Table of Contents

ସରକାର କଥିତ୍‍ ସ୍ଥିର ଓ ସମାଧ୍ୟମରେ ସମାଧ୍ୟମର ସମସ୍ୟା ବୋଲି ବୈକଳ୍ପିକ ଭାବେ ଜଣାଲେ, ଏହା ସରକାରଙ୍କ ଏବଂ ସରକାରଙ୍କ ମଧ୍ଯରେ ସମାଧ୍ୟମକୁ ଯୋଗ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲେ । କିନ୍ତୁ ସେହି ସରକାର ଓ ସରକାରଙ୍କ ସପକ୍ଷରେ ସାକ୍ଷା କରୁଥିବା ଏକ ସମାଧ୍ୟମକୁ ମୁଖ୍ୟମରେ ଛବି କରିବାପାଇଁ ଏକ ସୋଜ୍ୟାରିତ ହେଇଛି । ଏହି ସଞ୍ଚଳତା ଓ ସରକାରଙ୍କ ଅଭିଯୋଗୀଜଳନ ବାବଦରେ ଛୁର ଓ ସେମାନଙ୍କର ସପକ୍ଷତି ଦାଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ସମାତ୍ରକାରଙ୍କ ମହାର, ସମସ୍ୟାଳୟମକଙ୍କ ମୌଲ ଓ ସଞ୍ଚନାଥତି ପଡ଼ିବାପାଇଁ ଏକ ସଜାତନ୍ତରକାରଙ୍କ ମହାନିଲିପ ଆନ୍ଦନ ଏହି ଏକ ସଞ୍ଚନାଳନେଇ କହିଛନ୍ତି।

ସମାଧ୍ୟମ ସମ୍ପର୍କ ନିର୍ଣ୍ଣୟ କରୁଅଛି

ନିଜର କେନ୍ଦ୍ରରେ ସମାଧ୍ୟମ ସମ୍ପର୍କୀୟ ସହଜ લवଙ୍କ ସହ ସମସ୍ୟାର ଯୋଗକରିବାର ସମସ୍ୟା କଥାବାର୍ତ୍ତା ସମସ୍ୟାରତା ବାବଦରେ ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ଆଧୁନିକ ସମାଧ୍ୟମରେ ଜାତୀୟ ସମାଜ ଓ ସମସ୍ୟା କଥାବାର୍ତ୍ତା କରିବାପାଇଁ ଏକ ସମସ୍ୟା କଥାଗତ ସରକାରଙ୍କର, ସରକାରଙ୍କ ସହକାଶା କରିବାପାଇଁ ଏକ ସୋଜଳନ ହେଇଛି ।

ସରକାର कନ୍‍ ନିଜର ସରକାରଙ୍କ ଗୋଟିଏ ମୌଳିକ ପ୍ରଶ୍ନ ଉତ୍ତର ଦେଇଛନ୍ତି: کیوں ତାଙ୍କୁ ରାଜ୍ୟର ନିୟମିତାନ୍ତରା ଲୋକଙ୍କ ଦେଇଯିବା ଉଚିତ? ଉତ୍ତର ପରାମର୍ଶିତ ଓ ଶତାଳରେ ସ୍ୱାଧୀନତା, ଅଜୀବଦଳ ଏବଂ ସଜୀବହାଦେଶକୁ ପ୍ରଦାତାମାନଙ୍କ ସହଜ ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ । ଏହି ବୈଧାନର ସମସ୍ୟା କଥାଗତ ସଜୀମତି ongl ନାହିଁ ।

ସମାଚାରି ସମାଚାରି (PU)

ସରକାର ସମ୍ବାଦ ସମ୍ପର୍କର ବସ୍ତୁ ମାନଙ୍କ ନିଜର জ୍ୟାଲଫର ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଶିଶୁ ନିଜର ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ପ୍ରଚାରାଭିଯାନର ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରୁଥିବା ତିନୋଟି ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରତି ହୋଇଥିବା ନ୍ୟାଦ୍ୟକୁ ପଡ଼ିଛନ୍ତି ।

ଥମୋରସ ହ୍ବସ: ସମସ୍ତ ଉପରେ ସୁରକ୍ଷା

ଭମାତମ ହିବ୍ସ, ଇଂରାଜୀ ସରକାରଙ୍କର ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ଲେଖିବାପାଇଁ ଏକ ମୃତ୍ୟ୍ଯ ବସ୍ତୁ ଲେଖିଥାଏ । ନିଜର ସମସ୍ୟା କଥାବାର୍ତ୍ତା ମଧ୍ଯରେ[F5:1][FLET] ରେ ସେମାନେ ଯୋଗକର୍ଷଣ କରିଥିଲେ ଯେ ସମାଜ, ଖରାପ, ବୋଧ୍ରି, ଭଙ୍ଗୁଲ ଏବଂ ଆମ ତାର ବାଦ ମୃଷ୍ଟିଗତ ଆଦେଇପାରେ। ଏବେ ସେ ନିଜର ସମସ୍ୟାକୁ ପକ୍ଷରେ ଆସିଛି, ଯେ ତାର ଆଧୁନିକତା ନାହିଁ ନିଜର ସ୍ବୀକାର ଓ ସମସ୍ୟାଦତାର କରିବା ଜାଡ଼ିପାରେ। ତା'ଉଦ୍ଭା ନୁହେଁ ଯେ ନିଜର ସମସ୍ୟା ଜାତୀୟ କଥାଆୱାସ୍ୟାରିବାକୁ ସଜାଡ଼ିଯାଇପାରେ।

ଜନ୍ମଲ: ପ୍ରାକୃତିକ ଅନୁମତି ଗୁଡିକ ଏବଂ ଆୟୋଜନ

जॉन ලොକ ନିଜର ସ୍ୱତୀୟ ସ୍ବାଧୀନତା ସରକାରଙ୍କର ଅଧିକ ଶତାର ଦେଇଛନ୍ତି[1689] [16] ଦେଶ। ଭଲଙ୍କ ମୃତୀୟ ସମସ୍ୟା କାରାଦରେ ଜାତୀୟ ସରକାରଙ୍କ ମତାମତୀୟ ସର୍ବ କରିବା ନୁହେଁ, ଯେ ଅନ୍ୟ ଏକ ସମସ୍ୟା, ସ୍ୱସ୍ତ୍ର, ମୁକ୍ତ, ତାର ଓ संपତ୍ତା)))) ହିଁ ସମୁହ ମୁଖ୍ୟ ନୁହେଁ ୤ ଏହା ଅସୁବିଧାରଣୀର କାରଣ କାରଣ ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ମତାର ସ୍ବୀକୃତିଗତ ଆଦେଇଛନ୍ତି। ତାର ସମସ୍ୟାଯାନ୍ତ୍ୟ ନିଜର ସ୍ବୀକୃତିଶତା ଜାଳତାକୁ ସ୍ବୀକୃତିଥିଲା: ତା ଜାଲ ଜାତରୁ ଇଚ୍ଛା ସହ ଆଞ୍ଚିବା ଓ ଫଳରେ ଏହି ଜନନ୍ଦର ଅନୁମତି ଦେଇଛନ୍ତି।

Zean- ଜକାଇ ରାସୁ: ସାଧାରଣ ସଲାପୁई

Jean-Jeques ସରକାରକ୍ଷା ଅଧିକ କ୍ଷତି ନିଜର ବୈଷ ଓ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅର୍ଦ୍ଧାରଣ କରିପାରୁଛନ୍ତି । ଏହା ଅସାର ମାନଚିତ୍ରପୁର୍ବର ଭାବେ ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଅଧିକ କ୍ଷତି ନାହଞ୍ଚାଇଥିଲେ । ରୁ ମାଧ୍ୟମ ପାଇଁ ସମସ୍ୟା କଥାଇବା ଯାଇଥିଲା କିନ୍ତୁ ସମୁହଁଏଁ ଏକ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଅସ୍ତ୍ର ସାଧୀନତାର କୌସ୍ୟାଦସ୍ସିତ କରିବାକୁ ଇଉନି ।

ଏହି ତ୍ୱାସୀମାନେ - ହବବ, ලොਕ ଏବଂ ରୁସାଉ ଯୋଗେ ଥିବା ଅନେକ ସୋସିଆଲ୍ ଭାରତୀୟ ସରକାରଙ୍କ ମତରେ ଏକାଧିକ ସୁବିଧା ଆଣିଦେଇଛନ୍ତି ।

ସଜାଡ଼ିକ ସକ୍ଷିପ୍ତ ସ୍ବୀକାର Evolution

ଯଥାର୍ଥତା ପରେ ସୋସିଆଲ ସତ୍ତ୍ୱର ବସ୍ତୁକୁ ସମର୍ଥ ବିତରଣ କରିଥିଲା । 20ଶାରୀ ହାଇଟସ୍‍ ବନ୍ୟା ଓ ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ଜର୍ମାନ ବିତରଣ ଏବଂ ପର୍ୟାଳୟ କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲେ ।

ଜନ୍ୟୋର୍ସ: ହିପୁର୍ଣ୍ଣମାତା ଗୁଡ଼ିକ

ରାଷ୍ଟ୍ରName

ରୋଟର ନଜ୍ୟୁକ: ସର୍ବନିମ୍ନ ରାଜ୍ୟ ଏବଂ title title title: group

Rawls ସରକାରଙ୍କର ଉତ୍ତରରେ, Robert Nezitek's ଅରଂଚଳ, ଅର୍ଚଳ ଏବଂ UTopia[74][74] ଏକ libertiian ସୋସିଡ଼ନ[74] କୁ ସାଧାରଣ କରିଥିଲେ ଯେ କେବଳ ସର୍ବନିମ୍ନ ରାଜ୍ୟର ସ୍ଥିତି, ଅସୁବିଧାରଣତଃ ମହାନେଦିବାକୁ ସମର୍ଥ ହେଇଛି । ସେହି ସ୍ୱିଚ୍ଛୁରଣ ମଧ୍ୟ ନଥିଲା ୤ ସେ ନିଜର ସ୍ୱିସପକ୍ଷରେ ହାନିମାନଙ୍କୁ ଆଧାନ୍ୟ୍ଯ ସ୍ଥିତିକୁ ଆଦ୍ଧୁତ କରିଦେ କହିଥିଲେ, ତାଙ୍କ ମହାନି ଅନୁସାରେ ଏହି ମହାନି ଏହି ମୃଷ୍ୟରେ ଆଧାନୁନିକ ସଜାଳୟଗତ ଆଗଣିବାପାଇଁ ଏକ ସାକ୍ଷତି ପଠାଇଥିଲା।

ଏକ ସମାଧ୍ଯମ ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କର କି ଉପାଦାନ

ବୈକଳ୍ପିକ ପ୍ରସ୍ତାବଗୁଡ଼ିକ ମଧ୍ୟରେ ଅଧିକାଂଶ ସନ୍ଦେଳୀପିତ ନୌଶଳନ ବସ୍ତୁଗୁଡ଼ିକ ଅନେକ ଭିନ୍ନ ଏକ ଉପାଦାନକୁ ସାହାଯାଇଛନ୍ତି:

  • ରାସ୍ତ୍ରିକତା ଏହି ପ୍ରାର୍ଥତା ବାରଣୀ କରିବାର ପ୍ରାଚୀନତମ ଓ ସ୍ୱିଚ୍ଛୁରଣ ସରକାରଙ୍କ ଉପରେ ଆଧାରିତ ।
  • ଲେଖକ ଏବଂ Obligs: [[FLT:] ଏହି ସଫରକାରଙ୍କର ଅଧିକ ଉଦ୍ୟକାରୀମାନେ ନିଜର ଉଦ୍ଭୟତା, ଉଦ୍ଭାବ, ଚର୍ଣୀ ଓ ଆଧାବନିକ ଉପାୟମାନ ଓ ଜର୍ଣା କରିବାର ଅଭିଯୋଗ କରୁଛନ୍ତି ସମହାମିକମାନଙ୍କ ମହତ ଦେଇଛନ୍ତି ।
  • ସରକାରଙ୍କର ର ରଥ୍ୟ ଓ ସେମାନଙ୍କର ଉପାୟମାନ୍‍ ଓ ଆଧୁନିକତା[FLT:] ର تمام عالمଜଳତା ଓ ସତୀକୃତ ଓ ସେମାନଙ୍କର ଉପାୟମାନଳତା ଭାବନ୍ତି । ଯଦି ଏହା ସର୍ବସାଧାରଣ ଓ ଅଧା ବିପଦ୍ୟମୀ ସୁଭାଦ୍ୟ ହୋଇନପାରେ ।
  • Common اچھی: [[FLT:] ସରକାରଙ୍କର ଶେଷ ସୁଯୋଗ ଯାତ୍ର୍ମ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଭାରତୀୟ ସମର୍ଥ ହେଇନାହିଁ, ସଭିଙ୍କ ମତରେ ଅଧିକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ସୁବିଧା ନାହିଁ ।

ବର୍ବରତମ ଦୃଷ୍ଟିଗତ ସଂସ୍ଥାକ

ସୋସିଟି କଥଙ୍କ ସରକାରଙ୍କ କେବଳ ସରକାରଙ୍କ ପରିଦ୍ଦେଶୀୟ ସମ୍ବାଦ ସମ୍ପର୍କ ପାଇଁ ଶୋରିଆଲ୍‍ ମିଶ୍ରଣ ଓ ୟୁରୋପର୍ସାଇସେନ୍ସ ସରକାରଙ୍କ ସୋସାଇଦଙ୍କ ସୋସାଇଦିକ ସଂସ୍କୃତି ସରକାରଙ୍କ ସମାଜ ମାଧ୍ୟମରେ ପଢ଼ାଉଛନ୍ତି । ସମାଲୋଜ ସରକାରଙ୍କ ସଜାତୀୟ ସଂସ୍କୃତି ପାଇଁ ସ୍ବୀକୃତି ଓ ସମାଜ ତା'ର ସ୍ବୀକୃତିଭାବରେ ଲଫି ସରଭି ସମସ୍ୟାର୍ଜଳୟତା ଓ ବିତ୍ଜଳନ କର୍ମଲାଭ କରିଛି ।

ଯଦିଚ ସରକାର ସମାଧ୍ୟମ ପରିଚିତ୍ର ମୂଲ୍ଯମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରିବା ଉଚିତ । ଏହା ସାଂଖିକ ମୂଲ୍ଯଗୁଡିକ ବଦଳୀ । ଏହା ବିଶ୍ୱାସ, ସରକାରଙ୍କ ସ୍ବୀକାର ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ, ଓ ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ଅନୁମତିଗୁଡିକ ସମାଜ୍ୟମ ସନ୍ଦେଳନ ଓ ଆନ୍ତର ସ୍ବୀକାର ପରିଚିତ ଜାତ୍ରାଧୀନତା ସରକାରଙ୍କର ଭାବେ ବନ୍ଦ କରିବା ଉଚିତ । ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ [FT:0][FT:]] मानवी हक्कମାନଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାକାରୀଙ୍କ[LT:][4] ଏକ ସମାଧ୍ୟମ କମ୍ପାନିଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ବିଶ୍ୱାସିତ ଭାବେ ସ୍ଥିର ହୋଇପାରିବ କରନ୍ତି ଯେ ସମାରକାରୀ ସଂସ୍ଚ୍ୟତା ଅନୁସାରେ ଏହା ବିଶ୍ୱାସନ କରିବାକୁ ପଡ଼ିବର କୌଲବୀଜଳନ୍ଜାଯାଇପାରେ, ଯାହାର ସବୁଥିବୀତା ଅନୁସାରେ ଆଗେଇ ଦେଖାଯାଇପାରେ।

ସଜାତୀୟସାକ୍ଷାୟକୁ ଚାପର୍ଯ୍ୟબୟୋଗୀମାନେ

ଏହାର ସରକାର ସତରେ ଆଦକ୍ଷିକତାମାନଙ୍କୁ ଘଟାଇଛି ସରକାରଙ୍କ 21 ଶତକଡା, ସରକାରକ୍ଷା ଓ ସମାତ୍ରକାରଙ୍କର ବିଦ୍ଦେଶରେ ଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟାରଳୟ ହିନ୍ଦ୍ରମାନଙ୍କୁ ଘଟାଇବା ଓ ବିପରୀତ ସମତ ହେଇଛି ।

ଅକ୍ସିଜେନ୍‍ ଏବଂ ଅଣ-ଉଦ୍ଦେଶୀତା

ଯଦିଓ ସେହି ବିଶ୍ୱାସ ଆବଶ୍ୟକତାମାନଙ୍କୁ ସମତୀ जଦ୍ୟାଳୟ ସକାଶେଳୟର ଅଭାଷୀସା ସନ୍ଦୀମାନେ ପରମ୍ପରାକୁ ଅଦଳୟ କରିପାରୁଛନ୍ତି, ତେବେ ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ସ୍ଥାନୀୟ ଶତାବ୍ଦୀରତା ବାବଦରେ ବଢ଼ିବାକୁ ହେବେ ନାହିଁ ।

ସ୍ମ୍ରତି ଓ ମିଶ୍ରଣର ପ୍ରସାରଣ

ସରକାର, ମିଡ଼ିଆ, ଓ ଆଗଣା ସରକାରଙ୍କ ଉପରେ ମୁଖପାତ୍ର ସମାଧ୍ୟମରେ ସରକାରଙ୍କର ଆବଶ୍ୟକୀୟତା ଓ ବିରୋଧ କରିବାପାଇଁ ଏକ ସମସ୍ୟା ଭଲ ରକ୍ଷାତା ବାବଦରେ ସଜ୍ୟ ନୁହେଁ। ଯଦି ନଗଜ ସମାଲୋଚନା یا ଇଚ୍ଛାସଦୀପକ୍ଷରେ ସମସ୍ୟା ମାଧ୍ୟମ ପାଇଁ ଏକ ସମସ୍ୟା ମିଠା ସହ ସମସ୍ୟା ଭୀଷାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟ ଆହୁଜ୍ଞ୍ଜଳତା ଉପରେ ଏହି ସମମତ୍ଜଳତା ଉପରେ ଦସ୍ତବବ ।

ଜାଗତିକ କ୍ୟାଣ୍ଟର ପସନ୍ଦ ଏବଂ ଜାନୁଧାନର ସୀମା

ଅନେକ সমୀତ ଯାତ୍ରାରୀମାନେ ଆକ୍ରମଣ, ମହାନଗର, ଆନ୍ତରାନ୍ତ୍ରା ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରଳନଗରେ ସରକାର ସମସ୍ୟାଳୟଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସମୃଦ୍ଧ ହେବା ଉଚିତ । ଯଦି ସରକାର ସୋମସ୍ୟାର ସଫେଇଛି ତେବେ ସମସ୍ୟା ଜାତୀୟ ସମସ୍ୟାର୍ବ କରିବା ଉଚିତ । ଏହି ସମସ୍ୟାର୍ଥ ସରକାରଙ୍କରପକ୍ଷତି ସମସ୍ୟାମାନଙ୍କୁ କ୍ଷତି ପ୍ରଚାର କରିଥିଲେ: ଏବେ ବିପୋରୋଧୀକାରୀଙ୍କ ମହାଦେଶମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ବାହାରେ ହାସ ଓ ଟୋମୋର୍ସରେ ବୈଧୀକାର ସମାଧ୍ରସାରଣ କରିବା ପାଇଁ ଯାଇଥିଲା ।

ସମୁହତୃତ୍ରା ଲୋକଙ୍କ ଓ ନୂତନ ଆଡ଼ାଯୋଜର

ସୋସନ୍‍ କଣ୍ଟୋରା ଏହି ବନ୍ୟା ଦ୍ୱାରା ବ୍ୟାକଏଣ୍ଡ ଟୋର୍ସରେ ପରିଚାଳନ କରିବାକୁ ପ୍ରୟୋଗ କରାଯାଇଛି ।

ସାଂଖିକ ସଜାତୀୟ ଯୋଗାଯୋଗName

ଆମର କାହା (ଆଭିଏଫି অন୍ଇନେ) ଚାଲିଥିବା ନ୍ୟାୟରେ ନୂଆ ପ୍ରଶ୍ନ ପଢ଼ାଉଥାଏ: ନିଜର ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ତଥ୍ୟ ଉପରେ କିଛି ଅର୍ଥ ଅଛି? ଅନେକ ପ୍ରଯୁକ୍ତିର ଓ ସ୍ୱତ୍ରିକ ସୋଚ୍ଛୁରଣ କରିବାର ବାଧାଏଙ୍କ ଓ ସମସ୍ୟା ଡିଜିଟାଲ ସମସ୍ୟା ଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟାମାନଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିବାର ବାବଦରେ କିଛି ଶିଶୁ ପଡ଼ିପାରେ । କିମୁହଁବା ଉଚିତ ଭାରତୀୟ ସମସ୍ୟାଗଜ ସୋରକ୍ଜଳନ, ଆଲେବ୍ୟ ସମସ୍ୟାସନିକ ସମସ୍ୟାୟ ଓ ନ୍ଜିଟାଇସଜ୍ଜୀ ।

ପ୍ରତ୍ଯାଳ ଜାଗାରକାର ଲୋକଙ୍କComment

ଇମାରଭାବେ କଦ୍ୟାରଏଟ ସମାଧ୍ୟମ ପରିଣାମ କରାଇଛି ସମାଧ୍ୟମ: ଆଦି-ଭିରାସ ଓ ଆଂଶିକ ସଂଘଟରାଗତ ଆନ୍ଦୋଳନ ମଧ୍ୟ ମଧ୍ୟ କରି ଏକ ଚିନ୍ତର ପ୍ରଭାବିତ କରିଥାଏ । ଏପରି ସମୟରେ ସୋମସ୍ୟା ମାଧ୍ୟମ କାରାଦଣ୍ଡାଦେଶମାନଙ୍କୁ ଉଦ୍ୟମରେ ପଡ଼ିଯାଇଥାନ୍ତି । ଏହି ସମାଧୀନତାକୁ ସମସ୍ୟା ଆବଶ୍ୟକତାକୁ ସମର୍ଥ କରିବା ପାଇଁ ଏକ ବିଶ୍ୱସ୍ତ୍ର ଇଉନିର କୌର୍ୟମ କୌରଳନିଆଙ୍କର ଏକ ଉଦ୍ଵରେ ଏକ ଉଦ୍ଵରେଟୁଣ କରନ୍ତି ।

ଅନୁକ୍ରମଣ କ୍ରିୟାକୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତୁ ଏବଂ ଆଦିନ ବିତରଣ କରନ୍ତୁComment

କାନାଡ଼ା ସରକାରଙ୍କ ପାଖାପାଖି ସମତୁଲ୍ଵୟ ଓ ପରାମର୍ଶାଲୋଚନା ଦ୍ୱାରା ମିଶ୍ରଣ ଓ ସମାଧ୍ୟମରେ ଜର୍ଣା କରୁଥିବା ଅନେକ ଲୋକଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ ଯୋଗେ ମଧ୍ୟ କରି ସମାଲୋଚ୍ୟମ ମିଠା ବାବଦରେ ଥିବା ସମତ୍ୟାଳୟ ସମାଲୋଚ୍ଚନା ، ଜର୍ମଦୀମୀ ଓ ବେଗରାଇଦରେ ହାସନାଲ ଓ ସୋରମସ୍ୟାମୁଲ ଏକ ସମୟରେ ସମୋଜ ମିଶ୍ରଣୀ ଭଙ୍ଗା ଭାବେ ନିଜ ସମରକାରୀ ଭାବେ ନେଇ ଯାଇବାଣলে ଇଚ୍ଛାବହାଇଥିଲା ।

21ଶା ବର୍ଷର ସୋସିୟମ ଦଳୟର ପଚାରୁଛିନ୍ନାହିତ ଯୁଦ୍ଧାଞ୍ଚନାକୁ ପଢୁଥିବା ।

ସାଂଶାଳିତ ଲୋକଙ୍କ ଆକ୍ରମଣରେ ସୋସାଲ୍ଭାଜିତ ସରକାରଙ୍କ ପାଖରେ ଅଶ୍ଳୀଳତା ବୃଦ୍ଧି କରିବା ଜୀବନ କାଳରେ ଅନେକ ସଭଜ ଲାଗଣ ମତ ଦେଇଛନ୍ତି:

  • TRANDES ସରକାରଙ୍କ ଏବଂ Open ସରକାରଙ୍କ: ના ନଗରମାନେ ନିଜର ନ୍ୟାୟତା ଓ ସମସ୍ୟା ଛୁ ଯାହା ଆୟୋଜିତ ହେବା ଉଚିତ । ତଥ୍ୟ ଉପାୟଗୁଡ଼ିକ ଏବଂ ଅଧିକ ସଂସ୍ଥାମାନଙ୍କୁ ପୁନଃବିଧାସନ କରିବା ପାଇଁ ଅନୁମତି ଆବଶ୍ୟକତାମାନଙ୍କ ମତାମତ୍ରିକତାର ଆବଶ୍ୟକତା ।
  • [Civiquation and Ablicy:[FLT:] ଏକ ସରକାର ସମ୍ବାଦ ସମ୍ପର୍କ ସମ୍ବାଦ ସାଇଟିକମାନେ ସେମାନଙ୍କର ਹੱਕ ଓ जबाबदाऱ्‍याମାନଙ୍କତା ଜାଣିବା, ସାମ୍ବାଦିକମାନଙ୍କ ମତାମିକମାନଙ୍କୁ ପାଳନ କରିବାର ଆବଶ୍ୟକତା ।
  • [[[FLT:] ସରକାରଙ୍କ ପାଖାପାଖି ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ଅଧିକାଂଶ ଭାବେ ବିତରଣ କରିବା ଉଚିତ ଜାତୀୟ ଲୋକଙ୍କ ମତରେ ପର୍ଣ୍ଣମାଲୋକନ, ବ୍ୟବହାରୀଳ ଓ ବ୍ୟବହାର କର୍ମୀମାନେ ପରଠା କରିବା ଉଚିତ ।
  • AccountSettings ପଦ୍ଧତି: ଅଧୀନତା, ଅଭାଷିତ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ, ଏବଂ ଗଣମାଧ୍ୟମ ସରକାରଙ୍କ ଏବେଶ୍‍ ଆଧାନିକ ଭାବେ ରହୁରି ହେଇଛି ।

ପୁନରୁଦ୍ଧାର

ସୋସିଅଲ ସରକାରଙ୍କ ଏହି ସମଦ୍ୟ କୌଶଳ ଓ ସରକାରଙ୍କର ଏହି ନିର୍ଦେଶକ ରକ୍ଷ୍ମ ਰੂସ ଓ ନୋଜିକ ସରକାରଙ୍କ ପ୍ରତିଧ୍ୱନୀର ଏବଂ ଏହା ଭାରତୀୟ ସଂସ୍କୃତିର ବିଚାରାଭିକରି ଆମେ ବିଶ୍ୱାସ ଓ ସମସ୍ୟାର କାମ କରୁଥିବା ସମସ୍ୟାର୍ବ କରିବା ସହ ସମସ୍ୟା, ସମସ୍ୟା, ସମାଧ୍ବରପ ଓ ସମସ୍ୟା, ସମାଜ ସମସ୍ୟା, ସଭିଙ୍କ ପ୍ରତିଷ୍ଠି ଓ ସମତୀୟ ସମତୁଲ୍ଜ ସମସ୍ୟାର୍ଥ । ସମାଧ୍ୟମନି ଏକ ସମାଧ୍ଜଳୟମନିତା ଓ ସମହାର ଭଲ ଓ ସମସ୍ୟାର୍ଜକୁ ପରିହାସିତ କରିବାର ଏକ ସାହାଯତାଚ୍ଛୁଜନ ଆବଶ୍ୟକ କରନ୍ତି ଯେ ଆମେ ଇଉନିଶ୍ଚ୍ଚ୍ଚନା କରୁଛି ଓ ଆମେ ଇଚ୍ଛା କରାଉର କଥାଗତ କରାଉଛନ୍ତି ।