons iverksettelse: Den første forutsetningen

Den 30. april 1789 tok George Washington eden på balkongen i Federal Hall i New York City, så hovedstaden. I en handling som ville bli en av de mest varige uskrevne skikkene, plasserte han hånden på en bibel ⁇ spesielt, en King James Bible lånt fra St. Johns Masonic Lodge nr. 1. Etter å ha referert den ed som administreres av kansler Robert R. Livingston, Washington la frasen til ⁇ Så hjelp meg Gud ⁇ som, selv om ikke i den konstitusjonelle teksten, har blitt gjentatt av nesten hver etterfølgende president. Historians debatt om hvorvidt Washington faktisk sa disse ordene, men tradisjonen er nå dypt innebygd i seremonien.

Washington satte også to andre viktige forutsetninger: den inaugurale adressen og den offentlige naturen av hendelsen. Hans tale etablerte skikken til å beskrive en visjon og prioriteringer for den innkommende administrasjonen. Den store, entusiastiske mengden i New York understreket at eden ikke var en privat kontrakt, men en offentlig pakt med borgerskapet.

Evolution fra skrevet ord til levende tradisjon

I løpet av det neste århundret, ekstra lag av egendefinerte akkumulert. Thomas Jefferson brøt protokoll ved å gå til hans innvielse i stedet for å sykle i en vogn, en gest av republikansk enkelhet i 1801. Den første utendørs ed på Capitol-trinnene skjedde med Andrew Jacksons 1829-innvielse, og tegnet en enorm mengde vanlige borgere - et skuespill som markerte den demokratiserende impulsen i epoken. Ved det 20. århundret var hendelsen blitt en sterkt koreografert nasjonal kringkasting, men kjernen uskrevne protokoller forble bemerkelsesverdig stabil.

Uskrevne toll- og protokoller

Følgende deler bryter ned de sentrale uskrevne skikkene som omgir presidentens ed, fra valg av sted til de minste gestene under seremonien. Hver tradisjon, selv om ikke lovlig nødvendig, har blitt nesten uvoldelig i praksis.

Valg av riktige muligheter: Symbolisme av Capitol-trinnene

Konstitusjonen foreskriver ikke hvor eden må tas. Men siden Andrew Jacksons 1829 innvielse har den vanlige plasseringen vært den østlige fronten av USA Capitol. Capitol-tiltakene tilbyr et kraftig visuelt symbol: den nye presidenten står foran hjemmet til den lovgivende grenen, underskrider separasjonen av makter og rettsstaten. Selve trinnene representerer tilgjengelighet - presidenten kommer bokstavelig talt ned fra bygningen for å møte folket.

Noen ganger beviser unntak regelen. Etter å ha drept president William McKinley i 1901, Theodore Roosevelt eden hjemme hos en venn i Buffalo i New York, en nødssituasjon nødvendig. Mer dramatisk, den 22. november 1963, Lyndon B. Johnson ble svoret ombord Air Force One på Love Field i Dallas - den eneste gangen en president tok eden inne i et fly, omgitt av sjokk og sorg. Men da Johnson formelt ble innvigd i januar 1965, vendte han tilbake til Capitol-trinnet, bekreftet tradisjonen.

I 2009 trakk Barack Obama rekordmasser delvis fordi seremonien ble holdt på Capitols vestfront ⁇ et skifte som hadde blitt standard etter Ronald Reagans innvielse i 1981, som var den første som ble holdt på vestfronten for bedre visuell optikk overfor den nasjonale kjøpesenteret. Stedet, som ikke var diktert av loven, ble tradisjon etter Reagan, og som viste hvor uskrevne skikker kan utvikle seg i løpet av tiårene.

Forutsetning Rituals: Setting av Tone

Morgenen til den sverge-in er pakket med ritualer som er helt vanlig, men sterkt manus.

Den invagurale kirketjenesten

Siden Franklin D. Roosevelt har de fleste presidenter deltatt i en morgenkirketjeneste på inaugeringsdagen ⁇ ofte ved St. Johns episkopalkirke, kjent som ⁇ Presidentkirken, ⁇ som ligger på tvers av Lafayetteplassen fra Det hvite hus. Denne praksisen tjener, selv om den ikke kreves, til å påkalle guddommelig velsignelse på den nye administrasjonen og prosjekter en tone av ydmykhet.

Det hvite huss bilde med presidenten

Siden midten av det 20. århundret har det blitt standard for den innkommende presidenten å samles med den utgående presidenten og deres respektive ektefeller for et privat bilde og kaffe i Det hvite hus før ride sammen til Capitol. Dette ritualet er en kraftig visuell uttalelse om fredelig overgang, spesielt betydelig i tider av politisk divisjon. I 2021, president Joe Biden og visepresident Kamala Harris observerte denne skikken selv som utgående president Donald Trump brøt med tradisjonen ved å ikke delta i seremonien selv, selv om han deltok i det vanlige Det hvite hus velkommen.

De siste skrittene til den utgående presidenten

En annen uskreven protokoll: den utgående presidenten forlater vanligvis Capitol etter innsettelsen uten fanfare, ofte via helikopter eller motorkade, for å tillate den nye presidenten å anta scenen fullt ut. Bildet av den avgående leder som svinger fra Marine One er en poignant påminnelse om den forbigående maktens natur.

Sveing-i seremonien selv

Hjertet av hendelsen ⁇ eden som tar ⁇ styres av en blanding av konstitusjonelt mandat og dypsydd skikk.

Administrert av sjefsrettslige

Mens grunnloven ikke angir en officiant, hver president siden John Adams har tatt eden fra USAs overrettslige rettslige makt (med unntak av Calvin Coolidge, som ble svoret i av sin far, en rettslig rettsliggjøring av freden, etter den plutselige død Warren Harding; og Lyndon Johnson, som ble svoret i av føderal dommer Sarah T. Hughes). The Chief Justice administrerer eden på Capitol-plattformen, en rolle som understreker rettsvesenets plass i å opprettholde konstitusjonell orden.

Bibelen og den ⁇ så hjelp meg Gud ⁇ tradisjon

Om Franklin Pierce skulle bruke en bibel er vanlig. Presidenter kan velge noen bok ⁇ eller ingen. I 1853 la Franklin Pierce hånden på en lovbok og understreket hans forpliktelse til grunnloven. Theodore Roosevelt brukte ingen bok i det hele tatt i 1901 (selv om han gjorde det for sin andre periode). De fleste presidenter har imidlertid brukt en bibel, ofte en med personlig eller historisk betydning. Donald Trump i 2017 brukte Lincoln Bible og en barndomsbibel. Joe Biden brukte en bibel som har vært i hans familie siden 1893.

Frasen ⁇ så hjelp meg Gud ⁇ er ikke nødvendig av grunnloven, men nesten alle presidenter har lagt den til etter eden. George Washington sies å ha begynt å praktisere, og det ble gjentatt av de fleste etterfølgere. Det eneste bemerkelsesverdige unntaket er Theodore Roosevelt, som utelatt fra uttrykket i 1905, muligens fordi han allerede hadde tatt eden etter McKinleys død. I 2021 inkluderte Joe Biden ⁇ Så hjelp meg Gud ⁇ som han plasserte hånden på sin familiebibel. Frasen er en kraftig, hvis ekstra-konstitusjonell, erklæring om personlig ansvarlighet.

Den eksakte øyeblikk: pause og gester

En subtil, men viktig skikk er pausen etter ordene - jeg sverger høytidelig - Denne pausen lar presidenten vise at de internaliserer engasjementets høgtid. Noen presidenter har brukt øyeblikket til å se direkte på mengden eller den øverste rettferdigheten. Andre har holdt et lite smil eller et fast uttrykk. Disse mikro-geturene, selv om unscripted, analyseres av publikum som indikatorer på president temperament.

En annen uskrivelig regel: presidenten kysser ikke Bibelen etter eden. Denne praksisen, som er vanlig i enkelte land med sterke religiøse tradisjoner, har aldri vært en del av amerikansk skikk. I stedet ryster presidenten vanligvis hender med overrettsvesenet og andre på plattformen.

Tradisjoner etter hav: Fra tale til feiring

Straks etter eden leverer den nye presidenten en inaugural adresse - en skikk som George Washington begynte og hver president siden har fulgt, selv om Thomas Jeffersons første inaugural tale var den korteste på rekord. Adressen forventes å legge ut en forenende visjon, ofte å vokale nasjonal enhet og felles formål. Talen er ikke nødvendig i loven, men det har blitt den primære bilen for presidenten å etablere den tonale retningen av deres periode.

Den Inaugual Parade

Paraden som følger Capitols seremoni er en annen uskreven skikk. Det startet som en spontan eskorte av folket i New York for president Washington. Ved det 20. århundret hadde det blitt en formelt organisert prosesjon langs Pennsylvania Avenue fra Capitol til Det hvite hus. Paraden inkluderer militære enheter, flyter, marsjerer band og representanter fra hver stat. Presidenter går ofte en del av ruten, en tradisjon som begynte med Thomas Jefferson men ble mer vanlig i TV-tiden. Paraden er en feiring av offentlig deltakelse og nasjonal stolthet.

Inaugural Balls

Tradisjonen med inaugural baller dateres til James Madisons kone, Dolley, som var vert for den første inaugural ball i 1809. Selv om det ikke er noen lovmessig krav, har ballene vokst til en rekke formelle partier som var til stede av presidenten, førstedame, VIP gjester og tusenvis av tilhengere. Den skikken forsterker en følelse av feiring og sosial enhet etter edens festlighet.

Men ikke alle presidenter har tatt imot balltradisjonen. Franklin D. Roosevelt holdt en enkel mottak i stedet under den store depresjonen, og under krigstid, baller ble ofte tonet ned eller kansellert. Den moderne forventningen er for minst én offisiell ball, men antallet og omfanget varierer. I 2021, på grunn av COVID-19 pandemien og sikkerhetsproblemer etter Capitol-opprøret, Joe Biden holdt en virtuell - Parade Across America - og ingen tradisjonelle baller - en betydelig pause med skikket, berettiget av ekstraordinære omstendigheter.

Variasjoner og unntak: Når tilpasset er bent eller brutt

Uskrevne skikker er ikke irreligiøse. I århundrene har presidentene gjort bevisst eller nødvendig avvik som selv blir en del av den historiske rekorden.

Den ikke-religiøse bekreftelsen

Konstitusjonen tillater eden å bli ⁇ bekreftet ⁇ i stedet for å sverge ⁇ en bestemmelse som er designet for dem med religiøse innvendinger til å sverge. President Franklin Pierce og president Herbert Hoover valgte begge å bekrefte i stedet for å sverge. I 1853 la Pierce sin hånd på en lovbok, ikke en bibel. Dette valget, mens sjeldne, er en gyldig og konstitusjonell skikk som respekterer separeringen av kirke og stat.

Innendørs og nødseremoni

Når eden blir tatt utenfor standardstedet ⁇ som i tilfelle av Theodore Roosevelt (1901, i en venns hus), Calvin Coolidge (1923, på sin familiegård i Vermont ved lamplys), og Lyndon Johnson (1963, ombord på Air Force One) ⁇ den uskrevne skikken til Capitol-trinnene er avgjort av nødvendighet. Men hver av disse nødsseremoniene ble fulgt av en formell inaugural hendelse senere, og gjenopprette tradisjonen.

Befriet eller endret toll

I 2021 var fraværet av invagurale baller og en stort sett virtuell parade enestående i moderne tid. På samme måte brukte president Trump i 2017 to bibeler, inkludert Lincoln Bible, men holdt hånden hevet gjennom hele eden ⁇ en liten avgang fra den typiske enhåndsplasseringen. Disse små variasjonene undergraver ikke tradisjonen; heller demonstrerer de at skikken kan tilpasse seg sammenhengen mens den beholder sin symbolske makt.

Significens av disse uskrevne tollene

Hvorfor betyr disse uskrevne ritualene så mye? De tjener flere kritiske funksjoner som den bare teksten i grunnloven ikke kan gi.

Styrke fredsfull overføring av makt

Overgangen av makten ⁇ spesielt når politiske partier endres ⁇ er et øyeblikk av potensiell ustabilitet. Den utstrakte scenikken til innvielsen, med sine felles ritualer, signaler til verden og til nasjonen om at overføringen er ordnet, legitim og frivillig. Bildet av de utgående og innkommende presidentene som kjører sammen til Capitol, til tross for personlig eller politisk motvilje, er en kraftig demonstrasjon av demokratisk motstandsevne.

Opprette en forbindelse til historien

Hver president som bruker Lincoln Bibelen, står på de samme Capitol-trinnene, og gjentar de samme ordene forbinder seg med hver forgjenger. Denne kontinuiteten fremmer en følelse av nasjonal identitet og tradisjon som overgår den enkelte presidenten. Borgere som ser ser ser seremonien føle seg som en del av et århundregaml ritual, styrke deres egen borgerlig tro.

Humanisere presidenten i kontoret

De personlige valgene i seremonien ⁇ som Bibelen, hvilke ytterligere ord, enten det er å ta pause eller smile ⁇ la publikum se personen i kontoret. Disse små, uskrevne øyeblikkene kan avsløre verdier, sårbarheter og intensjoner. For eksempel måtte Barack Obamas ed i 2009 administreres på nytt på grunn av en snuble i formuleringen under den levende hendelsen (sjefsrettsligen snudde ordordenen). Selv om en enkel rettelse, ble det en leksjon i ydmykhet og betydningen av nøyaktighet.

Å gi et øyeblikk av nasjonal enhet

Den inaugural adresse, parade, og ballene er alle designet for å være inkluderende, invitere amerikanere av alle bakgrunner til å delta, i det minste symbolsk. Selv borgere som ikke stemte på den nye presidenten forventes å respektere kontoret og seremonien. De uskrevne skikkene styrker ideen om at nå er på tide å komme sammen etter det hard-kjøpte valget.

Eksterne påvirkning og lærde tradisjoner

Tollene er ikke oppfunnet i et vakuum; de låner fra britiske, frimuriske og andre historiske tradisjoner. Bruken av en bibel gjenspeiler den protestantiske kristne arven til grunnleggerne, selv om det som er gitt bekreftelse, viser en nikke til religiøs pluralisme. Den militære involveringen ⁇ tilstedeværelsen av enheter, 21-gun hilsen ⁇ harker til kongelige seremonier, men er respondert for en republikk. Den uovertruffen tale ekko taler av kolonialguvernører, men med et demokratisk vri.

For å lese videre om den historiske utviklingen av eden, se Nasjonalarkivets kopi av den amerikanske grunnloven og Library of Congresss samling om George Washingtons innføring. For et dypere dykk i ⁇ Så hjelp meg Gud ⁇ debatt, tilbyr det nasjonale grunnlovssenteret ekspertanalyse. I tillegg gir senatets historiske kontor en tidslinje for innadgående hendelser.

Konklusjon: Den levende tradisjonen i havreisen

Presidentens eds uskrevne skikker og protokoller er ikke bare sideantry. De er det bindevev som binder hver administrasjon til grunnleggelsen av prinsippene og det amerikanske folket. Fra valget av sted til plassering av en hånd på en bok, disse tradisjonene overfører stabilitet, ydmykhet og fredelig konstitusjonell regjerings konstitusjonelle ånd. Mens ordene i eden er fastsatt i grunnloven, er skikkene som omgir dem dynamiske - kapabel til å tilpasse seg kriser, personlige preferanser og skiftende samfunnsstandarder. Forståelse av disse uskrevne reglene dypere vår forståelse av innvielsen som et sivilt sakrament, en som omformer et enkelt løfte til en grunnleggende handling av demokratisk fornyelse.