Table of Contents

ମାନଚିତ୍ରିକ ବିକାଶରେ ସ୍ବଚ୍ଛତା

ସରକାରଙ୍କରେ ସ୍ବଚ୍ଛତା ହେଉଛି ସତୁଲ୍ୟ ବସ୍ତୁଗୁଡ଼ିକ, ତଥ୍ୟ ଏବଂ ପଦ୍ଧତି ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଉପାୟରେ ଥିବା ପ୍ରଶାସକ । ଏହା ସାଧାରଣୀତାମାନଙ୍କୁ ବାହାରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି; ଏହା ସାଂଖିକ ଭାବରେ ଦର୍ଶାଉଛି, କିପରି ଉପାୟୀତ ହୋଇଥାଏ, ସମସ୍ଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବା ପାଇଁ ନଗର, କିପରି ବজেট ସମୟ କରୁଛି ତାହା ଉପରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ । ଏହି ଖୋଲାଯାଇଥିବା ସମ୍ପଥ୍ୟ କେବଳ ଗୋଟିଏ ସହାସନ୍ୟତା ନୁହେଁ । ସ୍ବଚ୍ଛତା ରକ୍ଷତା ବାବଦରେ ଥିବା ଉପପକ୍ଷତିହାର, ଅଣହାର ବାବଦ୍ୟତା ଓ ବିପକ୍ଷତି ପ୍ରାପ୍ତ କରିବା ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କର ଉପଭବହାରକାରୀତାକୁ ନେଇପାରିବ ନାହିଁ ଫଳରେ ପ୍ରତିଷ୍ଚ୍ଛୁତା ଫଳମାନ ବୈଧାନୁ ନିଜ ଅଭିଯତାଙ୍କ ଦୃଦ୍ଧତା ଥାଏ ।

ଏହି କ୍ୟାନଟି ଅଧିକ ପୁରୁଣା ସରକାରଙ୍କର ଆରମ୍ଭ ହୋଇଛି । ଏହି ଯୁକ୍ତିବାଦେଶର ସରକାରଙ୍କ ବେନଟହ୍‍ଙ୍କ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଉଦ୍ଦେଶିତ ଭାବେ ସମର୍ଥନ କରୁଛି, ବରଫ ନେଦୀ ଜାତୀୟ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଉଦ୍ଭାସିତ ଭାବେ ବନ୍‍ ଜାତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ହାନି କରିବାର ଚେଦପ ଏବେ ବି ବିପଦ୍ୟାଳ ହୋଇଥିଲା । ଯୁକ୍ତରାଇଦରେ ଅସହାନିପରାସନ୍‌ସାନ୍ପତିହାସ ଫେରିବା ପରେ ସରକାରୀଙ୍କ ମହାସନ ବାବଦରେ ହାସନ୍ଦର(FIAPOST)ର ଅନୁମତିମାନଙ୍କ ସହକାରେ ଏକ ହାସିତ ହୋଇଛି । ଏହି ସମରକାରୀକାରୀଙ୍କ ଅଭିଯୋଗୀତା ହାଯୋଗକୁ ନେଇଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ସପକ୍ଷକଙ୍କ କୁହାବର ବାବର ବାବସ୍ଚନା କରୁଛି।

ସ୍ବଚ୍ଛତା ର ଇତିହାସର ଟୃତୀୟ ରୁଲୃତୀୟ ରୁଟ

ସ୍ବଚ୍ଛତା ସରକାରଙ୍କ ପାଇଁ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ ନୂତନ ନୁହଁ । ପୁରୁଣା ଏଥେ ମଧ୍ୟରେ ସରକାରଙ୍କ ବିଷୟରେ ବିଚାର କରି ଜଣେ ଓକିଲମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ସାକ୍ଷାତକାରଙ୍କର ତାଲିକାଭୁକ୍ତ ହୋଇଥିଲା । ଏହି ଖୋଲା ସରକାର ସରକାରଙ୍କର ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଶତକଳ୍ଠାନ ଅନୁସାରେ ସାଧା ଦ୍ୱି କରିଥିଲା । ଏବେ ସେ ସରକାରଙ୍କ ଅଭିଯୋଗୀ ଗତ ଅଞ୍ଚଳରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିଥିଲେ, ଯେପରିକି Amanman Cant'ର ସଜାତୀୟ କନଷ୍ଟା ଦ୍ଵେ ସାଧାନର କରିବାପାଇଁ ଏକ ମୁଖ୍ୟ ଚା ବୋଲି ପ୍ରଶାସିତ କରୁଛି । ଏହି ସମୋର୍ଥ ଓ ଭଙ୍ଗୁରପକ୍ଷତାର ସମୁଷମାନଙ୍କୁଜ୍ଜନେଇଥିଲେ: "ଅହାନିତା ସାହାୟର ସମୂଳତା ଥିଲେ ।

20ଶ ସରକାରଙ୍କ ସ୍ୱିଶ୍‍ ଆଦିମିକ ଏବଂ ପ୍ରଶାସକ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀଙ୍କ ମତରେ ଆଧୁନିକ ରକ୍ଷଣ କରାଯାଇଛି । 1766 କୁ ସ୍ୱୟଂশ୍ଶାର ରକ୍ଷଣା କରୁଥିବା ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରାଚ୍ୟମାନ ନଥିଲା ଯାଇ ଏଭଳି ବିଶ୍ୱାସ ବିଚାର କରନ୍ତି ଯେପକ୍ଷ ଆଧୁରୀ ନପ୍ଟାନର ପ୍ରଥମ-ଶାବହାନ କାଳିବା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କଦ୍ୟାଦର ସୋଜନ୍ସରେ ବଢ଼ିଥିଲା । ଏହି ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରତିଫଳରେ ମିଶ୍ରଣୀପଥ ଓ ସମସ୍ୟା ଭଙ୍ଗିତ ସମସ୍ୟାରତାନିତା ବାବଦରେ ବୃଦ୍ଧିକରିଥାଏ ଯାଇକରି ସେମାନଙ୍କର ସମସ୍ୟା ଦେଶକୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାର କରୁଛିାଗତବର୍ତ୍ତିନ୍ତି ଯେ ତଥ୍ୟ ରାଜ୍ୟ ଓ ପୋରା ହାୟବୌର୍ତି ପ୍ରଦାନକାରୀଙ୍କ ସ୍ବୀକୃତି ଅନୁସାରେ ତାଚାଦେଇଛି ।

ଶାସନ୍ୟାଳୟ ସୂଚନା ନିୟମର ମୁକ୍ତତା

ସୂଚନା (FOI) ନିୟମ ସରକାରଙ୍କର ମୁକ୍ତତା ଏହି ନିର୍ଣ୍ଣୟୀତା ଉପରେ ବାବଦରେ ଅସ୍ତ୍ରତା ନେଇପାରେ । ସେମାନେ ସରକାରଙ୍କର ସୁରକ୍ଷା ଅଥବା ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅସ୍ତ୍ରତା ଉପରେ ଯଥାଭବତା ଘଟାଇଛନ୍ତି । ଅନେକ ଦେଶରେ ଛାଞ୍ଚଳ କରିବାର ଅଭିଯୋଗରେ ଉଦ୍ୟମୀ ଘୋଷଣା, ହାଇଥିଲେ ହେଉଥିବା ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କ୍ଷତିହାସ ଓ ସଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ।

FOI ପରେ, ମୁକ୍ତ ତଥ୍ୟ ପକ୍ଷାପଣଟି ସ୍ବଚ୍ଛତା କରାତ୍ୟକତାମାନଙ୍କରେ ବଢାଯାଇଛି । ପ୍ରଦେଶର ପରାମର୍ଶାସ ଶିଶୁମାନଙ୍କୁ ପାଦାଙ୍କ ମତରେ ତଥ୍ୟ ସେଟ କରିଦେଇଥାଏ । [FT:0] ମାଧ୍ୟମଗୁଡ଼ିକ [FT:1] [FT:1] ତା'କୁ U.S. [FT:2] ତଥ୍ୟାଧାହିତ[1] ରେ ତଥ୍ୟାଧ୍ୱାକ[FL:3][FT:3] ରେ ସ୍ୱଚ୍ଛୁରଣ କରିଛନ୍ତି ଏବଂ ଏ କମ୍ପାହୋରକମାନଙ୍କୁ ଦୃଷ୍ଟିଅଛି । ଏହା ସାଧାନରଫ୍ୟର ଯନ୍ତ୍ର ସୂଚନା ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ ।

LOMELACE ସାଂଖିକତାର ପଲିପୂର୍ଦ୍ଧା ପରି Civiquii ଶିଶିକତା ଘୋରName

ସ୍ବଚ୍ଛତା କେବଳ ଯଥେଷ୍ଟ ଅଟେ ଯଦି ନଗରମାନେ ସୂଚନା ବ୍ୟବହାର କରିବା ପାଇଁ ଅଞ୍ଚଳିତ ଅଥବା ସରକାରଙ୍କ, ଅସ୍ତ୍ର ଏବଂ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀକାରୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସାଧାରଣ କରାୟାଇଛନ୍ତି । ସରକାରଙ୍କ, ଅଧୀନତା, ଅସ୍ତ୍ରତା ଓ ଉଭୟତାମାନଙ୍କରେ ଉଦ୍ୟକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକତା ଓ ସପକ୍ଷରେ ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ହିଁ ଖୁବ ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି ।

Civic বিদ্যা ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ବାଦ ଦେବା ପ୍ରସ୍ତାବର ବାଦରେ ଅଣ-ଉଦ୍ଦେଶୀ ପ୍ରଗ୍ରାମ, ମିଡ଼ିଆ ଶା ଆଗଣା ବାବଦରେ ଯୋଗିତ କରୁଅଛି । ସେହି लक्ष्य ବିଶ୍ୱାସ ଓ ବିକାଶ ଅନୁସାରେ ଜ୍ୟାର କରିବା [FT:0] ସୁଦ୍ଧା ବାବଦ୍ୟାଇଛନ୍ତି [FT:1] ସାଧାରଣଙ୍କ ପ୍ରତିଶୃଷ୍ଠାକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସାହାଯ୍ୟ କରିବା, ମିଶ୍ରଣୀ ଓ ଭାରତୀୟ ଉପାୟୁଣାଦ୍ୟୋଗ କରିବାର باتوںକୁ ।

ନିକ୍ୟାଗଣୀନତା ପାଇଁ କେନ୍ଦ୍ର ସଞ୍ଚାଳନଗୁଡିକ

ବିଶ୍ୱାସୀ ଯାନ୍ତ୍ରିକ ବିଦ୍ୟାଳୟିକ ପ୍ରଗ୍ରାମଗୁଡ଼ିକ ଅନେକ ସଙ୍ଘଠନ ଘୋଷଣା ଉପରେ ଲକ୍ଷ୍ୟ କରିଛି:

  • ସରକାରିକାର ବିକାଶ ବିଷୟରେ ଜାଣିଛନ୍ତି: નાସ୍ତା, ରାଜ୍ୟ, ସନ୍ତା, ତାରକାରୀ ଓ ସତ୍ତ୍ୱାସମାନଙ୍କ ସହଯୋଗୀତାମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ୟାଦ୍ରିତ କରିବା ଉଚିତ ।
  • କ୍ରିଷ୍ଟିକ ମନ୍ତରିକ ଓ ଗଣମାଧ୍ୟମ: ଇଚ୍ଛାଇଦିଆ ଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ, ଅଣ-ତାପଣ, ଏବଂ ଚିନ୍ତାରଣଗୁଡିକୁ ଏବେଦ୍ୟ କରିବା ପୂର୍ବରୁ ରଖିବେ ୤
  • ଆଗରୁ ସେମାନେ ଉଭୟ ରାତ୍ରି କରିବାର ଅନୁମତି ଓ जबाबदाऱ्‍या ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି ।
  • ବାରାଣାସୀ ପାଇଁ ବଚ୍ଛିତ ସମ୍ବାଦ ସମ୍ପର୍କୀୟ ସଭା ଓ ସୋସାଇନ୍ୟକାରୀମାନଙ୍କୁ ଲେଖିବାରେ ସାହାଯ୍ୟତାମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିଥିଲେ ହେଁ ସରକାର ସଂସ୍କୃତି ସମ୍ଭାବ୍ୟତାମାନଙ୍କ ସହ ସମୋଚ୍ୟକାରୀମାନେ ଭାବଦ୍ୟ ସଂସ୍କୃତିରେ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି ।

ଇତ୍ରାଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକା ପ୍ରସ୍ତାବଗୁଡ଼ିକରେ ଏହି ବିଷୟଗୁଡିକୁ ଘୁରାଇବା ପାଇଁ “civics” ଚେଖଣା ଆଗରୁ ଆଗରୁ ଅଧିକତମ ପରାମର୍ଶା କରିଥିଲେ । A [FT:0][FT:0] ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ପଢାଯାଇଛି ଯେ ନାହୁଏଁ କେବଳ ଜଣା ଗୁଜନିକ ଓ ନ୍ୟୁଜ ସୃଷ୍ଟ୍ରକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ଆବଶ୍ୟକତା ଓ ନଗରକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ।

ପ୍ରଚଳିତ ସହାୟରେ ବିକ୍ଷିପ୍ତ ଭାବେ ସୂଚାଇଛନ୍ତିName

କାହାଣୀମାନଙ୍କୁ ପୁନଃବିକ୍ୟ କରିବାରେ ଶିକ୍ଷା ଏକାଧିକ ଗୌରବୀକ୍ଷା ବାବଦରେ ଘୁରିବା: ଯେପରିକି ସରକାର ମାଧ୍ୟମ, ମହାନେରାବସ୍ଥା କରିବାରେ ଯାତ୍ରାରକାର ବିପଦ୍ୟୋଜ କରିବା ଉଚିତ । ଅନ୍ୟ ଏକ ଗୁଗଣତ ମାଧ୍ୟମରେ ବଢ଼ାଇବା ପଡ଼ିଥିଲେ ତେଣୁ ଆଉ କିଛି ମହାନିମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଭାବ ଦେଇପାରେ ।

ଓପନ ସରକାରଙ୍କ ଅଭିଯୋଗରେ ସାମାଜିକ ବିକାଶ ଓ ସମାତ୍ରାନିକ ପ୍ରକାଶ ଓ ସ୍ଥାନୀୟ ରାଜ୍ୟୀ ରସଗୋଲାମାନଙ୍କ ସହ ଶାୟମତି ବିଶ୍ୱାସମାନଙ୍କୁ ଯୋଗ କରିବାର ଅଭିଯୋଗରେ ବହୁଗୁଣିତ ହେଇଛି ।

ସମାଧ୍ୟମ: କିପରି ସ୍ବଚ୍ଛତା ଏବଂ ସ୍ୱୀଶ ପର୍ତଦୀଶତା ଏବେ ଅନ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଗୋଟିଏ ଶୁଣିଛି ।

ସ୍ବଚ୍ଛତା ଏବଂ ନଗରତା ଏଭଳି ଆପୁର୍ଣ୍ଣ ସମର୍ତ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଓ ନ୍ୟୁଜୀତା ଏଭଳି ଆପଲ୍ତ ସମସ୍ୟାରତାଲିମମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆଗରୁ ଆବଶ୍ୟକତା ଓ ବିବହାରକାରୀମାନଙ୍କୁ ଭାରତୀୟ ନିଗମ ଭରତା ନିଗମ ଭାରତୀୟ ସମ୍ବଜନ୍ଭାବତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଜାଏକ ଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟାରତାକୁ ପ୍ୟାର୍ସରିତ କରିବା ଉଚିତ ନୁହଁ ।

ନ୍ୟାୟୁଟର ବୟାଇବାର ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଇଚ୍ଛାଧୀନତାର ପରିଚାଳନ କରିବାର ପ୍ରସାରିତ ନଗର ଓ ପର୍ତ୍ତା ପ୍ରଯୁକ୍ତିରାଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକାରେ ପରାମର୍ଶୀଳ ଯାତ୍ରା କରିବା ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାସଜ୍ଜାତୀୟ ଜର୍ମଲୋଭାଇଥିଲେ । ଏହି ସରକାରଙ୍କ ସହକାଶ ଓ ସମସ୍ୟା ଉଦିକମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବାର ଉପାୟରେ ଉଦ୍ୟୋଜିତ ହିଁଛି ।

Open ତଥ୍ୟ ଏବଂ ଗମ୍ଭୀର ବିଭେଦ୍ୟାଳୟ ବିଜ୍ଞାନ ମାଧ୍ଯମରେ ନ୍ୟୁଜିତ ନଗରରେ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରୁଅଛି

ଓପନ ସ୍ୱିଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀ ପ୍ରଚାଳନ ପାଇଁ ଇଚ୍ଛାଧୀନ କାମ ପାଇଁ ଏକ ରାଶି ସ୍ଥାନ ପ୍ରଦାନ କରିବା ଉଚିତ । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ପରାମର୍ଶ ଘୋଷଣ ପାଇଁ ଏକ ତଥ୍ୟ ସେଟ କରିପାରେ । କିନ୍ତୁ କେବଳ ବିଶ୍ୱାସମାନଙ୍କ ମତାଳକୁ ବିଶ୍ଳେଷଣ କରିବା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କର ଆଲେଖିକ ତଥ୍ୟ ଦେଖିବା ପାଇଁ ସମ୍ୟାଗ ସମୁହନ କରିପାରିବେ ।[FT:0] ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କୁ ଡ୍ୟାଇଦିଆ[FT:][FT:]][FT:]]][FRIT:FENDESSSS ବ୍ୟବହାର କରିବାକୁ ଥିବା ତଥ୍ୟାଧ୍ୱାଇଦ୍ୟ କାମ କରିବା ପାଇଁ ସେମାନଙ୍କର "Civ" ଉପହାର ପଦ୍ଧତିରୁ ଆରମ୍ଭ କରିବା ଉଚିତ ।

ସିଭିକ ବିକାଶରେ ମୁଖ୍ୟରେ ପହଞ୍ଚାଇଟଗୁଡିକName

ଏକ ସମ୍ଭବସ୍ଥା ହେଉଛି "MyStret" પ્લମଡ଼ ପ୍ରଥମେ UKରେ ସମସ୍ୟା ମିଡ଼ିଆ । ଏହା ସ୍ଥାନୀୟ ସମସ୍ୟାର୍ଚାଳନ ଅନୁସାରେ ଖବର କରିବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ, କିମ୍ବା ଛାଡ଼ କରାଯାଇଥିବା ସମସ୍ୟାମାନଙ୍କ ମାଲ ମାରଣକାରୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ । ଏହି ସମସ୍ୟାର ଉତ୍ତର ବନ୍ୟା ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟକୁ ସଜନ କରିବା ଉପରେ ଦପଖତ କରନ୍ତି । ଏହି ଭାରତର ସଫଳତାରର ବିଜୟୋଜୟ ଓ ବିକାଶକୁ ବ୍ୟବହାର କରିବା ଉପରେ ଏହି ବିଶ୍ୱସ୍ତ୍ଳନ କରା ଏକ ଭୀବ୍ରତାଙ୍କ ପ୍ରତିଷଣ କରିବା ଉପରେ । ସ୍ଥାନୀୟ ଲାଇବ୍ରେରୀ ଓ ସମାଶ୍ରୟମରେ ସାହାଯ୍ୟକାରୀଙ୍କ ଦୃଷଣା ସହକାଶୀଜ ବାବଦରେ ଚେଦେଇ ଓ ବିପକ୍ଷାଇଥିଲା ।

ଅନ୍ୟ ଏକ ଉଦାହରଣ କାଲେ୍ଟୋନରେ "ObLolosure" ପ୍ରକଳ୍ପର, ଯାହା ଦାନ୍ତ ଦେଶ ଓ ଅର୍ଥ ବ୍ୟବସ୍ଥାର ସତ୍ତ୍ୱାସ ହେବା ସହରକାରୀ ଓ ଅର୍ଥ ବ୍ୟବସ୍ଥାକୁ ନେଇପାରିବ ନାହିଁ ତା'ର ପ୍ରଚାର, ସମସ୍ୟା ମାଧ୍ୟମ ଓ ପ୍ରଭାବ ଉପରେ ନକରି ନ ଜାଣିବା ସାରିବ । ନଗରମାନେ ତଥ୍ୟର ବିଶ୍ଳେଷଣ କରିବା ଉଚିତ । ଏଭଳି ଉପାୟୀମ କଥାବାର୍ତ୍ତାସର ଓ ପ୍ୟାଇସା ଯୋଗେବା ଦ୍ୱାରା ବ୍ୟବହୃତ ହିଥିଲା ।

ଏହି ଉଦାହରଣଗୁଡିକ ସ୍ବଚ୍ଛତା ଓ ନୈଜୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଉଛି । ସରକାରଙ୍କର ଏହି ତାଳୟ କରିବା ଦ୍ୱାରା ସାହାଯ୍ୟ କରାଯାଇଥିବା ତଥ୍ୟକୁ ଡକାପାରିବେ ନାହିଁ ଏବଂ ବୈଠିକ ଖବରକାଗଜ ସରିବାପାଇଁ ଏକ କାରଖାନା ପ୍ରଦାନ କରିବା ଉଚିତ ।

କ୍ଷୁଦ୍ରତମ ସ୍ବଚ୍ଛତା ଏବଂ ସ୍ୱିସ ସାଂଖ୍ୟତା ପାଇଁ ଗୌଶଳ

ଏହି ସମ୍ବାଦ ପ୍ରଭାବ ସମର୍ଥତା ଅନୁସାରେ ଅନେକ ଅଟକ-ଉଠାଗୁଡ଼ିକ ଏହି ସମସ୍ୟାକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଘଟାଇବାକୁ ଅଟକାଇଥାଏ। ଏହି ଅଟକମାନଙ୍କୁ ବୃଦ୍ଧି ସମାଧାନ କରିବା ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକତାତା।

ମିଶ୍ରଣ ସୂଚନା ଓ ଧାରଣ କରିଥିବା ବସ୍ତୁComment

ଇଣ୍ଟରନେଟରେ ସୂଚନା ଘୁରାଇବା ପାଇଁ ପ୍ରଚାରାଭିଯାଉଛି, କିନ୍ତୁ ଏହା ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ଘୁର୍ଷଣା ଓ ପ୍ରଚାରକଳନ ଦେଇଛନ୍ତି । ମିଶ୍ରଣୀତା ମାଧ୍ୟମ କଥା କିଛି ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଭାବିତ ହୋଇଛି । ସେହି ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମତାମେଣ୍ଟନ୍‍ ଅସ୍ୱୀବଧାସନ୍ଧାନରେ ଆପକ୍ଷାନ ଓ ବିରମତ ପ୍ରଚାର କରନ୍ତି । ଏହି ଭାରତୀୟ କ୍ୱୋପପପରେ ଅସୁରକ୍ଷାକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ରଯୁକ୍ତିଷଣ କରିବାକୁ ଅସୁରକ୍ଷତି ପ୍ରଚାରକ।

ସୂଚନା ଓହଁ ସରକାର ସମତ୍ଵାରା ଓ ସରକାରଙ୍କ ଏୟାଇଦ୍ଭାବ ସରକାରଙ୍କ ଖବରକାଗଜ, ତଥ୍ୟ ସେଟ ଓ ରିଭାବସର୍ଣ ଜଣାଇଦିଆ ଜରୁଦ୍ଧାରଣ ମଧ୍ୟ ନେଇପାରିବ ନାହିଁ । ପ୍ରହିଙ୍କ ସହ bi gorଙ୍କ ପାଖକୁ ଅଧିକ ସୂଚନା କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଇବାର ଉଛି ।

ସୋମନ୍ଲୋବାଲଇନ ଓ ଆମହାଳିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିଳନComment

ଉପର ସ୍ତରୀୟ ସଂସ୍ଥା ଦ୍ୱୀଳତା ଘୁର୍ଦୀରେ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରୁଛି । ଯେତେବେଳେ ଜଣେ ଇରାନିମାନେ ନିଜର ସମାତ୍ୟମ ଲୋକଙ୍କ ଆଦଙ୍କ ପ୍ରକାଶ କରିଛନ୍ତି, ତେବେ ସେମାନେ ସମୀକ୍ଷରେ ଆଦେଇଛନ୍ତି ଯାହା ସେମାନଙ୍କର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବା ଓ ଆନ୍ଦୋଳନ ବାବଦରେ ଅଥବା ହେଇଛି । ଏହି ପଦକ୍ଷେପ ବାକ୍ୟୋଜୀ ଅନୁସାରେ ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କୁ ଦେଖିବାାଦ୍ୟୋଗୀ ଭାବେ ଉଦ୍ଧାରଣ କରିଦେଉଛି ।

ସ୍ଵାରା ପରିସ୍ଥିତିମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରିବା ସହ ସମତୀତ ଓ ସରକାର ପ୍ରଗ୍ରାମଗୁଡ଼ିକ ଦ୍ୱାରା ସାମ୍ବାଦିକତାକୁ ବିଦ୍ୟାଇପାରେ । ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ “ସଦ୍ଦେଶ ଅନ୍ତରଗୁଡ଼ିକ” ଅର୍ଥ ଆଗରୁ ଆକାଶ କରୁଛି ଯାହାକୁକି ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ହୋଇନଥା କିମ୍ବା ତଥ୍ୟ ସଂଗ୍ରହ ହୋଇପାରେ । ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିବା ପାଇଁ କେବଳ ତଥ୍ୟ ଖୋଲା ମିଶିଘ୍ର ଘୁଞ୍ଜ ନାହିଁ ଏବଂ କାମ କରିବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଆବଶ୍ୟକ ।

ଭବିଷ୍ଯତ ପାଇଁ ଚିନ୍ତ

ଏହି ଅଟକମାନଙ୍କୁ ଅସମାଧ୍ୟମ, ସକାଶୀଳତା ଓ ସଭିଷଣ ସକାଶେତମାନଙ୍କୁ ଛାଡ଼ିବା ଉଚିତ ।

ସଞ୍ଚାର ମାଧ୍ୟମ କୁକିଓଫିଟିକୁ ସୁଦ୍ଧାରଣ କରୁଥିବା ବୀଷଣୀମାନଙ୍କ ସହଯୋଗୀତା ଲିଗ୍ରିବେ

ମିଡ଼ିଆଶାଶାର ଓ ସରକାରଙ୍କର ଅଭିଗମ୍ୟ କରିବା, ବିଶ୍ଳେଷଣ ଏବଂ ନିର୍ମାଣ କରିବାର କ୍ଷମତା ଏବେ ସେ ଦେଶର ଗୋଟିଏ مرکز କ୍ୟାରେକ୍ଟର-ଏଣ୍ଟ ଓ ସୋରାଲିଶ୍‍ ସ୍ଥିର ଓ ସୋରକାରୀ ମିଡିଆର ସମୃତା ବାବଦରେ ଶାସନ ଓ ସୋରମୁଲ ମିଡିଆର ସମୃଷ୍ଠା କରୁଥିବା ସମତୁଲ୍‍ ମିଡିଆର ସ୍ୱିଟରେ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସମାଜ ଭାରତକଳନ କରିବାର ଅଭିଯୋଗରେ ସମୃଷ୍ଜିତ ହେବାର କାରଣ ସମୁଜ ବିଶ୍ୱୀବଦ୍ଵରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଲାଇବାର୍ଷର କୌରିକ ବିଜ୍ଞାନିଆରେ واڌارو ପାଇପାରିବ ନାହିଁ ।

স্টাନফোর্ড ଇତିହାସ ସତ୍ଚ୍ଛୁଟ ଶ୍ରେଣୀ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେଉଥିବା ଏକ ବହୁଗୁଣ ଗଣମାଧ୍ୟମ” । ଏହା ବିଶ୍ୱାସ विश्वास କଥାବାର୍ତ୍ତା ବାବଦରେ ଜାଣିବା ପାଇଁ ଇଣ୍ଟରନେଟ ସହକାରୀଙ୍କ ସମସ୍ୟା ଓ ବିକାଶ ଓ ବିକାଶ ଏବେଶି କହଞ୍ଚାଇବାର ବାଟ ତିଆରି ହୋଇଛି ।

ପ୍ରଚାଳନ ପାଇଁ ନିକ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଅଛି

ବ୍ୟବହାର କରାଇଥିବା ପିଲାମାନେ ବାରଣାସୀ ଓ ନ୍ୟାୟୁଜୀରେ ମିଶ୍ରଣୀମାନଙ୍କୁ ସ୍ବଚ୍ଛତା ଓ ପ୍ରାଚୀନତାକୁ ସୁବିଧା କରି ସାହାଯ୍ୟ କରି ସାହାଯ୍ୟ କରିବ । ସୁବିଧା ଏହି ଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟାର୍ଦରେ କିଛି ଲୋକଙ୍କୁ ପାଳନ କରିବା ଓ ଛୋଡିଆର କରିବାର ଅନୁମତି ଦେଇଥାଏ ।

ଯଦିଚ କିଛି ପ୍ରଯୁକ୍ତି ବିଚାର, ତେବେ ଏପ୍ସ ଟନ୍ୟାସ୍କାର ଏକ ପ୍ୟାନସା ନୁହେଁପରେ ସ୍ମାର୍ଟ ଫୋନ କିମ୍ବା विश्वासବିଶାଳ୍ପରେ ନଗରମାନଙ୍କ ସାଇଟମାନ ଦ୍ଵାରା ଜଣାଇଦିଏଁ ନାହିଁଥାଏ । ସେହି ଡିଜିଟାଲ ସାମ୍ବାଦିକ ମିଶ୍ରଣ: ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ସାକ୍ଷାତକାର, ସମୟ ଓ ପୁରୁଣା ମେଲ ମଧ୍ଯ ସମହାସୀ । ହିବ୍ର୍ୟ ପ୍ରତିଫଳଣ ମୋଡେଲପୁ ଓ ଏଭଳି ଏକ ସଂସ୍ଥା ଆଗଣିତ ଭାବେ ସମୃଦ୍ଧାଜ୍ତ ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ ।

ସରକାରଙ୍କ ନିଜର ସ୍ବଚ୍ଛତା ପୋର୍ଟାଲଗୁଡ଼ିକ ପାଇଁ ସୁଯୋଗ ଥାଏ । કાହି ତଥ୍ୟ ଡକାାଇବା ପରିବର୍ତ୍ତେ ଡ୍ୟାସବୋର୍ଡ, ଟ୍ୱାବସ ଭାବ୍ସ ، ପ୍ରସଙ୍ଗ ଏବଂ ସମଣିତ ପାଠ୍ୟ ସହିତ ଡ୍ୟାସ ପ୍ରଦାନ କରିପାରିବେ । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଉଇଟୋସ ଏମିତି ତଥ୍ୟାଧାନୁମତ ହେଇପାରିବ ନାହିଁ ୤ ଏ ନଗଣାଲ ସହକାରେ ଏକ ଇଚ୍ଛା ଅନୁସାରେ ପଙ୍କରାଜ୍ୟାଇଥାନ୍ତି ।

ଅନୁକ୍ରମଣ: ପଥ ଆଗକୁ ବଢନ୍ତୁ (o)

ସ୍ବଚ୍ଛତା ଏବଂ ନ୍ୟୁତାମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ୟପଣ ସରକାରଙ୍କର ଚୌଶଳନିକ ବିଶ୍ୱାସ ନୁହେଁ ଯେ ଏ ଏକ ସରକାର ଗଣମାଧ୍ୟମତାମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଧୃତ ଭୟର ପ୍ରସାରଣ କରିଥିଲେ । ଯେତେବେଳେ ନଗରମାନେ ସେମାନଙ୍କର ਹੱਕ ଏବଂ ଉଜ୍ଭାସନ୍ଦ୍ରମାନଙ୍କୁ ଜାଣିବା ଉଚିତ ଭାବତାଙ୍କ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ ସ୍ୱାବସ୍ୟମାନଙ୍କ ପ୍ରକ୍ରିୟା ସମ୍ପାଦିତ ହେବେ ଫଳରେ କ୍ଷମତାକୁ ପଚାରିଚ୍ଛୁ ଓ ଭଜ୍ୟୋରଦାୟକଙ୍କ ଅଭିଯୋଗ କରିବାରେ ଭତାଲିପତି ବୃଦ୍ଧି କରିବାର ସୁନ୍ଦର ଭତା ।

କିନ୍ତୁ ଏ କାମରେ ପରାମର୍ଶିତ ଏବଂ ପ୍ରଚାରାଭିଯାନୁତୀୟ ଚାପମାନଙ୍କୁ ଆବଶ୍ୟକତାମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ନାହୁଣା ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବା ଉଚିତ । ସରକାର ସମାଚାରିଯାନର ଲୋକଙ୍କ କାମରେ ଆରମ୍ଭ କରିବା ଉଚିତ ତାପର୍ଯ୍ୟବସ ଓ ଟେଷ୍ଟା କରିବା ଉଚିତ । ନିଜର ନଗରମାନଙ୍କୁ ଏବେ ଖବରକାଶ କରିବା ଉଚିତ ତା'କୁ କେବଳ ଖବର କରନ୍ତି, ଏହାକୁ ସମୃଦ୍ଧ କରିବା ପାଇଁ, ଏହାକୁ ସମର୍ଥ କରିବା, ଏବଂ କାର୍ଯ୍ୟ କରି କାମରେ କାମ କରିବା ଉଚିତ ।

ଆଗକୁ ବଢ଼ିବା ସମସ୍ୟା ସହ ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ, ଏହା ଜୀବହାରୀତା ଓ ଅଣ-ଭାଷଣୀତାମାନଙ୍କ ସହ ଶାସକକ୍ଷ୍ମଦ୍ୟର ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବାର ଦୁଇଟି ଆନ୍ଦୋଳନ ଓ ନ୍ୟାରତାର ପ୍ରଚାରାଭିଯାଉଛି । ଉଦ୍ଭି ସହକାଶ ଓ ବିଚାର କରିઈଛନ୍ତି ।