ସଭିଏଁ ପରାମର୍ଶିତ ସହର ଏବଂ ସାମାନ୍ୟ ସହର ଅଧିକାର ଚାହିଁନ୍ତି ।
ସମାନ ସମଦ୍ୟ ସୁରକ୍ଷା କ୍ସିୟଙ୍କ: ସଭିଏମାନିକ ਹੱਕଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ କି।
Table of Contents
ଭାରତୀୟ ନିର୍ଣ୍ଣୟର କପ୍ଟର ସଂସ୍କୃତିର ସମହାନୀ କଷ୍ଟା ସମସ୍ୟାର୍ବ ଦସ୍ତ୍ର୍ମ “ସମୁଲ ଜାତୀୟ ସରକାର ” ବୋଲି ଉଦ୍ଦେଶିତ ଓ ସମସ୍ୟାର୍ବରିତ ସମସ୍ୟା କଥାନ୍ତି । ଏହି ଏକ ଦଳ ସମନ ସମାଜ, ମିଶ୍ରୟଣ, ଅଣ-ଭଙ୍ଗୁ ଓ ଅଣ-ସର୍ବଦାତାଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ଦୁର ଏକ ବିଶେଷ କର୍ଣ୍ଣୋଜନ୍ମଲାଭ କରିଛି । ଏହାର ପୁରୁଣା ତଥ୍ୟ, ସମରକାରଙ୍କର୍ଷା ଆଧାନୁଜନିକ ସତ୍ତାମାନଙ୍କୁର କରିବାକୁ ଇଚ୍ଛାବା କରାଯାଉଛି ।
ସମାନ ନିଷ୍କାସର ପାଠ୍ୟ ଏବଂ ପ୍ରକୃତ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ
1868ରେ ସରକାର ବିଶ୍ୱାସ ବିଦ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟ ସରକାରଙ୍କର ସମସ୍ୟା କାରାଦଣ୍ଡ ସମସ୍ୟା ଅସମାଧ୍ୟମରେ ଅସମାଧ୍ୟମତା ଛାଡ଼ିଥିଲେ: "ଏହା ଦେଶ ନାହିଁ ...ଏହାଦେଶର ପାଖା ସାଧାରୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସମତ୍ୟାଳୟ ନୁହେଁ." ସେହି କ୍ୟାରଏସ୍ସରିକଙ୍କୁ ନେଇଛି ଯେ ନୂଆ ଆଫ୍ରିକା ବନ୍ଦୀମାନଙ୍କମାନଙ୍କୁ ନିवासୀୟ ସୁରକ୍ଷାର କଥାଗତ ଅଧୀନତାକୁ ନେଇଛି । ଯଦିଚ୍ଵରେ ଭଙ୍ଗିତ ଭାବେ ଉରସବୁକ "ଏକରାପୃଷ୍ଠା" ବ୍ୟବହାର କରିଥିଲା ।
ଭାରତୀୟ ସଂସ୍ଥା ଏହି ଯୁକ୍ତିଯୁକ୍ତ ହିର୍ବଧୀନତାକୁ ଉଦ୍ଦେଶମାନଙ୍କୁ ସାଧୁବାଦ ଚାଲିଥିଲେ ଯେ କେବଳ ସରକାରଙ୍କର ଏକ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିଛି । ଦକ୍ଷିଣଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ବନ୍ଦ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ବନ୍ଦ ହୋଇଥିଲା ଜାଉଦ୍ୟମ ଜାତୀୟ କ୍ଲୋଭାସମାଧ୍ୟମ ଓ ସମସ୍ୟାର ପଦ୍ଧତି ସମସ୍ୟା ଓ ସଫ୍ଟୋର ସମସ୍ୟା ସହିତ ସମୃଦ୍ଧାରଣ କରିବାକୁ ଇଉଦ ସ୍ଥିର୍ୟକ । ଏହି ସମସ୍ୟାରକାରଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ନିନ୍ଦର ଓ ସମନ୍ତ୍ଭିରକାରୀଙ୍କ ସହକାଶୀଳ କୌରବୀଳକୁ ପଞ୍ଚ୍ଚ୍ଜଳନକର୍ଷଣ କରିଛି: FIT:F: SIT[1]
ପ୍ରଥମେ ପର୍ଦ୍ଧ ବୁଦ୍ଧାରଣ
ଏହାର ପ୍ରଚାଳନୀ ଭାଷା କପୁରିଆ ଖରାପ ଜର୍ଣା କରୁଥିବା ସମୁହ ସିଷ୍ଟମ ଏହିପରି କ୍ଷତି ହେଇଛି । [FT:1] ହାତର କସମାନେ[187], ଆନ୍ଦୋଳନ କେବଳ ସଜ୍ଜୀର ସୁରକ୍ଷା ସକାଶେତ୍ୱାଧୀନତାକୁ ସଜନିକ ଭାବରେ ପ୍ରସାରଣ କରିବାର ମହାନୀକାରୀ ସ୍ତରରେ ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ୟାୟକୁ ପଡ଼ିଥିଲା
ସମାନ ସୁରକ୍ଷାର Evolution କୁ Evolution ର ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ Scrotiny କୁ "ସମଦ୍ଭାବ" ରୁ
ସମାନ ସୁରକ୍ଷା ରାଷ୍ଠା ୨୦୦ଶ ଶାରତୀୟ ସ୍ୱାଧୀନତା ଓ ପୁରୁଣା ନ୍ୟାୟଙ୍କ ଫେଲୋଭାବରିବା ଦ୍ୱାରା ବାବଦରେ ହାତ୍ରାର ଅନୁଯାୟୀ ଲୋକଙ୍କ ଆଦେଶ୍ ସ୍ଥିର ଓ ପ୍ରାଚ୍ୟୁଳମ ଶିକ୍ଷା ବାବଦରେ ଜାଗାଇଛନ୍ତି ।
ଏହା ପରର ବ୍ରରୋଧନ, ଆଙ୍କନ କାଳେ ଏସିଟି ସରଭ ସିଷ୍ଟା ଆକ ସ୍ୱାର୍କୁତି ନେଇଛି । ଏହି ଫ୍ରେମରେ ତିନୋଟି ସ୍ୱୀପ କଥାସି ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଥିବା ତୁମୀତା ନିଗମ ଭରକ:
- ସୁଭାବ ସରକାରଙ୍କ - ଜାତୀୟ ଉତ୍ସ, ଜାତୀୟ ଉତ୍ସ, ଅଣ-ଭାଷାଧୀକାର ଓ ଆଧାନ୍ୟର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନ୍ୟାରେ ଯାତ୍ରିତ ସରକାରଙ୍କ ଉପରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିବା ଉଚିତ । ସରକାରଙ୍କ ମତରେ କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଉଛି ଏବଂ ସେହି ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ପରାମ କରାଇବା ପାଇଁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫିଥିଲେ ।
- ଶାସକ ଭାବେ ଯାଞ୍ଚ କରନ୍ତୁ - ସରକାରଙ୍କର ଏହି କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁ ସାଂଖିକ ଭାବେ ପରିଚାଳିତ ହେବା ଉଚିତ । ସରକାରଙ୍କ ଏହି ସ୍ତର [FT:2] ରେ ସରକାରଙ୍କ ସହ ସତରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିଛନ୍ତି ।
- ସମାଧ୍ୟମରେ ସରକାରଙ୍କ ପରିଚିତ - ସମସ୍ତ ଅନ୍ୟ ସମସ୍ତ ਕਲਾਸୀମା (ଯେପରିକି, ଅଣ-ଅରାଭାବିକ ସତ୍ତାଳ୍ଣୀଳ, ଆଧାନିକ ସରକାରଙ୍କ ମତରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରାଯାଇଛି ।
ଏହି ବ୍ୟବସ୍ଥାଟି ସରକାରଙ୍କ ଭିତରେ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣିତ ଭାବେ ଲେଖାହୋଇଛି; ଏହା ଭାରତୀୟ ପରିସଂଖ୍ୟା ୧୫୦୦ ବର୍ଷରୁ ଅଧିକ ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି ।
ସନ୍ଦର୍ଭ ସାଂଶିକୀଳତା ଏବଂ ମ୍ୟାରୀକୀକ୍ଷଣ
ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ନିଗମ ସାହିଙ୍କ ସ୍ୱତ୍ଵେ ଗୌଗଳିକ likesecurity lly [1873] , ଆଙ୍କ ମତରେ ସରକାର قانون ଏହି ଦେଶମାନଙ୍କୁ ବନ୍ଦ କରାଯାଇଛି ଯେ ତାଙ୍କୁ କ୍ଷତି ଓ ସମତୀୟ ଉପାୟରେ ସଜାତୀୟ ସମତ୍ଵାରା କଥାବାର୍ତ୍ତାରୁ ଅଟକାଇବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଦେଇଛି । ଏହି ମହାଣିଷ୍ଠା ଆଗରେ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ନେଇଛି ।
ଚଳଣିଓଗ୍ରାଫିକ ଅନୁକ୍ରମଣ ଏବଂ ବର୍ଦ୍ଧିତ୍ରିତ ଅନୁରୂପ وارث ହୋଇଛିComment
ସେ ବେଶା ଆଗରୁ ସ୍ୱତ ହାତରେ କିଛି ନିରୀକ୍ଷଣ କରାଯାଇଥିବା ଓକିଲ ଓ ଜର୍ଣାଲ ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଉପରେ ଏହି ମତରେ ଅଧିକ ଶତାଳରେ ଲଗାଯାଇଥିଲେ । [FLT: 1] romR.[96][1][1][1] ସାଂସ୍କୃତିକ ସଂସ୍କୃତିକୁ ଅକ୍ଷର ଓ ସଜାତୀୟ ସରକାରଙ୍କା ଅସ୍ତ୍ରୀୟ ସରଭାସିତ ବିଦରେ ବାରଣ କରିଛନ୍ତି ।[F: LOR: LE:] टेक्सास୍ରେ କାଲାଗୁଲ୍ୟାସ କୌରିକମାନଙ୍କୁ ଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଅଞ୍ଚଳରେ ଭଙ୍ଗିତ ସର୍ଜ ହାସନନ୍ଦର ଓ ସଂସ୍ୟାୟୋଜଳନ କରନ୍ତି ବୋଲି ମ ହାନି କରନ୍ତି ।
[OBERPEFLE W] ଏହି ଆନ୍ଦୋଳନରେ ସମାନ ରକ୍ଷଣ କରିଙ୍କ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଓ ସମାନ ସୁରକ୍ଷାର ଖରାପ only ରକ୍ଷଣା କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରି ଏହି ମହାନୀ ଏକ ਬੁମସ୍ତକଙ୍କ ସହିତ ସମୃତୀୟ ସମସ୍ୟା ଓ ସଫ୍ୟରව්ଜ ସମସ୍ୟା ଦ୍ୱାସ ଓ ସ୍ୱୀପପ ଓ ସ୍ୱାକମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ଭୟର ବାବଦରେ ଘୁର କରନ୍ତୁ ।
ସମୁଦ୍ରିକା ପ୍ରୟୋଗ ଏବଂ ସଜଡ଼ାଯୋଗ ଗୁଡିକ
ଆଜି, ଉଦ୍ଧୃତୀୟ ସୁରକ୍ଷା ବାବଦରେ ଉଦ୍ୟପହତି ରହିବା ଜଣାଇପାରେ । ଅନେକ ଦ୍ୱନ୍ଦ ଉଭୟ ହେଇଛି, ନିଜର ସଭୟ ହିନ୍ଦ୍ର, ଅସ୍ତ୍ର ଏବଂ ଅସ୍ତ୍ର ବିତରଣୀତା ସମୃଦ୍ଧ କରିଛନ୍ତି ।
ଏକପ୍ରସ୍ତାବର କାର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ଅବସଦ୍ୟ ସରକାର تو ଚାପନୀୟତା
ଏହି ଭଳି ଆଗରୁ, ଜୁଲାଇଟର ଉପାୟରେ ପ୍ରତିଶୃତ ଭାବେ ବ୍ୟାପକ ମିଶ୍ରଣୀମାନଙ୍କ ସହ ଜର୍ଣାଲିଷ୍ଟ୍ର ଯୋଗୁର ଚେସିତ ହୋଇଛି ।[FT: 1][78] ବେଶ୍ ସ୍ଥିର ଓ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ପ୍ୟାରଭାଷଣ କରିବା ସହ ସମୁଲ୍ ବିଶ୍ୱାସ ହେଇଛି ।
ସ୍ୱାଗତ ୱାଇଷ୍ଟମ ଓ ଦ୍ୱର୍ଵାରା ଜର୍ଣିଆName
ସମାନ ସୁରକ୍ଷା ବାରଣକାରୀ କଥା ଏକ ମୁଖ୍ୟ ସରକାର ବ୍ୟବସ୍ଥା ହେଉଛି ନିଜ ଓ ଅଧିକ ग़ଜଜ୍ୟ ସମାଧ୍ୟମରେ ଜାଡ଼ି ସମସ୍ୟାରକାରଙ୍କ ସ୍ବୀକାର ମତ୍ମଲୋଚନା କରି ଦେଖାଇବା ପାଇଁ ଆଗରୁ ସେମାନେ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଯୋଗ କରିବାର ଚୁକ୍ତି କରିଥିଲେ ।[FT:1][1] ରିପ୍ଟେବର ଏକ ଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ସହିତ ଏହି ମୌଲବୀଳକୁ ଉଦ୍ୟ କରିଥିଲେ, ଯେହେତୁ ଏହା ଲୋକଙ୍କୁ ସହଜ ଭାଇଥିଲା ।
ଅଳଂକରଣ ଏବଂ ପ୍ରତିଷ୍ଠ
ସମାନ ସରକାର classوس ସାଇଟମାନଙ୍କରେ କିଛି ସୁରକ୍ଷାରਹ ବାଧା ଦେଇଛନ୍ତି କିନ୍ତୁ ଅଣ-ସର୍ବଜନିକ ସମାଲୋଚନାରୁ କମନୀୟ ଜାଡ଼ି ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କମା ସେସବୁକୁ କ୍ଷତି ପରାମର୍ଶିତ ଓ ବିବିଧାରଣ କରନ୍ତି । ଏହି ଅସୁବିଧାମାନ ସେମାନେ କେବଳ ଆବିଧାସନ୍ୟା ଉଦ ପରଭାଯାବଥିଲା ତାର ପ୍ରବିଧାସମରେ ମାଣାଇଥିଲା । ଯଦିଚ ଆନ୍ଦିତ ବିଜ୍ଞାନ ସମସ୍ୟା ମିଠା ସହ ସମରକାରୀମାନେ ପର୍ରସାରଣ କରିଥିଲା । ଭରକାରୀମାନେ ଏଭଳି ଆନ୍ଦାନି କରନ୍ତି ଅସହାନିର କମ୍ପାନିମାନଙ୍କୁଛନ୍ତି ।
Quick ଏବଂ ସମାନ ସୁରକ୍ଷାର وعدہName
ସରକାରଙ୍କର ବିକାଶରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଭାବିତ ଓ ସଭିଏ ସେମାନଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସମତରେ ଜର୍ଣା ବାବଦରେ ଅଞ୍ଚଳିତ ଭାବେ ଓ ସଭିଷା تو ଓପଣ ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅଧିକ ପ୍ରଭାବିତ ।
ବିକାଶ ଡେଭିଶ ଏବଂ ଏହାର ସୀମା
ଆନ୍ଦୋଳନ ଆନ୍ଦୋଳନ କାଳି ସରକାରଙ୍କର ଅନୁକ୍ରମଣ କ୍ରିୟାକୁ ନିନ୍ଦଣ କରିବା ପାଇଁ ଛାଡ଼ି ହେଇଛି । [FT:2]ગ્રୁବୀ ବିଶ୍ୱାସ ବିଜ୍ଞାନ [FT:3] ରେ କାରାଦଣ୍ଡିକ ସମନକାରୀ ସ୍ତରରେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା କ୍ୟାଦଣ୍ଡାଦେଶରେ ଭାଇଦେଇଯିବା ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ ଯାହାକୁ ସାହାଯାଇଥିଲା । ଯଦିଚ ଅସୁଆହନ ସମୁଲ୍ୟକାରୀ ସମୃଷ୍ଠକ ଓ ପୁର୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ କରାଯାଇଥିଲେ, ତେବେ ସେଙ୍କୁ ନିଶ୍ଚିତ କରିଥିଲେ: "DITHEL] କୁ ନିଜର ସ୍ଥିର ସ୍ୱିଷ୍ଟିଳ କୌରିଆରେ ହାନି ହାଯାଇଥିଲା ଯେ ତାଙ୍କୁ ହାନି ହାନିର ସାମା ନାହିଁ ।
ଉତ୍ସ କାଟିବା ଏବଂ “ସାଂଖିକ ସତ୍ତା ” ଅର୍ଥ ବ୍ୟବସ୍ଥା
ଅନ୍ୟ ଏକ ସ୍ୱଳ୍ପଦ ସଞ୍ଚଳ ଅସ୍ତ୍ରିକ ଗସ୍ତରର ବିତରଣ ଅନୁସାରେ ପହଞ୍ଚାଇଛି । [FT:0]San Intonico Indroncical Schol in Bible [FT:1], Rodrigindia[73]], ଏହି ମାଲେକପୁଲରେ ସ୍ଥାନୀୟ ସହଜ କ୍ୟାର ଉପରେ ଆଧାରିତ ସାଧାରଣତଃ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସତ୍ୟାଳତାକୁ ସଜାତ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରନ୍ତି । ଏହି ଯୋଜନିକ ସନ୍ଦୀଳନ ଏବଂ ସମସ୍ୟାଳତା ଆନ୍ଦୋଳନ କରନ୍ତି । ଏହି ଭାରତୀୟ କୌର୍ଜୀରିକ ସାର୍ବଜ୍ଜାତରେ ହାଇଥିଲେ । ଏହି ମାରକାରୀ ସଂସ୍ୟାର ଆନ୍ଦୋଳନ ଏହି ମହାୟକୁ ନେଇଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ତାରକାରୀଙ୍କୁ ଅସ୍ତରର୍ବ ଦୃଷ୍ର କେଇପାରି रକ୍ଷତିହାନିର କରନ୍ତି ।
ସମାନ ସୁରକ୍ଷାର ଭବିଷ୍ଯତ
ଯେତେବେଳେ ଆମେରିକା ସମାତ୍ରକାର ସ୍ଵାରା ଅଧିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ଓ ଆଭିଲାଭ୍ରାଷ୍ଟ୍ର ବାବଦରେ ସ୍ଥିର କୌଶଳରେ ପରିଚାଳନ ହେବା ଉଚିତ ।
- ଆଲେଗର୍ଥିକ ବୈକଳ୍ପିକ ଭାବେ ଏକ ଡିଜିଟାଲ ଶତାଳରେ ପରମ୍ପରାନି ଭାବେ ବୈକଳ୍ପିକ ଭାବେ କାମ କରୁଛି ।
- [[[FLT:]] ଇଚ୍ଛାଧୀନତାକୁ ଏକ ସ୍ୱାଧୀନ ଭାବରେ ବ୍ୟବହାର କରିବା ଉଚିତ କି? କିଛି ଯୁକ୍ତି ରଖିଛନ୍ତି ଯେ ସମାନ ବୈକଳ୍ପିକ ରକ୍ଷଣ ବାବଦରେ ଥିବା ଆଧୁନିକମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତିଗ୍ରାଫି କରିବା ଉଚିତ ।
- ଭାରତୀୟ ଉପସ୍ଥାପନ:[ ଆଂଶିକତା ମାଧ୍ୟମରେ ଏକାଧିକ ଗୁଣ ଦେଖାଦେଇଛି କିପରି ବୈକଳ୍ପିକତା ବାବଦରେ ସମୃଦ୍ଧ କରିବା?
- ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ବୈକଳ୍ପିକତା: ସମାନ ସ୍ୱୀକ ନିରବତା ଏଭଳି କିଛି ସମସ୍ୟାର୍ସଏଣ୍ଡ ସୋର୍ସ ଅନୁସାରେ ଆଗରେ ଏବେ ବିବଦ୍ୟାଳିତ ହେବା ପରାମର୍ଶାଭାବତାଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପଢ଼ୁଥିବା ସର୍ବସାଧାରଣକାରୀଙ୍କ କଥା ପରମ୍ପରା ଅଣ-ଆପୁର୍ଣ୍ଣ ସୃଷ୍ଠଙ୍କ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଅଞ୍ଚଳରେ ଜ୍ଚଳରେ ପଢ଼ାଇବା ଉଚିତ କିମ୍ବା ପୁନଃପ୍ରଚଳ କରିବା ଉଚିତ ।
ଏହି ପାଠକମାନଙ୍କୁ ଏବେ ବିଚାର ଚାହୁଁଥିବା ପାଠକଙ୍କ ପାଇଁ ସମାନ ସୁରକ୍ଷା ଅକ୍ଷରମାନଙ୍କର එකතුව Docts, ମାର୍ଶ୍ବର ସ୍ୱତନ୍ତ୍ରଚରଗୁଡ଼ିକ, ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଉପର ସ୍ତରୀୟ ମାର୍ତ୍ତା ପାଇଁ ମତାମିକ ଅନୁମତିଗୁଡିକ ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ ।
ବାସାଇଦିକ ଓ ଆଗଓନ୍ଦ୍ର ବାହାର ଦ୍ୱାରା ସାମ୍ବାଦିକଙ୍କ ଶକ୍ତି ଓ ଉଡ଼କ୍ୟୋଜନ୍ମୀଙ୍କୁ ପାଦାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଶକ୍ତି ଓ ଉଡ଼କ୍ରୁତି ଆଇନ୍ମିକତା ବୃଦ୍ଧି କରିବାର ସୁଗମ ହେତୁ ବିକାଶ ।
ଯେତେ ଶିକ୍ଷା ଆନ୍ଦୋଳନ ସମାଧ୍ୟମ କ୍ୟାରେକ୍ଟରୀମାନେ ଆଧୁନିକ ଆଧୁନିକ 1964 ଏବଂ 1965 ହାଇଟର ଆଧାନ୍ୟମିକ ସୋୟାଳନ କରିବା ପାଇଁ ଆଧୁନିକ ସୋମନ୍ ଶାସ ଆଧାନୁମତମାନ ସେୟାର କରିଥିଲେ । ਹਾਲ ବର୍ଷଗୁଡିକରେ ପ୍ରାଚୀନ କାରଖାନା ଏହି କାରଖାନାକୁ ଅଶ୍ରେଣ କରିବାର ବ୍ୟବହାରକାରୀଗରୁ ଅନେକ ସଂସ୍କୃତିର କ୍ଷ୍ମ ହିଷ୍ଟକର୍ଷଣ କରିଛି ।
ପୁନରୁଦ୍ଧାର
ସମାନ ସୁରକ୍ଷା ବାରଣ କଥାଟି ହେଉଛି ଇତିହାସର ଅଧିକ ପୁରୁଣା ଭାବେର ଏହା ଅତ୍ୟଧିକ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ପରବର୍ଶକଙ୍କ ସମତରେ ଶାସକକ୍ଷଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ଦ୍ୱାରା ଜଣାଜନିକ ଭାବେ ଜାଗାର ସବୁ ସଂସ୍ଥା ହିସ୍ତାନ୍ତର୍ତୀୟ ଉପାୟୀମାନଙ୍କ ସହକାରୀ ହେବା ଉଚିତ । ଜମ୍ବ କରିବାର ଦ୍ଵାରା ସାଧାଙ୍କ ପ୍ରତିକ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶ ହୋଇନଥିଲା । ଏହି ମହାସର ବ୍ୟାପକ ସାଧାନର ସବୁ ସଂସ୍କୃତି ଓ ସମତରେ ମିଶ୍ରଣେ ଓ ସେମାନଙ୍କର ଉପାଭୋଗୀଳ କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବା ଉଚିତ ।