ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼

ਸੰਯੁਕਤ ਸੰਧੀ ਦੇ ਪ੍ਰੀਮੈਬਸੈੱਲ ਕ੍ਰਾਂਤੀ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਸੰਸਕਾਰ ਹੈ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਮੁਢਲਾ ਵਾਕ, , ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ", [[FLT], ਨੇ ਦੋ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਲਈ ਕਲਾਸਾਂ, ਕੋਰਸ ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਵਰਗਾਂ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਅਭਿਆਸ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਪ੍ਰਿੰਸਤਾਪਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਮਿਸ਼ਨ ਹੈ, ਇਕ ਭਾਵ, ਇਕ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪ੍ਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਘੋਸ਼ਣ ਹੈ, ਅਤੇ ਯਾਦ ਦਿਲਦਾਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੌਮ ਨੂੰ ਸਜਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਮੂਲ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਸੰਸਥਾਪਣ, ਅਤੇ ਸੰਸ - ਅੱਜ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਸੰਸਕਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਪਲੈਂਟ ਦਾ ਪਾਠ

ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨ ਵਿਚ ਰੱਖੀਏ ।

[[FLT]] ਅਸੀਂ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਪੂਰਣ ਯੂਨੀਅਨ ਬਣਾਉਣ, ਨਿਆਉਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ, ਘਰੇਲੂ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਆਮ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਜਨਰਲ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਲਈ ਸਰਵੇਖਣ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਧੀ ਅਮਰੀਕਾ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰੋ।

ਇਹ ਇੱਕਲੀ ਵਾਕ, 52 ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਮਾਅਰਕੇ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਸ੍ਰੋਤ (] ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਲੋਕ" , ਛੇ ਖਾਸ ਟੀਚੇ ਸੂਚੀਆਂ, ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਸੰਵਿਧਿਆਵੀ ਰੁਪਏ ਦਾ ਪੂਰਾ ਮਕਸਦ ਦੱਸਦਾ ਹੈ । ਹਰ ਤੱਤ ਨੂੰ ਡੂੰਘਾ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ।

ਪ੍ਹੈਰਾ ਬੰਦ ਕਰੋ " ਅਸੀਂ ਲੋਕ"

ਕੰਮ ਵਿਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਰਬਸੱਤਾ

ਪ੍ਰੀਮੈਵਲ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਇਨਕਲਾਬੀ ਪਹਿਲੂ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਰਾਜ ਵਰਗ ਤੋਂ, ਜਾਂ ਰਾਜਾਂ ਤੋਂ, ਆਪਣੇ ਤੋਂ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਚਾਰ [FT:0] ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਰਬਸੱਤਾ [[FT:1] ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ , 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਲਈ, ਅਮਰੀਕਨ ਇਨਕੈਪਲ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਰਾਜਿਆਂ ਜਾਂ ਪਾਰਸਲਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, "ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ" ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਨਵੀਂ ਸਰਕਾਰ ਇਕ ਸਰਕਾਰੀ ਸਰਕਾਰ ਹੈ ।

ਕੌਣ ਸੀ ਅਤੇ ਕੌਣ ਨਹੀਂ ਸੀ

ਨਿਰਸੰਦੇਹ, ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਮਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਆਧੁਨਿਕ ਮਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸੀ। 1787 ਵਿਚ, ਜੋ ਲੋਕ ਵੋਟਾਂ, ਅਫਲਾਤੂਨਾਂ, ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ, ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਦੇ ਗ਼ੁਲਾਮ ਸਨ। ਔਰਤਾਂ, ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ, ਅਤੇ ਨਾ-ਅੰਪ-ਅੰਮੀਰੀਕਾ ਲੋਕ ਸਿਆਸੀ ਕਾਰਵਾਈ ਤੋਂ ਦੂਰ ਸਨ। ਪਰ ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਹਲਕਾਤਾ, ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਵੋਟਾਂਬਾਂ ਦੀ ਸਭ ਜਿਆਦਾਂ ਨੇ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮਿਆਰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।

ਛੇ ਟੀਚੇ

ਹਰ ਟੀਚਾ ਵਿਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਅਤੇ ਇਕ ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਰਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।

1. [FLT: 0]" ਹੋਰ ਮੁਕੰਮਲ ਯੂਨੀਅਨ"[FLT: 1]

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸੰਘ (1781-16789) ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ, ਸੰਧੀ ਇਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕੇਂਦਰੀ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਇਕ ਢਿੱਡ - ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਹ ਕਰਾਂ, ਵਪਾਰਕ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਲਾ ਸਕਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਵਾਕਾ "ਅਧਾ ਮੁਕੰਮਲ ਏਕਤਾ" ਨੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੌਜੂਦ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ । ਇੰਦਰੀਆਂ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਰਕਾਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ । ਅੱਜ, ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਧੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਕੌਮੀ ਏਕਤਾ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪੱਖ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਸੁਪਰੀਅਧਾਨੀ ਕੇਨਟੀ ਐਂਟੀਨਟੀਨਟੀਨ ਨੇ 1995 ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ, "ਸੁਧਿਮਿਅਧਾਨੀ ਸੰਧੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਨੂੰ ਸੰਧੀ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

2. [[FLT: 0]"Establish Ciscore"

ਇਨਕਲਾਬ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਈ ਜੰਗੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਨੇ ਇਸ ਵਾਦ - ਵਿਵਾਦ ਦੇ ਅਧੀਨ ਦੁੱਖ ਝੱਲੇ ਸਨ । ਇਹ ਨੀਵੇਂ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਜੰਗ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇਕ ਨਰਮ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਵਰਤਾਅ ਸੀ । ਸੰਧੀ ਨੇ ਇਕ ਫੈਡਰਲ ਅਦਾਲਤ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ, ਹਾਬਸਪ ਅਤੇ ਜਿਊਰੀ ਵਰਗੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ । 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਇਹ ਅਭਿਵਿਅਕਤਤਾ ਜੱਜ, ਜੱਜ, ਜੱਜ, ਅਤੇ ਜਿਊਰੀ ਦੇ ਮੁਕੱਦੂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਅਕਸਰ ਚਰਚਾ ਵਿਚ ਆਰੰਭਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ ਇਕ ਅਪਮਾਨਤਾ ਦੀ ਸੰਧੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਸੰਪੂਰਨਤਕ ਸੰਘਨੀ ਹੈ ।

3. " ਘਰੇਲੂ ਟਰਾਨਲਟੀ"

1780 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਗੜਬੜ ਕਾਰਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸ਼ੈਸ ਰਿਬਲੀਅਨ (1786-87), ਜਿਸ ਵਿਚ ਮੈਸੇਚਸਿਟਸ ਦੇ ਕਰਜ਼ਦਾਰ ਕਿਸਾਨਾਂ ਦੀ ਜੰਗੀ ਜੰਗ ਹੈ । ਫਰੈਡਰਲ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਸ ਬਗਾਵਤ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਇਕ ਫ਼ੌਜ ਨਹੀਂ ਖੜ੍ਹੀ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਈ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਇਕ ਕੌਮੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ । "ਡੈਮੈਂਟੀਕਲ" ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਇਕ ਹੋਰ ਕੌਮੀ ਸਰਕਾਰੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ । ਪਰ ਇਹ ਟੀਚਾ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਵੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਵੀ ਸੰਭਾਵੀ ਵਾਹਿਮਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਤੁਲਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

[FLT: 0]" ਆਮ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਸਾਧਾਰਣ ਸਫ਼ਾਈ"[FLT: 1]]

18ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਅਮਰੀਕਾ ਨੂੰ ਯੂਰਪੀ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰੀ ਧਮਕੀਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਇਕ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਫ਼ੌਜ ਨੂੰ ਬਚਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ । ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੂੰ ਸੈਨਾਪਤੀ ਬਣਾਉਣ, ਇਕ ਜਹਾਜ਼ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਿੱਤੀ । "Common Defe" ਨੇ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪੂਰੀ ਕੌਮ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਭਾਰ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਛੱਡ ਦੇਵੇਗੀ । ਅੱਜ, ਇਹ ਟੀਚਾ ਹੈ, ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਬਜਿੰਗ, ਨਾਟੌਟਸ, ਅਤੇ ਸੈਨਾਸ਼ ਸੈਨਾਸ਼ਾਂ ਦੇ ਢਾਂਚੇਤੀਆਂ ਦੇ ਢੇਰ । ਅਕਸਰ ਇਹ ਵਾਕਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਹੈ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਕੌਮੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੈਨਿਕਸਨੀਤੀ ਉੱਤੇ ਦਖ਼ਾਨਬਾਨੀ ।

5 [[FLT: 0]" ਆਮ ਵਾਲੈੱਲਰ ਨੂੰ ਪਛਾਣੋ"[FLT: 1]

ਇਹ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ । ਕਈਆਂ ਨੇ ਇਹ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਨੀਤੀ - ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੀ ਢਿੱਲ - ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਪਾਰਥਿਵ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਪਾਰਦਰਾਤਿਅਤਿਅਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੜ੍ਹਨਾ ਹੈ । ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਮਾਜਕ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਮੈਡੀਕਲਾਰ, ਅਤੇ ਖ਼ਰਚੇ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਫੈਡਰੈਡਰਲਿਸਟ ਡੀਜ਼ਨਡਿਕ ਨੇ [FT:0] ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਕਿ [FOD:0] ਲੀਸੈਮਜ਼ ਨੇ ਇਹ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਜਾਲ ਸੁਭਾਵਕ" ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਖ਼ਾਸ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਸਮੂਹ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਵਾਜਕਨਾਸ਼ਾਸਿਕ ਵਾਦ ਲਈ ਹੈ । ਇਹ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਇਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।

6. " "ਲਿਬਰੀ ਦੀਆਂ ਬਰਕਤਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਲਈ ਅਤੇ ਸਾਡਾ ਪੋਸਟਰਟੀ ' ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰੋ'

ਅੰਤਾ ਟੀਚਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੋਹਾਂ ਹੀ ਹੈ। "ਲਿਬਰਟੀ ਦੀਆਂ ਆਜ਼ਾਦੀਆਂ, ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੋਲੀ, ਧਰਮ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ । "ਅਧਿਰਤਤਾ" ਦੀ ਸੰਧੀ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਰਾਮੀ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੋਚ ਰਹੇ ਸਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਭਾਵੀ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਦਾ ਮਕਸਦ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੇ ਸਨ । ਇਹ ਵਾਕ ਫ਼ਰਮਾਨੀ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਵਿਚ, ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ, ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਭਾਸ਼ਣਾਂ, ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਧੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਏਕਤਾ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼

ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰੈਮਲ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਢਾਂਚੇ ਨਾਲ ਢੱਕੀ ਹੋਈ ਹੈ। "ਅੱਜ ਸਾਡਾ ਲੋਕ" ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ ਕਿ "ਅਮਰੀਕਾ" ਇਕ ਕੌਮੀ ਪਛਾਣ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਛੇ ਟੀਕਾਵਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ ਮਿਲ ਕੇ ਹਨ: ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਸਮੂਹ ਦੇ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਕੀ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਏਕਤਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਲਈ ਸੀ। ਇਹ ਸਮਰਥੀ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇਕੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮਕਸਦ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।

ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਅਜੇ ਵੀ ਆਮ ਸੰਘਣਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪੂਰੇ ਅਮਰੀਕੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਯੁੱਧ, ਸਮਾਜਕ ਅਭਿਆਸਾਂ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਧਾਰਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਕਤਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਪਰ ਜਦੋਂ ਪੂਰਵਮਬਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗੈਬਰਗ ਐਡਰੈੱਸ ਵਿਚ ਸੰਧੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਸੰਧੀ ਲਈ ਪ੍ਰੇਮਬਲ ਦਾ ਸੱਦਾ ਸੀ । 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਦੇ ਰਾਜ ਟੀਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਏਕਤਾ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਇਕਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਸੰਧੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਪ੍ਰੀ: ਐੱਫ਼. ਐੱਫ਼. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ.

ਉਮੀਦ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼

ਇਕਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਪ੍ਰੀਮਬਲ ਉਮੀਦ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ਬਦ - ਕੋਸ਼ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਯੂਨੀਅਨ ਸੰਪੂਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਸੁਧਾਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । "ਸੁਪਤੀਆਂ ਦੀਆਂ ਬਰਕਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਸਰਟੀਟੀ ਦੇ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖੋ" ਭਰੋਸਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪ੍ਰਿੰਬਰੀ ਬੀਤੇ ਜਾਂ ਵਰਤੇ ਹੋਏ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕਦਾ; ਇਹ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਅੱਗੇ ਦਿੱਸਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨੇ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸੰਭਾਲੀ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਗੜਬੜ ਦੌਰਾਨ, ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਰੂਜ਼ਵੇਲ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ, ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮਬੈੱਲ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ। 11 ਸਤੰਬਰ ਦੇ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦੋਹਾਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੇ ਕੌਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੌਮ ਦੇ ਅਪੱਧਤਾ ਅਤੇ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਗੜਬੜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਇਕ ਬਿਹਤਰ ਭਵਿੱਖ ਦਾ ਦਰਸ਼ਣ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਪ੍ਰੈਮਲ ਵਿਚ ਉਮੀਦ ਦੀ ਉਮੀਦ ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸੀ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਕੁੱਟਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਨਿਆਉਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ, ਘਰੇਲੂ ਸੁਖ ਕਾਇਮ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਜਮਿਆਦਾਨੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ ਇਕ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਉਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਮੌਕਾ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਸਨ । ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਯੂ. ਐੱਸ. ਏ. ਏ.

ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਾਪਨਾ: ਪਰਸੰਗ ਵਿਚ ਢਿੱਲ - ਮੱਠ

1787 ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦਾ ਸੰਮੇਲਨ

ਜਦੋਂ 1787 ਦੀਆਂ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿਚ ਫ਼ਿਲਦਲਫ਼ੀਏ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰ ਭੈਣ - ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ । ਕਨਫੇਡਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਲੇਖ ਅਸਫ਼ਲ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਸੰਘ ਦੀ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਸੀ । ਮਹਾਂ - ਸੰਮੇਲਨ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਗਾਉਵਰ ਮੋਰ ਮੌਰਿਸ ਦੀ ਸਟਾਈਲ ਦੀ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਪ੍ਰੀਮਲ ਨੂੰ ਢੱਕਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਮੌਰਿਸ ਇਕ ਵਧੀਆ ਸ਼ਬਦ ਸੀ ਜੋ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧ ਸੀ ਜੋ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਾਂ ਦੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਲੀ, ਇਕ ਹੀ ਸਜ਼ਾ ਵਿਚ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਸੀ । ਪ੍ਰੇਮੈਮਲ ਨੇ ਬਹਿਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਟੀਕਾਵਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਰੇਸ਼ਮ ਅਤੇ ਫੈਡਰਲਿਸਟ ਪੇਪਰ

ਮੁਕੱਦਮਾ ਦੌਰਾਨ, ਸੰਧੀ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਅਕਸਰ ਇਕ ਹੋਰ ਕੌਮੀ ਸਰਕਾਰ ਲਈ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਮਬਲ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੇ ਸਨ । [FLT][FT] . 1[FT:1], ਐਲੇਗਜ਼ੈਂਡਰ ਅਮੈਨਿਕਲ ਅਮਿਲਨ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ "ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚ - ਮੁੱਚ ਯੋਗ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਚੰਗਾ ਸਰਕਾਰੀ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨ ਲਈ" । ਪ੍ਰੀਮੈੱਮਲ (Anti-Fresents) ਦੀ ਆਤਮਾ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਮਨੋਬਿਰਤੀ (Antires) ਦੇ ਲਈ ਪ੍ਰਿੰਤਰ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਵਿਰੋਧੀ (Anfres) ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਤਰਕਨਾਸ਼ਾਵਸ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ 1791 ਵਿਚ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵਿਚ ਜੂਸਤਾ ਦੀ ਕਮੀ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰੀਮੈਪਲ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਉਹ ਬਣਾਉਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦਾ, ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਲੰਬਾ ਚਿਰ ਲਈ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਵਿਧਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਸੋਮਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। [FT:0] ਵਿੱਚ [FT:][FT:1][FT:1][FT][FT][FT:2] ਮੈਰਿਲੇਟ V[FL:[1]], ਮੁੱਖ ਜੱਜ ਨੇ ਸੂਪ ਮਾਰਸ਼ਲ ਨੂੰ ਇਹ ਦਲੀਲਾਂ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਸੀ ।

ਇਹ ਗੱਲ ਸੱਚ ਸਾਬਤ ਹੋਈ: ਅਮਰੀਕੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਗੱਲ

ਪ੍ਰੀਮਬਲ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਦਾਲਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਇਹ ਅਣਗਿਣਤ ਸਮਾਜੀ ਰੀਤੀ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ। ਇਹ ਸਕੂਲ ਦੇ ਬੱਚੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਕੁਦਰਤੀ ਰੀਤਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਦੁਹਰਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਿਰਸੰਦੇਹ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੁਲਾੜ ਵਿਚ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਾਕਾਂਸ਼ [FT:0] ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜਕ ਗਤੀ ਲਈ ਰੌਕਿੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। [FT:L] [FT:]] [FL]] [FL]] ਅਸੀਂ ਲੋਕ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਟੀਮ: [FLD], ਟੀਮਿਅਮ ਸਾਮਰਾਜ ਲਈ ਪ੍ਰਾਇਡ ਸਾਮਿੰਟਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਇੰਟਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟੀ ਲਈ ਪ੍ਰਾਫਿਕਸਿਕਸਿਕਸਿਕਸਿਕਸਿਕਸਿਕਸਿਕਸਾਂ ਲਈ ਵੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਸ਼ਾਇਦ ਪ੍ਰੀਮਬਲ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਵਿਚ ਹੈ। ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਪਾਲਸੀ ਜਾਂ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਹਿਸ ਲਈ ਇਹ ਇਕਰਾਰਕ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ - ਦਿਲੀ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਜ਼ਾਰੇ ਨੂੰ “ਨਿਆਣਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ" ਜਾਂ "ਜੰਮਲ ਵਾਲਫ਼ੇਰ" ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿੱਖਾਂ ਲਈ ਆਖ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰੈਮਬਿਕਲ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸੁਭਾਉ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸੰਪਤੀ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਆਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਬਿਹਤਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਗੱਲਬਾਤ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸੰਧੀ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ।

ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ: ਅੱਜ ਲਈ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਉਮੀਦ

ਪੂਰਵਬਿਲ ਦੇ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ । ਗਹਿਰੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟਿਵ ਦੇ ਯੁਗ ਦੌਰਾਨ, ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਆਮ ਨਾਮੀ, ਇੱਕੋ ਕਿਸਮ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ, ਸੁਖੀ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਸਾਮੱਗਰੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮਬਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਮੱਗਰੀ, ਕੌਮੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਪਰਤਾਪ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਸੰਪੂਰਨਕ ਕੰਮ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਗੇ ।