ਅਦਾਲਤਾਂ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ

ਸੰਯੁਕਤ ਸੰਧੀ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਉੱਥੇ ਸੰਵਿਧਕਤਾਵਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ । ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਦਾਲਤ, ਸੰਵਿਧਕਤਾ ਦਾ ਅਰਥ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਮਝੋ ਕਿ ਸੰਧੀ ਅਮਰੀਕਨ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਸੰਧੀ ਦਾ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਪਾਠ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਪੜ੍ਹਨ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਹੈ । ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ 1803 ਮੀਡੈਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰ ਕੇ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਸੰਵਿਧਿਆਕਾਰੀਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਨੀਂਹ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ । ਇਸ ਸਦੂਸ਼ ਕੇਸ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ । ਉਦੋਂ ਤੋਂ, ਜੱਜਾਂ ਨੇ ਵਿਭਾਗ ਦੀਆਂ ਵਾਧੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਢੰਗਾਂ ਅਤੇ ਤਰਕਿਤ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਬੁਨਿਆਦਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਹੈ ।

ਜੱਜਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ

ਸੰਵਿਧਿਆਤਮਕ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂ ਪਹਿਲੀ ਥਾਂ ਤੇ ਅਰਥ ਕੱਢਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ । ਪਰ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਦੋ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਇਕ ਮਾਅਰਕੇ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਟੂਡੈਂਟ ਜਾਂ ਕਈ ਅਰਥਾਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਹੈ । ਸੰਧੀ ਦਾ ਪਾਠ ਕਈ ਮੂਲ ਸਵਾਲਾਂ ਉੱਤੇ ਚੁੱਪ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਵਿਧਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਕਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਵਾਲਾਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਧੀ ਦੇ ਸੰਧੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਚੌਥੀ ਸੋਧੀ ਸੁਧਾਰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਸਰਤ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਮੋਬਾਇਲ ਫੋਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ।

ਇਹ ਕਈ ਕਾਰਨਾਂ ਤੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਪਹਿਲਾਂ, ਸੰਵਿਧਿਆ ਭਾਸ਼ਾ ਅਕਸਰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਮ ਹੈ, "ਅਣਜਾਣ ਸੁਰੱਖਿਆ" ਅਤੇ "ਇੱਕ ਸੁਰੱਖਿਆ" ਵਰਗੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ "ਇੱਕ ਸੰਭਾਵੀ ਖੋਜ", ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜ ਹੈ । ਦੂਜਾ, ਪੇਪਰੀਡੈਂਟਾਂ ਨੂੰ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਮਾਜਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਲਈ ਕਈ ਆਧੁਨਿਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਆਸ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਤੀਜੀ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਪੱਸ਼ਟ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਠੋਸ ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਤੇ ਮੁਕੱਦਮਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰਗ੍ਰਸਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਾਮੁੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ।

সংਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਦੇ ਸੱਤ ਮੁੱਖ ਤਰੀਕੇ

ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਜੱਜਾਂ ਨੇ ਸੰਵਿਧਿਆਤਮਕ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਕਈ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਕੁਝ "ਮੀਡੀਆ" ਜਾਂ "ਤਰਾਰਥ" ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਿਆ ਹੈ - ਕਿ ਇਹ, ਸੰਵਿਧਿਆ ਦੇ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਅਰਥ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਿਆਦੂ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਨ ਦੇ ਵੱਖੋ - ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਪਰ ਸੰਵਿਧਕਤਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਕਈ ਅਰਥਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ । ਇੱਥੇ ਸੱਤ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਪਛਾਣੇ ਤਰੀਕੇ ਹਨ:

ਪਾਠ - ਧਾਰਣਾ: ਇੱਕੋ ਅਰਥ

ਪਾਠਕਵਾਦ ਇਕ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਰਥ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।

ਟੀਮ - ਟੂਟੀਸੀਅਨ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਾਠ ਦਾ ਇਕ ਮਕਸਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਡ੍ਰੈਪਟਰ, ਲੇਅਰ, ਜਾਂ ਇਸ ਦੀ ਸੋਧਕਤਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਸੰਵਿਧਕਤਾ ਦਾ ਅਰਥ ਕੱਢਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਪਾਠਕ ਤਰਤੀਬ ਅੱਜ ਦੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਉੱਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਜੱਜ ਨੇਲ ਗੋਰੈਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪਾਠਕ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਢੰਗ ਕਈਆਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਾਠ - ਪਾਠ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਰਥ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ, ਜੱਜਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਮਝਦਾਰੀ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਿ ਨੱਜੀ ਪਸੰਦਾਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਮੂਲਵਾਦ: ਅਸਲੀ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ

ਮੁਢਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪਾਠਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੰਵਿਧਿਆ ਦਾ ਪਾਠ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ।

ਅਸਲ ਵਿਚ ਮੂਲਵਾਦ ਦੇ ਦੋ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਹਨ । ਮੂਲ ਰੂਪਾਂ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਸਟਾਈਲਾਂ ਮੂਲ, ਪਾਠਕ, ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਉਸਾਰੀਵਾਦ ਹਨ । ਅਸਲੀ ਮਕਸਦ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਫ਼ਰਾਂਸੀਆਂ ਦੀ ਲਿਪੀ ਲਿਖਣ ਦਾ ਮਕਸਦ ਕੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੂਲ ਮੂਲ ਅਰਥ (ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ) ਇਸ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੂਲ ਮੂਲ ਅਰਥ (ਅਧਿਆਨ ਅਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ) ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਮੂਲ ਸੰਧੀ ਦੇ ਮੂਲ ਅਰਥ ਨੂੰ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਵਿਆਕਰਣ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪਿਛੋਕੜ ਤੋਂ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਵਿਵਾਦ - ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਵਕਤ ਲਈ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਜੱਜ ਐਂਟਨਿਸ ਸਕਾਲੀ ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਉੱਤੇ ਮੁਢਲੀਵਾਦ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਮਰਥਕ ਮੰਨਿਆ । ਉਸ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸੰਧੀ ਦਾ ਅਰਥ ਚੋਟੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਰਵੱਈਏ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਨਾ ਬਦਲਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਮੁਢਲੀਵਾਦੀ ਇਹ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਚੋਣ ਸਮਰਥਕ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਸਮਝ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਥਿਊਰੀਕਾਮਿਕ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਇਲਜ਼ਾਮਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਇਲਜ਼ਾਮਤਤਿਵਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਸੰਧਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਤਰਤੀਬਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਤੀਬਤਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਪਰਸੰਗ

ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਇਕ ਜੱਜ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਅਰਥ ਉੱਤੇ ਚਾਨਣ ਪਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਵੇਲੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਝਲਕ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ।

ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਾਖ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦਾ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਰਥ ਹੈ । ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸੰਵਿਧਿਆ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੰਨਿਆ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਪਾਠ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਹੋਣ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪਾਠ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਉਦੋਂ, ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਰਸਮ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੇ ਅਕਸਰ ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਚਾਰਿਆ ਹੈ ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਾਂਚ - ਪੜਤਾਲ ਵਿਵਹਾਰਕ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਕੇਵਲ ਉਦੋਂ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪਾਠ ਅਟੱਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।

ਤਾਪਮਾਨ ਅਤੇ ਤਾਰੇ

ਪ੍ਰੀ-ਅਧਾਰਿਤ ਜੱਜ ਇਕ ਕੇਸ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਕੇਸ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਪਿਛਲੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਆਉਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਿਧਾਂਤ ਜਾਂ ਸਿਧਾਂਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਕੇ, ਇਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਆਉਂ ਦੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਕੇ, ਇਕ ਵਕਤ, ਇਕ ਪ੍ਰੀਖਿਆਨੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰ ਕੇ, ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ ਹੈ ।

ਇਹ ਢੰਗ ਕਾਨੂੰਨੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਸੰਵਿਧਿਆ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦਾ ਅਰਥ ਕੱਢਿਆ, ਤਾਂ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੇ ਇਸ ਅਰਥ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਨਾਕਾਮ ਕਰਨ ਦੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਇਹ ਨਿਯਮ ਵਿਚ ਸੰਤੁਲਿਤਤਾ, ਅਗਿਆਨਤਾ, ਅਤੇ ਸਥਾਪਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦੀਪਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਨਾਗਰਿਕ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਆਪਣੇ ਆਚਰਣ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਅਤੇ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਅਰਥ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਪਰ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਗ਼ਲਤ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰ ਬੈਠੇ ਸਨ ਜਾਂ ਹੁਣ ਕੋਈ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਫੂਆਰਸ਼ੀ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿਚ ਬਰੌਨ v. ਡੀ. ਵਿ. ਫਰਗਸਨ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ, ਜੋ ਕਿ ਨਸਲ ਦੇ ਵਾਸੀ ਹਸਤੀ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ, ਅਤੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਜੈਕਨਜ਼ ਦੀ ਸਿਹਤ ਸੰਗਠਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਰੋਵੀ ਵੇ ਵਾਵੀ ਦਰਦ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਵੇਡ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅਦਿਕਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇਕ ਜਾਰੀ ਵਾਦ - ਸੰਧੀਨੀਵਤਾ ਦੇ ਨਿਯਮ ਹੈ।

ਸਟਾਇਲ

ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸੰਵਿਧਿਆ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਅਤੇ ਆਰਚੀਟੇਸ਼ਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸ਼ਕਲ ਕਿਵੇਂ ਕਾਇਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਸੰਧੀ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਢੰਗ ਵਿਚ ਸੰਧੀ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਤੋਂ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਸੰਪਾਦਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਫੈਡਰਲ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਸ਼ਾਖ਼ਾਵਾਂ (ਸਿਰਫ਼ ਸਰਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਅੱਡੀ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ), ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ (ਪਹਿਲਾਂ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ) ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ । ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਇਹ ਵਿਚਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਸੰਧੀ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕਿਵੇਂ ਯੋਗਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸਮਰਾਟ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਕ ਕਲਾਂਇਟਕਾਰ ਇਹ ਸੋਚ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸ਼ਾਖ਼ਾ ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਾਕਤ ਦੇ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਸਰਕਾਰੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵਿਚ ਰਾਜ ਸਰਬਸੱਤਾ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ, ਮੁੱਖ ਜੱਦੋਸ਼ਤਾ ਜੌਨ ਰੌਬਰਟ ਨੇ ਖ਼ਾਸ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਇਕਮਿੰਬਤ ਵਿਸ਼ੈੱਟ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸੰਧੀ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਉਦੋਂ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਕ ਪਾਠ ਦੇ ਜਵਾਬ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਇਹ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਨਰਮ ਸੁਭਾਅ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਨਤੀਜੇ

ਪ੍ਰਾਗਮੈਤਮਿਵਾਦ ਇਕ ਜੀਉਂਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ ਨੂੰ ਵਿਵਹਾਰਕ ਨਿਆਣਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਮਝਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਜੈਮਿਸਟ ਜੱਜ ਆਪਣੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਦੇ ਅਸਲੀ-ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ, ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਲਾਭਾਂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਗੱਲ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਵਿਧਕ ਅਰਥ ਵਰਕ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਹੈ---ਸੰਭਾਵਿਆਣਿਕ ਫ਼ੈਸਲੇ ਸਮਾਜ, ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜੀਵਨ ਉੱਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਪ੍ਰਾਮਤਵਾਦੀ ਜੱਜ ਸ਼ਾਇਦ ਅਜਿਹੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹਨ: ਕੀ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸਰਦਾਰ ਬਣਾ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਪੈਰਮੈਟੀਮ ਦੇ ਆਲੋਚਕ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਮਝਦਾਰੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਸੰਦ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਿਆਈਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਸਹਾਇਕ ਇਹ ਵਿਰੋਧੀ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਿਵਹਾਰਕ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਅਣ-ਕੰਮੀਆਂ ਜਾਂ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਾਰੇ ਵਾਧਾਤਮਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅਕਸਰ ਹੋਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਤਰਕਕ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਾਠ, ਇਤਿਹਾਸ, ਅਤੇ ਤਰਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਵਿਵਹਾਰਕਤਕ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਨੈਤਿਕ ਤਰਕ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤ

ਨੈਤਿਕ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ “ਨਿਆਉਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ” ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਤਰਕ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਧੀ ਦੇ ਪਾਠ ਵਿਚ ਕੁਝ ਨੈਤਿਕ ਵਿਚਾਰ ਜਾਂ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿ ਅਦਾਲਤ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਮੁਕੱਦੇ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰਾਂ ਲਈ ਲੇਖਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਹ ਗੱਲ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਧੀ ਦੇ ਮੂਲ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਬਰਾਬਰੀ, ਅਤੇ ਨਿਆਉਂ - ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਨੈਤਿਕ ਤਰਕ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਨਾਲ ਨਿਆਈਆਂ ਸ਼ਾਇਦ ਸੋਚ ਸਕਣ ਕਿ ਕਿਸੇ ਗੱਲ ਦਾ ਅਰਥ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਾਉਣ, ਮੂਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ, ਜਾਂ ਵਿਵਹਾਰਕ ਕਦਰਾਂ ਨੂੰ ਹਿਸਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਕੀ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤਰੀਕਾ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਉਦੋਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਾਇੰਸਿਕ ਵਾਧੇ ਨੂੰ "ਨਿਆਨੀ ਦੇ ਕੰਮ ਦੇ ਕਾਰਨ" ਜਾਂ "ਨੈਸ਼ਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਸਹਿਮਤ ਸੁਰੱਖਿਆ" ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਰਥ - ਜੋ ਕਿ ਕੇਵਲ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਬਜਾਇ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਪਰ, ਨੈਤਿਕ ਤਰਕ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਵਾਦ - ਵਿਵਾਦਕ ਢੰਗ ਹੈ । ਆਲੋਚਕ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨੈਤਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਵਿਧਿਆਤਕ ਅਰਥਤਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਵਿਧਕਤਾ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਵਿਧਕਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਸੰਵਿਧਿਆ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰਣਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ । ਨਿਰਦੇਸ਼ਨੀ ਨੈਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ - ਆਪਣੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਨੈਤਿਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਵਾਅਦਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਮਹਾਨ ਧਮਾਕਾ: ਮੁਢਲੀਵਾਦ ਦੇ ਵਤੀਰੇ

ਸਮਕਾਲੀ ਸਮਕਾਲੀ ਸਮਝ ਬਾਰੇ ਤਰਕ ਦੋ ਮੁਕਾਬਲੇਤਰ ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਹੈ: ਮੂਲਵਾਦ ਅਤੇ ਸੰਵਿਧਿਆਵਾਦ । ਪ੍ਰਸਿੱਧਵਾਦੀਆਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਵਿਧਕ ਪਾਠ ਦਾ ਅਰਥ ਕਾਇਦੇ - ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਵਿਧਿਆਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਾਲਾਤ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆਤਮਕ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਮੈਰੀਕਨ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਲਈ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਵਿਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਕੀ ਹੈ?

ਅਸਲੀ ਸਥਿਤੀ

ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲਤਾ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਜੀਉਂਦੇ ਸੰਧੀਵਾਦ ਨਾਲ ਸੰਧੀਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਪਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਜੀਉਂਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨਵਾਦੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਸੰਵਿਧਕ ਪਾਠ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਅਰਥ, ਸਮਾਜਕ ਰਵੱਈਏ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸਮਾਜਕ ਰੀਵਿਸ਼ਵਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਧੀ ਦਾ ਅਰਥ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਵੇਹਲਾ ਲੇਖ ਵਿਚ ਦਿੱਤੀ ਇਕ ਸੋਧਕ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਬਦਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਮੁਢਲੀ ਵਾਦਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗਣਰਾਜ ਲਈ ਕਈ ਵਾਰ ਆਰੰਭ ਕੀਤੇ ਹਨ । ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਨਿਯਮੀ ਅਰਥ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਿਆਇਕੀ ਬੁੱਧੀ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯਮ ਦੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜੇਕਰ ਸੰਧੀ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਾਜਕ ਮੁੱਲਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਨਿਆਈ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਬਦਲ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਮੰਗ ਹੈ । ਦੂਜਾ, ਮੂਲਵਾਦੀ ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਣਰਾਜ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਰਾਹੀਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੀ ਪ੍ਰਵਾਨਣਿਤ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ (ਇਨਾਮਿੰਸਵਾਦ), ਨਿਰਧਤਾ, ਨਿਰਧਤਾ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਾ-ਤੋਲਣ ਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਾ-ਤਮਲਕਤਾ ਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥੀ (ਆਧਾਨ) ਦੇ ਲਈ ਵਾਹਕ) ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ (ਅਕ) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ।

ਤੀਜੀ, ਮੂਲਵਾਦੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਸਥਿਰ ਸੰਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੱਕਾਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਮੂਲਵਾਦੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਚੌਦਾਂ ਐਡਿਸ਼ਨੀ ਸਮਰਥਨ ਤੋਂ 1868 ਵਿਚ, ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ 1954 ਵਿਚ ਪੇਂਸੀ ਵੈਸੀਵਸਨ ਵਿਚ ਵਾਸੀ (1896) ਵਿਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ ਦਾ ਗ਼ਲਤ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੰਧੀ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਅੱਜ ਦੇ ਦਿਨ ਤੇ ਢੇਰਿਆਂ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੇਂ ਤੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ।

ਜੀਉਂਦੀ - ਜਾਗਦੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦਾ ਇੰਟਰਵਿਊ

ਸੰਵਿਧਿਆਕਾਰਾਂ ਦਾ ਇਕ ਵੱਖਰਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ । ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਹਾਲਾਤਾਂ, ਕਦਰਾਂ, ਅਤੇ ਸਮਝ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਰਥ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਸੰਵਿਧਿਆ ਦੀ ਚੌੜੀ ਭਾਸ਼ਾ, "ਲਾਈਬਰਟੀ", "ਡਿੰਡੀ" ਅਤੇ "ਮੂਲਰ ਅਤੇ ਅਜੀਬ ਸਜ਼ਾ" ਵਾਂਗ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੋਣ ਲਈ ਸਮਝੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ।

ਸੰਯੁਕਤਵਾਦ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣਕ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਲਈ ਕਈ ਸਹੀ - ਸਹੀ ਗੱਲਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਫੇਮਰੀਰ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਕਈ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਵਿਚ ਖੁੱਲ੍ਹੇ, ਆਮ ਭਾਸ਼ਾ ਵਰਤਦੇ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਦਲਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਵਿਧਕ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ । ਇਕ ਸਖ਼ਤ, ਮੁਢਲੀ ਅਰਥ, ਉਹ ਸੰਵਿਧਕਤਾ ਨੂੰ ਅਪਵਿੱਤਰ ਬਣਾਉਣਾ, ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ । ਦੂਜਾ, ਦੂਜਾ, ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਕਿ ਸੰਵਿਧਕੀ (ਅਧਿਆਵਾਂ ਦਾ ਅਰਥ) ਅਕਸਰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਜਾਂ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਹੈ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਬੂਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਪਵਿਧਕ ਹੈ ।

ਤੀਜੀ, ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੁਝ ਮੁਢਲੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਅਕਾਰਜਨਕ ਹੋਵੇਗਾ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਸੰਵਿਧਕ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰੀਏ ਸਿਰਫ਼ 18 ਜਾਂ 19ਵੀਂ ਸੈਂਟਰੀਅਨ ਸਮਝ ਉੱਤੇ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਇਲਾਜ ਦੇ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਜਾਂ ਕਈ ਆਧੁਨਿਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਸਾਧਨ - ਸੰਘ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਮਾਜ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਆਲੋਚਕ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਗਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਜੇਕਰ ਸੰਵਿਧਕਤਾ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੁੱਲਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਕੌਣ ਇਹ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਆਲੋਚਕ ਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਿਆਣੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਗਿਣਤੀਵਾਦੀ ਆਤਮ - ਪ੍ਰਣ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ

ਅਸਲ ਵਿਚ, ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਨਿਆਂ ਘੱਟ ਹੀ ਇਕ ਤਰੀਕੇ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਸੰਵਿਧਕਤਾ ਵਿਚ ਕਈ ਕਾਰਨਾਂ ਅਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ । ਇਕ ਸੰਤੁਲਿਤ ਪਾਠ ਨਾਲ ਨਿਆਉਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਮੂਲ ਅਰਥ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੂਰਵਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ, ਰਚਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਇਕ ਇਕ ਇਕ ਮਾਮਲੇ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿਚ ਇੱਕੋ - ਇੱਕੋ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕੋ ਹੀ ਨਤੀਜੇ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ।

ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਨਿਆਉਂ ਆਪਣੇ ਨਿਆਇਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਢੰਗਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਨਿਆਉਂ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਤਾ ਜਾਂ ਪਾਠਵਾਦ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਪੂਰਵ - ਸੂਚਿਤ ਜਾਂ ਵਿਵਹਾਰਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਭਾਰੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਅਦਾਲਤ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਧੀ ਦੀ ਮੈਂਬਰਤਾ ਕਿਵੇਂ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਸ ਲਈ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਮੈਂਬਰਤਾ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਯੋਗੀਤਾਵਕਤਾ, ਅਤੇ, ਇਸ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਫ਼ੈਸ਼ਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਪ੍ਰਯੋਗੀਤਿਕਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਪ੍ਰਯੋਗੀਤਿਕਤਾ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਉੱਤੇ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਅਰਥਪੂਰਣ ਢੰਗ ਇਕ ਮਿਸਾਲ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਚੌਥੀ ਅਡੋਲੇਸ਼ਨ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ "ਬੁੱਧਹੀ" ਹੈ? ਇਕ ਪਾਠਵਾਦੀ ਨੇ 1791 ਵਿਚ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਸੀ ਕਿ "ਮਸੀਹੀ" ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਸੀ । ਮੂਲਵਾਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੇਗਾ ਕਿ ਇੰਦਰਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਸਮਝੇ ਗਏ ਸਨ । ਅਤਰ- ਫੋਕਸੀਡ-ਸ਼ੀ ਨਿਆਣੂ, ਸਮਰਥੀ, ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ, ਪ੍ਰਸੰਗਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਪ੍ਰਸੰਗੀਤਰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਤੋਖਿਤ ਲੋੜਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੇਗਾ ।

ਇਹ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਗਤੀ -ਤਰੀ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਨਤੀਜੇ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਕੀ ਚੌਥੀ ਸੋਧਕ ਨੇ ਮੋਬਾਇਲ ਫ਼ੋਨ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਹੈ? ਇਕ ਮੂਲਵਾਦੀ ਸ਼ਾਇਦ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਫੇਲਰ ਸੈਕਿਊਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮੋਬਾਇਲ ਫ਼ੋਨ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਸਨ ਕਿ ਚੌਥੀ ਅਡੋਲੇਸ਼ਨ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਸਮਕਾਲੀਕਾਰ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰੇ ਕਿ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਈਵੇਸ਼ਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਲੋੜ ਹੈ । ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਤਰਕ ਅਤੇ ਤਰਕ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰੀ ਹੈ ।

সংਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਸਰਦਾਰ ਕਾਰਨ

ਰਸਮੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਾਉਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਕਈ ਵਿਵਹਾਰਕ ਕਾਰਨਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਸਮਝ ਕੇ ਸਮਰਾਟੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਸਵੀਰ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ

ਜਿਵੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪੂਰਵ - ਸੂਚਿਤੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਪਰ, ਪੂਰਵ - ਸੂਚਿਤ ਲਈ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਭਾਰ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਨਿਆਉਂ ਪੂਰਵ - ਸੰਪ੍ਰਦਾਇ ਪੂਰਵ ਤਰਕ ਨੂੰ ਤਰਕ ਵਜੋਂ, ਕੇਵਲ ਇੱਕੋ ਹੀ ਖ਼ਾਸ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ। ਹੋਰ ਲੋਕ ਪੂਰਵ - ਸੂਚਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਢਾਲਣ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਤਿਆਰ ਹਨ ਜਾਂ ਸੰਵਿਧਿਆ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਅਰਥ ਨਾਲ ਅਪਵਿੱਤਰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ। ਇਹ ਪੂਰਵ - ਤਰਕ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਗੱਲ ਹੈ, ਇਹ ਸੰਭਾਵੀ ਅਰਥ ਲਈ ਇਕ ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਹੈ।

ਸੋਸਲੀਅਨ ਮੁੱਲ ਅਤੇ ਸੰਸਕਾਰ

ਜੱਜਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਸਮਕਾਲੀ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਉੱਤੇ ਅਸਰ । ਨਿਆਈਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਵਿਧਿਆ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਨਿਆਈ ਸਿਰਫ਼ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਤੁੱਛ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਪਰਤਾਪ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ "ਲੱਖਣ", "ਸਭਤਰਤਾ", ਅਤੇ "ਅਧਿਆਤ" ਵਰਗ ਦੀ ਸਮਝ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਕਿ ਕੀ "ਕਰੁੱਲ ਅਤੇ ਅਸਾਧਾਰਣ ਸਜ਼ਾ" ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਸਮਾਜ ਦੇ ਦੰਡ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਕ ਵਾਰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਨਤਕ ਨੂੰ ਕੱਟਣਾ ਜਾਂ ਜਿਊਰੀ ਕਰਨਾ - ਹੁਣ ਇਹ ਅੱਠਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨਾ ਸਮਝੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਜਾਂ ਨਵੇਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਹਰ ਮਾਮਲੇ ਬਾਰੇ ਖ਼ਾਸ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਸੰਧੀ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿਅਰਥੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਖ਼ਾਸ ਤੱਤਾਂ ਅਤੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਖ਼ਾਸ ਮੁਕੱਦਮਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਸੰਵਿਧਾ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਕੇਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਵਿਧਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੇ ਚਾਰ ਹੋਰ ਮੁਕੱਦਮੇ ਇਹ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਘਰ ਜਾਂ ਕਾਰ ਵਿੱਚ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਕੋਲ ਿ ਨੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਾਂ ਕਈ ਹੋਰ ਅਸਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੋਵੇ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੰਵਿਧਕ ਪਾਠ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸਮੇਂ ਤੇ ਅਪਵਾਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਤਰਤੀਬਿਕ ਅਤੇ ਅਸੰਭਵਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ

ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਸ਼ਾਖ਼ਾਵਾਂ, ਨਿਆਇਕ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਕੰਮ ਬਾਰੇ ਵੀ ਚਿੰਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ।

ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਲਈ ਵੱਡੇ ਅਸੂਲ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੀਮਿਤ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਸਲਾਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਕੁਝ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਕੰਧਾਂ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਸਵਾਲਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਾਖ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਉਦੋਂ ਹੀ ਜਦੋਂ ਸੰਧੀ ਦੀ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਉਲੰਘਣਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹੋਰ ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਫ਼ਰਜ਼ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪਾਲਸੀ, ਤਕਨੀਕੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਜਾਂ ਵਿਭਾਗ ਨਿਰਣਾਤਮਕ ਮਤਵ ਨਾਲੋਂ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਹੜੇ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਅਮਰੀਕੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਸਮਝ

ਸੰਧੀ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਅਦਾਲਤਾਂ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦਾ ਅਮਰੀਕੀ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਅਸਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ। ਸੰਵਿਧਾਨੀ ਅਰਥ - ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਪੱਧਰਾਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਸੰਤੁਲਨ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅਨੇਕ ਝਗੜੇ ਮਤਭੇਦਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਹੈ।

ਹਰ ਹੱਕ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ

ਮੁਫ਼ਤ, ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਅਧਿਕਾਰ, ਅਤੇ ਬਰਾਬਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨੇ ਸਾਰੇ ਸੰਵਿਧਿਆਕਾਰੀ ਅਰਥ - ਵਿਆਖਿਆ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਪ੍ਰੋਸੈਸ ਕਲਾਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ "ਲਾਈਬਰਟੀ" ਰਾਹੀਂ ਕਈ ਜਿਆਦਾ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ "ਲਾਈਬਰਟੀ" ਦੇ ਕੇ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸੈਂਬਲੀ ਵਿਚ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਭਿੰਨ ਅਪਵਾਦਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਵਾਜਬ ਵਾਇਦੇ ਨਾਲ ਅਸਲੀ-ਸਵੱਧਤਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਡਾਟੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਿੰਸੀਟਿਡਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ.

ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਫੈਡਰਲਵਾਦ ਵਿਚ ਫੁੱਟ

ਸੰਪਾਦਨਸ਼ੀਲ ਅਰਥ ਇਹ ਵੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਸ਼ਾਖ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਫੈਡਰਲ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਤਾਕਤ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ। ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਅਧਿਕਾਰ, ਕਾਨਟੇਸੀ ਅਧਿਕਾਰ, ਅਤੇ ਰਾਜ ਹਕੂਮਤ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲਾਂ ਬਾਰੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਢਾਂਚਾ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਬਾਰੇ ਸਾਇੰਸਦਾਨ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਕ੍ਰਾਂਸ ਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਪਾਰੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਬਿਜਲੀ ਸ਼ਾਖਾ ਨੂੰ ਕਿੰਨੀ ਕੁ ਦੇਰ ਤਕ ਬਿਧੀਆਂ ਦਾ ਅਰਥ ਕੱਢਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਫੈਡਰਲ ਸ਼ਕਤੀ ਉੱਤੇ ਦਸਵੀਂ ਰਿਪਸ਼ਨ ਕਿਹੜੀ ਸੀਮਾਂ? ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬਾਂ ਉੱਤੇ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ

ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਕਈ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਵਿਧਿਆਤਮਕ ਅਰਥ ਕੱਢਣ ਲਈ ਸੰਵਿਧਿਆਤਮਕ ਸਵਾਲ ਬਣ ਗਏ ਹਨ। ਗਰਭਪਾਤ, ਸਮਾਨ ਵਿਆਹ, ਸੰਪ੍ਰਦਾਇ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਨੀ ਕਾਰਵਾਈ, ਬੰਦੂਕ ਅਧਿਕਾਰ, ਮੁਹਿੰਮ, ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੁਆਰਾ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਰਥ ਨਾਲ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇਹ ਵਿਵਾਦ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ ਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਰਥ ਵਿਚ ਅਰਥ ਵਿਚ ਅਰਥਪੂਰਣ ਅਰਥ ਵਿਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਰਥ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨੀਤੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜੱਜਾਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸੰਵਿਧਿਆਵਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤਰਕ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਸੰਦਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਚੁਣੌਤੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਰਥ - ਇਕ ਅੰਤਰ ਹੈ ਜੋ ਖ਼ੁਦ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਸਹੀ ਅਰਥਪੂਰਣ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਾਉਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਕਲਾ - ਮੱਠ ਅਤੇ ਸੰਵਿਧਿਆ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਬਦਸਲੂਕੀ

ਹਰ ਅਰਥਪੂਰਣ ਢੰਗ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਜਾਰੀ ਬਹਿਸ ਜਾਰੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਜਾਇਜ਼ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਸਮਝ ਕੇ ਸਮਰਾਟਕ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ।

ਅਸਲੀਤਾ ਦੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ

ਮੁਢਲੀ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਆਲੋਚਕ ਕਈ ਵਿਰੋਧੀ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਵਿਧਿਆਰੀ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਮੁੱਢ "ਮੁੱਖ ਅਰਥ" ਅਕਸਰ ਅਸੰਭਵ ਜਾਂ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਹੈ । ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਬੂਤ ਸ਼ਾਇਦ ਅਪਾਹਜ, ਵਿਰੋਧੀ, ਜਾਂ ਚੁੱਪ, ਮੁੱਖ ਸਵਾਲਾਂ ਉੱਤੇ ਹਨ । ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਮੂਲਵਾਦੀ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੂਲ ਅਰਥ ਕੀ ਸੀ, ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਕੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਘੱਟ ਹੈ ।

ਦੂਜਾ, ਆਲੋਚਕ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੁਢਲੀ ਅਖਾਉਤੀਤਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਅਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ 18ਵੀਂ ਜਾਂ 19ਵੀਂ ਸੈਂਟਰਤਾਨੀ ਸਮਝ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸੰਵਿਧਕ ਅੱਜ - ਕੱਲ੍ਹ ਵਿਆਖਿਆ ਜਾਂ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਵਾਸੀ ਦੀ ਗੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਬਚਾਅ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਫ਼ਰਮਿਸ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੇ ਇੱਕੋ ਅਧਿਕਾਰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ, ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਧੁਨਿਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਜਾਂ ਸਮਾਜਕ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਮਨਾਹੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੀ ਸਮਝ, ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ, ਵਿਆਖਿਆਣਕਤਾ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਸਮਰਥੀ ਕਾਇਦੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਅਯੋਗੀਮਿਆਸਤਾਵਾਂ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।

ਤੀਜੀ, ਆਲੋਚਕ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਕਿਉਂ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੌਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧ ਨਹੀਂ (ਤਨੀਆਂ, ਗ਼ੁਲਾਮੀ, ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਲੋਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਾਰਵਾਈ ਤੋਂ ਦੂਰ ਸਨ) ।

ਜੀਉਂਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਕ੍ਰਿਸਟੀਕ

ਸੰਵਿਧਿਆਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਨਿਆਣੇ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਵਿਰੋਧੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਮਝਦਾਰੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸਾਧਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜੇ ਸੰਵਿਧਕ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਾਜਕ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੱਜਾਂ ਕੋਲ ਤਰੁੰਤਿਵ ਸੰਪਾਦਨ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ।

ਆਲੋਚਕ ਇਹ ਵੀ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਵਿਧਿਆਨੀ ਸਮਰਾਟਕ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਅਟੱਲ ਅਤੇ ਬਦਲਣਯੋਗ ਬਣਾ ਕੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਘਟਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਸੰਵਿਧਕ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਜੱਜ ਜੋ ਵੀ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਮਕਾਲੀ ਕਦਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਥਿਰ, ਇਕ ਸਥਿਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਆਲੋਚਕ ਇਹ ਵੀ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਕਿਸ ਦੇ ਅਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜਕ ਅਸੂਲਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ

ਇਕ ਸਮਾਜ ਵਿਚ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਸਮਰਥਨ - ਭੂਤ - ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਿਤ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਧੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਤਿੱਤਵਕ ਲਈ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਈ ਹੈ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮਰਾਟਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਸੰਧੀ ਇਕ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਸਵਾਲ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।

ਇਹ ਸਵਾਲ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੰਭੀਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵਿਵਾਦਕਣ ਵਾਲੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਜਾਂ ਨਵੇਂ ਹੱਕ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਅਕਸਰ ਜਾਇਜ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਅਮਰੀਕਨ ਗਣਰਾਜ ਵਿਚ ਸਹੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਅਦਾਲਤਾਂ ਦੀ ਯੋਗ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ।

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ ਦਾ ਅਰਥ

ਕਈ ਰੀਤਾਂ ਅਤੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਸੰਵਿਧਿਆਵਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝਾਉਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ ।

ਮੁਢਲੀਵਾਦ ਦੀ ਧਾਰਣਾ

ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਅਦਾਲਤ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਆਧੁਨਿਕ ਮੂਲਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਿਆ ਹੈ, ਮੁਢਲੇ ਮਕਸਦਾਂ ਅਤੇ ਮੂਲ ਪਬਲਿਕ ਅਰਥਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਾਂਚ ਲਈ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਵੱਲ ਵਧਾਇਆ ਹੈ। ਮੂਲਵਾਦ ਵਿਚ ਵੀ ਝਗੜਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿ ਕਿੱਥੋਂ ਮੂਲ ਅਰਥ ਅਪਵਿੱਤਰ ਹੈ ਜਾਂ ਕਿ ਕਿੱਥੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਵੇਗਾ।

ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਅਧਿਕਾਰ

18ਵੀਂ ਅਤੇ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਸੰਵਿਧਾਨੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਸੰਚਾਰ, ਨਕਲੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ, ਜੀਨਿਕ ਇੰਜੀਨੀਅਰੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਆਧੁਨਿਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ? ਕੋਰਟਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਤੈਅ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਪੇਪਰਾਂ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਵਧਦੇ ਅਤੇ ਸੰਵਿਧਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਚਾਰਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਕੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸਮਾਜਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਚਲਾਇਆ ਹੈ?

ਧੁਨੀ ਤੇ ਕੋਰਟ ਦਾ ਰੋਲ

ਅਮਰੀਕੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਤਾਪਮਾਨ ਪੈਦਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਭਾਜਨਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਸਮਰਥਨ ਨੇ ਅਦਾਲਤ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਅਧਿਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸੰਵਿਧਿਆਤਾ ਦੇ ਇਕ ਗ਼ੈਰ - ਸੰਭਾਵੀ ਸਾਧਨ ਦੇ ਅਰਥ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਉਕਸਾਇਆ ਹੈ। ਕਈ ਨਿਸ਼ਚੇ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੇ ਅਦਾਲਤ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਸਥਾ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਇਸ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਗੁਆ ਬੈਠਣਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਹੋਰਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਧੀ ਦਾ ਅਰਥ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲੀਅਤ ਕੇਵਲ ਇਕ ਪ੍ਰਾਥਮਿਕ ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਰਥ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀਆਂ ਲਈ ਵਿਵਹਾਰਕ

ਸਮਰਾਟਕ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਕਸਰਤ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ- ਇਸ ਦਾ ਨਾਗਰਿਕਾਂ, ਵਕੀਲਾਂ ਅਤੇ ਪਾਲਸੀ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਲਈ ਵਿਵਹਾਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ।

ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਲਈ

ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝ ਤੋਂ ਲਾਭ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਧੀ ਦਾ ਅਰਥ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਾਉਣਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਉੱਤੇ ਸੀਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਅਦਾਲਤਾਂ ਸੰਵਿਧਕ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ, ਅਰਥਪੂਰਣ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਇਹ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਚ ਕੋਈ ਢਿੱਡ ਹੈ ਜਾਂ ਨਤੀਜਾ ਹੀ ਜਾਪਦਾ ਹੈ।

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭਾਗ ਲਈ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਸੈਨਤਕ ਲਈ ਨਾਗਰਿਕ ਵੋਟਾਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਅਰਥ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿ ਕੌਣ ਫੈਡਰਲ ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਵੱਖਰੇ ਅਰਥਪੂਰਣ ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਨਾਟਮੀਨ ਅਤੇ ਚੁਣੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰੋਬਾਰੀ

ਵਕੀਲਾਂ ਲਈ, ਸੰਵਿਧਿਆਵਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਕਾਰੀ ਐਡੀਓਕਸ਼ਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ।

ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਹਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਵਿਧਿਆਤਮਕ ਅਰਥ - ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨਾਲ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਰੂਪ ਅਤੇ ਅਰਥਪੂਰਣ ਤਬਦੀਲੀ, ਸੰਵਿਧਿਆਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਸਿਖਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਰਵੈਂਟਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਸਲਾਹ ਦੇਣ ਲਈ ਅਤੇ ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਕਿ ਸੰਵਿਧਕ ਸਵਾਲਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੰਭਵ ਹੈ।

ਪਾਲਸੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ

ਇਹ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਕਿ ਸੰਵਿਧਿਆਤਮਕ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਭਾਵੀ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਹਾਸਲ ਕਰਨੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ।

ਪਾਲਸੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵੀ ਸਰਕਾਰੀ ਨਿਆਇਕਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਵਿਧਿਆ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਦਰਮਿਆਨ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ।

ਕੌਂਸਲੀਆਈ ਅਨੁਵਾਦ ਬਾਰੇ ਕੁੰਜੀ ਲੈ ਲਓ

ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੇ ਇਸ ਸੰਵਿਧਿਆ ਦਾ ਅਰਥ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਾਇਆ?

• ਇੰਟਰਰੈਸ਼ਨ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹੈ: ਸੰਵਿਧਾ ਦਾ ਪਾਠ ਹੀ ਸਭ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਲੋੜੀਂਦੀ ਅਰਥ ਕੱਢਣ ਅਤੇ ਅਪਾਹਜ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ.
• ਕਈ ਢੰਗ ਹਨ: ਕੋਰਟ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਅਰਥਪੂਰਣ ਗਤੀ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਾਠਕਵਾਦ, ਮੂਲਵਾਦ, ਪੂਰਵ - ਤਰਕ, ਤਰਕਕ, ਤਰਕਵਾਦ, ਤਰਕਵਾਦ, ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਤਰਕ -
• ਜਿਊਜੀਜ਼ ਢੰਗਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਅਪਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਕੋਈ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਅਰਥਪੂਰਣ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਰਥ ਕੱਢਣ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਵਧੀਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਨਿਆਇਕ ਨਿਆਇਕ ਢੰਗਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਆਇਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ ।
• ਵਾਦ - ਵਿਵਾਦ: ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੇ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਤਰਕ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸੰਧੀ ਿ ਨੱਜੀ ਹੱਕਾਂ, ਸਰਕਾਰੀ ਢਾਂਚਾ, ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮੁੱਦੇ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਵੇ?
• Context ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ: ਸੰਵਿਧਾਨੀ ਅਰਥ ਖ਼ਾਸ ਮਾਮਲਿਆਂ, ਤੱਥਾਂ, ਪੂਰਵਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।
• ਆਰੰਭਿਵ ਵਿਕਾਸ: ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਨਿਆਉਂ ਨੂੰ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਕੇ ਸੋਧਣ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ।
• [FLLT:0] [FLET:0] ਮੁਕਾਬਲੇ ਹਨ: ਸਹੀ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝ ਦੇ ਬਾਰੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਆਇਕ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀਤਾ ਅਤੇ ਇਕ ਗਣਰਾਜ ਵਿਚ ਅਦਾਲਤਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਹੋਰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਸਾਧਨਾਂ

ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਧੀ ਕੇਂਦਰ ਵਿਕਟਰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰੀਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਸੇ ਖ਼ਾਸ ਸਾਧਨ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਕੇਂਦਰ ਦੀ ਵਿਭਾਗਕਿਤ ਸੰਵਿਧਿਆਰਥੀ ਸੰਧਿਆ ਦੇ ਦਰੋਦਕ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਾਨ ਅਰਥ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਸ਼ੁਤਰਮ ਕੋਰਟ ਦੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੇਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨਿਆਉਂ ਅਸਲ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰੇ ਅਰਥਪੂਰਣ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ - ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜਿੱਥੇ ਨਿਆਉਂ ਅਪਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਅਤੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਵਧਦਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਵਹਿਸ਼ੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਤੋਂ ਸਾਨੂੰ ਸਮਝ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਵਿਧਿਆ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਕਿਵੇਂ ਕਾਇਮ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਪਾਰਲੀਸੀਆਂ - ਅਮਰੀਕੀ ਸਿਵਲ ਲਿਬਟੀਸ ਯੂਨੀਅਨ] ] [FEDramelist Society]] - [FFEDralist Society] - ਖ਼ਾਸ ਮਸਲਿਆਂ ਲਈ ਸੂਚਿਤੀ ਉੱਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਨਜ਼ਰਾਂ ਤੋਂ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਨਾਲ ਹੋਰ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਸੰਧੀ ਦਾ ਅਰਥ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ, ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਸੰਧੀ ਦਾ ਇਕ ਪਹਿਲੂ ਹੈ ।

ਕੋਈ ਵੀ ਅਰਥ - ਭਿੰਨ ਢੰਗ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਰਥਪੂਰਣ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਨਿਆਈ ਅਜੇ ਵੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿ ਕਿ ਕਿਹੜੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜਾਇਜ਼ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜਾਇਜ਼ ਹਨ। ਇਹ ਮਤਭੇਦ ਸਿਰਫ਼ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹਨ- ਉਹ ਅਸਲ - ਉਹ ਸਮਾਜਕ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੁਪਰਿਅਤਾ ਦੇ ਸੰਧੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸੰਵਿਧਿਆ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਠੀਕ ਅਰਥ - ਅਰਥ - ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਅਮਰੀਕਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸਸ ਨੂੰ ਸਜਿਤ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ।

ਸਮਰਾਟਕ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਨਾਲ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨੀਤੀ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਨਿਯਮ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸੰਵਿਧਕ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸੰਧੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਮੂਲ ਸਵਾਲ ਇਹ ਮੂਲ ਹਨ: ਸੰਧੀ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ? ਕੌਣ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਅਤੇ ਇਸ ਵਰਤਮਾਨ ਲੋੜ ਅਨੁਸਾਰ ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਤੁਲਿਤ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਜੋ ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਬਕਾ ਸੰਧੀਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ।