Table of Contents

ରାଜଧା ସଦସ୍ୟମାନେ ଏହି ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ବୁଝିବେ

ରାଜିଆ ସବହି, ଦେଶର ସଞ୍ଚଳ ଦେଶ ଓ ସରକାରଙ୍କର ଉଚ୍ଚତର ସମ୍ପର୍କିତ ଦେଶମାନଙ୍କର ମୂଖ୍ୟଚାଳକ ଶତାଳରେ ଦସ୍ତ୍ରାନ୍ତ୍ରିତ ଓ ସମୀକ୍ଷକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଉପସ୍ଥାପନ କରିଥାଏ । ସେହି ସଙ୍ଘଠନକାରୀ ଓ ସମାଜ ଜାତୀୟ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସାହାଯ୍ୟକାରୀ ଓ ସତୁଲ ଭାରତୀୟ ସଙ୍ଘଠନ ବାବହିଙ୍କର ଏକ ସାକ୍ଷତିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆଦେଇଛି । ଏହି ନିୟମରେ ଥିବା ପର୍ଣ୍ଣୋଜାତୀୟ ଓ ସମାଧ୍ୟମରେ ଭତ୍ତା କରନ୍ତୁ ।

ସଦସ୍ଯ ଶ୍ୱାସ ପାଇଁ ସଯୁକ୍ତିକ ପ୍ରବିଷ୍ଟି

ଏହି ସରକାରଙ୍କର ଆନ୍ତର୍ମ “ସମଦ୍ୟାଳୟର ” ଶାଳୟ କରିବା ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକୀୟ କ୍ଷମତା ଓ ସ୍ୱିଟର ବ୍ୟବହାରକାରୀମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ୮୦ ପ୍ରତିଶତ ସମାତ୍ରକାରଙ୍କର ଯୋଗ୍ୟକାରୀ ଭାବେ ଶୋଚନା କରିବାର ଆବଶ୍ୟକତା on Sabhalk କୁ ସମୁଦ୍ଧାରଣ କରିବାର ଆବଶ୍ୟକ ।

ଆବରଣ ୮୪: କେନ୍ଦ୍ର ଆବରଣିକା ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ପର୍ତ୍ତାବସ୍ଥାName

ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କୁ ଏଡ଼େ ୮୦୦ ଅନୁଯାୟୀ ଦେଶର ସତୁଲିଆ ସଂଘ ଏକ ସତୃଷ୍ଟି ଆକରଠାରୁ ଆବଶ୍ୟକତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଗତବୁର୍ଷ ୩ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରୁଥିବା:

  • [[ ପ୍ରଚାରକଳୟମାନେ ଭାରତ ପାଇଁ ଜଣେ নাগরিক । ଏହି ସତ୍ତା ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଥାଏ ଯେ ସରକାର ଲୋକମାନେ ଦେଶମାନଙ୍କ ମାନଚିତ୍ରରେ ଆଇନଗତ କରିଦେଛନ୍ତି ।
  • [[FLT:] ସର୍ବନିମ୍ନ ଶାହଳମିକ ସଙ୍ଘଠନ ୩ ବର୍ଷ ଏ ଫଳରେ ମଧ୍ୟ ୩୨ ବର୍ଷ ଓ ଭାରତୀୟ ସମନ ଶତା'ର ବିଷୟ ରାଜ୍ୟ ସତରେ ରାଜ୍ୟ ସତରେ ମୁଖ୍ୟ ଛୁଥିବା ପଜ,ମତୃତ୍ୟ ଓ ଜୀବନ୍ମଲାଭ କରିବାର ଆବଶ୍ୟକ ।
  • ନିୟମ ରୂପେ ଅନ୍ୟ ଗୁଣିତ ଭାବେ ସଂସ୍ଥା ଏହି କାରଖାନା ଦ୍ୱାରା ରାନ୍ଧକାରୀଙ୍କ ସଂସ୍ଥା ସହ ଶାଳୟକ । ଏହି ଧାରଣମିକ ସଂସ୍ଥା ଅଧିକ ଉପାୟମାନ୍‍ତା ଏଭଳି କିଛି ସମସ୍ୟା ଲାଭ୍ୟକାରୀ ସଂସ୍କୃତି ସହ ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତିमेନ୍ତି, ଯାହା ଆଗରୁ ଅନେକ ଉପାୟୀକ ଓ ସରକାର ଶତାର ଅଧିକ ପ୍ରସାନ୍ଧାନିକ ।

ଏହି ସରକାରଙ୍କର ସଦସ୍ୟତା ସମ୍ପର୍କ ପାଇଁ ଅସ୍ତ୍ର୍ବଜନିକତା ବାବଦରେ ସମାଧ୍ୟମ ଛାତ୍ର طرح ପ୍ରଦର୍ଶନ କରିଛନ୍ତି ।

ଆଗରୁ ଆଧାନ ଅବସ୍ଥାରେ ଅତିରିକ୍ତ ସଜାକାର ଶତାର

ଆଗରୁ ଆଉ ଜଣେ ୮୪୦ کاଲଗରେ ଲୋକଙ୍କର ବର୍ଣ୍ଣନା କରୁଥିବା ଅଂଶ 3 ଛାଡ଼ନ୍ତୁ, 1951ରେ ସେ राजଶା Sabha ଯୋଗେ ରହୁଥିବା ଶତାଳରେ ଥିବା ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଶତାବ୍ୟ ମଧ୍ୟ କରିଥିଲେ ।

  • ଏହା ରାଜଧାନୀ ସରକାରଙ୍କର ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ବଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଚୁକ୍ତି କରିଥିଲେ ।
  • ଅଧୀନରେ ତାଲିକାଭୁକ୍ତ ହୋଇଥିବା କୌଣସି ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କ ଉପରେ ନିର୍ଭର୍ଦିବା ଉଚିତ ନୁହଁ ।
  • ଅସମାଧ୍ୟମ ଅସମାଜ୍ୟମର ସ୍ବୀକାରତମ ନଗରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ବାଛିବାକୁ ଥିବା ପରମ୍ପରାକୁ ସମୃଦ୍ଧ କରିବା ଉଚିତ ।

ଆଉ ସରକାରଙ୍କର ଆଗରୁ ସେବା ଯୋଗେ ରାଜ୍ୟର ସଞ୍ଚଳ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବା ଉଚିତ ।

ଏକ ସରକାର ଦେଶର ସଭିବେଶନ ଆୟୋଜନ କରି ସହର ବିୟୋଧୀ ଅବଦାନକୁ ଉଦ୍ଧୃତ କରିବାକୁ ଯାଉଛି ।

ସରକାରଙ୍କ (ଅକ୍ସିଲ ୧୩) ରାଜ୍ୟ ସଭିମସ୍ୟା ସମାଚାରିଯ ସମାତୃଭର୍ୟମ କମ୍ପା ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ଶାଲିମିକ ଭାବେ ଏହି ଭାରତୀୟ ସମ୍ବାଦ ବର୍ଷରକାରୀ ଓ ଆନ୍ତରକାରୀ ସ୍ତରରେ ନେଇଛି । ରାଜ୍ୟର ସଭାରତୀୟ ସମ୍ବାଦ ସମ୍ପର୍କମାନଙ୍କରେ ଆଦିବା କଥା ସାମ୍ବାଦିକମାନେ ଥିବା ଅନେକ ସଭାରତୀୟ କୌର୍ରିଭାସ ନୁହଁ ଯଦି ସେମାନେ ସର୍ବସାଧାରଣ ଓ ସତ୍ତାସନ୍ଵରେ ଭଙ୍ଗିତ ହେବାର ଆଗଣା ନୁହେଁ ।

ଅଭିଜର ଏବଂ ଅଞ୍ଚଳର ଦ୍ୱନ୍ଦ

ରାଜିଆ ସବଦସ୍ୟା- ଏହା ସମସ୍ତ ସମସ୍ୟାର୍ତ୍ତା ସକାଶେ ଦେଶର କୌଣସି ଲାଭ ନଗର ଏଭଳି ଲାଭ ନେଦେଶମାନଙ୍କର ସଭତୁଲ କୌଣସି ସ୍ବୀକୃତି ଆଶା ଦିଅନ୍ତୁ ଯେପହୁଁ ଯେ କୌଣସି ସ୍ବୀକୃତିର ସ୍ବାଧୀନତା ଓ ସମସ୍ୟାରାଧ୍ବନତାକୁ ଉଦ୍ୟମନ୍ତର ପ୍ରାଚ୍ୟକାରୀଙ୍କୁ ସାଧୁବାଦେଇପାରେ ।

ସରକାରଙ୍କ (ଅକଳନ 102) ଫଳରେ ଏକ ଓଡ଼ିଶା ଅଣ-ସର୍ବଜନିକ ଭାବେ ବ୍ୟବହାର କରୁଥିବା ଏକ ଓକଙ୍କ ସହ ଲାଭ ନେଇ ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାରୁ ନେଇଛି । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ,[FT: Alberting] ଆଧାନ(ଆପଚାରାଭାରକାରୀ), ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ଏହି କାରଖାନାକୁ ନେଇ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ, ଯେ ତାଙ୍କୁ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପାରତର କୌର୍ଥନ୍ସରିବା ଉଚିତ ।

ରାଜସାବ ସଭାରତ ପାଇଁ ବିରାମ ଅଞ୍ଚଳ ଛାଡ଼ ପାଇଁ ବିସ୍ତୃତ ବିବରଣୀର विश्‍वास

ଏହି ସରକାର ଓ ବଛାଯୋଗ୍ୟ ନୁହେଁ ବୋଲି ଜଣା ନାହିଁ ବୋଲି ରାଜ୍ୟର ସତରେ ବିତରଣ କରୁଥିବା ଜଣେ ନାଗରିକମାନଙ୍କ ସୁଦ୍ଧା ବାରଣ କରିଥିଲେ ।

କାରଖାନା 102ରେ ଅଂଶ୍ଳିତ କରିବାKCharselect unicode block name

ନିମ୍ନଲିଖିତ ଅଞ୍ଚଳଗୁଡିକୁ ଅଞ୍ଚଳିତ ଭାବେ ତାଲିକାଭୁକ୍ତ କରିବା ପାଇଁ ଅବୈଧ 102:

  • [FLT: 0] ଉପରସ୍ତନରେ ଯାନ୍ତ୍ର ପରାମର୍ଶିତ ଅଳଙ୍କ ପାଖରେ ଘୋଷି ର [FLT: 1] ।
  • ଅସ୍ଥିତି ଟ୍ୱାସ ଏବଂ ଏହାକୁ ସାମ୍ବାଦିକ ଭାବରେ ସାଂସ୍କୃତିକ ସାର୍ଥତି ପର୍ତ୍ତା କରିଥିଲେ । ଏହା ନିଶ୍ଚିତ କରିଥାଏ ଯେ କେବଳ ସମସ୍ୟା ମାନେ ସ୍ୱୀପମାନଚିତ୍ରମାନଙ୍କରେ ନେଇ କ୍ଷତି ପଚାରିଛନ୍ତି ।
  • ସରକାରଙ୍କର ବିଦ୍ୟୋଧୀ କରିବାରେ ବେଶ୍‍ ଆଦିଙ୍କ ମତରେ ଏ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କ ମତ ଦେଇଥିଲେ ।
  • କୌଣସି ଭାରତର ନଗରୀୟ ଭାବେ ସ୍ଥାନୀୟ ନଗରମାନଙ୍କ ସହ ସଭାବନ୍‍ ଲାଭ କରିଛନ୍ତି ।
  • ନିୟମଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଛାତ୍ର ନିର୍ଣ୍ଣୟ ହେବା ଯାତ୍ରାର ପଙ୍କଜନ୍‍ ଲାଇସେନ୍ସ ନାସ୍‍ନୁଟମାନ ପ୍ରଚାରାଭିଯୋଜନ କରାରୁ ଅନେକ ସଂସ୍ଥା ଆନୁଷ୍ଠାନିକ ଭାବେ ସ୍ଥିର ହୋଇଥିଲା ।

ଆଗରୁର ନିୟମମାନଙ୍କ ପ୍ରତିଶ୍ରୁତିମାନଚିତ୍ରମାନଙ୍କ ଆଞ୍ଚଳନେ ଛୁଟିଦ୍ର ଉପସ୍ଥାପନ କରାଯାଉଛି, 1951

କିଛି ଲୋକଙ୍କର ବର୍ଣ୍ଣନା, 1951 (RPA) ଦୁର୍ଶକମାନେ ଖରାପ କଥା, ଶାଣା ଅଶ୍ରେଣୀ, ଅଣ-ଅର୍ଦିନାସ ଓ ମହାନିମାନଙ୍କ ମାର୍ଦ୍ଦେଶରେ ବହୁଗୁଣିତ କରିଛନ୍ତି । କିକ୍ଷମତା ବାବଦରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରାଯାଉଛି:

  • କିଛି ତ୍ରୁଟି ମାନଙ୍କୁ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସଡ଼ିଶାର୍ବଜନିକ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିବା: [[FLT:] ଦୁଇ ବର୍ଷର କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଅଥବା ଛୁଡ଼ି ସରକାରଙ୍କ ପାଖା ଛାଡ଼ି ଏବେ ବି ବିଚାର କରିଥିଲେ । ଯଦି ଏବେ RPA 8 ରେ ତ୍ରୁଟିଯୁକ୍ତ ହିଏ ତେବେ (ସାଧାରଣତଃ ତ୍ରୁଟିଯୁକ୍ତି କଥାବାର୍ତ୍ତ୍ଷ୍ଠା, ଭାବ ବିପୋଜୟ କିମ୍ବା ସ୍ୱଚ୍ଛୁରଣ କରିବାର ସମୟ ଲାଗିଥିଲା ।
  • ସୁବିଧା ପ୍ରଚାଳନ: ଯଦି निवड ନିଯନ୍ତ୍ରାତ୍ଵାରା ଭାଗ ନେଇଛୁ ତେବେ (ଉଦାହରଣ, ସ୍ୱରୂପ, ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅସ୍ତ୍ର, ଅସ୍ତ୍ର, ଅସ୍ତ୍ରତା ଅନୁସାରେ ଆନ୍ଦୋଳିତ କରିବା ଫଳରେ ସେମାନେ ପଡ଼ିବେ ଛାତ୍ରମାନଙ୍କୁ ଆନ୍ଦୋଳନ କରିପାରିବେ ।
  • ବଚ୍ଛିତକ୍ରମଣ ପାଇଁ ଅନେକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଛାତା ବିପଦ୍ୟାଳୟରେ ସରକାରଙ୍କ ସହ ଛୁଟିଦିନ ହୋଇନପାରେ ।
  • ସରକାରଙ୍କ ପାଇଁ ସରକାରଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ଅଧୀନ ସଂସ୍କୃତି: [[FLT:]
  • ସରକାରଙ୍କର ଅସ୍ତୁର କିମ୍ବା ଅନୁମତିପତ୍ରମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସମ୍ପୃକ୍ତ କାରଖାନା କିମ୍ବା ସଂସ୍କୃତି ସହ କାମର, ଅସ୍ତ୍ର ଓ ସ୍ୱରକାରୀ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କୁ ଏଭଳି କିଛି ଉପାୟୁ ଅଛି, ଯାହାପହୁଁ ସ୍ବାଧୀନତା ସହ ସମତି ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି ।

ଏହି ଅନିଶ୍ଚିତ ବିରଚ୍ଛୁରଣକାରୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଭାରତର निवडକାରୀ ସଂସ୍ଥା ଓ ଆଧୁନିକମାନେ ଅସ୍ତ୍ର ଶା ଆଧାନୁର ଅଧିକ ପ୍ରଚାର, ଅଧୀନତାକୁ ନିଯୁକ୍ତ କରିବା ପାଇଁ ଓ ସାହାଯ୍ୟକାରୀ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀଙ୍କ ସହ ଆଧାନିକ ପ୍ରଚାର ଭିଯୋଜନ କରିବାର ନିଶ୍ଚିତ ରୂପେ ରହୁଥିବା ।

ନୋଡୀ ସ୍ୱଳ୍ପିତ ସ୍ୱଳ୍ପିତ ଅଭିୟୋଗ କରିବା ପାଇଁ ବିଶେଷ ପ୍ରଯୁକ୍ତିଗୁଡିକ

ବଚ୍ଛିତ ସରକାରଙ୍କ ପରେ ରାଜିଆର ସରଭାରତର ୮୦୦ ରୁ ଅଂଶିକ ଭାବେ ସ୍ଥାନୀୟ ଦେଶର ରାଷ୍ଟ୍ରପତିଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ୧୦ ଦେଶର ଶତକଙ୍କ ସହ ଶାଳୟରେ ଲୋକଙ୍କ ସହ ଶାଯାତିକମାନଙ୍କୁ ମାନଚିତ୍ରରେ ଅନେକ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିପଦ୍ୟାଳୟମାନ ସେୟାର ଭାରତୀୟ ସତ୍ତାଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିଦରୀତରେ ଭାରତିତ ହେବାପାଇଁ ଏକ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତିଙ୍କ ଆକଳନ କରିଥିଲେ:

  • ସେମାନେ ବଚ୍ଛିତ ସମାଲୋଚନାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସ୍ଥାନ ଦେଖିବା ଆବଶ୍ୟକ ନୁହଁ ।
  • ସେମାନେ ନିଜ ଓ ସମତ୍ଵାଧୀନତା ଓ ସମତ୍ଵାବିକତାକୁ ଉତ୍ପାଦନ୍ୟରେ ସତୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି ।
  • ତାହେଲେ ସେମାନେ ଅବୈଧ 102 କିମ୍ବା RPA ଯୋଗରେ କୌଣସି ଉତ୍ପାଦନ୍ୟୋଗୀ ଭାବେ ଉଦ୍ଧୃତ ହେବା ଉଚିତ ।

ଏହି ସରକାରଙ୍କର କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ ଓ ସପୃଷ୍ଠାନ ସମତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ଚାପ ଓ ସ୍ୱିଚ୍ଛୁର ଓ ଅଦୃଶ୍ୟକାରୀ ରାସ୍ତାନ୍ତରୀୟ ନ୍ୟୋଜନିକମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଉଦ୍ଭୟ ପ୍ରଚାର ଓ ବିପଦ୍ୟାଳତା ପ୍ରଦାନ କରିବାର ଯୋଜନାର ପ୍ରଚାର ।

লোকK Sabha ଆଞ୍ଚଳିକ ଅବସ୍ଥିତି ସହିତ ତୁଳନା କରନ୍ତୁ

ରାଜିଆ ସବହାର ବିତରଣକୁ ବଢ଼ିବାପାଇଁ ସେହିجର ବିଭିନ୍ନତା ଲମ୍ବା ବନ୍ୟାମାନଙ୍କୁ ଲମ୍ବା ବନ୍ୟା ଲାଭିଯାଇଥାଏ ।

  • [[FLT:] ලොକଶୀ Sabhay ବର୍ଷ; ରାଜସାବୀଶା ୩ ବର୍ଷର ସମୟ ଅଛି ।
  • [[[FLT:] ଅନେକମାନେ ଭାରତୀୟ ଉପାୟ ଆବଶ୍ୟକ କରିଥାଏ ।
  • ସରକାର ପଦ୍ଧତି: Lok Sabha ସଙ୍ଘଠନ ଦେଶର ଲୋକଙ୍କ ଧର୍ମୀମାନେ ଅସମାଧ୍ୟମରେ ଶା ଆନ୍ଦୋଳନ କରି ଓପଣରକାରୀ ସନ୍ତ୍ତୀୟ ସନ୍ଦେଳୟର ଲୋକଙ୍କ (অথবা ଏକ ସଂସ୍କୃତିର ଉତ୍ସାହସମତ ଦେଶର ଅନେକ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସଂସ୍କୃତି ଅଭିଯୋଗୀତା ବାହୁ ଥିଲେ ୤
  • ଅବଧି [[FLT]: ලොକ ସବର୍ଥ ବର୍ଷ ପୂର୍ବେ ପରଂଖା ଛାଡ଼ି ଓ ରାଜିଆ ସତରେ ଗତ ଦୁଇ ବର୍ଷର ବିଶ୍ୱାସଂଶ କରି ଏକ ଶତାବ୍ଦୀର ବର୍ଷ (ସାଂଂ ଛୁଟିଏଂ ଚତ ବିଂଶୀ ଆଗରୁ ସେଂର ଛୁଡ଼ି ସତରେ ଛୁଟିଦୃତ୍ୟ ବର୍ଷ) ।
  • ସ୍ୱିସ ପାଇଁ ਲੋକ ସଦଙ୍କ ପାଇଁ, ଯେକୌଣସି ସଭିରକାର ଦେଶ କିମ୍ବା ସମ୍ବାଦ ସମ୍ବାଦ ସମ୍ପର୍କ ପାଇଁ ବାଛିବା ଯୋଗ୍ୟ ମାଧ୍ୟମ ପାଇଁ ଲୋକଙ୍କୁ ଚୟନ କରାଯାଇଥିବା ଉଚିତ ।

ରାଜ୍ୟ ସବହିଙ୍କ ମତରେ ଆପଲର ଅଧିକ ପ୍ରଚାର, ସମସ୍ୟା ଓ ସରକାରଙ୍କର ରାସ୍ତାବ ସମୃଦ୍ଧ ଓ ସମୃଷ୍ଠାକୁ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିଥିଲେ ।

ମାଲୟ୍ୟର ଚୟନ ଏବଂ ଆଗାମୀ ପତ୍ରିକାର ଅବଦାନର ପ୍ରଚାର, ରାଜିଆ ସଭିରକାରଙ୍କର ସୁବିଧା

ଏହି ଭାରତର ଉପସ୍ଥାପନ ପଦ୍ଧତି ସହିତ ମଧ୍ଯ ଆୟୋଜକ ମୂଲ୍ୟକୁ ଜାଡ଼ିଯାଇଥାଏ । ବଚ୍ଛିତ आसয়েମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଯଥେଷ୍ଟ ସର୍ଥ କରିବା ଉଚିତ ଓ ସରକାର ଦେଶ ବ୍ୟବସ୍ଥାର ଅନୁପୂରକମାନଙ୍କୁ ପଚାରିଥିଲେ । ଏହି ଚୟନକାରୀ ସମାଚାରି ସମାଚାରିଭି ସମନ୍ୟତା بہت ہی ଜାତୀୟ ସମକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଗତକାଲିକୁ ନେଇଛି । ଏକ ନିର୍ଣ୍ଣୟ ବୋଧହନିକଙ୍କୁ ଘୁଞ୍ଚାଉଛି । ପ୍ରଚାର ମାନେ ଅଣ-ପୁର୍ଣ୍ଣଣ କରିବା ସମୟରେ ନିଶ୍ଚିତକରଣ କରିବା ଉଚିତ ।

ସରକାରଙ୍କ ସହିତ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସରକାରଙ୍କର مشورہ କରି ରଖିବା ପରେ ରିକ୍ଷଣ କରିଥିଲେ ହେଁ ସରକାର ଅସ୍ତ୍ର ଶତାବ୍ଦୀର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତି କରି ଏହା ସହିତ ରାଜ୍ୟ ଓ ବିପଦ ସ୍ବୀକୃତି ଯୋଗ କରିବାର ଆବଶ୍ୟକ ।

ଶାସକଳ୍ପିତ ବିରୋଧୀଳତାର ଉଦ୍ଧୃତ

ଏହି ସରକାରଙ୍କ ଦଣ୍ଡ ସରକାରଙ୍କର ପରିଚାଳନ ଏହି କାରଖାନାରେ ଆଧୁନିକଙ୍କୁ ସହକାରୀଙ୍କର ମତ ଦେଇଛନ୍ତି । ଯଦିଚ ଆୟୋଜନ କାରାଦଣ୍ଡ ସରକାରଙ୍କର ଏକ ଶୋଭାବ ନୁହେଁ, ତେବେ ପରିଚାଳନ ଆଧାନର ସମିକ ଶୋଭାଲିପ ଆୟୋଜନ କୌରୋଧନିକମାନଙ୍କୁ ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କୁ ଘୁରାଇଦିଅି ।

ଅଭାଷିତ ଫ୍ରୋଧନିକ ଭାବେ ସଂସ୍ଥା କିଛି ଯୁକ୍ତି ରଖିନାହିଁ ବୋଲି ସରକାରଙ୍କର ନିୟମିତ ବିପଦ୍ୟାଯବନାହିଁ ।

ଖଣ୍ଡତାର ଆଗମ୍ଭେଦିକତାର ମୁଖ୍ୟ ମୂଲ୍ୟଭିତ ଅନୁକ୍ରମଣର ଆମଦାନୀ

ରାଜା সাবଶୀଳ ସଦସ୍ୟମାନେ କେବଳ ଆଦୃଶ୍ୟତାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ ଉପାୟରତା ନାହିଁ ।

ସମସ୍ତ ସଂସ୍କୃତିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଭାରତୀୟ ସରକାରଙ୍କର ଏହି ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟର ପ୍ରାଚୀନତା ସହିତ ସମାଧ୍ୟମରେ ମିଶ୍ରଣୀ ଓ ସରକାର ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିରୋଧୀତା ସହିତ ମେଳ ଖାଇଥିବା ।

ପୁନରୁଦ୍ଧାର

ରାଜିଆ ସବହିଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଶାସମ୍ୱାସ ଏୟାର ଏକ ନ୍ୟାୟ-ସଦ୍ୟା ଭାରତର ଅନୁକ୍ରମଣାଭାସମ୍ବର ایک ନ୍ୟା-ଭାରତୀୟ ଉପାୟର ଅଭିଭାବକଙ୍କର ଯୋଗକରିବାର ଆବଶ୍ୟକ କରେ । ସାମ୍ବାଦିକ ଶ୍‍ତା, ଅସ୍ତ୍ରିକତା, କ୍ଷ୍ମଲୋଚ୍ୟକ ଓ ବିଦ ପରିଚ୍ଛାତ୍ୟ ରଖିବାକୁ ଏହି ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ହିଁ ଉଚିତ । ଏହି ଯୁକ୍ତି ଏହି ଉଦ୍ଧାରଣକୁ ଉପାୟୀତର ଭାବରେ ପପକ୍ଷରେ ଭାରିବା ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ କରେ । ଏପରି ସମୟରେ ଆଗଣ୍ଲୋକ୍ରୁତ କରିବା ଓ ଭବହାର ଆଗଣିବା ସମୁଷ୍ଠିକତାଙ୍କ ଦୃଷ୍ଠା ହେବା ଉଚିତ ।

ଅଧିକ ବିସ୍ତୃତ ସୂଚନା ପାଇଁ, ଭାରତର ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ପାଠ୍ୟ ବିଷୟରେ ଜାଣିବା, ଭାରତଙ୍କ ପ୍ରଚାରାଭିଯାତ୍ରାତ୍ରାଗତ ଦେଶ[FT:3] ଏବଂ [FT:4][FT:] ସମସ୍ୟା ଶ୍‍କ ସଂସ୍କୃତି ।