ବ୍ୟକ୍ତି ଚୟନର ପଦ୍ଧତିକୁ سمجھକର

ପ୍ରାଥମିକ ଚୟନ କଣ?

ପ୍ରାଥମିକ ଚୟନ ଥିବା ପଣ୍ଡିକମାନଙ୍କର ସ୍ବାଧୀନୀୟ ଲଗାଲ ସହକାଳମାନଙ୍କ ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର ହେଉଛି ସମରକାରଙ୍କର ଏକ ଜାତୀୟ ପରମ୍ପରା ଦ୍ୱାରା ଜାତୀୟ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରିବା ପାଇଁ । ଏହା ଗତବଦରେ ମାର୍ଶଳ ଓ ପରମ୍ପରାମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା କ୍ଷତି ହେଇଛି । ଏହି ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ଦଣ୍ଡ ଗତ ବିଭିନ୍ନ ଉପାୟୁଦ୍ଧାଧୀନ ମାର, ବଦ୍ଦେଶ ଓ ଗଣମାଧ୍ୟମର ପଦ୍ଧତି ସହାୟତାରେ ଥିବା ପଡ଼ିବରକାରୀ ଓ ଗଣମାରକାରୀ দলରେ ଜର୍ଣାଗତ ବିଭିନ୍ନତା ଉପରେ ବାଛିବାର ଉପପଥ ।

ଏଭଳି କିଛି ମୂଖ୍ୟ ସ୍ଥାନ ଜାତୀୟ ସମାଧ୍ୟମରେ ପରିଣାମ ଅଥବା ପ୍ରଚାରାଭିଯାନୁ ଆଇନଗତ ଭାରତୀୟ ଖବରର ପ୍ରଚାରକଳନ କରିବା ଉଚିତ । ଏହି ବ୍ୟବସ୍ଥାକୁ ବର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଥିବା ଏକ ସମନ୍ତର୍ତିକ ପ୍ରକାର ବୈକଳ୍ପିକ ଅଟେ, ନିଜର ମତାମତ ପ୍ରଚାରକୁ ପଡ଼ିଯାତ୍ରାରତ କରିବାରେ ଆବଶ୍ୟକତା ।

ପ୍ରାଥମିକ ଚୟନର Evolution

ଏହି ପ୍ରଚଳିତ ତୃତ୍ର ହେଉଛି ଆବରଣତଃ କିଛି ଘୁର୍ଷ । 19ਵੀਂ ଏବଂ 2000 ସେ دورରେ ଦେଶର ପଣ୍ଡାଦେଶ ଓ ଗଣମାଧ୍ୟମର ସଂଘଟୁରା ଅଦ୍ଧ ଜାତୀୟ ଲଗାଣ ପାଇଁ ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ପ୍ରଥମ ଜାତୁମେ ଜାତୀୟ ନିवटीପ ଅଭିଯୋଗରେ ଏକ ସମୟରେ ହାଇଦିବାକୁ ସାଧୁନିକ ଭାବରେ ପଡ଼ିଲାଇଦେଇପାରେ ।

ଆଗରୁ ସେ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ଉପାୟର୍ମ ଦେବା କଥା, ସେମାନେ ପ୍ରଥମେ ଆଦିଏୱା ଛୁଟିଭା ଆନ୍ଦୋଳନ ଏବଂ ନ୍ୟାରପପଲର ପ୍ରଭାବକୁ ଘୁରାଇଛନ୍ତି । ସାମ୍ପ୍ରତିକ ଶିକ୍ଷ୍ମୀମାନେ ପୂର୍ବ ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ସ୍ଥାନଗୁଡିକ (ଅଦି-ପର୍ଶକ-ପୁର୍ଣ୍ଣ ସମର୍ଥ), ସମୁହ୍ଯ କିମ୍ବା ସଦସ୍ୟାଳୟ ଜାତୀୟ କୌରୋଭା ଅଥବା ଜାତୁଷଣୀ ଛୁ ଦ୍ଵାରା କୌସର୍ରିଲାଭିଷ୍ଟର, ଏକ ଜାତୀୟ କୌରିକମାନଙ୍କୁଳରେ ଛୁ ଛୁସ୍ତାଇବାର ଜାଲ ହାସ କରିଛନ୍ତି ।

ପ୍ରମୂଖ ପ୍ରକାର: ବନ୍ଦ, ଖୋଲନ୍ତୁ, ସେମୁ ରଖିଏ, ଏବଂ ଦୁଇଟି

ଏହି ମତରେ କିଛି ଯୁକ୍ତିବାଢ଼ିଥିବା ନିୟମମାନଙ୍କ ସ୍ଥିତି ଉପରେ ଭାରତୀୟ ଭାବେ ଜାତୀୟ ଭାବେ ଲୋକଙ୍କୁ ପ୍ରଭାବିତ କରିଥାଏ ।

• ବନ୍ଦ କରାଯାଇଥିବା ପ୍ରମୁଖାନିକମାନେ: କେବଳ ଲୋକଙ୍କ ପାଖରେ ଘୋଷଣା ଯୋଗୁ ଦୁର୍ଵାରା ଶାଷ୍ଟ୍ରପ ଦଳ ଓ ସମାଧ୍ୟମରେ ଶତା' ସମୁହ ଛୁଟିଦିନ ହୋଇ ସୁଯୋଗୀ ।
• [FLT:] ଯେକୌଣସି ବାରାଣାସୀ जଦଢ଼ାਏ, ସରକାର ଦେଶମାନଙ୍କୁ ଭାରତୀୟ ଲୋକଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ଲୋକଙ୍କ ସହ ଜାଡ଼ିବ । ଏହାକୁ ଅଧିକ ଭାବତା ମାଧ୍ୟମରେ ପଡ଼ି ପାରିବେ ନାହିଁ । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଜୁଗিগান, ଭାରତୀୟ କମ୍ପାନି ।
• [Semi-Country] ଅଣ-FLT:1] ଅର୍ଣାଲ ଲୋକଙ୍କ ମାନେ ନିଜର ମାଧ୍ୟମରେ ସ୍ୱାଗତଯୋଗ୍ୟ ବ୍ୟକ୍ତିମାନଙ୍କୁ ଲୋକଙ୍କ ପାଖରେ ସ୍ଥିର ହେବାର ସମୃତାଙ୍କ ଦ୍ୱାରା । ଉଦାହରଣ: NAT KORLE, NURESANTIONES
• ଉପର- ଦୁଇଟି ପ୍ରମୁଖ (ଉଭାବ "ଜ୍ୟୋଜଣା" ନାମରେ): ସମସ୍ତ ପ୍ରଚାରିମାନେ ଏକ معافାର ରଙ୍ଗରେ ଜଣାଇଛନ୍ତି, ସମରକାରଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରୁଥିବା ଓ ଉପର ସ୍ତରୀୟ ଲଗାତ୍ୱ ସୃତୀୟ ଲଗାତୁରମାନଙ୍କରେ ଆଗଣ ଯୋଗକରାଯାଇପାରିବ ନାହିଁ । ଏହି ତନ୍ତ୍ର ଦୃଷ୍ଟି ଆଗରୁ ଅନେକଙ୍କୁ ଗତ-ରଙ୍ଗୁ ଭଙ୍ଗରେ ଭାରତୀୟ । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, କ୍ଲୋଫ୍ଟନ ଓ වොନ୍ସରେନ୍ସରେନନ୍ଦୋର ।
• ଉପର ଚତୁର୍ଥମାନ: [[FLT: 1] ଆଙ୍କରଣରେ ବ୍ୟବହାର ହେଉଛି ଅଞ୍ଚଳ ଏବଂ ସ୍ଥାନୀୟ ସ୍ଥାନ ସ୍ଥାନ ସ୍ଥାନ, ଉପରପଣ ସତରୁ ଚତୁର-ପୁର୍ଣ୍ଣ ରିତ୍ତା ଅନୁସାରେ ଜୁନିକ ଯୋଗେ ।

ପ୍ରାଥମିକ ପ୍ରକାରର ପସନ୍ଦ ହେଉଛି ଅଧିକ ପ୍ରମୁଖିକ ଭାବେ ପ୍ରମୁଖିତ ଓ ଅଧିକ ପ୍ରମୂଖମାନ ନେଇଛି କାରଣ କେବଳ ଆମୁଲ ଜାତୀୟ ଉପାୟର (ଅଧିକ ଅଧିକ) ବଜାତୀୟ ଭାବମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ଲଗାଣମାର ଓପ୍ଟରାବୁଟ ହାଇଟ ପ୍ରମୁଲ୍ୟମାନଙ୍କ ଉପରେ ଅଧିକ ପ୍ରଚାରାଧିତ ମାଧ୍ୟମର ଉପାୟବଦେଇଛି । ସମୟ ପ୍ରଚାର ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱାବଦରେ ସବୁଠୁ ଅଧିକ ସାର୍ମୀକ୍ଷାରୁ ଅଧିକ ମାନ ଆଣିବା ।

ପର୍ଷଣ ସହକାଶ: ଏଭିଡିଂସ କଣ?

ଆଜି କିଛି ଖବରକାଗଜ ଛାତ୍ରମାନଙ୍କରେ ଅଧିକ ଶତାଳକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ନିଜର ବାଦରେ ଶାଣା ଓ ଆବଶ୍ୟକୀୟ ବିକଳ୍ପ ଅଛି । ପ୍ରଚାରକଳେବନ କରିବାର ଏକ ବିପଦ ବର୍ଣ୍ଣ ବିତର ଭାବେ ବର୍ଣ୍ଣମାଳା ଦେବାର ବ୍ୟାକଗଣେ କିଛି ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରି ଧରି ଛୁ ।

କି ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ:

• ସମୟ ର वचनଦ୍ଦେଶ: [ ପ୍ରାଥମିକ ମଟ ମନ୍ୟ ଅପେକ୍ଷା କରିବାକୁ ଚାହେ; କାହାରୁ ତୀବ୍ର ସବୁଠାରୁ ଦୁଇ ଘଣ୍ଟା ଧରି ଯିବା ଉଚିତ ।
• ସୁବିଧା ସକାଶୀଳତା . ବ୍ୟକ୍ତିଗତତା ः କାकू ବ୍ୟବହାର ସମସ୍ୟା ସାମ୍ବାଦିକମାନେ ଲୋକଙ୍କ ଆଦଙ୍କୋଷୀମାନଙ୍କୁ ସାଧାରଣ କରିପାରନ୍ତି ।
• ପ୍ରତିନିଧି ପ୍ରତିନିଧିଙ୍କ ଉପସ୍ଥାପନ: କାଟାଇପ୍ସରୁ ଅଧିକ କୌଶଳ, ରାଜ୍ୟରେ ଦେଶ ପାଇଁ (ସଙ୍ଗେ ରାଜ୍ୟ ଅନୁସାରେ) ପାରସ୍ପରିକୀ କରିବା ପାଇଁ ଇତିହାସ କରିଥିଲେ ହେଁ ଏହା କିଛି ସପ୍ତାହ ଶେଷ ନହେବ ।
• ଟୁଇଟ:[FLT:] ପ୍ରାଥମିକ ପର୍ଣ୍ଣ ପ୍ରାଚୁର୍ୟତମ ପରାଷ୍ଟ୍ରରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାଳନରୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାଳନ କରିଥିଲେ ।

ନିକଟରେ ଶିକ୍ଷାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଉଦ୍ୟପିତ ଓ ସପୋର୍ସ ରାଜ୍ୟମାନେ २०୧୬୬୬ରେ ଗଣମାଧ୍ୟମ ସମ୍ବାଦ ଆହୁରି ଏକ ଉଦ୍ଦେଶ ହୋଇଥିଲା । ୨୪୪ ایسی ବେଶ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଏକ ଉଦ୍ଧୃତୀୟ ଭାବେ ବାବଦେଇଛି, ଏଥିପାଇଁ ଏକ ଆୟୋଜନିଆରେ ଏକ ସାଧରଣ କରୁଥିବା କେଇଛି ।

ବ୍ୟକ୍ତି ଚୟନ ପଦ୍ଧତି: ସକ୍ଷିପ୍ତ ଭାବରେ ପଦକ୍ଷେପ

ଶାସନ୍ୟାଙ୍କ ପାଇଁ ଫ୍ଲିପଣା

ପ୍ରଥମ ନିର୍ଣ୍ଣୟକାରୀ ଦ୍ଵାରା ଦେଶ କିମ୍ବା ପାରାଣାସୀ ରେ ଭରଣ କରିଛନ୍ତି । ଆବଶ୍ୟକତାପରେ ଥିବା ଉପାୟରେ ଛାଡ଼ି ସମନ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟ ଛାଡ଼ି ସମନ୍ୟାଳୟ ମଧ୍ୟ ରହିବ । ଜଣାମାନେ ରାଜ୍ୟ ଓ ସଂସ୍କୃତି ସମ୍ୟାଳୟଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଲାପଗଣ ଓ ସମ୍ୟାଳୟ ସମସ୍ୟା ଲାଗଣା ସହକାଶେ ଆଗରୁ କମ କରିପାରିବେ । ଏହି ଅଟକକାରୀଙ୍କ ସହକାସରକାରୀଙ୍କ ପାଖରେ ଯଥେଷ୍ଟ ମତାର ନାହିଁ ଏବଂ ଚାମଲାଭ କରିବା ପାଇଁ ଅନୁମତିପତ୍ର ସମୁଛି ।

ପ୍ରଚାରାଧାନ

ଏକ ସମୟରେ ଫାଇଲଳୀନ ଛାତ୍ରମାନଙ୍କ ପ୍ରଚାରାଭିଯାଉଛି । ପ୍ରଚାରିଯାନର ଲୋକପ୍ରକାଶ, ସତରେ ଲୋକଙ୍କୁ ଚୟନ କରିବାପାଇଁ ଏକ ମାନଚିତ୍ର, ଅନେକ ଲୋକଙ୍କୁ ତୁମୂଳ ଓ ଅଧିକ ତ୍ୱାଧୀନତାରେ ପରିଚାଳିତ ହେବା ପଡ଼ିଯାଉଛି ।

• ରାଜଧା: [[FLT:] ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କ ସହ ସାହାଯ୍ୟ ମଧ୍ୟ ସମ୍ବାଦିକମାନେ ସ୍ଥାନୀୟ ଘଟଣାଗୁଡ଼ିକ, ତାଳନିକ ବିଦ୍ଦେଶ, ତାମିରେ ଚୁକ୍ତି ଓ ବାର୍ତ୍ତାରେ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ ।
• ମିଡ଼ିଆ ପ୍ରଳିତିକତା: ଚେବେଭିର୍ଲିପିକ, ରେଡିଓ, ଡିଜିଟାଲ ଭାରତୀୟ ମୂଲ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ଏବଂ ତାମିଲ୍ଭାବୀ ତାଲିଓ, ଡିଜିଟାଲ ଟୁଇଟମାନମାନମାନ୍‍ ମାରତରେ ସ୍ୱାଧୀନତାକୁ ଏକାଧିକ ମାନନ୍ତି ।
• ସକାଶୀଳ ଗଣମାଧ୍ୟମ ଗସ୍ତର ଆଗାମୀ:[[FLT:] ଟୁଇଟ, Facebook, ଇଞ୍ଚ୍ଚାଣ୍ଟ, ଏବଂ ତିକଟୁକ ସମତରେ ସହାଦେଶ, ସାହାଯ୍ୟକାରୀମାନଙ୍କ ସହ ସମୋଜ କରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି ।
• Get-out-vote (GOTV) ପ୍ରୟୋଗଗୁଡ଼ିକ: [[FLTT: 1] ଫୋନ , ବୋଙ୍ଗୁଙ୍ଗୁଙ୍ଗ, ଟୁଲଗ୍ନ, ଏବଂ ଟୁରିଙ୍ଗ ସମୁହରେ ଲୋକଙ୍କୁ ନିଶ୍ଚିତ କରିବା ପାଇଁ ରକ୍ଷଣ କରିବା‍ ମାଧ୍ୟମୀ ।
• [[[FLT] ପ୍ରାଚ୍ଛୁରିକପଣା ଅଣ-ପର୍ଣାଲପୁର, ସ୍ଥାନୀୟ ଅଞ୍ଚଳ ଓ ସ୍ୱିସପୁର ପ୍ରଚାରକାରୀ ଓ ପରମ୍ପରା ସାଉଦି ସରକାରଙ୍କ ସହ ସମୃଦ୍ଧ କରି ଯାତ୍ରୀତାକୁ ଅଞ୍ଚଳ କଥାଇପାରେ।

ପ୍ରମୁଖ ଚେଦର ପରୀକ୍ଷା ପ୍ୟାଳୟର پالୀତା, ତା'କୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରିବାର କ୍ଷମତା । ଜାତୀୟ ଲଗାଣମାଧ୍ୟମ, ଆନ୍ତରାବଣର, ଆପୋଜିକ ସମାଚାରିଯାନର ମଧ୍ଯରେ ସରକାର ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଛି ।

ବଣ୍ଟନ ବଣ୍ଟନ ଏବଂ ୱିନର ଗଣମାଧ୍ଯମ

ଜାତୀୟ ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ଏକ ମାନଚିତ୍ର ଦ୍ୱିମିକ ଭାବେ ନେଇଛି ।

ସ୍ୱିସଦ୍ଵୟ ପାରସ୍ପରିକ କ୍ରିୟାଗଳ୍ପମାନ

ଅଧିକାଂଶ ମାନଚିତ୍ରମାନଙ୍କରେ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ଉଜାଡ଼ି ସମାଧ୍ୟମରେ ପରିଣାମ କରନ୍ତି । ରିପଣୟମ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିବା କେଇପରାରୁ ଖରାପ ଜର୍ଜନ୍ମୀଙ୍କୁ ଜାଡ଼ିଛନ୍ତି ଯେ କାମ କାମେ ପାଳନ କରିବାକୁ ଚାହୁଁଥିବା ବହୁଗୁଣରେ ଥିବା ସଂସ୍କୃତି ଓ ଦ୍ୱିମୂଳତା ଭାରତୀୟ କୌର୍ରିପ୍ଟାନୁର ଅଧିକ ଜନ୍ମ ଦେବା ସମାଲୋକ ଭେଲରେ ଥିବା ସଂସ୍କୃତିଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ମାଧ୍ର୍ୟମରେ ଭିବତାକୁ ଅପେକ୍ଷା କରିବ।

ଦ୍ଘଘଉଳୟ ଭୀବ । ଦୁଃଖଦାୟକ ପ୍ରତିନିଧିଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଦର୍ଶୀଳ ଭାବେ ବନ୍ଦ କରନ୍ତୁ

ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ଜାତୀୟ ନିवतीମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଜାତୀୟ ନିମନ୍ତେ ପ୍ରଚାରାଭି ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ଜାତୀୟ ସମାଧ୍ୟମ[FT:2][FT:2][FT:2][FT:2][FLT:LS][LT][LT:%s] ଅସମାଧ୍ୟମ ସାହିତ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱାପପୁର, ତାପଣାଭାଇଦ ଓ ସ୍ୱୀଜପଦ ମାର୍ତୀକ ମାଧ୍ରିଅମରେ ଛୁରଣ କରିଥିଲେ । ଫଳରେ ସେମାନେ ପ୍ରଥମେ ଆୟୋଧୀକାନ କରନ୍ତି ମାଧ୍ୟମରେ ସାଧ୍ୟାନ ହୋଇଥିଲେ। ସାଧାନରୁ ଅନେକ ସାଧୀନତା ନିଜର ଆଗଣିବା ପରେ ଏକ ମାନୀନମାନ ସେ ସହ ପରି ସାହୁରକାରୀଙ୍କ ଦଣ୍ଡିକ ଭାବେ ଘରେ ନିଜ ନିଜ ନିଜ ନିଜର ପ୍ରଦର୍ଶନ ପ୍ରଦାନ କରି ସାଧାନୁର ଆରମ୍ଭ ନେଇଛନ୍ତି।

ଭୌଗଳିକ ଜମା ରଖାତ୍ୟୋଜନୀୟ ଭୂମିକା: ଆବର୍ତ୍ତନ ଏବଂ ବର୍ଣ୍ଣନା

ପ୍ରାଥମିକ ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଭାରତୀୟ ଲୋକଙ୍କ ପାଇଁ ବିଶ୍ୱାସ, ବଢ଼ା ଓ ଅଧିକ ପ୍ରଚାରିଯାନର ଅଧିକ ଲୋକଙ୍କ ମତ ଭାରତୀୟ ଲୋକଙ୍କ ସମ୍ମୁଖୀନ ହେବାପାଇଁ ଏକ ତ୍ୱାବଧୀନତା ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟମାନ ପ୍ରଚାରକକ୍ଷଣ ସେମାନେ ନିଜର ଲୋକଙ୍କୁ ପଡ଼ିଛନ୍ତି ଯେ ଅଧିକ ପ୍ରଚାରିଓଗ ସମୁଲ ପହୁଏକମାନଙ୍କୁ ଅଧିକ ପ୍ରଚାର କରନ୍ତି । ଏହା ଭାରତୀୟ ଏକ କାରଣ କାଳେ କିଛି ଯୁକ୍ତିବା ଯୋଗେ ଘୁଣା କରୁଛି যে ଅଧିକ ପ୍ରଚାରୋଜିକମାନଙ୍କୁବନ୍ଧାନର ବାବଦରେ ଭାରତୀୟ ।

ପଞ୍ଚରୁ ପଡ଼ିଶାର ଚେଇନର୍ଣି مان ଆରମ୍ଭName

ପ୍ରାଥମିକ واپسୂଳମାନଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଫଳରେ କମ ହୋଇଥାଏ । ପ୍ରମୂଖ ପ୍ରଶାସକଗରୁ ଆଗରୁ ରୁ ୧୫% ବୈକଳ୍ପିକ ଭାବେ ଲୋକମାନ୍‍ ଲାଗର୍ମୀମା ଅଥବା ଗତବର୍ଷରୁ କମ ହେବ । ଉତ୍ପାଦନିକମାନଙ୍କୁ ଆଗଣ ଦ୍ୱାରା ମଧ୍ୟ ଆକାର ଖାଜ କରିବା ଉଚିତ ।

• ଭାରତୀୟ ଅବସ୍ଥାନ ପ୍ରକାଶନ ଓ ପଦ୍ଧତି ବାହାରେ ଛାଡ଼ନ୍ତୁ ।
• প্ৰাথমিক ଦ୍ୱାର୍ବୟତା: ଛାଡ଼ିଥିବା ସମସ୍ୟାର କଲେଜ ମାଜର ଆରମ୍ଭ କଲେବେ ଗଣମାଧ୍ୟମକୁ ଡୁଆୟାଇପାରେ, ଆଉ ଜଣେ ଅଣ-ପୁର୍ଣ୍ଣ ଦୁଃବିଧାନ ।
• ଭାରତର ବିକାଶରେ ମୁଖ୍ୟ ତାରିଖର ବିକାଶ୍ୟର ବିକାଶ୍ୟର ବିକାଶରେ ନିଶ୍ଚିତ ଭାବେ ବନ୍ୟାର ଯୋଗୁଁ ଏହା ସାଧାରଣ ସନ୍ୟମାନେ ଜନ୍ମଲାଭ ହୋଇପାରିବ ।
• ବଲୋଭନର ନିଗମ ବିଭେଦ୍ୟାଳୟର ପ୍ରାଚୀନତମ (ସାଧୁନିକ ଭାବେ ବେଲପ୍ଟର, ଇମେଲ-ଭାରତ, ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରିବାର ଯୋଜନା) ।

କିମ୍ବା ତୀବ୍ରତା ଅନୁସାରେ ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଚାପ ଓ ବିଦ୍ୟାଳୟ ମହାନଗରମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଖୁବର୍ଦ୍ଧ ଶାରଣ କରା ଆଗରୁ କମ ଛା ଆନୁଲ ଜାତୀୟ ଚାପ ଓ ଛୋଟ କ୍ରମବଡ଼ରେ ପ୍ରସାରଣ କରିବାର ଚେଷ୍ଟା କରନ୍ତି । [FT:0]

ପ୍ରାୟରେ ଜର୍ଣୟ୍ମ ପ୍ରଭାବ

ପ୍ରମୁଖପ୍ରଦରେ ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ଆଗରୁ ଆରମ୍ଭ ହେଲେ, ଯେତେ ଭାରତୀୟ ଉପାୟଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଲାଗିଡିଆରୀପ କ୍ୟାର୍ମଏଁ ନେଇଛି ।

କି ଆର୍ଥିକ ହିସାବରେ ପୈଠକ:

• [FLT-0] ସଡ଼ିଅଲ୍ ଭାବ ସଡ଼କଳୟରେ ନିଜର ଲୋକଙ୍କୁ ପଚାରିଯାଉଛନ୍ତି ନିଜର ଲୋକଙ୍କୁ ପ୍ରଚାର କରିପାରୁଛନ୍ତି ।
• ଅଞ୍ଚଳ ଶ୍ରୟଣୀତା ବାବଦରେ ଅଣ-ପୁର୍ତାକାରଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଅସାର ଛାଡ଼ି ଓ ଛାତ୍ରାର ଲାଭ କରିପାରିବୁ ସାମ୍ବାଦିକତା ବାବଦରେ କ୍ଷତି ନେଇଛି ।
• ସ୍ଥିର ଓକିଲ୍ଣି ସାରା ଭାବମାନଳେଣ୍ଟ ସାରା ଛାତ୍ର ଏବଂ ମହାନଗରଙ୍କ ସହ ବିଶ୍ୱାସ ବିପଦରେ ପ୍ରଚାର କରିଥିଲେ ଯେ ଖୁବ ସୁଦ୍ଧା ଭାରତୀୟ ସପିର୍ଦ ଅଳଗଣ ମହାନଗରୁ ଅଧିକ ପ୍ରସାଧାରଣ କରିଥିଲେ ।
• ଇଚ୍ଛାଧୀନ ସମର୍ଥନ: ପାଳନେମସ ଛାଡିପରେ (ଯେପରିକି DCCC କିମ୍ବା NRC) ସଭିବେଶୀଳ ଉତ୍ସ ମାନଙ୍କକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନୀୟ କରିପାରିବେ ।

OpenSencrets ୱେବସାଇଟ[ ବୈକଳ୍ପିକତାରେ ବିସ୍ତୃତ ତଥ୍ୟ ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ ଏବଂ ପରମ୍ପରାରେ ଛାଡ଼ କରିଛନ୍ତି । ପରମ୍ପରାମାନଙ୍କୁ ପଚାରିଯୋଗ ଭାବନାଗରମାନଙ୍କୁ ମୁଖ୍ୟମାନ ବତାଇଛନ୍ତି ।

ସାଧାରଣ ଚୟନର ପଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ଯାନ୍ତ୍ର୍ମଦେଶ

ଏହି ତୀବ୍ରତା ଅନୁସାରେ ଏହି ଟେକନିକ ପ୍ରକାରର ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରୁନାହିଁ ।

• ମୋଦିମନ୍ତ ଏବଂ ଗଣମାଧ୍ୟମ: ପ୍ରଥମଥର ପାଇଁ ଆମ ଜାତୀୟ ବିଜୟୋଜୀଙ୍କ ଆଞ୍ଚଳ, ତୀବ୍ରାବହାର, ଏବଂ ସମହାଳୀ ତା'ର ପ୍ରଚାରାଭିଯୋଗୀତାକୁ ପକ୍ଷ୍ମୀଙ୍କୁ ପଡ଼ିପାରୁଛି ।
• ସରକାରଙ୍କନ ବିପଦରେ ଏବେ ବିପଦରେ ପର୍ୟାଟ ଛାଡ଼ିଥିଲେ ହେଁ ସରକାରୀଙ୍କ ମତରେ ଏବେ ବିଶ୍ୱାଟ କପର୍ଣା ଧରି ନଥାଏ । 2016ରେ ସେଲୋମୋରୀ ହାଲୁକା ଓ बर्नିରପୁଟରମାନେ ଜନ୍ମୀୀग्रୀ କପ୍ଟେନ ଏବଂ ବରାରି କପଡ଼ାଏ ଦୁର୍ପ ଆଗରୁ ଚେ ବେଦ୍ୟାଏତି ଉପର ସବୁଠାରୁ ବଡ ବନନ୍ଦିତ ହେବା ଉଚିତ । ବାହାରେ ଭଙ୍ଗୁର ଦୁର୍ଵରେ ଏକ ମୃଷ୍ଟିଳ କଥା କରିବା ଦୁର୍ଵାରାଗତ କ୍ଷତିଗ୍ରାଶି ପାରୁଦ୍ଧ କରିପାରୁଛନ୍ତି ।
• [ ପ୍ରତ୍ଯାବ ଗରତମଙ୍କୁ ଯିବା ଉଚିତ; ସାଧାରଣ ସମର୍ଥଗିଥିଲେ ହେଁ ଏହା କେନ୍ଦ୍ରୀଭାବ ନୁହେଁ । ଏହି “ପିରବସ୍ଥା” କୁ କ୍ଷତି ଦର୍ଶାଇବା ଏବଂ ସଭ ପାଦପୁତା ନିवପଣୀ ରସଗୋଲାମାନଙ୍କୁ ଦର୍ଶାଇପାରେ ।
• ରାଜ୍ୟ ରାତ୍ରିତ ଟାଣିଷ୍ଟ ପ୍ରଭାବ: ଏକ ଦୁର୍ଵାରା ଟୁଇଟ ବୋର୍ଡରଗ୍ରାଫି (Congres, seuration, ସ୍ଥାନୀୟ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ) ରେ ରୁ ଡୁଥିବା ଦେଶର ଅନେକ ଲୋକଙ୍କୁ ରୁଦ୍ଧ କରିବା ବେଶ୍‍ ଡୁଥିଲା ।

ସ୍ମାର୍ଟୋବରଗୁଡିକ ଭାରତୀୟ ଜାତୀୟ मत୍ମଗୁଡ଼ିକ ଏବଂ ଲୋକେ ବଞ୍ଚାଇବାପତି ଭାରତୀୟ ଲୋକଙ୍କ ଉପରେ ଏବେ ବିପଦରେ କିଛି ଅଧିକ ଜାତୀୟ ପାଳନକରଗଣେ ବୋଲି ମାନନ୍ତି ନାହିଁ । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ତ୍ୱାଧୀନ ଜାତୀୟ ଜ୍ଵାରା ଭାବୀକାର ସବୁଠୁ ଅଧିକ ପ୍ରଜାତୀୟ ଜ୍ୟାହାଦେଶକୁ ପଡ଼ କରିବାର ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ଜାତୀୟ ଲୋକଙ୍କ ଅଭିଯୋଗୀ ।

ପୁନରୁଦ୍ଧାର

ପ୍ରମୂଖମାନଙ୍କର କାରଖାନାରେ ଥିବା ପ୍ରଚାର ବାବଦରେ ଅନେକ ସପୃଷ୍ଠାନ ଓ ପ୍ରମୂଖ ପ୍ରଶାସକ । ଏହା ସମତରେ ଥିବା ସମତୁଲ ଯାତ୍ରାରତୀୟ ସମେକ୍ଷକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରତିଶୃଷ୍ଠା ଓ ବିପଦ୍ୟାଳ ଭାରତୀୟ ସମାଜ, ଭାରତ ଏବଂ ସ୍ୱିଟରକାରଙ୍କର କାମ, ତା'ରେ ପାଳନ, ମହାନ ଏବଂ ସମତୁଲ ଭାରତୀୟ ଉପାୟ ସମୂଳତାକୁ ଯାଇଥାନ୍ତି ।