ਸਮਾਨਤਾ ਇਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਿਸਟਮਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਅਪੂਰੀ ਨਮੂਨਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਮਾਨਵੀ ਮਾਣ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਲਈ ਇਕ ਵਿਵਹਾਰਕ ਦਲੀਲ ਹੈ। ਕਾਨੂੰਨੀ ਢਾਂਚੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਪੱਖਪਾਤ, ਪੱਧਰੀ ਮੌਕੇ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪਰ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਪਾਠ ਤੋਂ ਮੂਲ ਪਾਠ ਤੋਂ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੰਭਾਵੀਤਾ, ਸਮਾਜਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤਣਾਅਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਸੰਭਾਵੀਤਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵੀਤਾਵਾਂ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਿਰਧਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਲੇਖ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਪੰਨਤਕਤਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਵਾਂ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਬਰਾਬਰੀ ਦੀ ਸਮਝ: ਫੀਲੋਫੀਲੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਮਾਪ

ਕਾਨੂੰਨੀ ਢਾਂਚੇ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਰਾਬਰੀ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ, ਸਮਾਨਤਾ ਸੰਤੁਲਿਤ, ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮੌਕਿਆਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਗਹਿਰੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ । ਦੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭਾਸ਼ਣ: ਅਨੁਪਤ ਬਰਾਬਰੀ ਅਤੇ ਅਧੀਨਤਾ ।

[FLT] ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਅਧੀਨ ਹੀ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਵਰਤਾਅ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਨਾ ਹੋਣ । ਇਹ ਤਰੀਕਾ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਇਲਾਜਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਨਿਯਮਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ ਜੋ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਢੰਗਾਂ ਉੱਤੇ, ਲਿੰਗ, ਧਰਮ ਜਾਂ ਹੋਰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ । ਪਰ ਆਲੋਚਕ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤਰਕਤਾ ਸਮਰਥੀ ਪੁਰਾਤੱਤਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਨੁਕਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਵਰਤੋ ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਨਾ ਕਰੇ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਨਾ ਹੋਵੇ ।

ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਸਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਇਲਾਜ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਅਪਾਹਜ ਕਾਰਵਾਈ, ਅਪਾਹਜੀਆਂ ਲਈ ਜਾਇਜ਼ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ, ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਬੱਧ ਆਰਥਿਕ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਸੈਰਕਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਹਨ । ਇਹ ਪਹੁੰਚ ਵਿੱਚ [FT:L] [FT:3] ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਫ਼ਲ ਹੋਣ ਲਈ ਕੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ।

ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਕਈ ਡੋਮੇਨ ਪਾਰ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ:

  • [[FLT: 0] Lagal ਬਰਾਬਰੀ[: ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਬਰਾਬਰੀ ਅਤੇ ਨਿਆਉਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਅਧਿਕਾਰ
  • ਸੋਸਲੀਅਨ ਬਰਾਬਰੀ [: ਸਮਾਜਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਸਮਾਨ, ਤਰਤੀਬ, ਕਲਾਸ, ਜਾਂ ਹਾਲਤ ਸਰਗਰਮ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ
  • [Economical:: ਧਨ - ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਮੁਲਕਾਂ ਦੀ ਚੰਗੀ ਵੰਡ, ਬਹੁਤੀ ਕਮੀਆਂ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ।
  • [FLT] : ਹਕੂਮਤ, ਵੋਟਾਂ, ਅਤੇ ਆਫਿਸ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਅਧਿਕਾਰ ਹਨ ।

ਇਹ ਮਾਪ - ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅੱਜ ਦੇ ਬਰਾਬਰੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾ ਹਨ ।

ਕਾਨੂੰਨੀ ਫਰੇਮਵਰਕ ਪ੍ਰੋਮੋਸ਼ਨ ਬਰਾਬਰੀ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸੰਵਿਧਾਨ, ਕਾਨੂੰਨ, ਸੰਘਰਸ਼ ਅਤੇ ਨਿਆਈ ਫ਼ੈਸਲੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ।

ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਿਯਮ

ਕੁਝ ਖ਼ਾਸ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਕੌਮਾਂ ਨੇ ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਏ ਹਨ ।

  • ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ : 1964 ਦੇ ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੇ ਜਾਤੀ, ਰੰਗ, ਧਰਮ, ਸੈਕਸ, ਜਾਂ ਕੌਮੀ ਮੂਲ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਪਾਬੰਦੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਟਾਇਟਲ VI ਐਡਰੈੱਸਾਂ ਨੂੰ ਫਾਰਸੀ ਫੱਟੀ ਫੱਟੀ ਵਿਭਾਗ ਨਾਲ ਢੱਕਿਆ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਵਾਂਗ ਐਕਸ਼ਨ (1990) ਅਤੇ ਹਾ(1990) ਹਾਏ ਆਰਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
  • [FLT]: ਐਕਟੀਸ਼ਨ ਐਕਸ਼ਨ 2010 ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿਛਲੇ ਨੀਵੇਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਹੈ - ਅਪਾਹਜ, ਅਪਾਹਜਤਾ, ਵਿਆਹ, ਵਿਆਹ, ਪਾਰਟੀ, ਪਾਰਟੀ, ਪਾਰਟੀ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸੰਬੰਧ, ਧਰਮ, ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਅਤੇ ਲਿੰਗੀ ਢੰਗ ।
  • ਕੈਨੇਡਾ ]: ਕੈਨੇਡਾ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀਆਂ (1982) ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਬਰਾਬਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਮੁਕੱਦਮਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਪੱਖਪਾਤ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ । ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਹੋਰ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।
  • ਭਾਰਤ : ਧਰਮ, ਜਾਤੀ, ਸੈਕਸ, ਜਾਂ ਜਨਮ ਦੀ ਥਾਂ ਉੱਤੇ ਭਾਰਤ ਦੀ ਸੰਵਿਧਿਆ (1950) ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਕੰਮ (Artric 15) ਵਿਚ ਸਮਾਨਤਾ (Artricle) ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਸਰਕਾਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦੀ ਹੈ (ਅਣਿਕ 16) ।
  • ਦੱਖਣ ਅਫ਼ਰੀਕਾ: ਪੋਸਟ-ਪਰਾਤਿਡ, ਅਣ-ਕਿੰਨਾਤਰੀ ਵਿਕਰਣ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਦਾ ਸੰਧੀ ਦਾ ਕੰਮ (2000) ਹੈ। ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਤੀਵਾਦ, ਸੈਮਿਕਤਾ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਪ੍ਰਕਾਰਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਪਵਾਦ

ਕੀ ਸੰਧੀਵਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

  • ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਅਣ-ਵਿਵਾਦ ਘੋਸ਼ਣਾ (UDH, 1948)[FLT:[FT:1]] [ਅੰਗਾਲ 1: "ਸਾਰੇ ਇਨਸਾਨ ਆਜ਼ਾਦ ਅਤੇ ਮਾਣ ਅਤੇ ਹੱਕਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹਨ" ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ, UDHR ਨੇ ਕੌਮੀ ਸੰਧਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸੰਧੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਹੈ ।
  • ਬਿਲਵੈਨਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨੇਮ (ICCPR, 1966)[FLT: ਧਾਰਾ 26: ਬਿਧਤਾ ਦੇ ਅੱਗੇ ਬਰਾਬਰੀ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਇੱਕੋ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੈ ।
  • ਆਰਥਿਕ, ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨੇਮ (ICESCR, 1966)[[FLT: ਟੀਚਰ, ਸਿਹਤ, ਕੰਮ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇਕ ਜਾਇਜ਼ ਮਿਆਰਾਂ ਉੱਤੇ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।
  • [CRD, 1965]] [FLT: Obligets states ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਜਾਤੀਗਤ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਲਈ
  • ਔਰਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦਾ ਵਿਵਾਦ (CEDAW, 1979) ਦੀ ਵਿਧੀ ਉੱਤੇ ਕਨਸ਼ਨ(CEDAW, 1979)[[FLT: ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਇਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬਿਲ ਅਕਸਰ, ਇਹ ਰਾਜਨੀਤਿਕ, ਆਰਥਿਕ, ਸਮਾਜਕ, ਸਮਾਜਕ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ, ਅਤੇ ਸਿਵਲੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
  • ਆਰਥਿਕਤਾਵਾਂ (CRPD, 2006) [[FLT: 1]: ਡਾਕਟਰੀ ਅਪਾਹਜਤਾ ਤੋਂ ਸਮਾਜਿਕ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਸਿਫਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਪਾਹਜਤਾ ਅਤੇ ਅਸੈਸਬਿਲਟੀ ਲਈ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਸੰਧੀ ਸੈਨਤਕਾਂ ਲਈ ਬਾਈਡਿੰਗ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਕਾਰਵਾਈ ਕਮਜ਼ੋਰ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। [Unerseral control ਅਤੇ [FT:2] [ICPR] ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਜੋ ਕੌਮੀ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦੇ ਹਨ।

ਜੱਜਾਂ ਦਾ ਅਰਥ

ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਢਾਂਚਾ ਦੇਣ ਵਿਚ ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਹਿਮ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ ।

  • ਬਿਸ਼ਪ ਵਿ(1954)] [[FLT: ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ]]: ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਨਸਲੀ ਸੰਘ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਲੋਸ ਨੂੰ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕੀਤਾ । ਇਸ ਨੇ “ਇੱਕ ਹੀ ਪਰਾਪਤ - ਪਰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ” ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਗੱਦੀ ਨੂੰ ਢਾਲ ਦਿੱਤਾ ।
  • ਓਬਰਗੈਫਲ ਵ ਵ ਹਾਡੈਜ਼(2015): U.S. ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਇੱਕੋ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰੋਸੈਸ ਅਧੀਨ ਸਾਇੰਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਰੂਪ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਲਾਜ਼ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ, ਜੋ EblicyQ+ ਜੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਬਰਾਬਰੀ ਬਰਾਬਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
  • ਵਾ ਟੀਟੀਟੀਟੀ ਵਾ ਵਾ ਵਾ ਵਰਡ ਟੀਮ (2016 ]: ਯੂਕਰੇਨੀ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕੀ ਕੈਪਸ ਨੂੰ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਹੈ, ਇਕ ਅਨੁਪਤ ਬਰਾਬਰੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਅਪਾਹਜੀ ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।
  • ਐਂਡ੍ਰੂਸ ਵ ਵ ਵ ਵ ਵ ਵ ਵ ਵ ਵ ਵ ਵ ਵ ਵ ਵ ਵੈਦ ਸੋਸਾਇਟੀ (1989)[1]: ਕੈਨੇਡਾ ਦੀ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਕਨਸੈਕਟਰ 15 ਦੀ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਰਥ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਭਾਰਾਂ ਜਾਂ ਅਨੁਮਾਣਿਕ ਖੇਤਰਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਲਾਭਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਵਜੋਂ ਰੱਦ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਮਾਮਲਾ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸਥਿਤੀ ਲਈ ਸੈਂਟੇਜ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
  • EM V (1999): ਕੈਨੇਡਾ ਦੀ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਇਕ ਸਮਾਨ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਣਗੌਲਿਆਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੁਧਾਰਾਂ ਲਈ ਇੱਕੋ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ, ਇੱਕੋ ਹੀ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।
  • ਨਾਵੇਟੀਜ ਸਿੰਘ ਵ ਵ. [208]: ਭਾਰਤ ਦੀ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਡੀਕਰਿਮਿੰਟੀਲ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਇਕ ਸਮਾਨ ਸੰਬੰਧ, ਭਾਰਤ ਦੀ ਡੀਕ੍ਰਿਮੈਂਸਲ ਸੰਚਾਰ ਦੇ 377ਵੇਂ ਭਾਗ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰੀ ਅਤੇ ਮਾਣ ਦੇ ਮੂਲ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਾਰਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿ ਅਦਾਲਤਾਂ ਸਮਾਜਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਇੰਜਣ ਕਿਵੇਂ ਬਣ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ । ਪਰ ਨਿਆਇਕ ਫ਼ੈਸਲੇ ਸਿਰਫ਼ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹਨ । ਬੈਕਲੈਸ਼ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਅਕਸਰ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ U.S. ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ [FT:0] ਤੋਂ ਬਾਅਦ [FT:1] ਅਤੇ [FT:2]

ਸਮਾਜਕ ਪੱਖਪਾਤ

ਕਾਨੂੰਨੀ ਢਾਂਚਾ ਵਾਇਰਸ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਚਲਾਉਂਦੇ; ਉਹ ਸਮਾਜਕ ਮਿਆਰਾਂ, ਆਰਥਿਕ ਹਾਲਤਾਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ।

ਚੰਗੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਤੀਜੇ

ਜਦੋਂ ਬਰਾਬਰੀ ਦੇ ਨਿਯਮ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ:

  • ਸੋਸਾਈਲ ਸਮਤੋਲ ਸਮੱਰਥਾ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰ: ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਰੋਸਾ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮਾਨ ਸੁਰੱਖਿਆਾਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਮੰਗਣੀ ਦੇ ਉੱਚੇ ਪੱਧਰਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
  • [: ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਔਰਤਾਂ, ਨਸਲੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਲੋਕ, ਅਪਾਹਜ, ਅਤੇ ਐਲਸੀਸੀਸੀQ+ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਹਨ। ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਅਕਸਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭਾਗਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਰੂਪ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ।
  • [FLT] ਆਰਥਿਕ ਮੁਲਕਾਂ [: ਸਿੱਖਿਆ, ਨੌਕਰੀ, ਅਤੇ ਕ੍ਰੈਡਿਟ ਲਾਈਨਾ ਗ਼ਰੀਬੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ । [FT:2] ਵਾਲਡ ਬੈਂਕ [FT:3] ਨੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਲੇਬਰੀ ਵਿੱਚ ਲਿੰਗੀ ਕਮੀਆਂ ਬੰਦ ਕਰ ਕੇ GDP ਵਧਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ।
  • ਹਾਈਲਥ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ: ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਘਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਵਿਰੋਧੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਵੱਧ ਰਹੇ ਹਨ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੇ ਐਲਸੀ Q+ ਮਰੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਦੇਖ - ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਹੈ ।

ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਅਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਨਤੀਜੇ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਲਾਭਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਪਹਿਲੂ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਭੜਕਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅਗੰਮ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ:

  • ਬੈਕਲਾਸ਼ : ਸਪਮ ਗਰੁੱਪ ਨੀਬਰ- ਸ਼ਮ ਖੇਡਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਿੱਠਾਅ ਦੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ । ਯੂਰਪ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਪੁਪੁਪੁਤਲੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਸੰਭਾਵੀ ਵਾਸੀ ਅਤੇ ਐਲਸੀ Q+ ਹੱਕਾਂ ਉੱਤੇ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ।
  • ਟਟੋਕੇਨਮ : ਸੰਗਠਨਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਵਿਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉੱਪਰੋਂ ਹੀ ਲਾਗੂ ਕਰਨ । ਟੋਕਨ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਅਪਾਹਜ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਕਮੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੁੜ ਮੁੜ ਕੋਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
  • [FLT] ਧਰਮ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੀ ਤਰਤੀਬ(FLT:1]]: ਅਪਮਾਨਸ਼ੀਲ ਕਾਰਵਾਈ ਪਾਲਸੀ, ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਫਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਰਹੱਸ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨਾਲ ਪਾਰ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਨ । “ਵਿਅਕਤ ਪੱਖਪਾਤ ” ਬਾਰੇ ਪਬਲਿਕ ਬਹਿਸ ਅਕਸਰ ਤਰਫ਼ਾਈ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੂਲਾਈ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
  • ਸਮਾਜਕ ਤਬਦੀਲੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਲੈਗਿਜ਼ਿਥ ਰਸਤਾ : ਇਕ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਖ਼ੁਦ ਰਵੱਈਆ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦਾ । ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ, ਪੇਪਰਾਂ ਵਿਚ ਤਰਲਤਾ ਸਮਾਨਤਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਜ਼ਦਾਰੀ, ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ, ਜਾਂ ਢਿੱਲ - ਪੂਰਵ ਪੂਰਵ - ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੁੱਠੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।

ਸੰਤੁਲਨ: ਕਈਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ

ਨੁਕਸਦਾਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਐਨਾਂ ਤੋਂ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅੰਤਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਹਨ, ਅਪਾਹਜ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਲਿਪੀਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਕਾਲੀ ਔਰਤ ਸ਼ਾਇਦ ਚਿੱਟਾ ਔਰਤਾਂ ਜਾਂ ਬਲੈਕਣ ਆਦਮੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਨਸਲੀ ਅਤੇ ਸੈਕਸਵਾਦ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰੇ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਕਿਮੈਬਰ ਕ੍ਰੇੰਸ਼ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਕੰਮ - ਟੀਮਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਵਿਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿਲੈਂਸ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਕਥਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਅੱਜ ਵੀ ਕਈ ਜੁਰਮਿਆਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਕੁਲੁੱਸੈ ਵਿਚ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ

ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਢਾਂਚੇ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਹਨ ।

  • ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਸੈਕਸ਼ਨ: ਜਦੋਂ ਵੀ ਕਾਨੂੰਨ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ, ਸਰਕਾਰਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਦੀ ਕਮੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਬਜੈਟ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰੀ ਲਈ ਕਮੇਨ ਕੱਟਦੇ ਹਨ, ਮੁਕਰਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰ ਦੇਰ ਦੇਰ ਸਾਰੇ ਅਸਰਦਾਰੀ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹਨ।
  • ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ : ਵਿਰੋਧੀ ਏਜੰਸੀ ਅਕਸਰ ਢਿੱਡ - ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਟਾਕ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੱਖਪਾਤ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ । ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਕੱਟਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਕਾਟ - ਵੈਸਟੈਂਕ ਦੇ ਸਮੇਂ ।
  • ਸਾਧਾਰਣ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਰੁਕਾਵਟਾਂ [FLT:]: ਗਹਿਰੀ ਤੱਤੀ ਤੱਤ -ਤਰ -ਤਾਪ, ਸੈਮਵਾਦ, ਸਮਰਾਟਵਾਦ, ਹੌਮੋਬੀਆ, - -ਿਪਤਿਅਤਾ - ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗ ਦਖ਼ਲਤਾ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਟੀਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ । ਸਾਇੰਸਲਿਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਰਜ - ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।
  • ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤਿੱਤਵ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤ]: ਇਹ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਹੀ ਸਮਾਨਤਾ, ਹਦਾਇਤਾਂ, ਹਿਟਜ਼, ਸਕੂਲਾਂ, ਪੱਖਪਾਤ ਦੇ ਸ੍ਰੋਤ ਹਨ। ਕੌਮੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਨਿਆਣਿਆਂ ਦਾ ਪੱਖਪਾਤ, ਅਤੇ ਅਸਪੱਸ਼ਟ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਸ੍ਰੋਤ ਵੀ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਨਵੇਂ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਸਿਖਲਾਈ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਪ੍ਰਬੰਧ, ਨਿਗਰਾਨੀ, ਅਤੇ ਜਵਾਬਦੇਹੀ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
  • : ਆਰਥਿਕ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ। ਧਨ - ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਗ਼ਰੀਬਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਫੈਲਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਧਨ - ਦੌਲਤ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਾਨੂੰਨੀ ਰੂਪ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ, ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਮੌਕੇਾਂ ਦੀ ਅਸਪੱਸ਼ਟ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਅਪਮਾਨਤ ਹੈ। ਆਰਥਿਕ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਬਰਾਬਰੀ ਬਰਾਬਰੀ ਅਧੂਰੀ ਹੈ।
  • ਗਲੋਬਲਾਈਜ਼ਿੰਗ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ]: ਕ੍ਰਾਸ-ਬਾਰਪਤੀ, ਅਲੋਗਰੀ ਪੂਰਵ - ਪੂਰਵ, ਅਤੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਨਵੇਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮਿਸਾਲ ਲਈ, AI ਓਪਨਰਿਜਿੰਗ ਸੰਦ, ਜੇਕਰ ਪਾਰਸਿੰਗ ਪੁਰਾਤੱਤਰ ਡਾਟਾ ਉੱਤੇ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੋਵੇ ਤਾਂ ਪੁਰਾਤੱਤਵੀ ਪੱਖਪਾਤ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਿਤ ਸਹਿਯੋਗੀ ਤਨਖ਼ਾਹ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਿਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਪਰ ਮੌਜੂਦਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਕਰਣ ਅਕਸਰ ਕੌਮੀ ਥੈਰਾਪ ਅਤੇ ਅਨੁਪਤਕ ਹੈ।

ਪੱਖਪਾਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਇਹ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਧਿਕਾਰ ਸਿਖਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੱਖਪਾਤ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹਿਦਾਇਤਾਂ: ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਭੱਜਣਾ

ਬਰਾਬਰੀ ਲਈ ਇਹ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਦੇ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ।

  • [FLT]] [[FLT:]: ਇੰਟਰਨੈੱਟ, ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਸਾਜ਼ਸ਼ਿੰਗ, ਅਤੇ ਆਨਲਾਈਨ ਕੋਰਸ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵਧੇਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਐੱਲ. ਐੱਲ.
  • [FLT] : ਮੌਸਮ ਬਦਲਣ ਕਰਕੇ ਗ਼ਰੀਬਾਂ ਅਤੇ ਹਾਸੇ - ਘੱਟ ਸਮਾਜਾਂ ਉੱਤੇ ਅਸਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ । ਕਾਨੂੰਨੀ ਢਾਂਚੇ ਬਣਾਉਣੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ ਕਿ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀਆਂ ਪਾਲਸੀ ਅਨਿਆਂ ਨਾਲ ਮੇਲ ਨਾ ਖਾਂਦੀਆਂ ਹੋਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਣ ਲਈ ਉਕਸਾਏ ਗਏ ਹਨ ।
  • ਨਿਆਣਿਆਂ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲਾ ਨਿਆਉਂ : ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆਂ ਨੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਬਰਾਬਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੁਰੰਮਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਗ਼ੁਲਾਮੀ, ਵਸਨੀਕ ਸ਼ੋਸ਼ਣ, ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਚੋਰੀ ਦੇ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲੇ ਯੂ. ਐੱਸ. ਏ., ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ, ਅਤੇ ਕੈਰੀਬੀਅਨ ਵਰਗੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਬਹਿਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ।
  • ਗਲੋਬਲ ਸਿਆਸਤ : ਅਸਮਾਨਤਾ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ ਵਰਗੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬਦੇਹ ਰੱਖਣ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਕਾਨੂੰਨੀ ਢਾਂਚੇ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਸਭ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਨੂੰ ਸਿਆਸੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥਨ, ਤਰਤੀਬ, ਸਾਜ਼ਸ਼ਾਂ, ਅਤੇ ਸਰਗਰਮ ਨਾਮੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਬਣਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਦਮਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪਾਰਾ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੁਸ਼ਕਿਲ, ਅਸਪੱਸ਼ਟਤਾ, ਅਸਪੱਸ਼ਟਤਾ, ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਧਮਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਤੀ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੰਦ ਹੈ। ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਮਾਜਕਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਹੀ ਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਵਜੋਂ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।