ਅਮਰੀਕੀ ਸਿਵੀਕ ਪਛਾਣ ਲਈ ਇਕ ਨੀਂਹ

ਸੰਯੁਕਤ ਸੰਧੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਅੱਗੇ ਤਰਤੀਬਵੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਪ੍ਰੇਪਿਤ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਪੰਜਾਹ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੇ ਕੌਮ ਦੀ ਸਰਕਾਰ, ਨਾਮੀਨੀ, ਅਤੇ ਦੋ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਕਸਦਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਢਾਲਿਆ ਹੈ । ਤਾਕਤਵਰ ਵਾਕਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ [FT:0] ਕਿ ਅਸੀਂ ਲੋਕ, [FT:0], [FT:1] ਪ੍ਰੇਮੈਪਲ ਕਾਇਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਧੀ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸਰਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸਿੱਧੇ ਹੀ ਆਪਣੇ ਹੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਾਧਾਰਣ ਸੰਧੀ ਹੈ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਸਰਕਾਰ, ਨਿਆਉਂ, ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਮੂਲ ਕਦਰਾਂ ਲਈ ਮੂਲ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰੇ ।

ਪ੍ਰੀਮਬਲ ਦੇ ਛੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਕਸਦ - ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਪੂਰਣ ਯੂਨੀਅਨ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਨਿਆਉਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਘਰੇਲੂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਮ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਮ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਲਿਫਜ਼ੇ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ - ਉਹ ਬਕਸੇ ਜੋ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰੀਤਾ ਨੂੰ ਮਾਪਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝੋ, ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਕੱਢਿਆ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਮਰੀਕਨ ਸਰਕਾਰੀ ਜੀਵਨ ਉੱਤੇ ਇਸ ਕਥਨ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕਿੰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।

ਪਾਠ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਢ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸਕੂਲ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਅਤੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੀਮੈੱਲ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ 1787 ਦੇ ਸੰਵਿਧਿਆਅਕ ਸੰਮੇਲਨ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਦਾ ਸਹੀ - ਸਹੀ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

] [] 'ਅਸੀਂ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਲੋਕ, ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਪੂਰਣ ਯੂਨੀਅਨ ਬਣਾਉਣ, ਘਰੇਲੂ ਟਰੈਵਲੀਟੀ, ਆਮ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਆਮ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਪ੍ਰਦਾਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਲਈ ਲੀਡਿਪ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਧੀ ਅਮਰੀਕਾ ਲਈ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੋ । [FT:1]

ਕਈ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸੰਧੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮਿਊਰ ਮੋਰਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮਬੈੱਲ ਦਾ ਆਖ਼ਰੀ ਵਰਜਨ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਇਕ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਧੀ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਸੰਧੀ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ, ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਕਿ ਇਕ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਮਰਾਟ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰੈਨੈਂਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਟੀਕਾਲ ਦੀ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਿੰਤਿਤ ਕਰ ਦੇਵੇ । [FT:0]

ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜਾਂ ਦੀਆਂ ਮੂਲ ਜੜ੍ਹਾਂ

ਪ੍ਰੀਮਬੈੱਲ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਸਰਕਾਰ ਬਾਰੇ ਸੋਚ - ਵਿਚਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸਨ । [FLT] [FT:1] ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਐਲਾਨ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਸਨ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਸੁਣੀ ਸੀ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ “ਆਦਮੀ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਤੋਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਪ੍ਰੈਮਬਲ ਨੇ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਿੰਸੀਲ ਕੀਤਾ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਵਿਧਕ ਪਾਠ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿਚ ਹੀ ਰੱਖਿਆ ਹੈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ,“ ਸਰਵੇਖਤਾ, ” ਅਤੇ “ਨੈਫੀਜ਼ਟੀਸ਼ਨ ” ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਅਤੇ“ ਵੇਹੈਡਲ ” ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਦਿੱਸੀਆਂ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੋਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ।

“ ਅਸੀਂ ਲੋਕ ” ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਰਬਸੱਤਾ ਦੀ ਸਿਧਾਂਤ

ਇਹ ਤਰਤੀਬ ਅਮੈਰੀਕਨ ਸੰਵਿਧਿਆਰੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ । [UNES[FLT]] ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਵਿਧਾਨੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਨਹੀਂ, ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਕੂਮਤ ਹੈ - ਕਿ ਲੋਕੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਸਦੇ ਹਨ - ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਅਮਰੀਕਨ ਲੋਕੀ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਕੋਨੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਹੱਕਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ, "ਸਾਡੇ ਲੋਕ" ਦਾ ਅਰਥ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਵਿਚ, ਇਹ ਵਾਕ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਔਰਤਾਂ, ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕਨ, ਜਾਂ ਨੇਵੀ ਅਮਰੀਕੀ ਨਹੀਂ ਸਨ । ਪਰ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਵਤਰ ਆਰੰਭਕਤਾ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਆਦਨੀਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੀ ਹੈ । [FT:0] ਰਾਗਸਤੀਆਂ, ਅਪਾਹਜੀਆਂ, ਆਰਥਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਰਹੇ ਹਨ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਹ ਸਭ ਨੂੰ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਤਰਫ਼ੈਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਸਨੀਅਮਿਵਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵਿਚ ਜੂਸਤਾ ਦੀ ਕਮੀ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰੀਮੈਵਲ ਖ਼ਾਸ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਧੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਮਕਸਦਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ । [MCulch V. [181], ਮੈਰਿਲੈਂਡ (181]), ਚੈਨ ਮੈਰਲ ਚੈਪਚਰ ਨੇ ਪ੍ਰੈਮਬਲ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ “ਗੈਲਫ਼ੇਲ ” ਅਤੇ“ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਸਹਾਰਾਰਥੀ ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ । ਉਸ ਨੇ ਬਾਂਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬੈਂਕ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਇਕ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਸਮਰਥਿਕ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਜਰਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਹੱਲ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਲਈ ਸੰਧੀ ਲਈ ਸੰਭਾਧਿਆ । ਉਸ ਨੇ ਬਹਿਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸੰਧੀ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸੰਧੀ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਸੰਭਾਵਧਾਵਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਵਿੱਚ [FLT] ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਾ Quatis-Wright Export Corp. [1936], ਜੁਆਰਟ ਸਾਇੰਸ ਸੁਥਰਲੈਂਡ ਨੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਪ੍ਰੇਮਬਲ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਿੰਸਲ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਸੀ ਕਿ ਮੂਲ ਸੰਚਾਰ ਲਈ ਪ੍ਰਿੰਬੈਸ ਦਾ ਪ੍ਰੀਮਲਿਸਕ( refefe) ਪ੍ਰਿੰਸਲੇਸ਼ਨ ਦਾ ਐਲਾਨ, ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਮੁਹੱਈਆ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । [FT: TT] v [T], WHOURD: 199], Courtesdam Predam sspledals.

ਇਸ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਬਣ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਇਸ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਕ੍ਰਿਆ ਅਤੇ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਛੇ ਮਕਸਦ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪੂਰਤੀ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰੇਮਬਲ ਜਨਤਕ ਪਾਲਸੀ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਤਰਕ, ਅਤੇ ਕੌਮੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ ।

ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਪੂਰਣ ਸੰਘਣਾ

ਇਹ ਸ਼ਬਦ “ਹੋਰ ਮੁਕੰਮਲ ਯੂਨੀਅਨ” ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਨਫੇਡੇਸ਼ਨ ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਸੰਯੁਕਤ ਹੋਣ ਅਪੂਰਣ ਸੀ । ਇੰਦਰਾਜ਼ੀਆਂ ਨੇ ਇਕ ਫੈਸ਼ਨਲ ਸਿਸਟਮ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜੋ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕੌਮੀ ਏਕਤਾ ਹੈ । [FT:0] ਏਕਤਾ ਦੀ ਕੀਮਤ [[FT:0] [FT:1]] [FT:1]] ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਮਰੀਕੀ ਦਰਮਿਆਨ ਇਕ ਕੇਂਦਰੀ ਨਮੂਨਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਅਕਸਰ ਖੇਤਰੀ ਪਾਰਟੀਆਂ, ਪਾਰਟੀਆਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੁਆਰਾ ਪਰਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਨਿਆਉਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੋ

ਪਰਬਲ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ, ਨਿਆਉਂ, ਕਾਨੂੰਨ ਅਧੀਨ ਨਿਯਮ, ਨਿਆਉਂ, ਅਤੇ ਸਮਾਨ ਵਰਤਾਅ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਸਰਲ ਘਰ

ਇਸ ਮਕਸਦ ਨੇ ਫ਼ਰਾਂਸੀਆਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਕਿ ਉਹ ਦਖ਼ਲ ਦੇਣ ਅਤੇ ਕਾਇਨ ਰੱਖਣ ।

ਆਮ ਕਰਕੇ ਢਿੱਲ - ਮੱਠ ਕਰੋ

ਸੰਧੀ ਨੇ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਸੰਧੀ ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਜੋ ਕਿ ਰਾਜਾਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ, ਫੈਨਸੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸੈਨਾ ਅਤੇ ਨਾਵੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ । ਇਹ ਸ਼ਬਦ “ਸੁੰਦਰੀ ” ਦਾ ਇਕ ਸਮੂਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੌਮ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦੇ ਭਾਰ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਨੂੰ ਸੈਨਿਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸੈਨਿਕ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਲਈ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਹੈ ।

ਜਨਰਲ ਵਾਲ਼ੇ ਨੂੰ ਵਧਾਓ

“ਜਾਨਰੀ ਵਾਲੈਫੇਰ” ਸ਼ਾਇਦ ਪ੍ਰੀਮੈਬਲ ਦੇ ਵਾਕਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁਕਾਬਲੇ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਪ੍ਰਿੰਸੀਲ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਕੌਮੀ ਲਾਭ ਲਈ ਖ਼ਰਚ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਾ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਆਧੁਨਿਕ ਅਰਥ, ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ [(FT:0] ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਸਹਾਇਕ ਹੈ । ਬੁਟਲਰਰ (1936), ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਜਨੈਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਮਾਜਕ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਸਮਾਜਕ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਣਾਲ ਪ੍ਰਣਾਲ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ ।

ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਬਰਕਤਾਂ ਮਿਲਣੀਆਂ

ਲਿਬਰੀ, ਪ੍ਰੀਮੈਬਲ ਵਿਚ, ਦੋਵੇਂ ਮੌਜੂਦਾ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਲਾਭ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ “ਆਪਣੇ" ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਾਡੇ“ ਪੇਪਰਾਂਤੀ ਲਈ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਪਾਲਸੀ, ਕਰਜ਼ੇ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ। ਇਹ ਇਹ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ । ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਬਿੱਲ, ਬਿਲ, ਚੇਲ, ਇਸ ਮੁੱਲ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਬਾਅਦ, ਖ਼ਾਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ, ਚਾਲੂ ਕਰਨਾ, ਸੰਭਵ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਸਿੱਖਿਆਦਾਇਕ ਸਦਗੁਣ ਅਤੇ ਸਿਵਾਇ ਹੋਰ ਸ਼ਰਧਾ

ਇਹ ਸੰਚਾਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਸਿਖਾਈ ਗਈ ਇਕ ਪਹਿਲੀ ਵਿਭਾਗ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਢਿੱਡ ਅਤੇ ਕਵਿਤਾ ਲਿਪੀ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਮਾਡਲ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਮਕਸਦ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਨਮੂਨਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਪਰ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਸਮਾਜਕ ਸਾਧਨਾਂ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਨੇ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਘਟੀਆ ਕੀਤਾ ਹੈ । [Annberger Perlity:1] ਦੀ ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ ਨੇ ਪਾਇਆ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਤਿੰਨਾਂ ਟੁਕੜੇ, ਅਤੇ ਅੱਧੇ ਹੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਨਾਂ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਰਿਪੈਸ਼ਨਲ ਵਰਯਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਿਮੈਬਲ ਵਰਗੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਲੱਗਦਾ ਹੈ । ਹੋਰ ਸਿੱਖਿਆ ਲਈ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ, CIF: TIE: TIV.SI. [U.]

ਕਲਾਸਰੂਮ ਵਿਚ ਪੁਲਾੜ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ

ਸਿੱਖਿਆ ਸਿੱਖਿਆ ਅਕਸਰ ਯਾਦਾਸ਼ਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਅਧਿਆਪਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੈਮਬਲ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ 1787 ਵਿਚ ਹਰ ਵਾਕ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅੱਜ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਹੁਣ ਸਿਹਤਕਤਾ ਜਾਂ ਮੌਸਮ ਵਰਗੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ “ਜਨਕ ਵਾਲਫ਼ੇਰ” ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ । [FT:0] ਆਰਬੈਕਿਵ ਆਰਬਿਟ [FL] ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਬੈਕ ਵਿਸ਼ੈਸ਼ਲੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸਰਵੇਟ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਾਧਨ ਸਾਧਨ ਸਾਧਨ ਸਾਧਨ ਮੁਹਰਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਿੰਸ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਸਲ:ਿੰਸਲਿੰਟੀ ਉੱਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਕੁਝ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ ਅੱਜ ਦਾ ਦਰਜਾ

ਪ੍ਰੀਮਬਲ ਹਾਲੇ ਵੀ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਇਕ ਛੋਟ ਹੈ। ਫਰੈਂਕਨ ਰੋਸਵੇਟ ਤੋਂ ਜੋਵ ਬੈਡਨ ਤਕ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨਾਂ ਨੇ ਮੁੱਖ ਪਾਲਸੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਵਾਕਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੇਪਰਕਸ਼ਨ, ਰੂਜ਼ਵੇਟ ਨੇ ਆਰਥਿਕ ਸੁਧਾਰਾਂ ਲਈ ਜਨਤਾ ਦੀ ਰਚਨਾ, [ਅਤੇ] ਦੀ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ, “ਗੈਰਫ਼ੋਰਡ ਵੇਲੈਰਲੈਰ” ਸ਼ਬਦ ਅਫ-ਸੈਰੈੱਟ ਨੇ ਆਫ-ਅਕਸ਼ਨਾਂ ਉੱਤੇ ਵੋਲੇਡ-ਅਡੈਰਲੈਸਟੇਕ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਵੁਜ਼ਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਅਕਸਰ, ਪ੍ਰੀਮਬੈੱਲ ਦੇ ਅਰਥ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਸਰਕਾਰਾਂ ਸੰਧੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਪਾਠ ਵਿਚ ਖ਼ਾਸ ਯੋਗ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਦਲੀਲਾਂ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰੇਮਬਲੀ, ਹੋਰ ਸਰਗਰਮ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਸਰਗਰਮ ਸੰਭਾਵੀ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਵੇਲਫਲਰ ਅਤੇ “ਅਕਸਰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਰਥ ਲਈ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਲਈ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤਣਾਅ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸਿਹਤਮੰਦ ਵਾਧਾਤਮਕ ਪ੍ਰਣਾਲ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਿਮੈਪਲ ਦੇ ਸੰਚਾਰੀ ਲਈ ਇਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਚਾਰੀ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਸਰਕਾਰੀ ਲੇਖਾ ਲੈਣ ਲਈ ਇਕ ਬੈਂਚੈਂਚ

ਨਾਗਰਿਕ ਅਤੇ ਐਡਵੇਕ ਸਮੂਹ ਅਕਸਰ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਜਵਾਬਦੇਹ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਮਲੇਬ ਨੂੰ ਆਖਦੇ ਹਨ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਘਰੇਲੂ ਸੁਖ ਜਾਂ ਨਿਆਉਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਕੋਕੀਆਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰੇ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਮੰਜ਼ਲ ਵਿਚ ਅਸਫ਼ਲ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ । ਇਹ ਵਰਤੋਂ [(FTT:0] ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰੇਮਬਲ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ [FT:0] ਅਤੇ ਨਾਰਲ - ਨਾਕਾਮ - ਟੀਮ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ -

ਕ੍ਰਿਸਟੀਕ ਅਤੇ ਚੁਣੌਤੀਆਂ

ਇਸ ਦੀ ਵਧੀਆ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪ੍ਰੇਮਬਲ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਕੀਤੀਆਂ । ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ “ਅਸੀਂ ਲੋਕ” ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਧੋਖਾ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੇ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਹੋਰਨਾਂ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪ੍ਰੈਮਬਲ ਦੇ ਮਕਸਦਾਂ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਾਇਦ ਕਈ ਵਾਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਸੁਖ ਦੀ ਕੀਮਤ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਈ ਸਮਾਜਕ ਅੜਿੱਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਜਿਹੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੀਮਬੈੱਲ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਅਸਰ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਮਕਸਦਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ ।

ਇਸ ਦੇ ਛੇ ਮਕਸਦਾਂ ਨੇ ਕੌਮ ਨੂੰ ਯੁੱਧਾਂ, ਡਿਪਰੈਸ਼ਨਾਂ, ਘਰੇਲੂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਜੰਗਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ।

ਗਹਿਰੀ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਪ੍ਰੀਮੈਵਲ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੇ, ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਸਾਂਝੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਲਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸੰਧੀ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਅੱਜ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਬਰਕਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ, ਬਲਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵੀ । ਇਸ ਮੂਲ ਸੰਵਿਧਾਨ ਕੇਂਦਰ [FT:0] ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਸਮਝ ਭਾਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ [FT:1] ਪ੍ਰੇਮਬਲ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਅਰਥ ਉੱਤੇ ਵਿਭਾਗ (SI:FL]) ਉੱਤੇ ਵਿਭਾਗ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਇਹ ਕੰਮ ਕਦੇ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਮਿਲ ਕੇ ਕੀਤੇ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਹਰੇਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ।