ਜਾਣ - ਪਛਾਣ: ਤਿੰਨ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ

[FLT]] [UPLT]] ਸੰਯੁਕਤ ਸੰਘ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮਬਲ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਸ਼ਬਦ ਵਜੋਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੋ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਅਮਰੀਕੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸੰਪਤੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦੋਵੇਂ ਸਾਲ ਲਈ ਹੈ। ਇਸ ਸੰਘਣ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਚ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਸੰਧੀ ਇਕਰਾਧਨ ਸਿਸਟਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਰਾਜਕੁਮਾਰ, ਸ਼ਾਸਕ, ਜਾਂ ਈਸ਼ਵਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਮੌਜੂਦਾ ਤਰਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਰਤਮਾਨ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ "FT] ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਰਹੇ ਹਨ ।

ਜਦੋਂ 1787 ਵਿਚ ਫ਼ਿਲਦਲਫ਼ੀਆ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕ ਸਰਕਾਰ ਬਣਾਈ ਜੋ ਕਿ ਰੀਵਿਊ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਜਿੱਤਣ ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਸਕਦੀ ਸੀ । [FT:0] ਇਹ ਵਾਕ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦੇਣ ਲਈ ਵੀ ਸੀ [FT:1] ਕਿਤਾਰਤਾ [FT:2] ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਕੂਮਤ ਦੀ ਇਕ ਹਿਮਾਇਤ ਸੀ । ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਸੀ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਪੂਰੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਹੈ । ਇਤਿਹਾਸਕ, ਇਤਿਹਾਸਕ, ਇਕ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ "ਅਣਿਵੰਤਿਵਾਦ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਜੋੜਨਾ, ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ" ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਰਸੰਗ: 1787 ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦਾ ਸਮਰਾਟ

ਡੀ. ਐੱਨ. ਏ., ਫ਼ਿਲਦਲਡੀਆ ਵਿਚ ਗਰਮੀਆਂ ਦੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਜੋ ਕਿ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ, ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਧੀ ਛਾਪੀ ਗਈ ਸੀ । ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਾਂ ਨੇ ਮੂਲ ਰਾਜਾਂ (ਰੋਡ ਟਾਪੂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ) ਦੇ 12 ਦਰਮਿਆਨ ਵੇਖੇ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਨਵੀਂ ਕੌਮੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਕਤਵਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਡਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਪ੍ਰੇਮਬੈਬਲ ਦੀ [F:] ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਜਾਣ - ਪਰਮਬਲੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ “ਅੱਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਅਸੀਂ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਭਾਗ ਨਹੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ।

[ST] ਤੋਂ ਸਿਫਾਰਸ਼ [FLT] [UNDE] [UNEST:2]] ਨੇ ਸੰਯੁਕਤ ਸੰਘ ਦੀ ਮੂਲ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਨਵੀਂ ਸੰਧੀ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸਿੱਧੀ ਤੌਰ ਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗੀ, ਨਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇਗੀ । ਇਹ ਕੋਈ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇਕ ਕੌਮੀ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਨਿਆਉਂ, ਅਤੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਭਾਸ਼ਾ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ।

ਪਰ ਇਹ ਵਾਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਡੂੰਘੀ ਵੰਡਾਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਪੇਪਰਿਤ ਸਨ । ਇਹ ਇੰਤਜ਼ਾਰਕਤ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ ਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ ਜਾਂ ਜਾਇਦਾਦਾਂ ਨੂੰ ਮਾਤਰਾ ਜਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਗਿਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਾਂ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ ਨੂੰ ਵਪਾਰ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਛੋਟੇ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਤੁਲਿਤ ਹੋਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ । [FT:0] [FT:] ਨੇ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਲੋਕ 'ਸਾਡੇ ਲੋਕ' [FT:1], ਪਰ ਸੰਘਣੀ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਮਰੀਕੀ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸਨ । ਇਹ ਬਹਿਸੀਆਂ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਕਾਗਜ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਕਾਗਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ।

ਢਿੱਲ - ਮੱਠ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕੀ ਕੁਝ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ?

ਜਦੋਂ ਸੰਧੀ 1787778 ਵਿਚ ਸਮਰਾਟ ਲਈ ਸੂਬੇ ਦੇ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਪ੍ਰਿੰਬਲ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਵਾਕਾਂ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਲਈ ਰਸਮਾਂ ਦਾ ਰੌਲਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ । ਫੈਡਰਲਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਇਹ ਦਲੀਲਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਕਿ [FT:0] ਨੇ [[FL]] ਸਾਰੇ ਕੌਮ ਦੇ ਸੰਧੀ ਦੀ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਸੰਧੀ ਬਣਾਈ, ਨਾ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਰਾਜਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਧੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਨਵੀਂ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ । ਪਰ ਵਿਰੋਧੀ, ਇਹੀ ਤਰਕ ਕਿ ਬਿਲਫ਼ਲਡਾਈਜ਼ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ, "ਅਧਾਨੀਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਾਂ ਨੂੰ ਸੂਬਤਮਤਮਤਮਤਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਤਣਾਅ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਰਬਸੱਤਾ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਲੋੜਾਂ ਵਿਚਕਾਰ - ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ ਹੀ ਰੱਖਣਾ - ਬਿਲ, ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਜਵਾਬ ਸੀ [ULT] [ULT] [ULT]] ਤਾਕਤਵਰਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਢਾਲ਼ਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪਹਿਲੇ ਦਸਾਂ ਸੁਧਾਰੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਉੱਤੇ ਵੀ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥਕ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ।

ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨੀ ਆਧਾਰ: ਚਾਨਣ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸੰਘ

ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਿਤੇ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਜੋਨ ਲੋਕ, ਜੌਨ ਜੌਕਜਜਕ ਰੂਸਾਉ, ਅਤੇ ਮੋਂਟਸਕੀਉ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ । [FT:0] ਦਾ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਇਕ ਸਾਂਝੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਸਹਿਮਤ ਸਨ । ਜੇਕਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਕਰ ਕੇ ਨਾਸ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ।

ਮੰਟੋਂਸਵੀਉ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ [1748] ਨੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਅੱਡ ਕਰਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸੰਪਾਦਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ । [FT:2] ਰੂਸੌ ਦੀ ਸੰਧੀ ਦੀ ਧਾਰਣਾ [FT:2] ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰੇਗਾ[FT:3] - ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੀ ਤਰਫ਼ਲਤਾ - ਇਕ ਧਾਰਣਾ - ਇਕ ਧਾਰਣਾ - ਇਕ ਧਾਰਣਾ - ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਾਂਝੀ ਮੰਗ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਤਰਲਡਿਯੀ: ਪ੍ਰਿੰਸਤਾਪਿਤ ਕਰ ਕੇ ਕਿ ਲੋਕ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਇਸ ਸਮਾਜਕ ਸੰਚਾਰਨੀਤੀ ਦੀ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਨੀਂਹ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਬਰਤਾਨਵੀ ਸਿਸਟਮ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਿੱਥੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ । ਪ੍ਰੈਮਲ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਸ਼ਬਦ ਯੂਰਪੀ ਜੈਫ਼ੋਨ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸੀ, ਵੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਮੌਮਸ ਜੈਫਰਨਸ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸਮੌਮਸ ਜੱਦੋਨੀ (FT:F1) ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੀ, ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਰਬਸੱਤਾ ਦੇ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ [FL:1] ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾਇਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਵੀ ਿ ਨੱਜੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਕਮੀ ਸੀ ।

1787 ਵਿਚ “ਲੋਕ ” ਕੌਣ ਸਨ?

ਪ੍ਰੀਮਬਲ ਦੀ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਬਹਿਸ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਗੋਦ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, [FLT] । ਇੰਦਰਾਜ਼ਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ, ਚਿੱਟੇ, ਸੁਆਦਦਾਨਾਂ, ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਲੋਕ, ਕਾਲਾ ਅਮਰੀਕਨ ਲੋਕਾਂ, ਅਤੇ ਗ਼ਰੀਬ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਬੰਦ ਕੀਤਾ, ਕਿ ਉਹ ਬਹੁਤੇ ਗ਼ਰੀਬ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ । ਸੰਧੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣਾਇਆ ਸੀ (3) ਕਾਸ਼ਲਦਾਂ ਦੇ ਮਕਸਦਾਂ ਲਈ (3, 3) ਅਤੇ 18 ਕਲੰਡਲ ਤੋਂ ਕਾਜ਼ਲ ਤੋਂ ਕਾਸ਼ੇ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ।

[[FLT] ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਅਤੇ ਇਕ ਕੰਢੇ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੀ । ਫਰੇਮਕਾਰਾਂ ਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ; ਉਹ ਮੌਜੂਦਾ ਸਮਾਜੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦੇ ਸਮੇਂ ਜਾਇਜ਼ ਕੌਮੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦ ਵਰਤਦੇ ਸਨ । ਅਗਲੀ ਦੋ ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਬਿਲਡਿਅਮ (17:2]) ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੋਧ - [11: 193], 19ਵੀਂ ਅਤੇ 1965: 19ਵੀਂ ਰਿਸਰਚੇਸ਼ਨ, 1975 (1965: 26 ), ਐਪਸ਼ਨ (1975: 26 m) ਅਤੇ 19ਵੀਂ ਵਾਰ, 1975: ਵਾਤਾਪ, ਐੱਮ ਏਫ਼.ਅਮਿਲੀਆਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਹੀਮਰੀਕਾਨੀਆਂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਵਾਸੀ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ ।

ਤਿੰਨ ਗੱਲਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ - ਨਿਵਾਰਣ

ਤਿੰਨ ਫੇਫਥਸ ਕੋਪਕ(FIFS) ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਕਿ ਸੰਧੀ ਦਾ ਪਾਠ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸਰਬਸੱਤਾ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਅਧਿਕਾਰ ਲਈ ਇਕਤਰੀ ਨੂੰ ਸੰਧੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਇਸ ਸਮਝੌਤਾ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਗਿਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਸਿੱਧੀ ਕਰਾਵਟ ਲਈ ਹੈ । ਇਹ ਦੱਖਣੀ ਰਾਜਤਾ ਨੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾ ਸੁਣਾਈ । ਪ੍ਰੇਮਬੈੱਲ [FL] ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਇੱਕੋ ਤੰਗੀ ਵਿਚ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡੇ ਲਈ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਚਿੱਟੇਦਾਰ ਸਨ ।

1868 ਵਿਚ ਸਰਵੇਖਣ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਜਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਤੀਬਿਤ ਹਨ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਧੀਨ ਇੱਕੋ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ । ਇਸ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ [FT:0] ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਲੋਕ ਪਹਿਲਾਂ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ । ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਗੱਲ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਦੀ ਜੱਦੋਸ਼ਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਜੰਗਾਂ, ਵਿਵਾਦਾਂ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਅਭਿਆਸ - ਪ੍ਰਾਜਨਕਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਲਗਾਤਾਰ ਲੜਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ । ਹਰੇਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਇਹ ਨਾ ਹੀ ਮੁਕਾਬਲਾਮਿਕ(FT:F2]) ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਅੱਜ - ਕੱਲ੍ਹ ਅਨੁਵਾਦ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਰਥ

ਅੱਜ, ਪ੍ਰੇਮਬਲ ਖ਼ੁਦ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪਰ [FT:0] ਸ਼ਬਦ [UMESIT:] [FT:1] [URESCORBIOND] ਨੇ ਸੰਧੀ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰੀਮੈਪਲ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ [FT:MCHOCL], Marashel: Perl's Perml's mistal and Prisions. Journly mal and Marisionsion of Prisionsionsions.[FLT: FLTH: FLTUMON:[5] ਹੋਰ ਮੁਕੰਦੂਮਿੰਤਿਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਤਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਧੀ ਦੇ ਲਈ ਤਰਵਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਨਵੇਂ ਤਰਕਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ, ਘਰੇਲੂ ਅਧਿਕਾਰ ਸਮਰਥਕ ਅਕਸਰ ਜੁਰਮ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ 'ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ' [FLT] [FT]]] ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸੰਧੀ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਸਾਰੇ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਨਸਲੀ ਜਾਂ ਲਿੰਗ,. ਡਾਕਟਰ ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਕਿਨਜ਼ੇਲ. ਉਸ ਦੇ [FT:2] ਵਿਚ ਇਕ ਸੁਪਨਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਧਰਮ ਦੇ ਅਸਲੀ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਬੋਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਸਹੁੰਦਾ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਥਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਵੇਂ ਸਾਧਨ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਥਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ "FT:FI]

ਚੀਏ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਇਕ ਐਕਟੀਵੈਂਟਾਂ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਮੁੱਚੇ ਦਰਮਿਆਨ ਯੋਗਤਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਇਕ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸਮਰੂਪ ਹੈ । ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਕਾਇਵਾਂ ਨੇ “ਅਸੀਂ ਲੋਕ” ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮਬਿਲਾ ਨਾਂ ਨਾਲ ਮੁਢਲਾ ਚਮੜਾ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਸਾਲ ਲੱਖਾਂ ਹੀ ਬੱਚੇ ਪ੍ਰਿੰਬਲ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਉਪਾਧਾਨੀ ਅਤੇ ਜੀਉਂਦੇ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ।

ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਢਿੱਲ - ਮੱਠ: ਜਾਣ ਤੋਂ ਵੱਧ

ਪਰਬਲ ਦਾ ਪੂਰਾ ਪਾਠ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ:

ਅਸੀਂ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਪੂਰਣ ਸੰਘ, ਨਿਆਉਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ, ਘਰੇਲੂ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਆਮ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਆਮ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਅਧਿਕਾਰੀਤਾ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀਆਂ ਬਰਕਤਾਂ, ਫ਼ੈਸਲੇ ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਵਿਧਿਆਵਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ।

ਹਰੇਕ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ [FLT] [UNT:] ਨਵੇਂ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਮਕਸਦਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ [FLT], ਸ਼ਾਂਤੀ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਮਕਸਦਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਫਰੇਮਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਭ ਨੂੰ ਇਕ ਕਠਿਨ ਦਰਜੇ ਵਿੱਚ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੇਖੇ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, '(FTL] lferreare' [FL] [FL], seart: [FL], search], ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸਮਾਜਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮਾਂ ਵਾਂਗ ਇਕ ਆਧਾਰ ਬਣ ਗਏ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ।

[[FLT]] ਵੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ, ਇਕ ਰਾਜ - ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਉਧਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਾਂ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ, ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਇੱਛਾ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਲੋਕ ਕੇਵਲ ਪ੍ਰਿੰਸਤਾ ਦੇ ਆਰੰਭ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ; ਇਹ ਇਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਹੈ । ਇਹ ਸਰਗਰਮ ਭਾਸ਼ਾ, ਸਰਗਰਮ ਭਾਸ਼ਾ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਧੀ ਵਜੋਂ ਸੰਪਾਦਨਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਅੱਜ ਵੀ ਸਿੱਖਿਆ

[UNT]] [UNST] ਸੰਚਾਰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਸਾਮੱਗਰੀ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਮੁੱਖ ਭਾਗ ਹੈ । ਇਹ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸਰਬਸੱਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਧਾਰਣਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਨਾਮੀਨਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ । ਨੈਸ਼ਨਲ ਸੰਵਿਧਾ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ [FT:2] [FT:2] ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਵੀਸਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਿਤ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰੀਅਕਸ਼ਨ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਮੈਸ਼ਨੀ ਯੋਗ ਹੈ । ਇਹ ਸਮਝਾਇਣ ਹੈ ਕਿ ਉਹ [FT: [5] ਕਿ ਉਹ ਮੁਕਾਬਲਾਮਾਂ, ਅਤੇ ਜਨੀਆਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਪਰ, ਸਮਾਜਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪੁੰਗਰੇਪਣ ਨੂੰ ਵੀ ਅਪਮਾਨਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਅਧਿਆਪਕ ਅਕਸਰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਅਤੇ ਲੰਬਾ ਸੰਘਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਕਿ 1787 ਵਿਚ ਕਿਸ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀਸ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਤਜਰਬਾ ਜਾਰੀ ਹੈ । [FT:0] [FL] [FL1] ਇਕ ਪ੍ਰਿੰਸ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਹਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਇਕ ਜੀਉਂਦਾ ਪ੍ਹੈਰਾ

[] [FLT] ਦਾ ਅਰਥ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਸੰਧੀ ਦੇ ਸੰਧੀ ਅਧੀਨ, ਇਹ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਠੋਸ ਧਾਰਣਾ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਠੋਸ ਧਾਰਣਾ ਸੀ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਰਾਹੀਂ, ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੋਧ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆਖਿਆ - ਕਈ ਵਾਰ ਬਦਲੀ ਹੋਈ ।

ਅੱਜ, ਇਹ ਵਾਕ ਸੰਧੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਭਾਗ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਸ਼ਣਾਂ, ਹਿੰਸਕਾਂ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਆਰੰਭਾਂ ਅਤੇ ਕਲਾਸਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਮਰੀਕੀ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਕਿ ਆਮ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ। [FT:0], [FL:0], ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਲੇਟ, [FT:1], ਪਰ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਲੋਕ ਹਾਂ, ਉਹ ਦੇਸ਼ ਖ਼ਾਸ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਜਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਮੁਫ਼ਤ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਝ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਤਰਕ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਰੋਧੀ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ, ਅਮਰੀਕੀ ਅਰਥ ਹੈ।