Table of Contents

ਏਕਤਾ ਦਾ ਦਰਸ਼ਣ: ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਇਨਸਾਨ ਦੀ ਤਾਕਤ

ਸੰਯੁਕਤ ਸੰਯੁਕਤ ਸੰਘ ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ ਦੇ ਅੱਗੇ ਅੱਗੇ ਤਰਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਗੱਲ ਹੈ ਜੋ ਅਮਰੀਕਨ ਹਕੂਮਤ ਦੇ ਪੂਰੇ ਵਿਭਾਗ ਲਈ ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਨੀਂਹ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਿਰਫ਼ 52 ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਨਿਆਉਂ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਉੱਤੇ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮਬਿਲਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਿੰਬਰਲਿਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਧੀ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਕ ਸੰਚਾਰਕਤਾ, ਕੋਸ਼ਿਤਿਪ, ਅਤੇ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਭਾਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰੰਡ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰੇਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਪੈਰਾ, ਪਰਦਾਸੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਭਾਗ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ।

ਪ੍ਰੀਮਬਲ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਰਸੰਗ

ਪ੍ਰੀਮਬਲ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । 1787 ਦੀਆਂ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿਚ, ਗਹਿਰੀ ਸੰਘਣੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਫ਼ਿਲਦਲਫ਼ੀਆ ਦੇ 12 ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਾਂ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਨੌਜਵਾਨ ਕੌਮ ਨੂੰ ਆਰਥਿਕ ਸੰਧੀ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਣ, ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਧਮਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਤੰਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । 1786 ਵਿਚ ਸ਼ਾਈਸਲ ਦੀ ਰੇਸ਼ਲਨ ਨੇ ਕੇਂਦਰੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਤਰਫ਼ਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਫ਼ੌਜੀ ਜਾਂ ਕਰਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਸੀ । ਪ੍ਰਿੰਬੈਂਸ: ਮੋਰੈਮ: ਪ੍ਰਿੰਸ: ਪ੍ਰਾਇੰਸ, ਪ੍ਰਾਇੰਸ, ਪ੍ਰਾਇੰਸ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਾਇਮਿੰਸਿਤ ਡੀਜ਼ਿਕਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਿੰਸਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਮੋਰਿਸ ਨੇ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਚੁਣਿਆ [UPLT] [UPS], ਇੱਕ ਇਨਕਲਾਬਕ ਕਾਰਵਾਈ ਜੋ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੀ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੀ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਫ਼ਲਸਕੀ ਐਲਾਨ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਨਵੀਂ ਸੰਧੀ ਅਧੀਨੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਜਦੋਂ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਸਾਮਰਾਜ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਨਵਾਂ ਨੀਤੀ ਸੀ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇਕ ਨਵਾਂ ਸੰਧੀ ਲਈ ਪ੍ਰਿੰਸਤਾਵਿਤ ਅਤੇ ਇਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਿਤ ਆਰੰਭਕ ਪ੍ਰਿੰਸਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ ।

ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਕਸਦ ਦੇ ਛੇ ਬੁਲਲਰਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ

ਇਹ ਫ਼ਰਾਂਸ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਵਾਅਦਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਮਰੀਕੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

"ਅਧਿਕਾਰੀ ਸੰਘ"

ਇਹ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦਾ ਟੀਚਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਨਫੇਡਰ ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਏਕਤਾ ਵਿਚ ਕਮੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਇਕਸਾਰੀਤਾ ਲਈ ਇਕਰਾਰਨਾਮਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਇਹ ਪਛਾਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸੰਪੂਰਣਤਾ ਇਕ ਵਧੀਆ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ । ਇਕ ਬਿਹਤਰ ਸੰਘ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਅਮਰੀਕੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਲਗਾਤਾਰ ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਲੜਾਈ ਲਈ ਇਕ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ । ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਸੱਦਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਕੰਮ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਰਪਣ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ ।

"ਇਸ਼ਬਾਜ਼ੀ ਨਿਆਉਂ"

ਫ਼ਰਾਂਸ ਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਥਿਰ ਸਮਾਜ ਦਾ ਢਿੱਡਲਣ ਸਮਝਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਨਿਰਪੱਖ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਵਸਥਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਸਦੀਵੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਜਾਂ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਾਕਾਬਤ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਿਯਮ, ਬਰਾਬਰੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਝਗੜੇ ਨੂੰ ਸਹਾਰੇ ਬਿਨਾਂ ਹੱਲ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਨਿਆਉਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਅਰਥ ਇਕ ਫੈਡਰਲ ਜੰਗੀਨੀ ਜੋ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਇਕ ਨੈਤਿਕ ਤਰਤੀਬ - ਇਕ ਤਰਲ - ਜੋ ਕਿ ਸਹੀ ਹੈ, ਅੱਜ ਵੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

"ਸਸਸੁਭਾਵ ਨਾਲ ਟਰੈਮਿਕ ਟ੍ਰੈਵਲਟੀ"

ਸ਼ੈਈਸ ਦੀ ਰੀਬੈਲਨ ਦੀ ਯਾਦਾਸ਼ਤ, ਉਦੋਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿਚ ਤਾਜ਼ਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਲਿਖੇ ਸਨ। "ਹਕੂਮਤਲੇ ਸੁਖੀਤਾ" ਦਾ ਇਕ ਵਾਜਬ ਵਾਅਦਾ ਹੈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ । ਇਹ ਸਰਕਾਰ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਬਚਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਰੰਗ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਟੀਚਾ ਸਿੱਧਾ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕਮਿਅਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਸਕਾਰ, ਆਰੰਭਕ ਪ੍ਰਬੰਧ, ਆਵਾਸੀ ਪ੍ਰਬੰਧ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਤਬਦੀਲੀ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।

"ਦੂਜੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਸਹਾਇਤਾ"

ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਰਬਸੱਤਾ ਦੀ ਮੁੱਖ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ । ਇਹ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਫੈਡਰਲ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸੈਨਾਂ ਨੂੰ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਨ, ਨਾਪੀਆਂ ਬਣਾਉਣ, ਕੌਮ ਨੂੰ ਪਰਦੇਸੀ ਧਮਕੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ, ਅਤੇ ਕੌਮ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਇਕ ਸਾਂਝੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲਾਭ ਹੈ । ਕੌਮ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਇਕ ਖੇਤਰ ਜਾਂ ਸਮੂਹ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ ਕਿ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮੇਂ ਫ਼ੌਜੀ ਸੰਚਾਰ, ਸੰਚਾਰ ਸੰਧੀ ਸੰਧੀ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ ਹਨ।

"ਜਰਨਲ ਵਾਲੈੱਲਰ ਨੂੰ ਪਛਾਣੋ"

ਸ਼ਾਇਦ ਪ੍ਰੈਮਬਲ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਿੰਸਲਿਕ ਸ਼ਬਦ, "ਸੰਭਾਲਨ ਦੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰੋ" ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਸੀ । ਇਹ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕਰਨ ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਜਨਸੰਖਿਆ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਾਭਦਾਇਕ ਬਣਾਉਣ । ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਤੋਂ ਸਹੀ ਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਮਾਜਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਮੈਡੀਕਸੀਰ ਵਰਗੇ ਸਮਾਜਕ ਜਾਲਾਂ ਲਈ । ਇਹ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕੋ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੁਲਸ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ; ਇਸ ਨੂੰ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਸਿਹਤ, ਆਰਥਿਕਤਾ, ਆਰਥਿਕਤਾ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਮੌਕੇ ਲਈ ਹੈ ।

“ ਸਾਡੇ ਲਈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸੌਂਪਣ ਦੀਆਂ ਬਰਕਤਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖੋ"

ਅੰਤਿਮ ਮਕਸਦ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਇਕ "ਫਿਰਤਾ" ਵਜੋਂ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਕ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਜੋਂ ਜੋ ਕਿ ਸੰਪੂਰਨ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਲਈ ਸਾਂਭੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪੀੜ੍ਹੀ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਬਾਕੀ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤਪਕ ਪੁਲ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਫੇਰਟਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜਾਣਿਆ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਕੌਮ ਬਣਾ ਰਹੇ ਸਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੀਉਂਦੀ ਰੱਖੇਗੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਮਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ । ਇਹ ਵਾਕ ਬਹੁਤ ਲੰਬਦਤਰ ਤਰਫ਼ਤਾਵਾਂ ਦੇ ਉੱਤੇ ਉਤੇਰਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਪੋਤੇ ਪੋਤੇ ਪੋਤੇ - ਪੋਤੀਆਂ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਢਾਹੁਣਗੇ । [F] ਲੀਰੈਂਸਰੀਕਾਸਟ੍ਰੈਂਸ ਨੇ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ।

ਇਕ ਨਿਮਰ ਵਿਅਕਤੀ

ਸਿਵਿਕ ਮਾਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰੀਮੈਬਰਲ ਸਿੱਧੇ ਹੀ ਇਕ ਸਾਂਝੀ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਜੋਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਭਾਗਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਨਾਗਰਿਕ ਲੋਕ ਇਕ ਕਲਾਸ ਵਿਚ, ਸੁਭਾਉ ਵਿਚ, ਜਾਂ ਪਬਲਿਕ ਮੌਕੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਰੀਤ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਪ੍ਰਿਮੈਬਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮਬਲ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਆਉਂ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਸਰਵੇਖਣ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ।

ਇਹ ਘਮੰਡ ਅੰਨ੍ਹੇ ਕੌਮੀ ਕੌਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਕੌਮ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਲਈ ਕਦਰਦਾਨੀ ਹੈ। ਪ੍ਰੇਮਬਲ ਇਕ ਬਕਸੇ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਾਗਰਿਕ ਆਪਣੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਮਾਪ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਕਾਨੂੰਨ ਜਾਂ ਪਾਲਸੀ ਟੀਮ ਜਨਤਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਜਾਂ ਜਨਤਕ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਟੀਚਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਮਾਜਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਹ ਘੱਟ ਪੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਨੈਤਿਕ ਸ਼ਬਦਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੌਮ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਯੋਗ ਠਹਿਰਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਕਾਰਜ - ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਯੋਗ ਕਾਰਜ - ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰੀ - ਪ੍ਰੀਮੁਪਤਮਤਤਾ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੰਮਾਂ ਰਾਹੀਂ ਇਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਕੌਮ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰੋ

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਭਿੰਨ ਕੌਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਨਸਲਾਂ, ਧਰਮਾਂ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦਾ ਇਕ ਵਿਆਪਕ ਸੰਬੰਧ ਹੈ ।

ਕੌਮੀ ਸੰਕਟ ਜਾਂ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਪ੍ਰੇਮਬੈੱਲ ਅਕਸਰ ਇਕਤ੍ਰਤਾ ਲਈ ਤਰਲੇ ਵਜੋਂ ਮੁੜ-ਪਤੁਰੂਡ੍ਰੇਜ਼ ਨੂੰ ਇਕਸੁਰਤਾ ਲਈ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹੈ । ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪ੍ਰਾਮਬਲ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਤਰਕ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਧਰਮ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਧੀਨ ਬਰਾਬਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਸਾਇੰਸ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਮੰਤਰੀ ਲੂਥਰ ਕਿੰਗ ਜਿਊਰੀਅਨ ਵਰਗੇ ਨਿਆਉਂ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ । ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਅਤੇ ਲੀਅਜ਼ੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਮ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਟੀਸੀਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਟੀਸੀਆਂ ਦੇ ਟੀਸੀਆਂ ਦੇ ਟੀਵਨਿਆਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਇਹ ਏਕਤਾ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਕੇਂਦਰੀ ਸਿਸਟਮ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਪਛਾਣਾਂ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਕੌਮੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਢੱਕ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਪ੍ਰੇਮਬਲ ਨੇ ਯਾਦ ਦਿਲਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਫ਼ੇਸਲ ਸਮਾਜ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡੇ ਕੁਝ ਦੇ ਭਾਗ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਕੌਮੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਇਕ ਮੈਂਬਰ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜੋ ਨਿਆਉਂ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਆਮ ਭਲਾਤਾ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ । [FT:1] ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ ਕੇਂਦਰ [FL] ਨੇ ਇਕ ਵਧੀਆ ਪ੍ਰਿੰਸੈਮ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਿੰਸੈਂਸਾਂ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਅਮਰੀਕੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਾਇੰਸ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਇਕ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾ

ਪ੍ਰੈਮਬਲ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਿਲੀ ਹੈ ।

ਪੇਡਿਗਸਿਕ ਪਿਗਣੂ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਸੈਮਬ ਨੂੰ ਵੀ ਸਿਖਾਓ

ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ।

  • ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਪੈਰਾਸ਼ਿਪਿੰਗ ਬੰਦ: ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਹਰੇਕ ਵਾਕ ਨੂੰ ਤੋੜ ਕੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁੜ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, 18ਵੀਂ- ਸੈਂਟਰ ਭਾਸ਼ਾ ਵਰਤਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਗਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
  • ਮੌਜੂਦਾ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ(FLT:1) ਅਧਿਆਪਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਖ਼ਬਰਾਂ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਛੇ ਟੀਚਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਨਿਆਉਂ ਜਾਂ ਘਰੇਲੂ ਸੁਖ - ਚੈਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਇਕ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਜਵਾਬ ਬਾਰੇ ਹੈ ।
  • ਸਟੂਡੈਂਟਸ ਪੋਸਟਰਰ, ਵਿਡੀਓ ਜਾਂ ਗੀਤ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਪ੍ਰੀਮਬਲ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਮਬਲ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਾਇਮਬਲ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਮੁੜ - ਵਿਚਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ।
  • [FLT] ਡੈਬੈੱਟ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ: ਪੁਰਾਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਆਮ ਸੁਨਹਿਰੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਉੱਤੇ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਇਸ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਸਭ ਨਾਗਰਿਕ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀਆਂ ਬਰਕਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਕਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਕਿ ਨਹੀਂ।

ਇਹ ਪੇਡਿਗਿਕ ਸਾਜ਼ਸ਼ਾਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰੀਮੈਵਲ ਦੀ ਇਕ ਜੀਉਂਦੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ, ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਉਪਲਬਧ ਦੀ ਬਜਾਇ । ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਇਹ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰੇਮਬਲ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਅਰਥ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰੰਤੂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖ਼ੁਦ ਦੀ ਸਾਦਾ ਭਾਗ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਵਹਾਰਕ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਮਾਰਗ - ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਹਨ । [FT:0] [FT:0] [FT:1]] [FT:1] ਸਾਬਕਾ ਸੁਪਰੀਡਰਾਲ ਓਕਨਡ੍ਰੇਨਡ ਓਕੌਰਨਰ ਦੇ ਕਾਨਰਲ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਪ੍ਰਿੰਬੈਗਿੰਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰੀਮਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਸ਼ਿਤ ਰਸਾਇਣ ਲਈ ਵਧੀਆ ਸਾਧ ਪ੍ਰਦਾਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ

ਪ੍ਰੀਮਬਿਲ ਇਕ ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਗਰਿਕ ਬਣਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਵਿਚ ਵੀ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਨਾਈਜੀਰੀਆ ਦੇ ਰੀਤਾਂ ਦੌਰਾਨ ਨਵੇਂ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰੀਮਬਲ(preamb) ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਅਰਥ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਰਸਮੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਕੇਵਲ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਥਿਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਹਨ। ਪਰਦੇਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਘਰ ਬਣਾਉਣਾ ਚੁਣਿਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ, ਪ੍ਰੈਮਬਿਲ ਸ਼ਬਦ ਬਹੁਤ ਭਾਰੀ ਭਾਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਾਜਬਤਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੌਮ ਦੇ ਲਈ ਖਿੱਚਣ ਦੇ ਮੌਕੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ, ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਭਾਵਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਇਕ ਭਾਵੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇ ਹਨ।

ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਯਾਦਾਸ਼ਤ

ਪ੍ਰੀਮਬਲ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕਲਾਸ ਦੇ ਕਮਰੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ ਅਤੇ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਵੀ । ਇਹ ਅਮਰੀਕੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਭਿਆਚਾਰ, ਫ਼ਿਲਮਾਂ, ਸੰਗੀਤ ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਕਲਾ ਵਿਚ ਦਿੱਸਦਾ ਹੈ । ਸਕੂਲ ਦੀ ਪੋਸ਼ਲਸ ਗੀਤ ਨੇ ਲੱਖਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਵਿਧਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਭਜਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸਰਕਾਰੀ ਇਮਾਰਤਾਂ, ਮੁਰਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਸਮਾਰੋਹਾਂ ਉੱਤੇ "ਸਾਪਣਿਆਂ" ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਿੰਬੈਗਨ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਇਮੈਸਿਕਤਾ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਮੰਤਰਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਤੁਲਿਤਤਾ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰੀਮਬਲ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਫ਼ਿਲਮ ਜਾਂ ਦਰਸ਼ਨ ਲੱਛਣ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਵਿਵਾਦ ਲਈ ਸਾਂਝੇ ਮੁੱਲਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਕੌਮ ਨੂੰ ਪਿਘਲਣ ਲਈ ਇਕ ਸਮਰਥਨ ਲਈ, ਇਕ ਸ਼ਬਦ - ਜੋ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਚਰਚਾ ਵਿਚ ਨੈਤਿਕ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪਰ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਲਈ ਵੀ ਇਕ ਥਾਂ ਹੈ। ਵੱਖੋ - ਵੱਖ ਗਰੁੱਪਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਵੱਖੋ - ਇਹ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ।

ਅੱਜ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਸਮਝ

21ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰੇਮਬਲ ਨੇ ਸੰਵਿਧਿਆਵਾਂ ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਨੀਤੀ ਦੇ ਬਹਿਸਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ । ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਜੱਜਾਂ ਨੇ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਵੱਡੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਪ੍ਰੀਮੈਬਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਪ੍ਰੈਮਬਲ ਖ਼ੁਦ ਖ਼ਾਸ ਹੱਕਾਂ ਜਾਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮਬਲ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਅਤੇ ਸੋਧਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਰਾਮਿਕਤਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਸੰਵਾਦ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰੈਮਲ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਮੁੜ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਸਿਹਤ ਸੁਧਾਰ, ਆਰਥਿਕ ਅਸਪੱਸ਼ਟਤਾ, ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਅਕਸਰ "ਜਾਨਕ ਸੁਖ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ" ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਕੌਮੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ "ਸਤਾ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਲਈ" ਅਤੇ "ਆਜ਼ਾਦਾਂ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਲਈ" ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰੈਮਮਮਬਾਮਬਾਲ ਇਹ ਬਹਿਸਬਾਜ਼ ਸ਼ਬਦਾਵਚਨਾਂ ਲਈ ਇਕ ਆਮ ਸ਼ਬਦਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਲੋਕ ਨੀਤੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਵੀ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ।

ਪ੍ਰੀਮਬਲ ਨੇ ਵੀ ਸਮਕਾਲੀ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਯੁਗ ਦੌਰਾਨ, ਪ੍ਰੇਮਬਲ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਦੀ ਕੀ ਸਾਂਝ ਹੈ, ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਪਾਰਟੀ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਹੱਕ ਤੋਂ ਪਰੇਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਸੁਆਗਤ ਤੋਂ ਪਰਤਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਸੰਪੂਰਣ ਸੰਪਤੀ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ। ਇਹ ਸੁਨੇਹਾ ਅੱਜ ਉੱਨਾ ਹੀ ਅਤਿ - ਆਵੱਸ਼ਕ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਕਿ 1787 ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ ।

ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤੀ: “ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਹਾਰਾ ਹਾਂ ”

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਸੰਧੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਅੱਗੇ ਝੁਕਣਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਹਿਮਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕੰਮ ਹੈ । ਸਿਰਫ਼ 52 ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਇਹ ਇਕ ਕੌਮ ਨੂੰ ਨਿਆਉਂ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕੌਮ ਦਾ ਦਰਸ਼ਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਲਈ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਪੂਰਣ ਸੰਘ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਦਾ ਹੈ । ਪ੍ਰੇਮਬਿਲੀ ਪ੍ਰੇਰਤੀ ਪ੍ਰੇੰਸਤੀ ਪ੍ਰੇਰਦੀਪਿਤ ਕਰ ਕੇ, ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਡੇ ਅੱਗੇ ਰਹੇ ਪੂਰਵਕ ਤਰਕਣਾਂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਹੋਰ ਪੂਰਾ ਯਕੀਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ।

ਅੱਜ, ਪਰਾਕਸੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਪ੍ਰਾਇਮਬਲੀ ਦੋਵੇਂ ਦਿਲਾਸਾ ਅਤੇ ਚੁਣੌਤੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕਿ ਕੌਮ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਮਕਸਦ ਸਾਂਝਾ ਅਤੇ ਉੱਚਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਆਉਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ, ਘਰੇਲੂ ਸੁਖ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤੀ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕਦੇ ਵੀ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝਾਉਣਾ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਇਕ গণਜਨੈਕ ਗਣਰਾਜ ਵਿਚ ਸਮਾਜਕ ਜੀਵਨ ਦਾ ਸਮਰਥ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਰੀ ਜਾਰੀ ਕੌਮੀ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਤਿਤ ਕਰਦਾ ਰਹੇਗਾ, ਜਿੰਨੇ ਚਿਰ ਲਈ ਨਾਗਰਾਮ, ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਹੈ।

ਅੰਤ ਵਿਚ, ਪ੍ਰੀਮਲ ਇਕ ਸੱਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਹਰ ਅਮਰੀਕੀ ਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਵਿਸ਼ੇ ਵਜੋਂ ਨਾ ਦੇਖੇ, ਪਰ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਯੋਗ ਨਾ ਸਮਝੇ । ਇਹ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: ਸਾਡਾ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਸਰਕਾਰੀ ਸਰਕਾਰੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ। ਇਹ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰ ਕੇ ਅਤੇ ਮਾਣ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੌਮ ਲਈ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੀਸਿੱਧਤਾ ਦੇ ਸ੍ਰੋਤ ਨੂੰ ਇਕ ਸਥਿਰ ਸ੍ਰੋਤ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।