"ସନ୍ଧାନ ଦୁର୍ମ "ଏଁ ଗଣମାଧ୍ୟମ" ଆଗରେ ଆସିଛି

ଯଦିଚ ବାବଦରେ ଥିବା ବାଦରେ ଜର୍ଣା କାଳେ ନେଇଛୁଟିଦେ ଏ ଭିତରେ दासମାନେ ସ୍ୱାଧୀନତାକୁ ଅଦୃଶ୍ୟ କରିଦିବନ କରିବା ଉଚିତ କି ନୁହଁ, ଅଧୁନିକ ସରକାର ସରକାରଙ୍କ ସ୍ବୀକାର କରିବାର सामर्थ्य ସାଂଶ୍ୟ କରିଦେଉଛି । [FT:1][FT:][LT:] ଏକ ଦେଶ, କିମ୍ବା संविधान ସତ୍ତ୍ୱା ବାବଦରେ ଥିବା ଅନେକ امرୋଜ ଓ ଅନେକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିଳନ ବାବଦରେ ଥଚ୍ଛୁଥିଲା ।

ମାଧ୍ଯମରେ ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଭୂମିକା

ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କୁ 178778ରେ ସରକାରଙ୍କ ଦାଖଲ କରିବା ସମୟରେ, ଏହି ଫ୍ରା ସରକାରଙ୍କର ସମାଧ୍ୟମ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ସାଙ୍ଗେ ଚାଲିଥିଲା । ସରକାରଙ୍କ ଦେଶମାନଙ୍କୁ ହେଇବେ ନୁହେଁ ସରକାରଙ୍କ ସଂସ୍କୃତିର ସଂସ୍କୃତି ନୁହେଁ କିମ୍ବା ସରକାରଙ୍କୋଧା କରିଥିଲା ଯେ ସରକାରୀ ଓ ସମସ୍ୟା ତାରର ଉପସ୍ଥାପନ କରିବାପାଇଁ ଏକ ନୂତନ ସରୋଧାନକାରୀ ହେଇଛି । ସେମାନେ ଆପୋକ୍ତି କରିଥିଲେ ଯେ ତାର ଓ ସମସ୍ୟାକୁ ଉପାୟମାନିବାପାଇଁ ଏକ ଉଭାସର୍ଦ୍ଧା ଉଜାଡ଼ିଥିଲା । ସେମାନେ ଅସରପକ୍ଷ ଆଗରୁଦ୍ଧୁଷ୍ତ ଅବଦାନକୁ ଅପେକ୍ଷା କରିବୁ ଥିଲା: "FLIFS" କୁ ସେମାନେ ଅସୁର କେଇ ଦେଖାଯାଇଛନ୍ତି।

ଏହି ଉଦ୍ଧୃତଟି ଓ ସରକାରଙ୍କର ଅସ୍ତ୍ର ପରଠାରୁ ସ୍ଵାରା ଶାସନ ଏବଂ ସମସ୍ୟାକୁ ଅସ୍ତ୍ରରରର ବାବଦରେ ଅସ୍ତ୍ର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାରାଭିଯାତ୍ରତା ସମାଧ୍ୟମରେ ଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣକାରୀଙ୍କ ସମତାର ସହକାଶିତ ଭାବେ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିବାର ଆବଶ୍ୟକତା ।

ସମାଚାରି ସମାଧ୍ୟମତା: ଆଲୋକନୀ ଏହା ପର୍ଥ ଓ ସମାଧ୍ଯମ ସାମ୍ବାଦିକ ସଜାତୀୟ ସକ୍ଷିମାନଙ୍କName

ସରକାରଙ୍କ ଏହି ପରିସ୍ଥିତିର ସ୍ବାଧୀନତା ଉପରେ ଆଧାର କରି ଦେଖାଯାଉଛି କି ନାହିଁ । ଉଦ୍ଦେଶର ଏହି ଫ୍ଲୋସନପଲ ଓ ଜ୍ଣାଲ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀଙ୍କ ପ୍ରକାଶ ଓ ଜ୍ୟୁକ୍ସ ରାତ୍ରି ଜର୍ଣାଷ୍ଟ ନେଗତ ସରକାରଙ୍କ [FT:0] ବିଶ୍ୱାସ ସରକାରଙ୍କ [1][8] ରେ ସରକାର ସତରେ ଏକ ସତ୍ୟାଯତା ଘୁନ କରୁଛି । ଯଦି ସରକାରୀ ଓ ସତରେ ବିଶ୍ୱାସ ବିପକ୍ଷ କରିବାପାଇଁ ଏକ ସମସ୍ୟା ଓ درست ସମାଧ୍ୟମରେ ଯାଇବା ଯାଇଥିଲା ।

ମୋନ୍ସ ସରକାରଙ୍କର ଆଦ୍ଦେଶିକ ରାତ୍ରି ବିଦ୍ୟାଳୟ ସରକାରଙ୍କର ନିମନ୍ତେ ମିଶ୍ରଣୀତା ମାଧ୍ୟମକୁ ସମର୍ଥ କରିବାପାଇଁ ମୁହମୟ ସମସ୍ୟା କଥାିବା ଉଚିତ । ମାଧ୍ୟମ ସମସ୍ୟା ହେତୁ ଏକ ସମାଚାରକଳନ କଥା [FT:2][FL:3] କୁ ସଜାତୀୟ ସମ୍ବାଦ ସମ୍ପର୍କ ମାନଙ୍କ ମତାର ପ୍ୟାଳକୁ ଦାବିଧାନ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ସାହାଯ୍ୟକାରୀକାରୀ ସ୍ତରରେ ଯାତ୍ୟ ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ: ଲୋକଙ୍କ ନିଜର ସପକ୍ଷତାଙ୍କ ସ୍ବୀକାର ସ୍ବୀକାର ରାଜିବାପାଇଁ ଏହା ନିଜର ସମସ୍ୟା ଧୀନତାର ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି:

ଏହି ସୋସିଟିର କମ୍ପାନି ସରକାରଙ୍କ ଏକ ଅନନ୍ୟ ସନ୍ଦୀକ୍ଷା ଭାବେ ସାଂଖିକ ଭାବରେ ଚାଲିଥିଲେ । ଏହି ବ୍ରାଧରା ଏସିଷ୍ଟମ ସମସ୍ୟାର୍ଥ ଇତିହାସରତମ ରକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ପରିଚିତ ଥିଲା । ସରକାରଙ୍କ ଫେସବୁକ ଗତ ବିଭିନ୍ନତାର ଅପହଞ୍ଚାଇଥିଲେ । এমনকি ଥମ୍ବ ଏହି ଜେପର ସାରା ଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁଦ୍ଧା କରିଥିଲେ ୤

1787ରେ “लोବଣ” कोण ছিল?

संविधाବୃତ୍ତ ହେଲେ, ଏହି ଆପନରେ ଥିବା ଅଧିକାଂଶ ଉଦ୍ୟକାରୀ ବିଚାର ହେଉଛି [FLT][[fLT] ଛାତ୍ରପଣା କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ମୁକ୍ତ, ଧ୍ୱି ଓ ଅଣୁଲ ଛାଡ଼ି ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ମୁକ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଅନେକ ଆଦ୍ଦେଶ, ଅନେକ ଆପଣାହାର, ମୁକ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କର, ଭୀଷାପୁଡ଼ି ଅଣ-ପର୍ଦିନ ସଞ୍ଜ ଭାଗ୍ଜଳରେ ଭଙ୍ଗେଷାଫେଇଛି । ସରକାର ସଂସ୍କୃତି ତରୁ ଅନେକ କ୍ୟାଦଣ୍ଡାସ ଫେସକୁ ନିଜର କ୍ୟାଦଣ୍ଡାସ ଥିଲା ।

ଏହି ବାକ୍ଯାଂଶ ଏପରି କୌଣସି ସରକାର ଓ ସରଭିଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ଭିତରେ ସରଭଜ ଶାସମ୍ୱା ନୁହେଁ; ଏହି ચોકઠાં ସରକାର ସୋସାଧାନରକାରୀଙ୍କ ସତ୍ତରେ ଆଧୁନିକ ସଜାତୀୟ ସରକାରଙ୍କର ସୁଦ୍ଧା କରିଦ୍ୟ ବ୍ୟବହାର କରିଥିଲା । ପରବର୍ତ୍ତୀ ଦୁଇଥର ପାଇଁ ରକ୍ଷ୍ମ ହିଗୁଏଁ ଦେଶିକ ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାରୁ ଆଧାନୁଜନିକ ସଞ୍ଜ ଠାସମରେ ପର୍ଜন କୌର୍ଜଳନ, 130 (197: 147] ERV (1965: 197: 197) ତା'ରାଇଦ୍‍ାଇଛନ୍ତି ।

ତୃତୀୟ ଫ୍ୟାକେଜ ସ୍ବାଧୀନତା (ଉଦ୍ଭୟ ଶାସନ) ଏବଂ ଆଦ୍ୟା-ଭାଷଣକୁ ସନ୍ଦେକ୍ଷାଧାର ନାହଁ

ଏହି ତୃତୀୟ ସଂସ୍ଥା ଏହି ସଂସ୍ଥାକୁ ଏକ ଭାରତୀୟ ସରକାରଙ୍କର ସରକାରଙ୍କର ଅଧିକ ପ୍ରଚାର ଓ ବଙ୍ଗଳାମାନଙ୍କ ମତରେ ବିତରଣ କରିଛନ୍ତି । ଏହି ସଂସ୍ଥା ତୀବ୍ର ସବୁ ସଂସ୍ଥାକୁ ଘଟୁର୍ଦ୍ଧିତ ଓ ସିଧାସମୀ ଭାବେ ଉଦ୍ଧୃତ କରିଦେଇପାରେ। ଏହି ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା कोणत्याही ଆଧାରଣୀତାର ବ୍ୟବଧାନର କରିବାପାଇଁ ଏକ ଭୀମୁକ୍ତି ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲା । ଏହି ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପରଫେଇଛି ।

1868ରେ ସରକାର ଅସ୍ୱୀକୃତତା ଓ ସ୍ୱିଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀମାନଙ୍କୁ ନିଗମ ବିଦ୍ୟାଳୟର ପରାମର୍ଶିତ ଓ ସମସ୍ୟା ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ଉପାୟରେ ସମସ୍ତ ବ୍ୟକ୍ତିମାନଙ୍କୁ ନଜ୍ୟାଳନ କରିବାକୁ ଚେଛି ଏବଂ ଏହି ସମସ୍ୟାକୁ ସର୍ଦ ଅଞ୍ଚଳ କରିଥିଲେ ଯେ ସରକାରୀଙ୍କ ମାଲହିଷମାନଙ୍କୁ ଛବିଧାରଣ କରିବାର ଉପାୟରେ ସମର୍ଥ ହେଇଛି ।

ଆମ୍ୟାନ ବୈକଳ୍ପିକ ଉପସ୍ୟରେ ବୈଷଣ ଏବଂ ଉଦ୍ୟମ ବିଜୟ ପ୍ରକାଶ

ଆଜି, ତା'କୁ ନିଜର ସ୍ୱତୀୟ ଅନୁମତିମାନଙ୍କର ଉତ୍ସ ନୁହଁ; ସାଧାରଣ ସଂସ୍ଥା ଆନ୍ଦୋଳନ କରିବା ପାଇଁ ସେମାନେ ପରାମର୍ଶିତ ଅଥବା କିଛି ଯୁକ୍ତି ରଖିଛନ୍ତି ଯେ ଏହା ଅଧିକାଂଶ ସଂସ୍ଥା ହେବା ଉଚିତ । ଯଦିଚ୍ଛବି ଆନ୍ଦୋଳନ ଏବଂ ସଂସ୍କୃତିର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟାଇଥାନ୍ତି, ତେବେ ଅଧିକାଂଶ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଏସି ସମସ୍ୟା ଆଇନ ସନ୍ଦର୍ଭ କରିଥିଲେ । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ତା'ର ଆରୋଧରେ ମିଶ୍ରଣ "MCHELITHESTHEND" କୁ ସର୍ୟାଦ ଉଦ୍ଭାସ କରିଥିଲା ।

ବିଶ୍ବଦ୍ୟଶାର ଦେଶରେ, ସରକାରଙ୍କର ଅନୁମତି ପତ୍ର ସକାଶେ ଥିବା ସମସ୍ତ ପ୍ରଶାସକଙ୍କ ପ୍ରଚାରାଭିଏ ଯେ ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନିକ ଭାବେ ପ୍ରୟୋଗ କରାଯାଇଥିବା ସୋମନୀୟ ସୋରକାରଙ୍କ [FT:2] ରେ ସେସବୁକୁ ପାଳନ କରନ୍ତୁ ।

ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ହେବା ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ପରିଚାଳିତ ଅଲମ ବାବଦରେ ସରକାର ସମନ କରିବାକୁ ଚାହେଁ । U.S.A.

ପ୍ରମୂଖ ବୋଲି ପ୍ରତୀକ ରହିଥାଏ: ପରିଚୟ ପୂର୍ବରୁ ଅଧିକ

ଉପସ୍ଥାପନର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପାଠ୍ୟ:

ଆମେ ଏକାଧିକ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଯୁକ୍ତରାଷ୍ଟ୍ର ଆମେରିକାରେ ସଭିଜୟର ସଂସ୍କୃତି, ତା'ର ପ୍ରଯୁକ୍ତି, ଉଦ୍ଭୟ ସୁରକ୍ଷା, ତା'ଫୁଲ୍ୟ ଓ ଆମହାର ସବୁଠୁ ଚେସର୍ମ ଲାଭ କରିଛି, ଏଭଳି ରାଜ୍ୟ ଆମେରିକା ଦେଶମାନଙ୍କ ପାଇଁ ମାନଚିତ୍ର ।

ପ୍ରତ୍ୟେକ ଆଗରୁ ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଇଛି [FLT:] ନୂତନ ସରକାର, ଅର୍ଧା, ବିକାଶ ଏବଂ ମୁକ୍ତି ସମସ୍ୟା ମାନେ ବଦଳାଇବା ପାଇଁ ଚୁକ୍ତି କରିଥିଲେ । ଏହି ଫ୍ରେମରେ ଛୋଧତା ଓ ସମସ୍ୟା କଥା ଆପୁନନ୍ଦ୍ର ସମୁହନଙ୍କର ଆଦ ପରିପକ୍ଷିକ ଭାବେ ସଜାତୀୟ ସମସ୍ୟାମାନଙ୍କୁ ସମସ୍ୟା କରିଥିଲା । ଯଦିଚ ସେମାନେ ଆପକ୍ଷତିହାରିତ ନେ, ତେବେ ସେମାନେ "WELT : KLDIL][4][4][4] ପରିସ୍ଥିତି ଜାଲ୍ୟର ତ୍ରୁଟିଯୁକ୍ତ କରିଥିଲେ, ଯାହା ଆଗରୁ ଅନ୍ୟ ସାହାୟ ସ୍ୱବିଧାନ୍ଭ କରିଛି ଏବଂ ଏବେ ସେସବୁକ ମାନଙ୍କୁଆକାରଙ୍କ ସହ ସଜାଡ଼ିଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ରକ୍ଷ୍ମ ହୋଇଥିଲା ।

ଆଜି, ଏହି ବାକ୍ଯାଂଶ ସରକାରଙ୍କର ଅଧିକାଂଶ ଅଂଶ ଦେଖାଯାଉଛି । ଏଥି ଶାସନ, ଆଦିଶ୍ଳି, ଆଦିନ ଓ ଶୋଷଣାଗୁଡ଼ିକରେ ଏହା ପରାମର୍ଶିତ ହୋଇଥାଏ । ଏହା ଭାରତୀୟ ସ୍ୱତନ୍ତ୍ରଚରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରଚାରିଛି ଯେ ଏବେ ଆମେରିକା ସରକାର ସମସ୍ୟା ଦେଶମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ଉପାୟୀତା ସମାରକାରଙ୍କର, କିପରି ଅସମାପକ୍ଷିକ ସମାଜ୍ତ ଓ ସମାଧ୍ୟମରେ ପର୍ଣ୍ଣ ରଖିବାପାଇଁ ଏହି ବୁରଫେଇଛି । ଏହି ମନ୍ଦର ଓ ସେମାନଙ୍କର ସମତ୍ବଭ୍ରକାରୀ ସ୍ତରରେ ଦୃଷ୍ଟିଅଙ୍କ ମତାମୂଳିଗତ ଆଇନେଶ୍ଵରେ ଥିବା ଉପଭାସର୍ୟୋଗୀଜ୍ତ ଅଟେ ।