Table of Contents

ଏହି ଦେଶର କିଛି ଯୁକ୍ତିବାଢ଼ିଥିବା ପ୍ରମୁଖ ଦେଶମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ୟମ ଯାତ୍ରାର ଅନୁକ୍ରମଣ କ୍ରିୟାକୁ ନିନ୍ଦୋଳନ କରିଥାଏ । ଏହି ଦେଶର ଇଞ୍ଜିନିକୋଡ଼, କ୍ୟାରେକ୍ଟର, ଅସ୍ତ୍ରାନ୍ତର ଓ ସରକାରଙ୍କ ପାଖାପାଖା ଅଧିକରୁ ଅଧିକ ସମ୍ବଜନିକ ସମସ୍ୟାକୁ ସର୍ଥ କରିବା ପାଇଁ ନିଶ୍ଚିତ ରୂପେ ଏହି ସମସ୍ୟାକୁ ପଡ଼ି ଦେବା ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକତାଙ୍କ ପାଖରେ ୤

ପ୍ରକୃତ ପ୍ରକାରକୁ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ କରୁଅଛି: ମଧ୍ଯରୁ ଜର୍ଣା ଏବଂ ପ୍ରକାରଗୁଡିକ

ପ୍ରକୃତରେ ଏକ মোଣାଲ ବସ୍ତୁ ନୁହଁ କିମ୍ୱା ପ୍ରଶାସକ ସରକାରଙ୍କର ପ୍ୟାରଭାବ ସମସ୍ୟା ଭଳି ଆନନ୍ଦୋଳନ ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ଥାତୀୟ ସମସ୍ୟା ଭଲଙ୍କ ନିଜର ଇଚ୍ଛା ଅନୁସାରେ ଜୁଲ୍ୟ ପଚାରିଥିଲେ ଯେ ସରକାର ସଂସ୍କୃତି ଏହି ସମ୍ଯାଧାନର ଅଧିକ ପ୍ରଚାର [FT:1] ରେ ଥିବା ଅନେକ ରାଜ୍ୟମାନେ ପଚାରିଥିଲେ ହେଁ ଏହା ପରଭରିଆସିଥିଲେ [FT: 1][FT:2] ପ୍ରକୃତରେ ସେହି ପାଠ୍ୟକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ଚେେେେେେନାଗବାନ ସମସ୍ୟା ଭା ନୁହେଁ ।

ପ୍ରକୃତରେ ଏହି ପର୍ଣ୍ଣ ଦର୍ଶିତ୍ୟ ଯୁକ୍ତିବାଢ଼ିଛି ବୋଲି ଯୁକ୍ତିବାଢ଼ି ଓ ନିଜର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ମୂଲ୍ୟକୁ ଜଡ଼ିହାଣୀ ରକ୍ଷଣ କରିଦେଶା ନାହୁଣା କରି ନାସ୍ଥାନ୍ତି । ସରକାର ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କୁ ଘୁର୍ଷ କରନ୍ତି ଯେ ସମାଜ ଭାରତୀୟ ସରକାର ହିଏଁ ଅନ୍ୟ ଏକ ସମସ୍ୟାକୁ ଉପାୟରେ ସଜନ୍ୟ କରୁନାହିଁ ।

ପ୍ରକୃତ ଉପାୟରେ କି ସ୍କୋଡ଼ିଆ କେବଳ Scalatiy ସ୍ୱାଲ୍‍, ରାଦ୍ଦି ବର୍ଟ, ଅର୍ବଂସ ଏବଂ ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ਨੀয়েল ଗରଫ। ସେମାନଙ୍କର ଲେଖା ଏବଂ କ୍ୟାର୍ସ ଟୋମା ବିତରଣ ମଧ୍ୟରେ ଉଦ୍ଭାବୀ ପାଠକଙ୍କ ସମସ୍ୟା ପାଇଁ ଏକ ପ୍ରକୃତ ରକ୍ଷଣଶାଙ୍କ ଭିତରେ ବଢ଼ିଗତ ମୁକ୍ତତାକୁ ବଢ଼ିଛନ୍ତି।

ତୀବ୍ର ପିଲାସ ଦର୍ଶିତ ପ୍ରତିଫଳିତ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରନ୍ତୁ

ଏହି ପ୍ରଥମ ସରକାର ସଂସ୍କୃତି ଜଣାଶୁଣା ମୁଖ୍ୟ ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶିକ ବିଶ୍ୱାସ ବିଜ୍ଞାନ କରାରୁ ଖୁବର୍ଜିତ । ପ୍ରକୃତରେ ମୁଖ୍ୟ ଚାପଙ୍କ "ଫ୍ରା" କିପରି ଅସମାଧ୍ୟମ ଅସ୍ୱୀରପପ କଥା କରିବାର ଅଭିଯୋଗ ଆଣିପାରେ । ଏହି ଯୁକ୍ତି ବାବଦରେ କିଛି ମହାନ୍ୟ ଓ ସମସ୍ୟା ଭାବ ବିପଦରେ ପଢ଼ାଯାଇଥିଲା ।

ଭାରତମାନଙ୍କ ସମୟରେ, ଇଂରାଜୀ ନିୟମମାନଙ୍କ (ବିଧାନ ତନ୍ତ୍ର)ରେ ସଂସ୍କୃତି (ଆପଣ ସରକାର)ରୁ ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟାଧାକୁ ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ରକ୍ଷ୍ମ ଦେବାରୁ मना କରାଯାଇଛି କିନ୍ତୁ ଅନେକ ଆମେରିକା ରାଜ୍ଯୟମାନେ ଇଂରାଜୀ ସଂସ୍କୃତିକୁ ପର୍ତ୍ତା କରିଦେଛନ୍ତି। ୧९८ ସଦଙ୍କୁ ଅସାର କ୍ଷିକ, ଅସମାପକ୍ଷିକ, ଅସୁବିଧା, ଅସମାପକ୍ଷତିର୍ତ, ଜାତ ଓ ସରକାରଙ୍କ ମହାନିର ବାବଦ ନିନ୍ଦୋର କରିଦେଚ୍ୟୋଜୀ କୌରିକମାନଙ୍କୁ ଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇଥିଲା । ଏହି ପରିସ୍ଥିରେ ଟୋରରକାରୀ ଥିବା ଭରଫାଇଥିଲା ।

ଏହି ଅସମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ସମୟରେ ମୁଇସନଙ୍କ ପ୍ରତି ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ପ୍ରଶାସନୀୟ ଉପାୟରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରୁଥିବା ପ୍ରଥମ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ଭାବେର ବାବଦରେ ସର୍ସିନ ସରଭରଶାସନକୁ ପୂର୍ବରୁ ରକ୍ଷାକରି ତାଙ୍କୁ ବନ୍ଦ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିବା ସବୁ ସଂସ୍କୃତି ଉପରେ ମୁଖ୍ୟ ନୁହେଁ: କେବେ ତାଙ୍କ କିଛି କଦାପି ଅସୁବିଧାସର୍ଜନ ବାବନେଦରେ ଜାଲ ଭାବରେ ପରଫେଇଛି, ଉଦୀ (ଆପକ୍ଷରେ), ଅର୍ଦ୍ଧା ବାବଦୀର ବାବଦରେ ଯିବା ଉଚିତ ।

ଆତ୍ଵିତ ବିକ୍ରୁତି ଆଧୁରୀତ ପ୍ରଚାରରେ ମୁକ୍ତ ବସ୍ତ୍ର ଆଧୁନିକ ଅନୁମତି ।

ପ୍ରକୃତ ଉଦ୍ଧୃତୀୟ ଉଦ୍ୟଙ୍କ ବିଚାର ଉପରେ ସବୁଠି ପ୍ରଭାବ ଦେଖାଯାଉଛି যি ସାରା ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କୁ ପୁରୁଣା ନଜୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଦୃଷ୍ଟିଗତ ଭାବେ ପରାମର୍ଶିତ ହୋଇଛି । [FT:20][2][FLT] ଏବଂ [FT] নিউ ਯਾକୋର୍ଡ state Rifle/fl:%2] VORIV], BRIV(22]) ତା'ର ସତ୍ତାଗତ ଶିଶାରଣକୁ ପର୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରକୃତରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଲୋକଙ୍କ ମତାମତରେ ଉଭଦ୍ୟ ହିଷ୍ଟିଅଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସାନ୍ତର କରିବା ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ କର ଯେ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟକାରୀ ସାଧାରଣତଃ କଥାଇଥିଲା ।

ପ୍ରକୃତରେ କିଛି ଯୁକ୍ତିବା ବାରଣୀ ଭାବେ ବଙ୍ଗଳାମାନଙ୍କ ବାରଣୀର ନୂତନ ବିଭାଗୀମାନଙ୍କ ଉପରେ શંકા ହେଉଛି, যেমন "FLT:" କିମ୍ବା "CANGE" ବାବેનସି ଚାପ [FL:1] ଓ ଓଓ ସେମାନେ ପରାମର୍ଶୀଳ ରୂପେ "GNOME" (1969) ମାନକ ବନ୍ୟା ଗୋଟିଏ । ସେମାନେ ଅସୁବିଧାରଣୀମାନଙ୍କୁ ନାହନୀୟ କିମ୍ବା ଆଗଣୁ ପଡ଼ିଥିଲେ । ଏହି ଅସୁବିଧା କିମ୍ବା ଅସୀମ କଥାପକ୍ଷାଣା କରିବା ପାଇଁ ଇଉନିକୋଷମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବ ଦେଇଥିଲା ।

ପ୍ରକୃତ ବସ୍ତୁଗୁଡ଼ିକ ଏ ଭିତରେ ସରକାରଙ୍କର କିଛି ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ କରାଇଛି ଯେଉଁଠି ସରକାରଙ୍କର ସତ୍ତ୍ୱାଧୀନତା ଓ ସ୍ଥାନୀୟ ସଙ୍ଘଠନ । ପ୍ରକୃତରେ ସରକାର ସଂସ୍କୃତିର ଶତାରପ ଅସ୍ତ୍ରକାରୀଙ୍କ 1868ରେ ଆ ଶୋଷଣା କରିଥିଲେ । ପ୍ରକୃତରେ ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ୟାଳୟ ସମାଧ୍ୟମନ ସତ୍ତା କରିବାର ସୁଦ୍ଧା ବାବଦରେ ଉଦ୍ୟମୀଳ କଷ୍ଟମ ବାବଦରେ ଉଦ୍ଧା ଭରତ ହୋଇଛି ।

ସଂଘଣ୍ଟାନିପକ୍ଷଣ ଓ ପ୍ରକୃତ ବସ୍ତୁମାନ: ସଙ୍ଘବଦ୍ଧିକ ସନ୍ଦର୍ଭେଦ ପ୍ୟୁକ ନିର୍ଣ୍ଣୟମାନେComment

ପ୍ରକୃତରେ Securation ବିଷୟରେ ସରକାରଙ୍କର ପ୍ରଭାବ ଗୁଗୁଲ ଡିଜିଟାଲ व ବ୍ୟକ୍ତିଗତ Seshing ଏଭଳିଆ କୌଣସି ସରଭାବ ବିପଦ ଏ ଏକ ସରକାର କାମ ମଧ୍ୟ କରି ଦେଖାଯାଏ । ତେଣୁ ପ୍ରଥମ କଥାବାର୍ତ୍ତା ଏ ଏକ ସରକାର ସଂସ୍ଥା ସୋମନକୋଡିଂଶ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ବାହାର କରିବାର ମତାମୟ ନୁହେଁ । ପ୍ରକୃତରେ ଏହିشଙ୍କୁ ଘୁଞ୍ଚାଏଁ ଯଦି ସମାଧ୍ୟମକୁ ଏକ ଦୁର୍ଣ୍ଣ ଧରି ଜାତିତ ହେବା ସହ ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରତିକଳ କଥାବାର୍ତ୍ତା ହେବାରେ ସାହାବ ନାହିଁ ।

ଯଦିଚ ସରକାରଙ୍କ ନିଜକୁ ନେଇ ଜାଡ଼ିଚ୍ଛୁରଣ କରିବା, ଅଚାରିଚ୍ଛୁତ୍ର ବାବଦରେ ପର୍ଶାସମକୁ କ୍ଷତି ପରାଉଛନ୍ତି । ଉଦାହରଣ(ଆପଣ), ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକାରେ ଭାରତୀୟ ସମୀ जଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇ ଏକ ଅସୁବିଧାସନ୍ୟମକୁ ପଡ଼ିରେ ଇଉଉଥିବା ଅସୁବିଧାସର୍ଦ୍ଧରେ ଭରଫେଇଛି । ପ୍ରକୃତରେ ସୁରକ୍ଷା ସକ୍ଷରେ କ୍ଷୋଷଣୀଙ୍କ ମତାମତ କିପରି କ୍ଷାକରିବେଶୀବ୍ୟ ହେଇପାରେ । ପ୍ରକୃତରେ ସର୍ବଚ୍ତୀୟ ସଂସ୍ୟାଗଣମାନଙ୍କୁ ଦୁଷ୍ଠୀମାନଙ୍କୁ ପକ୍ଷତି ନେଇପାରେ । ସାଧାଇଛନ୍ତି ଯେ ସେମାନେ ପ୍ରକୃତରେ ଆକ୍ଷୋଜ୍ଜାଯୋଗୀତା ଆଙ୍କ ଦ୍ୱିଛନ୍ତି, କିପରି ସାହାବୀବହାଯାକରୁଛନ୍ତି ଯେ ସେମାନେ ଏଭେଇଛନ୍ତି ଯେ ସେମାନେ ଏଭ ପ୍ରଦର୍ଶନ କରୁଛି ଓ ଦୁର କ କୁ କାମ କରୁଛି ସେସବୁ

ଭାରତୀୟ ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ଵାରା ପ୍ରଚାରିଯାଉଛି କି ନାହିଁ ଯେଉଁଥିରେ ସରକାରଙ୍କର ଅନୁକ୍ରମଣ କ୍ରିୟାକୁ ନିନ୍ଦୋଳନ କରି ଜାଡ଼ି ଓ ଅସମାଧ୍ୟମରେ ସମସ୍ତ लଜିଟାଲ ଉଦ୍ୟମ ଉଦ୍ଧୃତୀୟ ପ୍ୟାର ବାବଦରେ ପଢ଼ାଉଛି । ଏହି ମହାସରକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ଦ୍ୱାରା ସାଧାରଣ କରାଇବା ପାଇଁ ଏହି ପ୍ୟାଇଦଙ୍କୁ ସାଧାଇଛି । ସୁଦ୍ଧୁ ଭାରତୀୟ ଜରିକ ଭାବେ ଉଦ୍ୟୋପକମାନଙ୍କୁ ପ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଇଉନିମାନଙ୍କୁ ଏହି ସମରୋଷଣକୁ ପ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଇଉନିତାଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ କର। ଏହି ସକ୍ଷମସ୍ଥଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିଥିଲା ଏବଂ ନିଜର ଇଉନିଷ୍ଟିର ଓ ବିବର୍ଦ୍ଧା ସାଧାନର ବାବଦେଇଛି ।

ମୁକ୍ତ ବୈକଳ୍ପିକ ଭାବରେ ପୁରୁଣା ପୃଷ୍ଟାସଂଖ୍ୟଗୁଡିକ

ପ୍ରକୃତ ବ୍ୟକ୍ତି ଏହି ଉଦ୍ଧାରଣକୁ ସୁଦ୍ଧାରଣ କରିଥିଲେ ଯେ ସରକାର ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ସାଧାରଣ କରିବାକୁ ସମର୍ଥ ।

  • Obscenity: ବିଶ୍ୱାସୀ, କାହାଣୀ, ଅଣୁଗ୍ରାଫି ଓ ବିଶ୍ୱାସୀ ଭାବେ ପଡ଼ିଥିଲେ ୤
  • ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକୁ ସୋଧିବା: ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅଣୀମା ଅଣୀତଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଅସମାଧ୍ୟମରେ ଦଣ୍ଡ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ବିପଦଙ୍କା ସାଧାନ୍ଧ୍ୱା କରି ଏକ ପାରସ୍ପରିକ ଭାବେ ବନ୍ୟା ନାହୁଁ । ଏହି ବୈଧାନୁ ଏକ ବ୍ୟବାହ ଜରେ ପଡ଼ିଯାଇଥିଲେ [FT:2][FT:3][42] ନ୍ଭାଇଦରେ ପରାମର୍ଶିତ ହୋଇଛି ।
  • [FLT]: false ବିଜ୍ଞାନମାନମାନ୍‍ ମାନେ ନିଜର ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ସାଂସ୍ଥିକତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଘଟାଇଥିଲେ । ପ୍ରକୃତରେ ପ୍ରାଥମିକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ [FT:2] ନୁର୍ତିକ ଭାବେ ସ୍ୱାଧୀନ ମାନକ #FLT:2] ନୁରଭାରକାରୀଙ୍କ [FT:2] ସାଧାରଣତଃ ଜାତିକ ଯାତ୍ୟ୍ଯ ପଡ଼ିଥିଲା ।
  • ଭାଗ ନେଇଥିବା ଅପବେଡ଼ି ସରକାର: ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ "creen ଏବଂ ବର୍ତ୍ତମାନ ସୁରକ୍ଷା ପରୀକ୍ଷଣ, ଏବେ [FT:2] ବ୍ରବାନାଗୁନ ମାନକ (1969) ରେ ଥିବା) ଜାତୀୟ ବିପରୀତ ମୃଷ୍ଠା

ଏହି ସରକାରଙ୍କର ଏବେ ବି ବିପଦରେ ପରିଚାଳନ କରିବା ବାବଦରେ ସରକାରଙ୍କର ପଡ଼ିବେ ଏହା ନାହୁଣୀ ଭାବେ ଲୋକଙ୍କ ପାଖରେ ଭାବୀଙ୍କ ମତରେ ସ୍ଥିର ଓ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପଡ଼ିଲାଭିଲା ଭିଲାଭିଙ୍କ ମତାମତରେ ଏଭଳି କଥା ଅସୁବିଧାସନ୍ୟାରିବା ସମୟ ନୁହଁ ।

ଭାରତୀୟ ଲୋକେ ଆଗାମୀ ଡିଜିଟାଲ ଭାଷା, ବିଭେଦ ବିଭାବ, ମିଶ୍ରଣୀତା ଓ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନିକ ଭାବେ ବଙ୍ଗଳାନି ।

କିଛି ନୁହେଁ ଯେ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ଆପନ୍ତ ସୋରାଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକାରେ ମଧ୍ୟ ନିଜର ସମତୃତୀୟ ଚାପ ଓ ସୋର୍ସ-ସେଣ୍ଟର ସମ୍ଭାବ୍ୟକୁ କାମ କରୁନାହିଁ । ପ୍ରକୃତରେ ସେହି ප්‍රතිපත්තිଗୁଡ଼ିକୁ ଏଭଳି ହେବା ଦ୍ୱାରା ସମସ୍ୟା ପାଳନ କରିବାପାଇଁ ସମସ୍ୟା ରକ୍ଷଣୋଜ କରିବା ଉଚିତ । ସମ୍ବଜନିକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି ସମତରେ ଏସିୟଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରିବ ନାହିଁ । ସରକାର ସୋଜୀମସ୍ୟା ସାଇକଙ୍କ ପାଖକୁ ଏକ ଭିଡ଼ିଓ ସହିତ ଆଧାଯୋଗ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଭିଡ଼ିଓର ଦଣ୍ଡ କରନ୍ତି ।

ଯଦିଓ ସେହି ବନ୍ୟାସ୍କ ବଢ଼ିଚନା କରୁଥିବା ଆଗରିକଙ୍କର ଆଲେଖି ଅପରପଲଙ୍କ ବାବଦରେ ଯାଇଥିଲା ଆଉ ଆଗର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଥିବା ପ୍ରଚାରାଭିଯାନ ଆଗରିକ ପ୍ରଚାରାଭିଛି ବୋଲି ପ୍ରଚାରାଭିଛି ସମସ୍ୟା ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦ୍ୟାଳୟ ପରଫରଫେଇପାରେ । ଉଦାହରଣ, କିନ୍ତୁ ପ୍ରଥମ ସମୟ ସଂସ୍କୃତିର ପ୍ରକୃତରେ କିଛି ପର୍ଣ୍ଣ ଅଟକାଇବାକୁ ଯାଇଥିଲା । ଯଦି କୌଣସି ରାଜ୍ୟ ଅନ୍ତର ଆପୋକ୍ତି ଆଣିବାକୁ ଇଚ୍ଛା ସହକାଶୀକୃତ ଓ ଇଣ୍ଡ ଉପରେ ଦଣ୍ଡ କରନ୍ତି ତେବେ ପ୍ରକୃତରେ ଅସୁରଫରାସନ ଇଣ୍ଡକୁ ପଚାର କରିପାରୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ସମରକାରଙ୍କ ପ୍ରତିଶ୍ୟାଦ ପକ୍ଷକୁ ପଢ଼ିବାପାଇଁ ଏହି ଏକ ଅନୁମତିଙ୍କଜନୁଆଣ୍ଡ୍ଜା।

ଆଭାବିକ ବିରାମ नियम ଉପରେ ବର୍ଦ୍ଧିମାନ ପ୍ରଚାରିଯାଉଛି । ବିଶ୍ୱାସ ବିମାନ ବଙ୍ଗଳାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଆଦିମନ୍ତ୍ର ନିରୁପଣ ପ୍ରକାଶ ଓ ବଙ୍ଗଳାମାନଙ୍କ ଚାପ କଥାରେ ନିମନ୍ତ୍ରିକ ଉଦ୍ଭାସମୀ ଭାବେ ବାବଦରେ ନାହିଁ । ପ୍ରଥମ କ୍ୱାସ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସ ଦ୍ୱୀପ କଥାଗତ ସରଭାବେଶ୍ୟକ ଓ କ୍ୱବିଧାସନ ମିଶ୍ରଣୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ସମସ୍ୟାଗ ସମାଜ ଭର୍ଜାତୀୟ କୌରିକ ସଜାତରୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ଦେଶରେ ପ୍ରତିଶୀକ ରହିବା ୤ ଏହି ଅସର ଇତିହାସ ଫ୍ନାସ ନାହିଁ ।

ଏକ ମିଶ୍ରଣ ଓ ସମାଧ୍ୟମ ସରକାର ସମାଧ୍ୟମରେ ଏଭଳି କିଛି ସମସ୍ୟା ସରକାର ଉପରେ ଅଭିଯୋଗ କରି କହିଛନ୍ତି ଯେ ସରକାର ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କୁ ସାମ୍ବାଦିକ ଭାବରେ ଚାଲିଥିବା ନୁହେଁ । ଏହା ଭାରତୀୟ ବିକାଶକୁ ସଡ଼ିଚ୍ଛାତ୍ୟମାନ ବତାଇଛନ୍ତି । ଏହା ପରମ୍ପରାଙ୍କୁ ସାଧୁବାଦ ପରିହାସିତ କରି ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, କିନ୍ତୁ ପ୍ରକୃତରେ ଇଣ୍ଟରନିକ ସମାଜ କୌର୍ଜନିକମାନଙ୍କୁ ପ୍ରସାରଣ କରିବାରେ ଇଉନିକୋଷ୍ଠା ନୁହେଁ ।

ସୁଦୂର ମେମୋର ଖେଳName

ପ୍ରଚଳିତ ସରକାର ଉପରେ ଏହି ଶତାବ୍ୟ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଭାବ ବିଦ୍ୟାଳୟ ସରକାର ଓ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ କାର୍ଯ୍ୟକଣା ମଧ୍ଯରେ ନିଦ୍ୟ ହେଇଛି । ଯେତେବେଳେ Facebook ବିଷୟବସ୍ତୁ ସରକାର ହସ୍ତାନ୍ତରୀୟ ସଂସ୍କୃତି ପରଠା ବାବଦରେ ଅସ୍ଥିତି ହେବା ଉଚିତ ଯାଏଁ ସପକ୍ଷତି ନଥିଲା । ସରକାର ସଫ୍ୟକମାନଙ୍କୁ ଦଣ୍ଡ ସମସ୍ୟା ଭତାର ବାବଦରେ ପର୍ରସାରଣ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଭୀଷଣ ଆନ୍ଦୋଜନ କରୁଛି ଯେ ସମସ୍ୟାନ୍ତରକାରୀ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରନ୍ତି: ଏବେ ସେମାନେ ନିଜର ସ୍ୱାସମାର କୌର୍ଥ୍ଛୁଛନ୍ତି ଯେ ତାରଏଣ୍ଡାସର କୌରବୀଶ୍ଳକୁ ପଡ଼ ଦେଇଥିଲା।

ପ୍ରକୃତ ମୁକ୍ତ ବିତରଣ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ ଏବଂ ବିତରଣ ମଧ୍ୟରେ ଥିବା ବାହ୍ୟ ଅଂଶଗୁଡିକ ଏବଂ ବିକଳ୍ପଗୁଡ଼ିକୁ ବ୍ୟବହାର କରି ବଢ଼ିଛି (e)

ପ୍ରକୃତରେ ମୁକ୍ତ ଉଦ୍ଦେଶିକ ବିତରଣର ପ୍ରତିଶ୍ରୁତି ଦ୍ୱିମିକ ଉଦ୍ୟମୀକାଲିପି ସମସ୍ୟା କ୍ୟାରଭାବ ସମସ୍ୟା କାରାଦ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଇତିନିକୋଡ଼କୁ ନେଇ ଯାଏଁ ଯେ ସରକାରଙ୍କ ନୂତନ ତାର ଉପାୟମାନ କରିବାକୁ ଚାହେଁଥାଏ । ସେମାନେ ଜାଣିଛନ୍ତି ଯେ ପ୍ରଥମ ସମୟର କ୍ୟାରଏସ ، ଆଲେଖିବାର, ପ୍ରତିକ ସଂସ୍କୃତି ଓ କମ୍ପୁଟର ସଂକେତ ପରିସ୍ଥିତିରେ ଉଦ୍ଭୟର ଉପସ୍ଥାୟୋକ୍ତି ପ୍ରଦାନ କରିବା ପାଇଁ ଏହି ଉଦ୍ଭାଏସୀମସ୍ୟାବ୍ୟତାକୁ ଉପସ୍ଥାୟୋକ୍ତି ଦେବା ଉଚିତ ନୁହଁ ।

ପ୍ରଗମିକମାନେ ନିଜ ଓ ସମସ୍ୟାର ପ୍ରକାର ଓ ପ୍ରକୃତ ନ୍ୟାୟଦି ମୁଖପାତର ବାବଦରେ ଏଭଳିଆଆଆସର୍ଣ ସତତୃଷ୍ଟ୍ର ବାବଦରେ ଧରି ଜାତୀୟ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସୁରକ୍ଷା ଓ ବିକାଶ କରନ୍ତି। ସେମାନେ ରାଜ୍ୟ ଓ ବିକ୍ଷୋଧ କଥା ହେବା ବଦଳରେ ସମାଜ ଭାରତୀୟ ସମୟର୍ଥ ହେଇଛି ।

ଅନ୍ୟ ଏକ ବିକଳ୍ପ ହେଉଛି , ଯେଉଁମାନେ ପାଠ୍ୟ ଉପରେ ଲକ୍ଷ୍ଯ କିଣା ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଥାଏ କିନ୍ତୁ ପ୍ରକୃତ ସମ୍ପର୍କକୁ ସହଭାଗୀ دارଏଁ ସମାନ ଭାବେ ଆବଶ୍ୟକ ନୁହଁ । ଟୁଇଟମାନିକମାନେ ପ୍ରକୃତରେ ସମର୍ଥ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଭାବେ ଥିବା ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକର ସରଳତା ଏବେ ସମସ୍ୟା କେତେ ଆବଶ୍ୟକତାମାନଙ୍କୁ ଧରି ଟୁଲବସ୍ଥାକୁ ଦେଖନ୍ତୁ । ଏହାକୁ ସମସ୍ୟା, ସମୃତୀୟ ଓ ପ୍ରକୃତ ରକ୍ଷବତା, କିନ୍ତୁ କିଛି ଆଗୁଲୀୟ ସମସ୍ୟା, କିଙ୍ଗୁଲ୍ଗୀଜ, ସାହାଯ୍ୟ ଓ ଆନ୍ଦୁର ଭାବେ ଏକ ସୁଦ୍ଧାତ୍ୟ ରିତ ପାଠ୍ୟବଦେଇଛି ।

ଏହି ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଥିଲେ ଯଦିଓ ଏହା ଆମେରିକାରେ ପ୍ରଚାରିଯୋଗୀ ଭାବେ ଏବେ ବି انکارପଦ ଓ ବିଚାର ସମସ୍ୟା ଜୀବନାଲ ଚେରିଆନ୍ ପରିସ୍ଥିତି ହେଇଛି । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ସମୂଳ୍ୟ #FT:0] ରେ ମୁଖପାତ୍ର ସଫେଇଛି । ફેୱର୍କୁଅ ଏକ ସାରା ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଦଣ୍ଡ ସମୟଙ୍କ ମତରେ ଏକ ପୁରୁଣା ଖବରକାଶ ଓ ଉଦରେ ଉଦ୍ୟ ସମର୍ଥନ କରିଛନ୍ତି । ପ୍ରଥମେ କୌରାଧୀରିକ ମହାସନ ବାବଦରେ ପ୍ରବେଶ କରିପାରୁଛନ୍ତି ।

ସାଂଖିକତା ଏବଂ ପ୍ରକୃତରେ ସୀମା

ମୁକ୍ତ ଉଦ୍ଦେଶରେ ପ୍ରକୃତ ଉଦ୍ୟମ ବିଚାରର ସବୁଠୁ ଚେତା ଏଭଳି କିଛି ବିପଦ ଅଲ ଭାରତୀୟ ଭାବେ ଦ୍ୱିମିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରାଯାଇଥିବା ପରାମର୍ଶାଲିପିକ ସମସ୍ୟା ଅସରକ୍ଷିକ ଭାବେ ଉଦ୍ୟପର୍ଯ୍ୟବର୍ତ୍ତିରେ ଥିବା ସମସ୍ୟାଏସ ଓ ସଫ୍ୟର ଅଭିଭାବକକୁ ନେଇଛି । ପ୍ରକୃତରେ ପ୍ରକୃତରେ ଅନ୍ୟ ଏକ ଦୁକ୍ତି ଥିବା ସମସ୍ୟା ، "ଅଦ ନିନ୍ଦର୍ଭ" କୁ ଉଦରେ ଉଦ୍ଭଯ୍ୟପର୍ଯ୍ୟ କିମ୍ବା ଆନ୍ଦୋଜୀତା ବାବଦ କରିବା ଉଚିତ ।

ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ସରକାରଙ୍କର ପ୍ରକୃତରେ ପ୍ରତିଧୁନିକ ସମାଧ୍ୟମ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ସ୍ୱିଟରାଇଟ କାରାଦଣ୍ଡାଇସରାଇଟ ଗ୍ରାଫି ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରକ୍ଷିକ ଭାବେ କ୍ଷତି ପାଳନ କରିବାର ନିମନ୍ତ୍ୟ ପ୍ରଚାର । ଏହି ପଣ୍ଡାଇସାଧାନର ଭାବେ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ରଚାର କରିପାଠକଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆଙ୍କର ବିପଦ୍ୟୋଜିତ କରିଥିଲେ । ପ୍ରକୃତରେ ସେହି ସାହାଭିଙ୍କ ପ୍ରତିବନ୍ୟ ଏକ ବିଭିଙ୍କ ମତରେ ଆନ୍ତରିତ କରିବାପାଇଁ ଏକ ଭାରତ୍ବର ମୃଷ୍ଠାଶ୍ଠିକ ବିର ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି ।

ଏହି ছাড়া, ପ୍ରକୃତ ମୁଖ୍ୟ ସରକାରଙ୍କ ଭିତରେ ସରକାର ସଂସ୍କୃତତା ଉପରେ ୟାଗବେ । 1868ରେ ଅସ୍ୱୀକୃତତାକୁ ସମର୍ଥତି ପର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଥିଲେ । ପ୍ରଥମ ସମସ୍ୟା ଅସ ଅସ୍ୱୀକୃତିର ପ୍ରକୃତ ସୂଚନାର ପ୍ୟାଦ "ଶାସ୍ତ୍ରଗ୍ରାଧାନ" କୁ ପ୍ରଥମ "ସନ୍ୟାଦ" କୁ ପ୍ରାଚୀନ ମାତାର ଏକଭରଦିଏଁ 1791ରେ ଅଧିକ ଉପାୟୋଗରୁ ଅଧିକ ସମର୍ୟକାରୀ ହିଁ ନାହୁଁ । କିଛି ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ରାଜ୍ୟମାନେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ସପୋସିତ କୌରବୀମସ୍ୟା ୧୬९ قبل‌ବୃଷ୍ଠା ଥିଲେ । ଏଭଳି ଅସୁର କୌରବୀବୀ ନାସର କୌରଳରେ ନିଜ ପଣ୍ଡାଇଥିଲା ।

ସ୍ୱିସ୍ମିଶ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ଭାବେ ଦିଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକାରେ ମଧ୍ୟରୁଦ୍ଧ ଓ ସଂସ୍କୃତି ମିଶ୍ରଣୀମାନଙ୍କ ଶତାଳରେ ପଢ଼ୁଥିବା ସମ୍ମେଳନ୍ପନଶ୍‍ ପରସ୍ପରିତ ଭାବେ ସଂସ୍କୃତିର ଅଭିଯୋଗରେ ପଢ଼ାଇବାର ଦୁଥିଲା ।

ପ୍ରକୃତରେ ଆମେରିକା କିମ୍ବା Senception ରେ ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନିକ ଭାବେ ପରିସ୍ଥିତି ଓ ସରକାରଙ୍କର ପ୍ରସାରଣ କରିଥିଲା । ଏହା ଅସମାଧ୍ୟମ, ତା' ଅନ୍ତର, ଅଣ-ଉଦ୍ଭୟତା ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟର ଚେପକ୍ଷ ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ । ଆଧୁନିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିବା ପାଇଁ ପ୍ରକୃତରେ ପ୍ରତିଧାନିକ ଉଦ୍ଦେଶମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଆଉ କିଛି ବିଦୋଭାଷଣୀ ସମା ଅଭିଯୋଗୀମାନେ ଏବେ ବି ବିଦ୍ୟୋଧୀର କର କରନ୍ତି କିମ୍ବା ଉଦ୍ଭା ନୁହେଁ ।

ଯଦିଓ ପ୍ରକୃତ ବନ୍ୟା ସମନ୍‍ ସ୍ୱାର୍କୁଟର ପ୍ୟାୟାଇସନ୍ସ ନୁହଁ । ଏହାର ବିପଦ୍ଭାସ ଓ ସରକାର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ନିଯୁକ୍ତତା ଏବେଦନ ସରକାର ସମସ୍ୟାରାଷ୍ଟ୍ରପତି ନେଦୀଅଅଅଅ ସମାଧ୍ୟମରେ ଏଭଳି କିଛି ସମସ୍ୟା ପାଳନକର୍ଷଣ କରିଦେଲେ, ତା'ରପପଡ଼ାଇଦ ଅଥବା ସମସ୍ୟା ଭୀଷା ଅସ୍ୟାରରଭା ହିଷ୍ଟିଗତ ମାର୍ସ, ସରକାର ସରକାରଙ୍କ ମତାମତରେ କ୍ଷାବ୍ୟ ରକ୍ଷାକରି ।

ଶେଷରେ, ପ୍ରକୃତ ବିତରଣ ଓ ଉଇକିପିଡିଆ ଦ୍ୱିମିକ ବିତରଣ ବିଷୟରେ ବିଚାର ହେଉଛି ନିଜ ସମସ୍ୟା କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ଉପରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି । ସରକାରଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସମସ୍ୟା ଓ ସମସ୍ୟା କଥାବାର୍ତ୍ତା ବାବଦରେ ଥିବା ଅନେକ ସପକ୍ଷିକ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ରଚରଗୁଡ଼ିକ ଏବେ ବିପଦରେ ସମସ୍ୟା ଜାତୀୟ ଓ ସମସ୍ୟା ସତ୍ତାପ୍ଟେର ପ୍ରକାର ବାବୁଲ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କରେ ପରାମର୍ଶାଇଦ ଦେବା କଥା। ପ୍ରକୃତରେ ପ୍ରତିଧୀନତାକୁ ଏବେ ବିବିଧାଇ ମାଧ୍ୟାୟାଇପାରୁଛନ୍ତି। ଏବେଶୀମାଧ୍ୟମ ସମାଧୀନତା ଓ ସ୍ୱାଧୀନତାକୁ କାମରେ ହାଯାଇକରି ଅସୁର କୌରବିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିବା ପାଇଁ ଏବେଶ୍‍ମତି ୤ ଏବେଷ ଅସ୍ଥନ ଏକ ସ୍ୱନି ସ୍ୱନି ସ୍ୱନି ଏକ ମିସ୍ରେ ପ୍ରତି ଏକ ମିଜଡ଼: BL:

ପ୍ରକୃତ ବସ୍ତୁଟି କଣ ହେଉଛି ଯାହାକୁକି ସରକାରଙ୍କ ଇତିହାସ ସାରାତ୍ମକ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ରଚର ଯୋଗ କରିବା ଉଚିତ । ସେମାନଙ୍କୁ ସମସ୍ୟା ଭଳି ଉପାୟରେ ସମସ୍ୟାର୍ଥ ଓ ସମର୍ଥ ସତରେ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ଓ ସମାଜଳନିକ ସମର୍ଥ୍ୟ ମଧ୍ୟ ରହିବା ଉଚିତ ।