ਸਮਝਾਈ ਗਈ: ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਕਿਉਂ ਹੈ

ਜਾਣ - ਪਛਾਣ: ਤਾਕਤ ਦਾ ਕੁਦਰਤ

ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਬਚੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਡੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ, ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸਾਡੇ ਆਪਣਿਆਂ ਆਪਣਿਆਂ ਆਪਣਿਆਂ ਆਪਣਿਆਂ ਆਪਣਿਆਂ ਆਪਣਿਆਂ ਆਪਣਿਆਂ ਆਪਣਿਆਂ ਆਪਣਿਆਂ ਭਾਅ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ। ਕਲਾਸ ਤੋਂ ਕਸੂਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਬੰਧਾਂ, ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਸਮੂਹ ਦੂਸਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਸਮਝ ਕੇਵਲ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਹ ਇਕ ਆਧੁਨਿਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਾਧੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਕਰਨ, ਨਿਆਉਂ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਮਿਆਰੀਆਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਹੈ।

ਇਸ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ, ਸ਼ਕਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਸੌਖੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਰਤੀਬ, ਸੋਮੇ, ਜਾਂ ਨਜ਼ਾਰੇ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਜੱਜ, ਅਦਿੱਖਤਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਮਾਜਕ ਆਚਰਣ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿਚ, ਅਪਵਿੱਤਰ ਤੌਰ ਤੇ, ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਜਾਂ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੇਖ ਇਤਿਹਾਸਕ, ਸਮਾਜਕ, ਅਤੇ ਮਨੋਬਿਰਤੀ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਤਾਕਤ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨੀਂਹ: ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਖੇਪ

ਸਮਾਜਕ ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਢ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਆ ਉੱਤੇ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਹੈ ।

ਕੋਆਰਡੀਨੇਟ ਊਰਜਾ

ਸਮਰਥਨ ਸ਼ਕਤੀ ਇਸ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਜਾਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾਵੇ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਕਸਰ ਸਰਤਾਵਾਦੀ ਹਕੂਮਤਾਂ, ਤਰਤੀਬਾਂ, ਜਾਂ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ, ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸਮੇਂ ਤੇ ਕ੍ਰੋਧ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ । ਡਰ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣ ਨਾਲ ਇਹ ਅਟੱਲ ਅਤੇ ਮਹਿੰਗੀ ਬਣਦਾ ਹੈ ।

ਇਨਾਮ

ਕੰਮ ਤੇ, ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਸਥਾਪਨਾ ਵਿਚ, ਤਾਕਤ ਕਾਰੋਬਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਰਿਸਰਚ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਕ ਠੋਸ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ।

ਸੂਝ - ਬੂਝ

ਇਕ ਪੁਲਸ ਅਫ਼ਸਰ, ਮੈਨੇਜਰ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਨਿਯੁਕਤੀ ਤੋਂ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਮਾਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।

ਮਾਹਰ ਊਰਜਾ

ਮਾਹਰ ਸ਼ਕਤੀ ਖ਼ਾਸ ਗਿਆਨ, ਹੁਨਰ ਜਾਂ ਤਜਰਬਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਡਾਕਟਰ ਦੀ ਡਾਕਟਰੀ ਯੋਗਤਾ, ਇਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਦੇ ਤਕਨੀਕ ਗਿਆਨ, ਜਾਂ ਇਕ ਵਕੀਲ ਦੀ ਸਮਝ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਗਿਆਨ ਦੀ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਮਾਹਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਬਹੁਤ ਕਦਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਨਿਰਭਰਤਾ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਵੀ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਮੁੜ ਸ਼ਕਤੀ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਸਮਾਜਕ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ, ਅਤੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਹੈ ।

ਇਹ ਫ਼ਰਕ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕ ਕਿਉਂ ਤਾਕਤ ਇਕੱਠੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਰਸੰਗ: ਯੁਗਾਂ ਦੌਰਾਨ ਤਾਕਤ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਇਤਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਬਣਤਰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਆਰਥਿਕ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਵਿਗਿਆਨਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਹੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ ।

ਫੇਡਲ ਹਾਈਰਾਕਾਰੀ

ਮੱਧਕਾਲੀ ਯੂਰਪ ਵਿਚ, ਇਕ ਸਖ਼ਤ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਵਸਥਾ ਵਿਚ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਰਾਜਿਆਂ ਨੇ ਫ਼ੌਜੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਕਿਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਇਹ ਸਿਸਟਮ ਈਸ਼ਵਰੀ ਹੱਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੀ - ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਕਾਇਮ ਰਿਹਾ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਰਾਜਾਆਂ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਸੀ ।

“ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਝਗੜਾ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸਿਰਫ਼ ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਇਹ ਇਕ ਕੁੱਲ ਸਮਾਜਕ ਨਿਯਮ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿਚ ਤਾਕਤ, ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ । ” — ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਸੂਜ਼ਨ ਰੇਨੋਲਡਸ,

ਮਿਲਟਰੀਵਾਦ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ

15ਵੀਂ ਸਦੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਤਕ ਯੂਰਪੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ - ਫਰਾਂਸ, ਸਪੇਨ, ਪੁਰਤਗਾਲ, ਨੀਦਰਲੈਂਡ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਮੁੱਲਾ ਬੰਬਾਂ ਨੂੰ ਅਫ਼ਰੀਕਾ, ਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਕਾਲੋਨੀਵਾਦ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਰਵੇਖਣ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਫ਼ੌਜੀ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ । ਕਾਨੋਨਾਈਮਿਜ਼ਤਾ ਨੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਸੀ । ਕੋਲੋਨਾਈਜ਼ਰ ਨੇ ਵਾਸੀ ਸਾਧਨਾਂ ਦਾ ਢੋਰਾ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕੀਤਾ, ਵਾਧੇ ਅਤੇ ਸਿਆਸਤਿਕ ਵਿਵਸਥਾਆਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ । ਅੱਜ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਆਰਥਿਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਸ਼ਣ, ਸੰਸਵਾਦ, ਸੰਪ੍ਰਣਾਤਮਕ ਸਮਝ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਪਿਆਸ - ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਪਮਾਨਤਾਵਾਂ ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਰਹੇ ਹਨ ।

ਆਰਥਿਕ ਇਨਕਲਾਬ

ਇਨਕਲਾਬ (18ਵੀਂ ਸਦੀ) ਨੇ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿਚ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਧਾਰਿਆ । ਫੈਕਟਰੀ ਅਤੇ ਰਾਜਧਾਨੀਵਾਦ ਦੀ ਵਾਧਾ - ਬੁਨਿਆਦੀ ਕਾਰੋਬਾਰੀਵਾਦੀਆਂ ਦੀ ਇਕ ਨਵੀਂ ਕਲਾਸ ਬਣੀ ਜੋ ਕਿ ਆਰਥਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ । ਇਸੇ ਸਮੇਂ, ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਕਲਾਸ (ਪਰੈਸਟ੍ਰੇਰੀ) ਨੇ ਵੱਡੇ ਆਕਾਰ ਵਿਚ ਵਧਣ - ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਵਧਣ - ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ, ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਰੁਤਬਾਨੀ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦਰਿੰਦੇ । ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਕਾਰਲ ਕਲਰ ਕਲੈਕਸ ਨੇ ਜੰਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਕਲਾਗਰਸ ਦੁਆਰਾ ਤਰਕ ਕਰਾਮਾਤੀ ਨੂੰ ਰਚਿਆ ਕਿ ਉਪਭਾਸ਼ਾਵਿਆਂ ਦੇ ਵਾਜਾਂ ਤੋਂ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ।

ਸਮਾਜਕ ਹੰਗਾਮਾ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦਾ ਹਿਮਾਇਤੀ

20ਵੀਂ ਅਤੇ 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਨੇ ਊਰਜਾ ਦੀ ਢਾਂਚਾ ਨੂੰ ਲਲਕਾਰਿਆ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਊਰਜਾ ਦੇ ਢਾਂਚੇਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ । ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਸਮਾਜਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਘਨਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈਆਂ ਕੀਤੀਆਂ । ਫੈਨਿਸ਼ਲ ਹਿਲਾਸਤੀ ਨੇ ਨਸਲ - ਗਤੀ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਨਸਲਤਾਨੀਤਾ ਨੂੰ ਜੰਗੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । ਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿਚ ਵਿਰੋਧੀ ਹੰਗਾਂ ਨੇ ਸਿਆਸਤਾਂ ਨੂੰ ਸਫ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਨਸ਼ਟ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਹੰਗੇ - ਸੰਘਰਸ਼ ਅਕਸਰ ਸਮਰਥਕ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਰੋਧੀ (ਅੰਗੀ, ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਅਧਿਕਾਰ, ਜਮ, ਨਿੰਦਿਆ) ਨਾਲ ਸੰਭਾਵੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਕਮਿਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕਮਿਵੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਸਮਾਜਕ ਢਾਂਚਾ ਅਤੇ ਸਿਸਟਮ ਸ਼ਕਤੀ

ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਰੋਜ਼ੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸਮਾਜਕ ਢਾਂਚੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ - ਸਮਾਜ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਥਿਰ ਢੰਗ । ਇਹ ਇਮਾਰਤ ਅਕਸਰ ਸੈਨਤ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਸ਼ਕਤੀ ਕੁਦਰਤੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ।

ਕਲਾਸ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਤਾਕਤ

ਆਰਥਿਕ ਕਲਾਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ । ਧਨ - ਦੌਲਤ, ਸਿਹਤ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦਾਨ, ਅਤੇ ਮੀਡਿਆ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ, ਜਨਸੰਖਿਆ ਦਾ 1% ਪੈਸਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਕਮਾਲ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਸਮਾਜਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਰਾਇ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ ਸਕਦੇ ਹਨ । [FT:0] [FT:1]ਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਆਰਥਿਕ ਆਰਥਿਕਤਾ ਅਤੇ ਅਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ, 1980 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਸ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਆਧ-ਪਰਾਧਾਨੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵਧਾਇਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਧ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਦੌੜ, ਜਾਤ - ਪਾਤ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਵਿਵਾਦ

ਨਸਲੀ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਕਰਾਰਿੰਗ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਹੈ । ਅਮਰੀਕਾ, ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਰਗੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਸਮਾਜਕ ਪੱਖਪਾਤ, ਘਰ, ਨੌਕਰੀ, ਅਪਰਾਧੀ ਨਿਆਉਂ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੁਧਾਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਤਾਕਤ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਅਕਸਰ ਢਾਂਚੇ ਢਾਂਚੇ, ਅਭਿਆਸ, ਸਿੱਖਿਆ - ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਿਤ, ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਝ ਲਈ ਇਕ ਭਿੰਨ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ - ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਮ - ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ।

ਪੂਰਵਜ ਅਤੇ ਪੂਰਵਜ

ਮੁੱਖਨੀ ਇਕ ਸਮਾਜਕ ਸਿਸਟਮ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਆਦਮੀ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਣਮੁੱਖੀ ਤਨਖ਼ਾਹ, ਨਿਰਾਦਰੀ, ਲੀਡਿੰਗ ਹਿੰਸਾ, ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੈ। ਪਰ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿਚ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਅਪਾਹਜਤਾ ਲਈ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ। [FT:0] [FORDUME ਫਾਇਰਮ ਫਰੈਡ ਗੈਪ 20[F24] ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹੁਣ, ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਵਾਸੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਵਾਧੇ 13 ਸਾਲ ਹੀ ਲੱਗ ਜਾਣਗੇ।

ਉਮਰ ਅਤੇ ਪੀੜ੍ਹੀ - ਸੂਚਕ ਤਾਕਤ

ਯੁਗ ਦੇ ਯੁਗ ਦੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਪਵਾਦਕ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਮਰੱਥਾ ਬਣਦੇ ਹਨ । ਕਈ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿਚ ਬਜ਼ੁਰਗ ਆਪਣੇ ਤਜਰਬੇ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਗਿਆਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ । ਆਧੁਨਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਹੋਰ ਸਵਾਗਤੀ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਪ੍ਰਥਾਪਣਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਕਮੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਪਰ, ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਉੱਤੇ ਜੁਰਮਾਂ ਉੱਤੇ ਜੁਰਮਾਂ ਉੱਤੇ ਜੱਦੋ - ਵਧਦਾ ਜੱਦੋ - ਵਧੀ ਤਾਕਤ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਝਲਕਦੀ ਹੈ । ਗ੍ਰੀਂਟਾਨ ਟੁੰਗਬਰਗ ਵਰਗੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਗ੍ਰੀਟੰਗੀ ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ਵ - ਗ੍ਰੀਮਾਂਗੁਗਿੰਬਰਗ ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ਵ - ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਕੇਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿਆਸੀ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਸਥਾਪਤ ਪ੍ਰਣਾਵਕਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਤਾਕਤ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਾਪ

ਸਾਇੰਸਲਾਕਲ ਖੋਜ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਕਤ ਦਾ ਰਵੱਈਆ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋਕ ਕਿਵੇਂ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਕਾਇਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ: ਮਿਲਗ੍ਰਾਮ ਤਜਰਬੇ

1960 ਵਿਚ ਸਟੈਨਲੀ ਮਿਲਗ੍ਰਾਮ ਦੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਤਜਰਬੇ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਆਮ ਲੋਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕਾਂ ਦੀ ਵੀ ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਵੀ, ਤਾਂ ਵੀ । ਸਾਂਝੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਜਵਾਬਾਂ ਲਈ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਸੱਟਾਂ (ਐਨ) ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਗਮਾਂ ਸੁਣ ਕੇ ਵੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇਕ ਲੈਕਚਰ ਕੋਟ ਵਿਚ ਹਲਕਾ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਇਕ ਟਰੈਪਲੇਟਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਸੀ । ਇਹ ਖੋਜ ਨੇ ਨਾਜ਼ੀ ਜਰਮਨੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਹਾਲਤ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਅਪਾਹਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਸਟਾਨਫੋਰਡ ਜੇਲ੍ਹ ਦੀ ਤਲਾਸ਼ ਅਤੇ ਤਾਕਤ

ਫਿਲਿੱਪ ਜ਼ਮਬਾਰਡ ਦੀ ਸਟਾਨਫੋਰਡ ਜੇਲ੍ਹ (1971) ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਢੰਗ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਕਾਲਜ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ “ਗੁਰੂ ” ਅਤੇ ਹਿੰਸਕ ਬਣ ਗਏ, ਅਤੇ "ਕਰਾਦਾਂ" ਨੇ ਇਸ ਤਜਰਬਾ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਹੀ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਖੋਜਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਨੈਤਿਕ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਕਰਕੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਖੋਜਾਂ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਕ੍ਰਿਆਰਥਿਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਤਾਕਤ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾਵਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮਿਸਾਲ ਹੈ ।

ਸਮਾਜਕ ਪਛਾਣ ਥੀਓਰੀ ਅਤੇ ਇੰ- ਗਰੁੱਪ ਬੀਆਸ

ਸਮਾਜਕ ਪਛਾਣ ਥਿਊਰੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਲੋਕ ਗਰੁੱਪ ਮੈਂਬਰੀ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮੇ ਸਮਝਦੇ ਹਨ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਸਲ, ਕੌਮੀ, ਪਾਰਟੀ) । ਇਹ ਸਮੂਹ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮੂਹਕ ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਸਮੂਹਕ ਪੱਖਪਾਤ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸਹੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਨ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ, "ਦਾ ਧਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਖ਼ਤ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ) । ਬਾਹਰ, ਹਾਸਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਗਰੁੱਪਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਘੱਟ ਨੀਵੇਂ ਜਾਂ ਵਿਰੋਧੀ ਪਛਾਣ ਜਾਂ ਨਿਰਪੱਖਤਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੋਣ । ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਇਕ ਚੁਣੌਤੀ ਹੈ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ।

ਪਾਵਰ ਅਤੇ ਕੋਨਟੀਨੈੱਟ ਬੀਏਸ

ਖੋਜ ਇਹ ਵੀ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੋਚਣੀ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਹੈ। ਤਾਕਤਵਰ ਵਿਅਕਤੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਰੋਸੇਯੋਗ, ਜ਼ਿਆਦਾ ਖ਼ਤਰੇ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫ਼ਾਇਦਿਆਂ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰਨਾਂ ਦੀ ਨਜ਼ਰਾਂ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ "ਅੰਪਵਿੱਤਰਤਾ" ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਤਾਕਤ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਘੱਟ ਹਮਦਰਦ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸੰਭਾਵਕ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। [FT:UDE] ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਗਲਾਇਨਸਕੀ ਅਤੇ ਸੈਕਟਰੀਜ਼ੀ ਨੂੰ ਢੇਰਿਆਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਈ ਵਾਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਤਰਫ਼ਿਟ ਦੇ ਆਸ਼ਾਸ਼ਾਸ਼ਾਵਿਆਂ ਉੱਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਲੀਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਤਾਕਤ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ

ਇਸ 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ, ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀਕਰਣ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸੰਗਠਨ ਦੁਆਰਾ ਢਾਲ਼ੇ ਗਏ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਵਿਕਾਸ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਰੀਕੇ ਵਿਚ ਅਪਵਿੱਤਰ ਹੋ ਗਈ ਹੈ । ਇਹ ਸਮਕਾਲੀ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ - ਅਤੇ - ਸੰਸਾਰ ਬਦਲਣ ਲਈ -

ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਪੈਸਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਨੀਤੀ

ਅਸਲ ਵਿਚ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਤਾਕਤ ਦਾ ਤਾਪਮਾਨ

ਉੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਸਮਾਜਕ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਿਤ ਹੈ। ਪੇਪਰਾਂ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਅਤੇ ਆਲਮਨੀ ਦੇ ਨੈਸ਼ਨਾਂ ਨੇ ਉੱਚ ਹਾਲਤਾਂ ਅਤੇ ਅਗਵਾਈ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਘੱਟ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੇ ਸਰਵੇਖਣ ਵਿਚ ਵਿਕਹਾਰਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਗਲੋਬਲ ਵਿੱਦਿਆ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣਕ ਦੀ ਦਰਸ਼ਣ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧਤਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਭਾਗਤਾ, ਡਿਜੈੱਟਲ ਕਾਲਪੈਮਤਾ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਿਤ ਨਵੇਂ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਵਾਜਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਮੀਡਿਆ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਊਰਜਾ

ਮਾਈਡਿੰਗ ਸੰਸਥਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਮੀਡਿਆ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰਾਇ, ਐਡਜ਼ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਤਾਕਤ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਐਲੋਗਰਾਮੀਆਂ ਜੋ ਹਸਤਾਸ਼ਾਕਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਟੈਕ ਦਵਾਈ ਪੁਸਤਿਕਾ ਵਰਗੇ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਿ ਨੱਜੀ ਡਾਟਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਐਮੇਜ਼ਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲੋਂ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ । ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਕੰਧਾਂ ਨਾਲ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਬਹੁਤ ਹੀ ਆਧ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਈ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੰਤਰੀ ਦੀ ਮੁਹਿਰਦਸ਼ਾਵਿਆਂ ਨੇ ਸਮਾਜਕ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਸਨੀਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਗਲੋਬਲ ਅਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ-ਦੱਖਣੀ ਡਾਇਨੈਮਿਕ

ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮੰਜ਼ਲ ਤੇ, ਕੌਮਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਤਾਕਤ ਭਿੰਨ ਹੈ । ਵਿਸ਼ਵ ਉੱਤਰੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਧਨ - ਦੌਲਤ, ਪੈਸਾ, ਅਤੇ ਮੌਸਮੀ ਨੀਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਪਾਰ, ਅਤੇ ਗਲੋਬਲ ਦੱਖਣੀ ਸਥਿਤ ਜੰਗ ਦੇ ਗ਼ਰੀਬ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਕਰਜ਼ੇ, ਵਾਤਾਵਰਣ, ਤਰਤਰਤੀਬ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਵਿਸ਼ਵ ਬੈਂਕ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਰਗੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਸਥਾ ਅਮੀਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬਲ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਚੀਨ, ਭਾਰਤ, ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਰਗੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਵਾਧਾਵਾਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ ।

ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਤਾਕਤ: ਤਾਕਤ ਢਾਂਚੇ

ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਕਿ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਦੂਸਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਤਾਕਤ - ਸ਼ਕਤੀ - ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ - ਸੰਧੀ, ਦਿਆਲਤਾ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਕਈ ਉਦਾਹਰਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਲੇਬਰਤਾ ਵਿਕਟਰਾਂ ਲਈ ਮੁਕੱਦਮੇ, ਸਾਮਾਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਜਮਿਆਰ, ਅਤੇ ਸਾਧਾਰਣ ਲੋਕ ਦੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਜੰਗੀ ਜੰਗਾਂ ਲਈ ਜੰਗਾਂ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਲਈ ਸਾਧਾਰਣ ਸਾਧਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।

ਪਰਭਾਵੀ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਰੋਧੀ ਅਕਸਰ ਕਈ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ: ਨਸਲਾਂ (ਕੋਈ ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ), ਕਾਨੂੰਨੀ ਧੰਦਾ (ਸੰਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਕਤੀ), ਮਾਹਰ ਗਵਾਹੀ (ਅਣਜਾਣ ਸ਼ਕਤੀ) ਅਤੇ ਕਰਮਚਾਰੀ ਲੈਤਰ) । ਇਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ [FT:0] ਹੁੰਦਿਆਂ [FT:0] ਹੁੰਦਿਆਂ ਹੁਸ਼ਿਆਰਤਾ [FT:1]] - ਸਮਰਥੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਜਾਂਚਣ ਲਈ ਜੋ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਸਿੱਖਿਅਕਾਂ ਫਰੇਟਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਿੰਸਲੀਆਂ ਦੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਜੜ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸਮਾਜਾਂ ਦੀ ਤਰਕਨਾਸ਼ਾਵਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਨਾਲ ਤਰਕ ਅਤੇ ਜੁਗਤਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਕਲਾਸ ਵਿਚ ਤਾਕਤ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਸੰਗਠਨ: ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵਜੋਂ ਤਾਕਤ

ਤਾਕਤ ਨਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਚੰਗਾ ਹੈ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਬੁਰਾ; ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਸੂਲਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਕਈਆਂ ਉੱਤੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਸਮਾਜਕ ਇਮਾਰਤਾਂ, ਅਤੇ ਮਾਨਵ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨੀ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਸ਼ਕਤੀ - ਨਿਰਮਾਣਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਇਸ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ - ਅਸੀਂ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬੁੱਧੀ ਵਰਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਅਗਲੇ ਕਦਮ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਰੋਜ਼ੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ: ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਜਦੋਂ ਇਹ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਹੈ, ਅਪਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਕੇ, ਅਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਨਾ ਭੁੱਲੋ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਹੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਹੋਰ ਅਨੁਚਿਤ ਸਮਾਜ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਸਮਝ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ।