ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ

ਕਾਨੂੰਨ ਇਕ ਸਥਿਰ, ਮੁਫ਼ਤ ਸਮਾਜ ਦੀ ਅਦਿੱਖ ਆਰਚੀਟਿਵ ਬਣਤਰ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਮੰਗਣੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਬਣਨ, ਅਤੇ ਝਗੜੇ ਨੂੰ ਸੰਪੰਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਸਮਝਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੀਵਨ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਮਾਲੀਪਤਾ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਹੱਦ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹਨ। ਇਸ ਦੀ ਬਹਾਨਾ ਇਕ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਇਕ ਸੰਤੁਲਤਾ ਹੈ, ਨਿਰਧਤਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਉਹ ਕੇਵਲ ਤਾਕਤਵਰਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਹੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਮੂਲ ਵਪਾਰੀ ਜਾਣਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਵੀ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਹਿੱਤਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ । ਕਾਨੂੰਨ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਜਾਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਬਿਧੀਆਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਇਕ ਢਾਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਨੁਪਾਤ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕਤਾ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਢਾਲ ਹੈ। ਪਰ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਵਿਅਕਤੀ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਿ ਨੱਜੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਖ਼ਾਸ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਹਾਰਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਾਂ।

ਇਕ ਮੁਫ਼ਤ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਬੁਲਰ: ਹੱਕ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ

"ਸੱਜੇ" ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਢਾਂਚਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਰਥ-ਲੁੱਕ ਹੈ। ਕਾਨੂੰਨ ਇਸ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਮਾਜ ਲਈ ਓਪਰੇਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਚਾਲਾਂ ਦੀ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਝਗੜੇ ਲਈ ਕਾਰਵਾਈ ਕਾਇਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਨਿਰਪੱਖ ਬੰਦੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਦੋ ਅਲੱਗ-ਅਧਾਰਿਤ ਥੰਮਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ: ਵਿਅਕਤੀਾਂ ਨੂੰ ਹੱਕਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ।

ਫੀਲੋਫੀਸਤਾ ਨਾਲ, ਇਹ ਸੰਬੰਧ ਅਕਸਰ [FLT] ਸੰਚਾਰ] ਨੂੰ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਚੋਖੇਤਰ ਲੋਕ ਜੌਨ ਲੋਕ ਅਤੇ Jean-Jocks Russeu ਵਰਗੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਅਧੀਨ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਸੁਧਾਰਿਤ ਸਮਾਜ ਦੇ ਲਈ ਆਪਣੇ ਕੁਦਰਤੀ ਹੱਕ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸਥਾਪਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਕੁਦਰਤੀ ਅਧਿਕਾਰ ਅਧੀਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁਹਰਾਧਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸੰਧੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਾਰਜ - ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਜਦੋਂ ਇਹ ਸੰਤੁਲਨ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਦੁੱਖ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ । ਜੇਕਰ ਨਾਗਰਿਕ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਿਸਟਮ ਅਸ਼ੁੱਧ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੀਵਾਂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਜੇਕਰ ਸਰਕਾਰ ਕੇਵਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਸ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਸਾਇੰਸਵੀ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਨੇ ਇਹ ਤਣਾਅੱਲਕ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਇਸ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਿੱਲੀ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਨੇ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਹੈ, "ਹਾਈ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ, ਉਹ ਇਕ ਸਿਹਤਵਾਦੀ ਗਣਿਤ - ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹਨ । [F:F]

ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਰਤੋਂ

ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਿਸਟਮ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਰੀਜਿਊਲਿਅਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ ।

ਜਦੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਿਸਟਮ ਇਕ ਮਾਰਗ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਦੋਸ਼ੀ, ਨੁਕਸਾਨ ਲਈ ਮੁਕੱਦਮੇ, ਜਾਂ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਮੁਕੱਦਮਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਦਾਲਤਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਨਿਆਉਂ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਕੇਵਲ ਇਕ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਤਰਤੀਬ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਤੇ, ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਦੇ ਡਰ, ਮੁਫ਼ਤ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਸੁਝਾਅ, ਅਤੇ ਇਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ।

ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖ - ਭਾਲ ਕਰੋ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹੜੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਔਜ਼ਾਰ ਹਨ ।

ਘਰ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਸਵੈ - ਇਲਾਜ

ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਜ਼ਾਦ ਸਮਾਜ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜ਼ਮੀਰ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਸੰਵਿਧਿਆਤ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਵਿਧਿਆਰੀ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਸੁਧਾਰ, ਧਰਮ, ਬੋਲੀ, ਅਸੈਂਬਲੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈੱਸ । ਇਹ ਅਕਸਰ "ਕੁਤਰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ" ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਿ ਨੱਜੀ ਜੀਵਨਾਂ ਵਿਚ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦੇ ਹਨ । ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਨੁਕਤਕਾਰ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਦੇ ਹੱਕ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ।

ਪ੍ਰਿੰਸੀਟੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆਆਂ ਹੋਰ ਸੁਧਾਰੀਆਂ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰ ਕੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਕੰਮ - ਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਪੱਖਪਾਤ ਨਿਯਮ ਕਾਮਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲਈ ਕੱਢੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਪ੍ਰਾਈਵੇਸੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਸੀਮਿਤਤਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਕਾਰਪੋਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਕੇ ਤੁਹਾਡੇ ਿ ਨੱਜੀ ਡਾਟਾ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਿਸਟਮ ਲਗਾਤਾਰ ਨਵੇਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਕਿ ਕਿੱਥੇ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹਕਾਰੀ ਚਾਲ - ਚੱਲਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਾਜਕ ਅਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਪਿਆਸਿਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ।

ਸਰੀਰਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਅਧਿਕਾਰ

ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਜਿਹੇ ਕੰਮ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਭੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਸਹੁੰ ਖਾਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ।

ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਅਧਿਕਾਰ ਇਕ ਹੋਰ ਮੂਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੈ । ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਮਾਲਕੀ, ਲਿਵਰਤੀ, ਅਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਕੰਟਰੈਸ਼ਨ ਕਾਨੂੰਨ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਵਪਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ਕਿ ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਥਿਰਤਾ ਆਰਥਿਕ ਸਰਗਰਮੀ ਦੀ ਬਥੀਰੀ ਹੈ । ਪਰਸਪਰਸਤੀ ਅਤੇ ਕਾਨਟੈਕਟਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਵਪਾਰ ਪੂਰਾ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਆਰਥਿਕ ਵਾਧੇ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਢੱਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਨਿਯਮ, ਜੋ ਕਿ ਘਰ ਦੀ ਬੇਲੋੜੀ ਦੇ ਅਨੁਪਤਕਰਣਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਮਾ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਪ੍ਰਣਾਮਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੇਖ - ਭਾਲ ਨੂੰ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੂਬਤ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਹੱਕ

ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਵਸਥਾਵਾਂ ਨੇ ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਸਹੀ ਸੁਰੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਹੈ ।

ਵਿਰੋਧੀ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਨਸਲੀ, ਲਿੰਗੀ, ਉਮਰ, ਅਪਾਹਜਤਾ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਘਰ, ਨੌਕਰੀ, ਜਾਂ ਪਬਲਿਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨੂੰ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬਰਾਬਰ ਵਰਤਾਅ ਦਾ ਹੱਕ ਮਾਨਵੀ ਮਾਣ ਦਾ ਇਕ ਮੂਲ ਪਹਿਲੂ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਥਿਊਰ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਵਖਤੀ, ਇਹ ਸਭ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ

ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਿਸਟਮ ਆਪਣੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਉੱਤੇ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਬੋਝ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰੌੜ੍ਹਤਾ, ਆਤਮ-ਚੁਰਤੀ, ਅਤੇ ਸਰਗਰਮ ਭਾਗ ਲੈਣ ਲਈ ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਵਿਚ ਲੋੜੀਂਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹੇਠ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਵਿਵਹਾਰਕ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਇਹ ਉਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਸਾਧਣ ਲਈ ਯੋਗ ਠਹਿਰਦੀਆਂ ਹਨ।

• [FLT: 0] ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਹੁਕਮ ਮੰਨੋ।
• [FLT: 0] ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕਰ ਦਿਓ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਸਿਰ । [FLT: 1] [FLT]]
• ਹੋਰਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰੋ। [FLT]
• [ਫਲਟ:0] [ਫਲਟ]
• [FLT: 0] [T] ਮੌਜੂਦਾ ਮੁੱਦੇ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ। [FLT: 1]
• ਲੋੜ ਪੈਣ ਉੱਤੇ ਗ਼ੈਰ- ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰੋ।

ਆਗਿਆਕਾਰੀ ਅਤੇ ਬਿਵਸਥਾ ਦਾ ਨਿਯਮ

ਇਕ ਨਾਗਰਿਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁੱਖ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਮੰਨਣ । ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਮੈਂਬਰ ਬਣਨ ਲਈ ਮੂਲ ਮੰਗ ਹੈ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਹੈਨਰੀ ਡੇਵਿਡ ਥਰੋਉ ਅਤੇ ਮਾਰਟ ਲੂਥਰ ਕਿਗਨ ਵਰਗੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੇ [FT:0] ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਔਜ਼ਾਰ ਵਜੋਂ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਅਨੁਚਿਤ ਨਿਯਮ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਨਤੀਜੀਆਂ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਵਹਾਰਕ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਕਾਨੂੰਨ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਣ ਨਾਲ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਉਤਾਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਸੜਕਾਂ ਉੱਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਜੱਜਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੇ ਚੋਰੀ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਰੋਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਸਰਵੇਖਣ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਨਿਯਮ ਨਿਰਾਦਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਪੂਰੀ ਨੀਂਹ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । "ਨੈਸਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ" ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਲੋਕ, ਅਧੀਨ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਇਹੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਹਿਣ । ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਰੋਜ਼ਾਨਾ - ਇਸ ਲਈ ਕਾਇਦੇਹੀ ਰੱਖਣਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਟੈਕਸ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ

ਉਹ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇਣ ਲਈ ਪੈਸਾ ਉਧਾਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ: ਇਕ ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਜਨਤਾ, ਇਕ ਪੇਸ਼ਾਵਰ ਪੁਲਸ, ਕੌਮੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਕੂਲ ਜੋ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਵੋਟਾਂ ਪਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਪਰ ਬਹਿਸ ਇਕ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਵਿਚ ਸਿਹਤਮੰਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਰ ਦੇਣ ਦੇ ਫ਼ਰਜ਼ ਨੂੰ ਜੋ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ।

ਟੈਕਸ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਜਨਤਕ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਤੋਂ ਇਕ ਸਿੱਧੀ ਚੋਰੀ ਹੈ । ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਈਮਾਨਦਾਰ ਕਰ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਇਕ ਬੋਝ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਫ਼ਾਇਦਿਆਂ ਲਈ ਢੇਰ ਬਣਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਸਿਸਟਮ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਘੱਟਦਾ ਹੈ । ਜੇਕਰ ਲੋਕ ਨਿਕੰਮਾਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਟੈਕਸ ਟੋਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਸਥਿਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਿਸਟਮ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਵੇ । ਇਹ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਇਕ ਸਰਲ ਢੰਗ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲੀ ਵਿਚ ਢਿੱਲੇ ਪੈ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਸਮਾਜਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ: ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ

ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਕਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਜਿੱਥੇ ਕਿਸੇ ਦੀ ਨੱਕ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪੁਰਾਣੀ ਅਡੈਗਜ਼ ਸਮਾਜਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਫੜਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੀ ਬੋਲੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਣ, ਝੂਠ ਬੋਲਣ, ਜਾਂ ਦੰਗਾਬਾਜ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਜਨਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਇਸ ਲਈ, ਇਕ ਸਮਾਜ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਧਰਮਾਂ ਅਤੇ ਜੀਵਨ - ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਸਾਇੰਸ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦਾ ਕੰਮ: ਗਣਰਾਜ ਦਾ ਇੰਜਣ

ਵੋਟਿੰਗ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੰਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਨਾਗਰਿਕ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੇਠ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸਹੀ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ । ਵੋਟ ਦੁਆਰਾ, ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਅਤੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧ ਜੋ ਕਾਨੂੰਨ ਲਿਖਣਗੇ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨਗੇ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨਜ਼ੂਰ ਹਨ । ਘੱਟ ਵੋਟਾਂ ਦੀ ਮੁਸਕਰਾਹਟ ਇਕ ਪਾਤਰੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਦੀ ਦਿਸ਼ਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਜਿਊਰੀ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਨਿਆਉਂ ਦੀ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਹੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਜਿਊਰੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤੀ ਜੱਜਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੈ । ਜਿਊਰੀ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਇਕ ਫ਼ਰਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਿਸਟਮ ਇਸ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰੇ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਕਾਇਮ ਕਰੇ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ [FL:FL] ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਨਿਆਇਕ ਕੌਮੀ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਣਾਮਨੀਕਤਾ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ ।

ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਵੇਲੇ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?

ਜਦੋਂ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦਾ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਮੂਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਅਣਗੌਲਿਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੰਭੀਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ, ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਢੇਰ ਹੋਣ ਨਾਲ, ਭਰੋਸੇ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਜੇਕਰ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਗੁਆ ਬੈਠਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਜਾਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣਗੇ, ਤਾਂ ਸਮਾਜਕ ਸੰਘ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਨਾਗਰਿਕ ਲੋਕ ਬੇਪਰਤੀਤੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਸਰਕਾਰ ਜਾਇਜ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਮਾਲ ਗੁਆ ਬੈਠੇਗੀ, ਤਾਂ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਵਧਦਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸ-ਪੂਰਨ ਵਾਲੇ ਸਮਾਜਾਂ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ਤਾਵਾਂ (ਅੰਗੀ) ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਤੁਲਨਤਾ ਵਿਘਨ ਹੋ ਗਈ ਸੀ । ਸਾਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਨਿਯਮਿਤ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਸਹਿਯੋਗੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਚਾਲੂ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵਾਧਾਤਮਕ ਢੰਗ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਦੁਰਵਿਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ

ਜਦੋਂ ਨਾਗਰਿਕ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਿਸਟਮ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਘੱਟ ਵੋਟਾਂ ਰਾਹੀਂ ਜਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਣ ਲਈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਜਿਊਰੀ ਸੇਵਾ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਨੂੰ ਇਕ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦੀ ਮੁਕੱਦਮਾ ਲਈ ਰੋਕ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਮੌਜੂਦਾ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਅਣਜਾਣਤਾ ਇਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸਮਾਜ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਰਸੰਤਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਲਈ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਨ ਲਈ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਕਮੀ ਕਰਕੇ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਐਸਲੂਕੀਆ ਵਰਗੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਉੱਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਗਿਆਨ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਹੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਨਾਗਰਿਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । [FT:1] [FT:2] [FT] [FL]] [FT:2] [FL]] [FT]]] ਨਾਗਰਿਕ ਜੋ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੀ, ਆਪਣੇ ਬਚਾਅ ਲਈ ਵਰਤ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ । ਇਹ ਇਕ ਸੰਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੁਨਰ - ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਨੂੰ ਵਰਤੋ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੋ।

ਬਦਲਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸੰਤੁਲਨ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣਾ

ਕਾਨੂੰਨ, ਹੱਕਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਅਤੀਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਜੀਉਂਦਾ, ਸਾਹ ਲੈਣ ਵਾਲੀ ਸਿਸਟਮ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ, ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨਿਊ ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਨਕਲੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ, ਜਾਇਓਮੀਟਰ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡਿਆ ਵਰਗੇ ਨਵੇਂ ਨਾਵਲਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਨਾਵਲਾਂ ਬਣਾਉਣੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ। ਨਜ਼ਾਰਾ ਦੇ ਮੂਲ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰ ਸਾਰੀਆਂ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਰਜ਼ੀਆਂ ਦੇਣੀਆਂ, ਜਿਊਰੀ ਲੈਣੀਆਂ, ਵੋਟਾਂ ਲੈਣੀਆਂ, ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ । ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਕਾਰਵਾਈ, ਕਾਰਵਾਈ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਕਰਨੇ ਅਤੇ ਕਰਾਮਾਤਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣਾ ।

ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਕਾਨੂੰਨ ਇਕ ਮੁਫ਼ਤ ਸਮਾਜ ਦੀ ਨੀਂਹ ਅਤੇ ਛੱਤ ਹੈ। ਇਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਫ਼ਰਸ਼ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਹੇਠ ਕੋਈ ਡਿੱਗਦਾ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਹੱਦ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਜ਼ੁਲਮ ਨਹੀਂ ਬਣਦੀ । ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਕਿ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਕੇਵਲ ਗਿਆਨ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨੀ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਨਿਆਉਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ - ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਅਕਲਮੰਦੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ। ਇਹ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਹੈ, ਜੋ ਕੇਵਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਕੰਮ ਲਈ ਵੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੈ।