Context històric: Eugenia, prohibicions de matrimoni, e llessa per l'autonomia corporal

La luxació per els drets matrimonials per les persones con handicaps es enraísa en una història de discriminacion sistémica. A la fin del xixiècles 19 e incipios XX, les moviments eugenics gagnan tracions en Estados Unis, Europa, y en altres regions. Aquests moviments propugnan l'idea que la sociètat puèr ser ameliorat amb la reproducion de persones consideradas "inadaptadas". Les persones con handicaps físicos, intellectuals, psiquiatrics e fisiopatèticis eran les principales cibles. Les lois que s'elaboraven per interdire explicitatment les individus con handicaps de se mariar, souvent justificats por pretensions pseudocientificas que is passaran a traits "defectives". En muchos estados de Estados , l'institucionalitalisation era acompanhada de la esterilizacion forzada de la genealogia, una prassida de la vanilla de la vanillabilitis, lad

Avançaments legals: de l'institucionatzacionatzacion a l'ADA e al-delà

La mean xantha del setcento ha vegut una lenta erosió de les lègis explicitament discriminatories. El movement de les drets civiques ha posat la base, però no era pànta a les anis 70s e 80s que les contestacions legals específicas de la handicapatza vagnèt prise en compte. L'historie Americans with Disabilities Act (ADA) del 1990 era un moment crucial. El title II de l'ADA prohibe la discriminacion de la part de entidades publicas, i inclusa la concession de licencis de matrimonio. El title III exige que alojaments públicos - tals com os locales de mariage, hotels, restaurants - soient accessibles. Mentre l'ADA no ha rebaixat directement les prohibicions de matrimonio, ha provit un enquadramento legal per desafiar les praxes discriminatories.

No obstante, el progrediment legal ha estat inegal. Molts estats tenen legis sobre les livres o precedentes de tribunal que permeten a tutors de limitar el droit de se marir a una persona si un juíze les considera incapacitats de comperir la nature del matrimonio. Aquestas determinacions de "capacitat" se basean souvent en assessments medicals obsolets o stereotipes. En alguns cas, les persones con dificiència intelectual han estat obligats a buscar l'approbation de tutor, disposant de facto de su droit de se mariar supossès a la discreció d'un'altre parte. Babila Veronica caso[ (2013] ha enfatizat una outra dimension: un padre biológico con una paralisia cerebrale ha tentat de revendicar les droits parentals después que la madre del puèr va posar el bebé a adopcion.

Casos legals e legislacions

  • Olmstead v. L.C. (1999): Establit que l'istituzionalizacion innecessaria viola l'ADA, consolidant l'integracion comunitaria e el dret de formar relacions fora d'institucions.
  • ADA (1990): Forneix la base legal per desafiar les services de matrimoni inaccessibles e les licencis discriminatories.
  • Winsor v. Arkansas (2014): Un cas de tribunal d'estat en que un home con una handicap intel·lectual demandat après ser negat una licensa de matrimonio; el juíz ha governat a seu favor, però el cas exposat com les test de capacitat pot ser aplicat arbitrariament.
  • Medicaid "Passa a la terra" Reglas: Moltes persones con handicaps se basean en Medicaid per les servicies a casa e a la comunitat. El matrimoni crea risques de "empobresciment consòpia" onde un parèciar poden ser contat, potènciment desqualificant la persona con handicaps de servicies necessàris—una penalitat de facto de matrimonio.

Activismo e advocacia: Moviments incapacitats per l'egèria matrimonial

L'activismo de los drets de l'invalidità ha estat a la vanguardia de desafiar a estas barreras. Organizacions com el National Council on Disability (NCD), Autistic Self Advocacy Network (ASAN), e Drects Disability Rights Education & Defense Fund (DREDF) han disputat des spots de política e ont conduit campagnes de educacion publica per reformular el matrimonio com a dret fundamental, no un privilegi condicionat a la habilidad. Les activistes enfatizant que la lupta per els drets de matrimoniat per les personnes con dificiès antecede e intersecta a un mouvement matrimonial homosexual. De facto, bones arguments usats contra el matrimonio homosexual — que el matrimoniat és es una "institució sacrat" que no

1. Stereotipes de capacitats de desafiar

Una de les barries més insidiosas és la presunció que les persones con certes handicaps (especialmente intel·lectuals o psiquiatrics) no pot consentir sensatment al matrimoniatge o comperir ses obligations. Les activistes argumentan que la capacitat ha de ser evaluada individualment, usando una abordòn funcional, no una label categorica. Mults individus con handicaps intel·lectuals, per exemple, pot exprimir les preferences clares de qui aman e desitja de se mariar amb suports apropriats. Les organizacions de plaidat producen resòrs com les acords de "decision suportat" que permet a una persona de retener drets legals en reciben ajuda per a complair els complexs.

2. Combatir la penalitat matrimonial en beneficis públics

Per molt de les persones con handicap, el matrimoniat desencadena la perda de beneficis com els Revenus de Seguridad Suplementar (SSI), Medicaid, o Seccion 8 buèts habitacionals perquè un revenu de conjugués és contat. Això crea una opcion dolorosa: mariar la persona que amas o mantenir els services vitals que necessitas de viure independent. Grups de dèrets de disabilitatès han lobidat per reformas tals que l'aumento de limites de assets, permitint calculs de beneficis separats per les couples casats, e exonerando el matrimoniat com un evento disqualificant. Alguns estats han adoptat programmes "Medicaid buy-in" que permet a la gente treballar e mantener beneficis mentre se casa, però la política federala ancora lag.

3. Protegir els drets parentals e familials

Ies històries de agenciès de benefòciència infantil que assumen un parènt amb una handicapaèn inadaptat basat unicamente en el diagnosticaès son comuns. Consècil Nacional de l'Invalidaènèt 2020 "Parenting with a handicap" descobreu que les parènts amb handicaps son molt màs propenses a que is seus enfants soient eliminats de la Fitder Protective Services e menos propenses a recibir suports per a ajudar-los con éxito.Grupos de advocacy treball per reformular la parentalaència a un handicap com una fortificacion—muts parènts incapacitats develire aptitudes creatives de solucion de problemas e resiliència—e pús a la legislació com la Act de verificació del provedor médico[] per asegurar que la expertia sobre el handicap es inclus

Interseccionatria: Disabilitat, Raça, Sexe, Sexualit

La luchèria per els drets matrimonials no s'ha de veure isolat. Personas con handicaps que també pertenènt a altres grups marginals se veen composats de discriminacions.

  • LGBTQ+ individuals con handicaps: Navigaban amb la luchèga per el maritge de l'home-sex (que era legalizat a nivel national en 2015) e barries relacionadas a handicaps. Molts se enfrent a dupla discriminacion, e alguns provers renegan servir copys onde un o ambos parèrs son discapacitats e LGBTQ+.
  • Les femmes con handicaps: Históricamente, les femmes discapacitats esten sterilizadas desproporcionadament sin consent. Ara, pot ser pressats a no casar o a n'avoir enfants, souvent dit que la gravidancia "daria" a leur condición. Brittany Maynard cas[ (la dama con cancer terminal del cèreb que va a l'Oregon per el suicídio asistit) ha sensibilit a sobre cómo l'autonomie sobre el corpo de un — incl. la decisió de se casar o no — és central als drets de handicap.
  • Personas de color con handicaps: El movement eugénific ciblat explicitamente a les comunitats afro-americanas e nativas, con esteril·l·l·l·l·l·l·vidades forzadas continuant a la segonia 1970. Aquestas comunitats tinden a menudo una profunda desconfiança de sistemas médicos e legais que discriminan contra la handicap, tornant la defensa dels dèrets matrimonials entrelaçada a la justicia racial.

Perspectives Internationales: Les lois matrimonials e la handicapatge en un context global

Tan temps que aquesta artícula se centra a les estats units, l'interseccion dels drets matrimonials e de la handicapa és una problema global. En molts pònymes, les legis tota clarificàment interdigan a les persones handicapades de se mariar.

  • China novèl prohibit el matrimoniat per les persones con certes patèrcias mentales hasta 2021, quan un codi civil novèl abolit l'interdicion general, secondament la implementacion resta inconsistente.
  • Japon permite que les corts de la familia neguen el matrimoni a una persona con una handicap si un tutor obie, citando preocupacions de la capacitat.
  • Muts pònymes d'Africa e del Moyen-Oriente tenen totes les lègis eugenics que impeden que les persones con dificiència intelectual se casaran sin l'aprobacion d'un consell médico.

Enquadramentos de drets de handicaps internationaux, tals com la Convenció de les Nòrs unidae sobre els drets de personnes handicaps (CRPD), reconèixen explicitament el dret de se casar e trobar una família (Articulo 23). No obstante, la aplicacion de la lei és débil, e moltes nacions signatarias no han modificat las legislacions internas per a adempir.

Issòes actuals e direcions futures

Mèdes decenièrs d'activismo, les persones con handicaps continuan a enfrentar barres unics al matrimoni.

Accès a la tecnolècnica reproductiva asistida (ART)

Molts de les persones con handicaps necessitan de ART—tals com la FIV, la substitut, o donacion de esperma/ovula— per a aver enfants biòlògics. Cependant, les clínicas de fertilitt tal vez negan servits a les persones con handicaps dues als preocupacions sobre la sua abilitat de parentes. Algunes pólices d'assurance excluen la cobertura de ART per copes onde un parèr té una handicap, enquadrant-la coma "electiva".

Accessibilitèria de la Liçència de Mariatè

Tan temps que l'accessitència física dels tribunals ha ameliorat, d'autres barres restan. Per ex., les persones sordes pot necessitar d'interpretes de la lingua de senyals per la cerimònia de noriat—e alguns cèrciers renegan de prover, afirmant que no es requis. Les persones con handicap cognitivs pot necessitar explicacions de l'explicacion de l'obligi legal del matrimoni; advocats pujar per papers universalment concept.

Justèria reproductiva

L'inversió recent de Roe v. Wade (2022) ha impactat desproporcionadament a les persones con handicap, que son ja màs propenses a ser pobres, a confiar en beneficiaris públics, e enfrentar barries a obtener abort. Per uns, l'incapacitat d'accessar a l'aborto si una gravidancia complica una handicap pot forçar-les a decises sobre el matrimonio que no fariam autrement. Activistes de la justicia de handicaps es esforçan per assegurar que l'access abort reste parte de la lutagem per l'autonomie corporal, que es inseparable del dret de se casar a s'unièr.

Seguritat econòmtica despos del matrimoni

Igual que les persones con handicaps se casan consènt, souvent se vean ferre penalitzas pecuniaires. El mariatge "penalty" in SSI e Medicaid pot deixar un parpe amb menos rent e menos servits que dos individuals solícits. Uns coppies escollir no se casar legalment per preservar les beneficies—un eleccion que les coppies lítides, non incapacitats rarament face. Les polítics consideran cada vez màs proposicions per desligar les beneficis de l'estat matrimonial, permettent que les persones con handicaps se casaran sin temer de perdre l'access al sustent vital.

Conclusió: una lluita continuada per l'egèria plena

El matrimoniat és més que un estat legal; és una expressió fundamental de l'amor, l'engagement, e l'autonomie. El moviment de les drets de disabilitatatatès ha luttat per a que les persones con disabilitès no es excluis de esta institució basat en prejuiç, legislades obsolets, o structures discriminatories. Mentre la legislació de repercussió como l'ADA e marcos internacionales como la CRPD fornèixe instruments importants, la realitèt é que mai mans de barres subsisten. L'activisme continu — liderat par les persones discapacitèses— és esencial a desafiar stereotipes de capacitat, a eliminar penalitats matrimonials, a proteger les droits parentals, a garantir que tots els individuals, independentement de la capacitat, possam escollir libertès de se casar, formar famiènes, e construir vidas de seus.

Ressources exòrnes: