Introduccion: La potència de tres paraules

La frase "Nos el Pobla" se presenta com a les tres primeras palabras de la Constitució de los Estados Unis Premènu, e ha ressat a través de l'historia americana per més de dos sets. Màs d'una simple apertura, esta declaració compacta anèja tot el sistema constitucional en el principio que l'autoritat política flui de ciutats ordinaris plutôt que d'un monarca, d'una classa dominante, o d'un mandat divino. Comprendre el significat de ces tres palabras exige examinar les corrents intellectuals que les forma, les compromises que les defineix, e la luchència continua sobre quem conteix com .

Cànt els enquadradores reunits a Philadelphia en 1787, se partan a crear un govern que puès remediar les debilidades de l'Artifices de la Confederacion, en el que també respecta les libertats ganadas en la Guerra Revolucionaria. L'exposició "We the People" no era meramente un afisment retórico—eva una afirmacion audaça de sovranència popular[, l'idea que la legitimacion del govern repousa sobre el consentimento dels governats. Per encomiar la súple significat, es menys explorar el moment històric, els sotagones filosòfics, e l'evolucion continua de ce que significa ser inclus en que fondament .

Context històric: La Convenció constitucional de 1787

La Constitució va ser redigeda entre mai e setmbre 1787 a Philadelphia, un estat calde que va producir meses de intensos debats. Les delegats representat doze dels treze estats originais (l'Isla de Rode ha denegat a participar). Entendeixan que el novèl govern national ha de ser més fort que el creat por los Artificies de la Confederación, mais també temen poder concentrat. El Preambule . .Nos el Pobla era un depart deliberat de la lingua de los Artifici, que ha començat .

L'escalon de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

No obstante, la frases agassa a la divisió profunda. Les enquadradores no poten concordar sobre si esclaves comenta com personatges o propietats, si el govern federal haurà el poder de abolir la traça de esclaves, o comparar la representació entre grandes e petits estats. .Nos els Poblats . prometió unitat, mais a la Convenció Constitutiva, munts Americans han fost excluits de aquella . . .

El rol del premètre en la ratificacion

Cànt la Constitució va ser submetida a les estats per la ratificacion en 1787-1788, la frase d'abrogment del Preambule devenès un clamor de ralliement per amb els partisans e opositores. Federalists argumenta que .Nos el Poblat . la Constitució ha fet un pàct de la nació tota, no un simple tratado entre estats soberan. Apontaban al Preambule como prova que el novèl govern seriam responsabili al pueblo, assegurant che el poder va comprovar a través de eleccions e representacion. Anti-Federalistas, totu, advertit que la memà frase pot ser usada per justificar una autoritat central excessivamente poderosa.

Esta tensió entre l'ideal libertador de la soberania popular e la necessitat praticària de limitar el govern—persista ara. La Carta de Drets, aggiuntada en 1791, era parcialmente una responsa al timor que .Nos els Poblats . puès ser torsat per servir a les intereses dels poderosos. Les dècimes de modificacions protegin explicitatment les drets individuals contra la intrusion federal, consolidant que el pobla reten autoritat equè sobre el govern que crean.

Fundacions filosóficas: Raíces de llumèrgia e contrat social

L'idea que el govern ha de ser baseat pel consentment del governat no emergèn de l'air fin. Les enquadradores s'inclinaven en la filosofia del lluminat, specifiquèricamente les operències de John Locke, Jean-Jacques Rousseau, e Montesquieu. LockeŞ Segunt Tractat del Govern (1689) argumenta que les individuals en un estat de nature concorden a formar un comun, concedendo autoritat a un govern solamente como fidei. Si que el govern viole la fidei, el poblat ha un droit de modificar o abolir-lo. Aquesta logica sube la declaració .

Montesquieus L'espíritus de les lleis (1748] ha potent ensforçat l'importance de la separacion de potències, que la Constitució institucionalitzarà posteriormente. Rousseaus concettua del voluntat general[ —l'interès collectiv del poble— añada una capa filòsica a l'idea que la legi legitima surge d'un consens compartit de una comunitat. La frase del preambule captura que espíritu de l'illuminació: el pobla en si és la fonte de l'autoritat política, i el govern que establiu deriva de sus justs poderes del seu consentimento.

Aquesta teoria del contract social dona a la Constitució un fond moral unic. Diferentement del sistema britànic, onde la sobranya residit tecnicament a la Crown-in-Parlament, el sistema americano fa el pobla el sobran supremo. Els tres primers parodes representaban una ruptura radical del passat europeo. Persíme Thomas Jefferson, que era a Paris durante la Convenció Constitucional, l'acaladeu del document per la sua base in sobranya popular[—desacordant també l'inquietió de l'absence de proteccions explicitades per les libertats individuals.

Qui era Ìthe People Ì en 1787?

Un dels dibats més significants sobre el premètre preocupacions que va ser inclus en .Nos el Pobladò, quando la Constitució va ser adoptada. Les encamigadores imaginat el pobla com a liber, blanc, propietari. Les femmes, nativos-americanos, esclavats afro-americanos, liberes negres en la majoria d'estats, y pobres bland homes carent de proprietats, van en gran parte excluir de la participació directa al proces polític. La Constitució en si considera esclavats individuals com tres-quintas de una persona per fins de representacion (art. I, seccion 2, claula 3) e prohibit congress de prohibir l'importacion de esclavats jusqu'en 1808 (art. I, seccion 9, claula 1).

La frase .Nos els poblas . continua donc una tensió inerente entre un ideal universal e una realtat estreita. Les enquadradores no tenen a incluir tothom; usaban la frase per legitimar un nou govern national mantenint la gerània social existente. Durante les proximas dues segènes, amendes a la Constitució — la Bill of Rights (1791), les Amendments de Reconstruccion (13, 14, 15), la 19a Modificació (1920), la Ley de Derechos de Vot de 1965, et la 26a Modificacion (1971) — amplía lentamente el significat de .

Les tres-quintas compromissió e la contradiccion del premènu

El compromissió de Tres-Fifths és un exemple de com el text de la Constitució pot invocar simultaniament la soberania popular e imponènciar la subjugacion racial. El compromissió contègue individuals esclavats com tres-quinta de una persona per amb representacion a la Camera de Representantes e imposizione directa. Això donat a los estados del Sud poder político disproporcionadament en negando la esclavitza ningúa voz legal. El Preambule .Nos el Pobla[ no s'appliquèr aquells que se tenen en serviduva. La memària tension apareixe a la frase .Segure les bendicions de la Libertat a noset la nostra Posterity, .

La catorzesima ammenda, ratificada en 1868, va remediar això declarant que totes les persones nats o naturalizadas en Estados Unis son ciutats e poten a la proteccion egual so la legi. Esparja legalment la definicion de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

El premètre no és una fonte independenta de drets legals; les corts generalmente deten que no pot ser usat per a abolir statuts. Cependant, la frase .Nos el pueblo . permeia la legislatura e cultura americana. La Cour Suprem ha citat el premètre como un guid a les fins de la Constitució. Per exemplar, in McCulloch v. Maryland (1819), el juítre principal John Marshall ha apontat a la lingua de premètre — .

En el segènte segèn, les drets civiques proclamèn volent invocat .Nos el Pobladò[] per arguir que la Constitució promessa aplicat a tots les Americans, independentment de raça o de sexte. Dr. Martin Luther King Jr. refered the Preamble in I have a sone[ discours, invocant a la nació de pervivere el verificènt significat de sa crede. La frase apareixa també en el juramento de naturalitzacion, que novès civitats jura de sostenir e defender la Constitució—aconsegui a adopir-se en que original . . .

Moviments polítics continuan a aracar al Premèstre. De activistes de tea partit que argumenta per un govern limitat a grups progressius que exigen representacion igual, la frase resta una pesta de toque. L'Archives Nationaux US mostra el perchèment original a їWe the People Ŕ prominentmente visible, et cada an milions de scolaritats apren a recitar el Premètre. Aquesta usacion duratura mostra que la frase és a la tant un artefact històric e una idea viva.

El premèfle com a tot: més d'una introducció

El text complet del premètre llegue:

Noi, el Poblat de los Estats Units, per formar una unió més perfecta, establecer la justicia, assegurar la Tranquilitat nacional, provideix la defensa comun, promovir la Bienestar general, e segurar les bendicions de la libertat a nosostèms e la nostra Posterit, ordenar e establir esta Constitució per les Estats Units d'América.

Cada clausa que segue .Nos el pueblo . escribèix els fins del novèl govern: la justicia, la paz, la defensa, el bemestar, la libertat. Les enquadradores no prioritzar aquests fins en una geràrquia rigide; pròcèn, veu-los coma interrelacion. La clausula .Wealfare[], per exemple, devenèn per près tarda una base per les gastos federals e programmes como la Seguritatè social. La . .defensa comum .] justificava l'establixation d'un armat permanente e l'autoritència de la guerra.

La frase .do ordenar e establecer . és també notable. Diferentement d'una monarquia onde la regole es herida, o una legi imputada d'una autoritat superior, ordenar implica un act de voluntat collectiva. Els Poblats no són consentir a un ordre preexistent; crean un. Aquesta lingüissió activa, generativa refuerza l'idea que la Constitució és un pècit entre ciutats libers.

En l'educacion civica

Ensenyar el significat de .Nos el Pobla . resta un component central de l'educació civica a los Estats Units. La frase introduce els étudiants al concept de soberania populara e les responsabilitats que acompañan la civitatza. Programs com el National Constitution Center . Interactive Constitution[ e iCivics auxiliar les étudiants explorant la significat del Preambule . Comprendre que eles son parte de . .

No obstante, l'educació civica també ha de l'agarrer a la lègitima entre l'idéal e la realtat. Les profesores usan souvent el Premètre per discuter de l'historia de l'exclusion e la llunga per extender drets a tots. Examinando qui va ser exclus en 1787 e com les amendaments e les legis espansa la franquicia, les alunes aprendent que l'experiment americano est en curso. La L'Union .

Conclusió: Una frase viva

El significat de .Nos el poble . n'ha mai estat fixè. A la Convenció Constitucionl, era una declaracion strategica que va ser per a establir la legitimacion nacional directa de la populacion, contornant l'autoritat de l'estat. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Azi, la frase resta la part més reconègut de la Constitució. Apareix en discurs, protestes, arguments legals, y aulas. Anècra l'ideal american que el govern existe per servir ciutats ordinaris, no l'inversa. No importa quant contenient el moment polític, .Nos els Poblat . remembra la nació que l'autoritat final no consèix a elites o institucions, mais con el corpo colectiv de ciutats libres. Comprendre que la frase, con tota la sa promessa e totes ses contradiccions, es es esencial per a entendre ce significa ser American.