ਅਮਰੀਕੀ ਜੰਗ ਅਤੇ ਜੁਲਦੀਤਾ ਪ੍ਰਤੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਥ ਨਿਭਾਉਣ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ

ਅਲਗਰਮ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ: ਅਮਰੀਕੀ ਨਜ਼ਾਰੇ ਲਈ ਇਕ ਨੀਲੇ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ

ਸੰਯੁਕਤ ਸੰਧੀ ਦੇ ਪ੍ਰੀਮਬਲ ਨੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਅਪੰਦਰਕ ਕਥਨਕਤਾ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ । 1787 ਵਿਚ ਨਵੰਬਰ ਫ਼ਿਲਦਲਫ਼ੀਆ ਵਿਚ ਸੰਧੀ ਦੇ ਸੰਧੀ ਦੇ ਸੰਧੀ ਲਈ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਾਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ, ਇਹ 52-ਅਧਾਰਿਤ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਲਈ ਫ਼ਲਦਿਲੀਆ ਦੀ ਫ਼ਲਸਕੀ ਬੁਨਿਆਦ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਰਕਾਰੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨੂੰ ਨਾ ਤਾਂ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਸਰਕਾਰੀ ਇਮਾਰਤਾਂ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਨਿਰਮਾਣਿਤ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿਚ ਹੀ ਕੌਮ ਦੀ ਨੀਂਹ ਧਰਨ ਵਾਲੇ ਪਾਠ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਥਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਹਨ ।

[]] ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ [FLT], ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਤੋਂ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਰਾਟਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ, ਸੰਧੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਫੈਸ਼ਨਲ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੇ ਸਿੱਧਾ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰਾਈਮੈਬ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਕੋਨੇਰਦਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਸੀ । ਇਹ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ । ਇਹ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਦੋ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰੀ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।

ਪ੍ਰੀਮੈਬਲ ਸੰਧੀ ਲਈ ਛੇ ਵੱਖਰੇ ਮਕਸਦਾਂ ਨੂੰ ਸੰਧੀ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਪੂਰਣ ਯੂਨੀਅਨ ਬਣਾਉਣ, ਜਨੈਟੀਲ ਟਰੈਕਲਿਟੀ, ਸਰਪਰਮੈਤ, ਅਤੇ ਆਮ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ, ਆਮ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸਰਵੇਖਣ ਦੀ ਬਰਕਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਟੀਚਿਆਂ ਵਿਚ ਬਰਤਾਨਵੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰੇ ਅਤੇ ਨਿਰਬਲਤਾ ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਇਹ ਇਕਸੁਰਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਫ਼ਲ ਰਾਜਨੀਤੀ ਲਈ ਸੰਭਾਵੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸੰਪਤੀ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ, ਇਕ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੰਧੀ ਦੇ ਲਈ, ਜੋ ਹੁਣੇਤਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨਿਰਧਿਆਧਾਨੀ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਸੰਗ

ਦੀ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, [FLT] ਨਿਆਉਂ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ [ [[FLT]], ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਰਸੰਗ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੰਧੀ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ । ਅਮਰੀਕੀ ਇਨਕਲਾਬ ਬਰਤਾਨੀਕਾਂ ਨੇ ਜੋਰਜ ਤੀਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਆਇਕਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣੇ ਜਾਣੇ ਜਾਣੇ ਜਾਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜੇ ਸਨ । ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦਾ ਐਲਾਨ ਜੋਰਜ ਤੀਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਜਿਊਰੀ ਦੇ ਮੁਕਤੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਨਿਆਇਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰ ਰਹੇ ਦੋਸ਼ ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੁਕੱਦਮਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਢੰਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਬਰਤਾਨੀਵੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਰੀਤ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਮੈਗਨਾ ਕਾਰਟਾ ਅਤੇ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਬਿਲ ਨੇ ਨਿਆਉਂ ਦੀ ਸਮਝ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ । ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਉਚਿਤ ਵਰਤੋਂ, ਮੁਕੱਦਮਾ, ਬੇਵਕੂਫ਼ ਕੈਦ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਕਿ ਸਰਬਤਾਮਾਨ ਨੂੰ ਵੀ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਸੰਵਿਧਿਆ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਮੁਕੱਦਮਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਿਸਟਮ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜੋ ਸਮਾਜਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਅਤੇ ਨਿਆਉਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ੍ਰਿਤਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦਾ ਸੀ ।

ਪਰ 1787 ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਨਿਆਉਂ ਅਤੇ ਸਮਾਨਤਾ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ । ਮੁਢਲੀ ਸੰਧੀ ਨੇ ਗ਼ੁਲਾਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮਕਸਦ ਲਈ ਤਿੰਨ - ਫਾਈਸ ਵਜੋਂ ਗਿਣਿਆ, ਕਾਂਗਰਸ ਨੂੰ 1808 ਤਕ ਲੇਸਵਾ ਕਰ ਕੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ । ਔਰਤਾਂ ਵੋਟਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਣਾਅਪਕਤਕਤਾਵਾਂ ਨੇ 1987 ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਸੀ । ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਧੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਧੀ ਦੇ ਵਾਹਿਮੀ ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਧੀ ਦੇ ਵਾਧਿਆਪਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਧੀ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਸਮਰਥਨਾਮੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਪ੍ਰੀਮੈਬਲ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਸੰਧੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਫੈਮਸੈਨ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਸੰਧੀ ਦਾ ਪਿਤਾ ਕਹਾਉਂਦਾ ਸੀ, ਨੇ ਫੈਡਰਲਿਸਟ ਪੇਪਰਾਂ ਵਿਚ ਦ ਫੈਡਰਲਿਸਟ ਪੇਪਰਾਂ ਵਿਚ ਦ ਤਰਕ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਢਾਂਚਾ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕੇਗਾ । ਐਕਜ਼ੈਂਟੀਲਨ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਿ ਨੱਜੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਵਜੋਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਜੌਰਜ ਵਾਸ਼ਿੰਗਗਨ ਦੇ ਨਿਆਉਂ ਨੂੰ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਵਾਨ ਸਨ । ਉਹ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਸਨ ।

ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਇਨਸਾਫ਼: ਅਰਥ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦ

ਕਈ ਪੱਧਰਾਂ ਉੱਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵਿੱਚ, ਇਸ ਦੀ ਮੂਲ ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਇਕ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਝਗੜੇ, ਅਪਰਾਧ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਸੰਧੀ ਨੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ, ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । 1789 ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਦੇ ਇਸ ਦਰਬਾਰ ਵਿਚ ਇਸ ਦਰਿਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਨੀ ਬਣਾ ਕੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੰਧੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਰਵਾਈ ਸੀ । ਇਹ ਕੌਮ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁਕੱਦੂਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਨਿਆਈ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਨਿਆਉਂ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ

ਪ੍ਰੋ-ਮੈਰਿਕਲ ਨਿਆਉਂ, ਜਾਂ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਸੁਨਹਿਰਾ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਸੰਧੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ । ਪੰਜਵੀਂ ਸੋਧ ਗਾਰਡ ਗਾਰੰਟੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜੀਵਨ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਜਾਂ ਜਾਇਦਾਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਬਚੇਗਾ । ਇਹ ਪ੍ਰਬੰਧ ਛੇਵੇਂ ਸੋਧੀ ਦੀ ਮੰਗ ਨਾਲ, ਇਕ ਨਿਰਪੱਖ ਜਿਊਰੀ, ਨਿਰਪੱਖਤਾ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਸਲਾਹ, ਅਤੇ ਹੱਕ ਦੇ ਹੱਕ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੁਹੱਦੋਹੀ ਨਿਰਧਾਰਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਗਵਾਹ ਹੋਣ ਦੇ ਹੱਕ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਕੇਵਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਸੁਪਰਮਲ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਇਹ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਤਮਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ ਕਿ ਇਹੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਹੀ ਹਨ । (1976: )

ਚੌਦਾਂਵੀਂ ਸੰਵਿਧਿਆਨੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕਲਾਜ਼ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਵਾਧੇ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੀ । 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ, ਸੰਧੀ ਦੇ ਬਹੁਮੁੱਲੀ ਫ਼ੈਸ਼ਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਸੰਧੀ ਦੇ ਬਹੁਮੁੱਲੀਆਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਲਾਹ, ਖ਼ੁਦਗਰੇਸ਼ਨ, ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੇ ਹੱਕ ਤੋਂ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ । ਮੁਕੱਦਮਾ: ਵਾਇਡਿਅਡ: ਵਾਇਡਿਅਮ, ਵਾਇਡਿਅਮਿਡਿਡ, ਵਾਜਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤਮਿਵੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦੂਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫਾਇਰਕਨੀਨੀਦਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਵਾਜਿਤ ਕਰਾਰ (ARIFD) ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪੁਤਿਵਵਵੰਤਿ

ਨਿਆਉਂ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰ ਸੁਰੱਖਿਆ

ਸਾਇੰਸਦਾਨ ਨਿਆਉਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਵਿਧਾਨੀ ਸਿਸਟਮ ਨੇ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧੇਰੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਿਆਉਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਆਪ ਹੀ ਸਹੀ ਅਤੇ ਅਨੁਚਿਤ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ । ਚੌਦਵੀਂ ਐਡੀਸ਼ਨ ਦੀ ਸਮਰੂਪ ਦੀ ਸਮਰਥਕ ਕਲੋਸ 1868 ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਇਹ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਰਾਬਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ । ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਜਾਂ ਮੂਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗਤਾ, ਅਤੇ ਤਰੀ ਤਰਕਤਮਿੰਤਕਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨਾ ਹੈ।

ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸੰਧੀ ਦੇ ਸੰਧੀ ਨੇ ਅਮਰੀਕੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਮਾਜਕ ਹਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਹੈ। 1950 ਅਤੇ 1960 ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਵਿਵਾਦ ਨੇ ਸੰਧੀ ਦੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਨਿਆਉਂ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦੇਣ ਲਈ । ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਕਿੰਗ ਜਨਰਲ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬਾਰਮਿੰਗ ਜਨੀਅਰਲ ਤੋਂ ਅਨੁਮਾਇੰਤ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ । [FT: T: T] ਨੇ ਇਹ ਅਨੁਵਾਦ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਸੰਧੀ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਨਿਯਮ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਸਿਲੀਅਨ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ 1964 ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ 1965 ਵਿਚ, ਸਮਾਜ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਮੁਕਤਮਤੀ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਬਹਿਸਾਂ ਨੇ ਅਪਰਾਧੀ ਸੁਧਾਰ, ਆਰਥਿਕ ਅਸਪੱਸ਼ਟਤਾ, ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਨਿਆਉਂ ਵਰਗੇ ਮਸਲੇ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਹੈ। ਪੁਲਸ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੇ ਸਾਰੇ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਅਪਰਾਧੀ ਨਿਆਉਂ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ, ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ, ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਆਰਥਿਕ ਨਿਆਉਂ ਲਈ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਲੋੜੀਂਦਾਤਰੀ ਪ੍ਰੀਮੈਰ(ਨਿਗਿੰਸਾ) ਨੇ ਤਰਕ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਘਰ, ਸਿਹਤ, ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਵਰਗੇ ਮੂਲ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮਿਕਣਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰੇਮੈਪਲ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਨਿਆਉਂ ਨੇ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਅਤੇ ਵਾਤਾ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਨਿਆਣਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਪ੍ਰਚਲਣਿਤ ਕਰਾਰਿਤ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੰਭਾਸ਼ਿਤ ਮੁਕਾਬਲੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਜਾਰੀ ਹਨ।

ਅਸਮਾਨਤਾ ਦਾ ਮਾਰਗ: Preamle ਤੋਂ 14 তম ਸੋਧ

ਭਾਵੇਂ ਪ੍ਰੀਮਬੈੱਲ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਾਨਤਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਢਾਂਚੇ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਪਮਾਨ ਹੈ । ਇਹ ਵਾਕ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਲੋਕੀ " [FLT] [FLT], [FLT],], ਘੱਟੋ - ਘੱਟ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਗਣਿਤਾਂ ਨੇ ਜੌਕ ਵਰਗੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਜੀਵਨ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ । ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਜੇਕਰ ਸਾਰੇ ਇਨਸਾਨ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਵੀ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਸੰਧੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਅਪੂਰਣ ਰੀਤਾਂ, ਨਿਰਧਿਆਰਥੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਹੈ।

ਅਸਲੀ ਸੰਵਿਧਨ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰੀ

1787 ਦੇ ਮੁਢਲੀ ਸੰਧੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਸਮਾਨਤਾ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਵਿਚ ਜਨਸੰਖਿਆ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਕੋਈ ਖ਼ਾਸ ਸਮਾਨਤਾ ਸੀ । ਪਰ ਸੰਧੀ ਦੀ ਨਿਰਮਾਣ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਕੌਮੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਰਚਨਾ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਬਣਤਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੰਪਤੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤ ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਸੰਧੀ ਨੇ ਇਕਰਾਧਾਨੀ ਤੀਸਰਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਕਿ ਵਾਧਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਇਕ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਮੰਗ ਸੀ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਕਿਸੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਸਰਕਾਰ ਜਾਂ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਮੂਲ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ ।

ਜੁਗ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਸਾਂ ਸੁਧਾਰ ਨੇ 1791 ਵਿਚ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਬਿਲ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੁਰੱਖਿਆਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜੋ ਕਿ ਸੰਚਾਰ, ਪ੍ਰੈੱਸ, ਅਸੈਂਬਲੀ, ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ ਕਿ ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕ ਪਬਲਿਕ ਭਾਸ਼ਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਤਹਕਰਣ ਅਨੁਸਾਰ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ । ਦੂਜਾ ਸੁਧਾਰਕ ਅਧਿਕਾਰ ਇਹ ਸਮਝ ਗਿਆ ਕਿ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਚੌਥੀ, ਸੱਤਵੀਂ, ਸੱਤਵੀਂ ਅਤੇ ਅੱਠਾਂ ਦੇ ਅੰਤਹਕਰਣ ਨੇ ਇਹ ਸਭ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸਮਾਜ ਦੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਰੇ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ।

ਸੁਧਾਰ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨਤਾ ਦੀ ਤਬਦੀਲੀ

ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਰੀਕੋਸ਼ਨ ਨੇ ਸੰਧੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ । ਸਾਲ 1865 ਵਿਚ, 1965 ਵਿਚ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੋਧ, ਮੁਕੱਦਮਾ ਅਤੇ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸੰਧੀ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਸੰਧੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਬਰਾਬਰ ਹਨ, ਇਸ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਧੀ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਇਨਸਾਨ ਬਰਾਬਰ ਹਨ । 1868 ਵਿਚ ਸਰਵੇਖਣ, ਅਧਿਕਾਰ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਧਿਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ, ਅਧਿਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਅਧਿਕਾਰ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਨੂੰ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰਨ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਇਸ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਵਾਸੀ ਪੱਖਪਾਤ, 1970 ਵਿਚ 1970 ਵਿਚ, ਨਸਲੀ ਪੱਖਪਾਤ, ਨਸਲੀ ਪੱਖਪਾਤ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਸੰਧੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਬੰਦੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ।

ਰਿਕਾਸ਼ਨ ਰੀਡੇਸ਼ਨ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਲੰਬਾ ਅਤੇ ਔਖਾ ਹੈ। ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਫਰਗਸਨ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਧਰਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਕਰੀਬਨ 60 ਸਾਲ ਤਕ ਇੱਕੋ ਸਮਾਨ ਕਾਜ਼ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਯੋਗ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਦੱਖਣੀ ਰਾਜਾਂ ਨੇ ਤਕਰੀਬਨ ਹਿੰਸਕ, ਡਰਾਉਣ, ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਮੁਕਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁਕੱਦਮਾ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਲਸਿਟੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜੁਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਹ ਸਿੱਟ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਵੱਧ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਜੁਗਤੀ ਕਰਕੇ ਅੰਮੈਰੀਕਾਸਟੀ ਜੁਗਤੀ ਜੁਗਤੀ ਅਤੇ ਜੁਗਤੀਤੀਤੀਰਾਟਿਵਤੀ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਦੌੜ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸਮਾਨਤਾ ਵਧਾਈ

ਸੰਯੁਕਤ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮੂਲ ਨਸਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਮੁੜ-ਿਰਦ] ਕਿ ਇੱਕੋ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਲੋਸ ਨੇ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ, ਉਹ ਉਸ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਕੀਤੀ ਜੋ ਕਿ ਜੂਰੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸਨ, ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਵਿਆਹੇ ਹੋਏ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਬਿਜ਼ਨਿਸ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਦਿੱਤੇ । ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਸੰਧੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹੋਏ, ਸੰਚਾਰਕ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਿਦਿਆ, ਧਨ, ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਿਯਮਿਤ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਿਆਂਸ਼ਿਪਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੱਖਪਾਤ, ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜਾਰੀ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਆਰਥਿਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੇ ਕੇਵਲ ਬਰਾਬਰੀ ਦੀ ਬਜਾਇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾ, ਸੰਧੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਯੋਗ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਬਰਾਬਰੀ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਇਕ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਪਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਇਕ ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਅਮਰੀਕੀ ਸਮਾਜ ਮੰਤਰਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰੀਮਬਲ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਮਬਲ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮਬਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ , ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਸਭ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕਰਾਰਨਾਮਿੰਗ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਲਈ ਪ੍ਰੇਮਬਲ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਾ ਰੱਖਿਆ ਸੀ। ਮੁਕਾਬਲੇ, ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ, ਕਾਰੀਗਰੀ ਅਧਿਕਾਰ, ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜਮਾਂਦਰੂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਸਮਰਾਟਵਾਦ ਕਾਰਵਾਈ ਨੇ ਅਕਸਰ ਜੁਗਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰੀਮਬਲ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰੀਅਸ ਦੀ ਪ੍ਰੀਮਬਲ ਦੀ ਪ੍ਰੀਤ ਦੀ ਪ੍ਰੀਤ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਦੀ ਪ੍ਰੀਤ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਭਿੰਨਤਾ ਕੀਤੀ । ਫਰੈਡਰਿਕ ਡਬਲਸ ਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸੰਧੀ, ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝੀ ਗਈ, ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਸੀ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀ-ਸੰਪਰੀ-ਸੈਵਲ ਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਨਾਲ ਖ਼ਾਸ ਸਮਝਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਸ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸਾਰੇ ਸਮਰਥੀ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਸੰਧੀ ਦੇ ਮਕਸਦਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਨਿਰਮਾਣ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਸਿੱਟੀ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਸ ਸੰਧੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਵਧਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਣਾਮੰਡ ਦੀ ਪ੍ਰਯੋਗ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਤਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਸਰਾਸਰ ਗਤੀ ਨੇ ਵੀ ਵੋਟਾਂ ਲੈਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਮਬਲ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ । ਸੂਜ਼ਨ ਬੀ ਐਂਥਨੀ ਅਤੇ ਐਥਨੀ ਐੱਸਲੀਥੀ ਕਾਡੀ ਸਟਨਟਨ ਨੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਪ੍ਰੀਮਬਲ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰੀ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਧੀ ਦੇ ਜੰਗ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ 1920 ਵਿਚ ਅੰਧਿਵ ਸੋਧ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੇ ਕੌਮ ਨੂੰ ਇਹ ਵਾਅਦਾ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਜਾਰੀ ਸੀ, ਪਰ 1920 ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਸੰਧੀ ਇਕ ਪ੍ਰਯੋਗੀਮੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਸੰਧੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਧੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਧੀ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਮੱਧ-ਪਹਿਲੀ ਸਦੀ ਦੇ ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਨੇ ਪ੍ਰੇਮਬਲ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਸਫ਼ਲ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ । [FT:0] ਦੀ ਬੋਲੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ 1963 ਵਿਚ ਲਿੰਡਨ ਸਮਾਰਕ ਸਮਾਰਕ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਧੀ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜੋ ਅਜੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਸ ਕੌਮ ਨੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀਨ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟਿਅਕਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿੱਤੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤਤਾ ਉੱਤੇ ਤਰਕ ਕੀਤੀ ਸੀ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਾਸੀ ਰੀਤ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੰਭਾਵਨਾਪ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਾਪਕਤਾਪ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜਾ ਸਟੈਂਨਲਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ ।

ਪ੍ਰੀਮੈੱਲ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਮੁੱਖਤਾ

ਪ੍ਰੀਮੈਵਲ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਵਿਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਬਾਰੇ ਇਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਵਾਦਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੇ ਯੁਗ ਵਿਚ, ਪ੍ਰੇਮਬਲ ਨੇ ਇਕ ਸਮੂਹ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕਿ ਅਮੈਬਲ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਸੰਘਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਨਿਆਉਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ, ਘਰੇਲੂ ਸੁਖ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ, ਆਮ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ, ਆਮ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਟੀਮਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਮ ਜਨੈਨੈਟਿਕ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਿੰਸਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਮ ਜਨਸੀ ਟਿੱਪਣੀ ਲਈ ਪ੍ਰੀਮਿਲੀ ਪ੍ਰਿੰਸਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਹੋਰ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਆਮ ਵੇਲਫਾਰਮਿਡਿਵ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਵਾਦਾਂ ਵਿਚ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ । ਇਸ ਵਾਕਾਂ ਦੀ ਮੂਲ ਸਮਝ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਫੋਡਰਸੀ, ਅਧਿਕਾਰ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਸ ਨੂੰ ਫਾਰਸੀ ਸ਼ਕਤੀ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਸਮਝ ਰਹੀ ਸੀ । ਪਰ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੀ ਚੌੜੀ ਅਰਥੀ ਸਮਝ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਾਜ਼ ਅਤੇ ਕੋਆਰਡੀਨਟੀ ਦੇ ਮੁਕੱਦਾਈ ਨੂੰ ਸਾਧਨ ਕਰ ਕੇ ਜਨਰਲ ਦੇ ਮੁਕਾਂ ਵਿਚ ਜੱਦੋ - ਦਰਮ: [4] ਅਤੇ ਦਰਪ: [4] ਵਾਤਾ: FLTDID] ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਣਾਸ (19]] ਵਰਗੇ ਸਾਧਕ, ਅਤੇ ਸਮਾਜੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨੀਤਾ, ਸਮਾਜੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਵਾਧਾਧਾਮਿਕਤਾ, ਅਤੇ ਸਮਾਜੀ ਅਭਿਆਸਿਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨੀਤਾ ਦੇ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨੀਤਮਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਪ੍ਰੀਮਬਲ ਦੀ ਵਾਅਦਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੰਧੀ ਦੇ ਪੂਰਵ - ਸੰਧੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਸੰਪੰਨ ਕਰਨ ਦੇ ਵਾਧੇ ਵਿਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਿਆਉਂ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਬਾਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ, ਮੌਸਮ ਬਦਲਣ, ਕੌਮ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਕਿਹੜੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਹਨ । ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮੌਜੂਦਾ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਿੰਬਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਭਾਵੀ ਸਾਧਨ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਰਥਪੂਰਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਵਾਸੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਅਜੇ ਕੌਮ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਵਿਭਾਗਿਤ ਹਨ। ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਅਯਾਲੀ, ਨਾਗਰਿਕਤਾ, ਅਤੇ ਕੌਮੀ ਪਛਾਣ ਬਾਰੇ ਵੀ ਪ੍ਰੀਮੈੱਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵਾਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਲੋਕ ਹਾਂ" ਸਵਾਲਾਂ ਬਾਰੇ ਜੋ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾਮੀ ਲੋਕ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਕਿਹੜੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮਬਲ ਦੇ ਪ੍ਰੀਮਬਲ(AG:UME: ) ਵਰਗੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮੁਕੱਦਮਿਆਂ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿ ਕਿਮੈਨਿਕਸ ਦੇ ਜੱਜ, ਵਿਨੈੱਟ: ਵਾਮਿਅਕਸ਼ਨ(FLL), ਜੋ ਕਿਮਿੰਟ (UNFL), ਅਤੇ ਵਾਸੀ: ਅਸੀਂ ਜਨਮ ਤੋਂ ਨਾ-ਅਵ - ਨਿਆਸਤਾ, ਅਤੇ ਨਾਕਾਬਲਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗੀਗਰਾਮ, ਇਸਤਰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ।

ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ: ਨਾਜ਼ੁਕ ਨਜ਼ਰਾਂ ਦੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਤਾਕਤ

ਸੰਯੁਕਤ ਸੰਧੀ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮਬਿਲਡ ਐਂਟਸੀਲ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਦੋ ਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ ਲਿਖੇ ਗਏ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਮਰੀਕੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਥਨ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸੰਧੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਨਿਆਉਂ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਆਮ ਭਲਾਈ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ । ਪ੍ਰੈਮਲ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ, ਜੱਜਾਂ, ਵਿਭਾਗ, ਅਤੇ ਆਮ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਆਰੰਭਕਤਾ ਨੂੰ ਆਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰੀਮਬਲ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਸ ਦੀ ਸੂਰਤ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਲਈ ਜਾਰੀ ਜੱਦੋ - ਜਹਿਦ ਦੋਵੇਂ ਹੈ । ਮੁਢਲੀ ਸੰਧੀ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਔਰਤਾਂ, ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕਨੀਆਂ, ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਅਧਿਆਨੀ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਮਾਜ ਦੇ ਪੂਰੇ ਮੈਂਬਰਤਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸੰਧੀ ਦੇ ਸੁਰਦੋਸ਼ਣ, ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੁਧਾਰ, ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸਥਿਰਤਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਪ੍ਰੀਮੈਬਲ ਦੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਦੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਸੁਰਤਕਤਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਜੋੜਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਅਨੁਚਿਤ ਹਾਲਤਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਦੋ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਨਵੇਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਲਈ ਸਹਾਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਦੂਮੀਆਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਨਾਲ ਸੰਧੀ ਨਾਲ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਸੰਗਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ ਨਵੇਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਦੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਜਿਉਂ ਹੀ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ ਨਿਆਉਂ, ਸਮਾਨਤਾ, ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਅਰਥ ਦੇ ਅਰਥ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਨੂੰ ਛੂਪਣ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਗੇ, ਕਿ ਇਹ ਕੌਮ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇਗੀ ਅਤੇ ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਦਰਤਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲਗਾਉ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇਗੀ ।

ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਭਾਵੀ ਅਰਥ ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਪਾਲਸੀ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰੀਮੈਬਲ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਸਿਧਾਂਤ ਕੇਵਲ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਲਿਪੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਜੀਉਂਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ ਜੋ ਸੰਵਿਧਕ ਅਰਥ ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਪਾਲਸੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਖ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਔਖਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਆਉਂ ਦੀ ਕੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਕੀ ਸਮਾਨਤਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਵਿਚ ਕਿਹੜੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਮੰਗਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ। ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਵਿਚਾਰਿਆ, ਵਿਆਹ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸੰਭਾਵੀਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸੰਭਾਵੀਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀਿਤ ਕਰਦੀਆਂ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਨਵੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ।