ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦਾ ਸੈਰ: ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਮਾਰਗ - ਦਰਸ਼ਨ

ਸਰਟੀਵੈਟੀਅਸਵਾਦ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪਹਿਲੂ ਵਿਚ ਮੁਫਤ ਅਤੇ ਮੁਹੱਈਆਤਾ ਚੋਣ (ਜਾਂ ਕਿ ਚੋਣ), ਆਜ਼ਾਦ ਸਿਵਲ ਸਮਾਜ ਦੀ ਕਮੀ, ਅਤੇ ਰਾਜ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ ਹੈ । ਇਤਿਹਾਸਕ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿਚ ਬੈਨੀਟੋ ਮੁਸਲਿਨੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਫੈਸੀਸਟੀ ਸੂਜ਼ੋਲੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਲੈਟਿਨ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ (1973-1990) ਦੀ ਪਿਨੋਚੈੱਟ ਰਾਜ ਅਧੀਨ ਕਈ ਫ਼ੌਜੀ ਜੌਂਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ । ਸੰਧੀ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿਚ ਐਲੇਗਜ਼ੈਂਡਰਿਕ ਲੂਕਨਕੋ ਅਤੇ ਵਾਲਵੀਰੀਟ ਦੇ ਅਧੀਨ ਬੇਲਾਰੂਮ ਵੇਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਬੇਲਾਰਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮੁਕਾਨਚੈਸਤੀ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ, ਪਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ ।

ਸਿਆਸੀਵਾਦ ਅਕਸਰ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਥਿਰਤਾ, ਕੌਮੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਜਾਂ ਆਰਥਿਕ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਯੋਗ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਆਰਥਿਕ ਤਰੱਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਸਿਗੰਬਾਨ, ਲੀ ਕੁਆਨ ਯੇਉ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਸੰਚਾਰੀ ਸਿਸਟਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਾਡਲ ਤਰਮੁੰਤਿਅਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਲਣ ਲਈ ਛੱਡਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਸਰਕਾਰੀ ਹਮਲੇ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੀ ਆਰਥਿਕ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ । [FT:]

ਸਮਤੋਲਵਾਦ: ਸਭ ਪਾਸਪੋਰਟ ਸਮਰਾਟ

[FLT] ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀਵਾਦ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਤਾਪਮਾਨੀ ਰਾਜ ਵਿਚ, ਸਰਕਾਰ ਪਬਲਿਕ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਫੈਲਾਅ, ਗੁਪਤ ਪੁਲਸ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਿ ਨੱਜੀ ਪਛਾਣ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਟੀਚਿਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਕ ਖ਼ਤਰਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਕੁੰਜੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ:

• ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਜਾਂ ਸਖ਼ਤ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ।
• ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਰਾਇ ਬਦਲ ਸਕਣਗੇ ।
• ਇਕੱਲੀ ਪਾਰਟੀ ਜਾਂ ਆਗੂ, ਜੋ ਪੂਰੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਮੰਗਦਾ ਹੈ ।
• ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਡਰ ਦੇ ਮਾਰੇ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ।
• ਫ਼ੌਜੀ ਕੈਂਪਾਂ ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਸਨ ।

ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਅਡੌਲਫ਼ ਹਿਟਲਰ, ਜੋਸਫ਼ ਸਟਾਲਨ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਕੋਰੀਆ (ਜੋ ਅੱਜ ਹੈ), ਅਤੇ ਕਿਮ ਇਲ-ਸੰਗ ਦੇ ਸੰਘ ਨੇ ਨਾਜ਼ੀ ਜਰਮਨੀ (ਅੱਜ ਇਕ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਸਰਕਾਰ) ਦੇ ਅਧੀਨ, ਅਤੇ ਕਿਮ ਆਰਥਿਕਤਾ (ਅੱਜ ਰਾਜ) ਦੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ (ਅੰਦਰੂਪਕਤਾ) ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ ਕਿ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਵਿਰੋਧੀ ਜਾਂ ਆਰਥਿਕ ਯੋਗਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਜਾਂ ਸਵੈ - ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੀ ਹੈ।

ਓਲੀਗਾਰਚੀ: ਥੋੜ੍ਹੇ ਹੀ ਲੋਕ ਰਾਜ ਕਰਨਗੇ

ਓਲੀਗਰੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ "ਘੱਟਿਆਂ ਨਾਲ ਰਾਜ ਕਰਨਾ"। ਪਾਵਰ ਇਕ ਛੋਟੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਧਨ - ਦੌਲਤ, ਪਰਿਵਾਰਕ ਸੰਬੰਧ, ਨਾਜ਼ੁਕਤਾ, ਨਾਗਰਿਕਤਾ, ਜਾਂ ਸੈਨਤਕਨੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਇਕ ਰਾਜਨੀਤੀ, ਓਲੀਗਰੀ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਇਕ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਆਰਾਜਿਕ ਲਾਈਨ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਸ਼ਾਸਿੰਗ ਸਮੂਹ ਇਕ ਸਮੂਹ, ਇਕ ਸਮੂਹ, ਜਾਂ ਇਕ ਸਮੂਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਓਲੀਗਾਰਚੀ ਰਸਲ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਜਾਂ ਅਨੁਪਾਤ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਕਾਰਪੋਰਟੀ ਲੀਗਲਗਾਰਸ਼ੀ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰੀ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਲਾਭ ਲਈ ਸਰਕਾਰੀ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਫ਼ੌਜੀ ਜਨਟਾ ਵਿਚ, ਜਨਤਾ ਦੇ ਇਕ ਕਮੇਟੀ ਵਿਚ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਟਾਰਟਾ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੀ ਦੂਹਰੀ ਰਾਜ ਸਭਾ (ਜਰੂਸੀਆ) ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਸਰਵੇਖਣੀ ਸੀ । ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ, ਰੂਸ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਇਕ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨਾਲ ਅਮੀਰਾਂ ਨਾਲ ਵਾਧੇ - ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਆਰਥਿਕਤਾ - ਆਰਥਿਕ ਆਰਥਿਕਤਾ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕਤਾ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਾਜਿਤ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਪ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਰਾਬਰਟ ਮੀਸ਼ਲਸ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਇਕ ਮੁੱਖ ਧਾਰਣਾ ਹੈ ਰਾਪਟ ਮੀਸ਼ਲਸ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਤਰਤੀਬ, ਜੋ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗੈਰਿਕੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵੀ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਤਰਤੀਬਕ ਬਣਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਲੋਚਕ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਡੇਰੋਕਰਾਸੀ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਸਪੂਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਮੁਹਿਰਦਤਰਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗਤਾ ਉੱਤੇ ਵੱਧਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਪਦਾ ਹੈ । [F:T:1] ਅਨੁਸਾਰ ਵਾਤਾਪਿਤ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਧਨ - ਸੰਚਾਰੀ ਵਾਹਿਮਿਕਸਤਾ ਦੀ ਸੰਘਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਧਦਾ ਹੈ ।

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਰਾਜ: ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ

[FLT] ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਇਕ ਵਿਵਸਥਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਪਾਦਰੀ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਆਗੂ ਇਕ ਦੇਵਤੇ (ਜਾਂ ਦੇਵੀ - ਦੇਵਤਿਆਂ) ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਸਰਕਾਰੀ ਪਾਲਸੀ, ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪਾਠਾਂ ਅਤੇ ਰੀਤਾਂ ਤੋਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਸ਼ੁੱਧ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ - ਸ਼ਾਸਨ ਵਿਚ, ਚਰਚ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਅਲੱਗ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਧਾਰਮਿਕ ਨਿਯਮ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ ਨਿਯਮ ਹੈ ।